1/2004 Messu ja missio
1/2004 Messu ja missio
1/2004 Messu ja missio
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
22<br />
Jumalanpalvelus<br />
– yhteinen <strong>ja</strong> erilainen<br />
Jumalanpalvelus kuljettaa vuosituhantista yhteistä<br />
perintöä <strong>ja</strong> eri maiden kulttuurien omaleimaista<br />
uskonilmaisua.<br />
Jumalanpalvelus on aina yhtä suuri, pyhä <strong>ja</strong><br />
ainutlaatuinen, pidettiinpä se pilkkopimeän Afrikan<br />
taivaan alla Baobab-puun katveessa, keskiaikaisen<br />
kivikirkon jylhyydessä, aamuauringon<br />
säihkyessä valkoisilta hangilta tunturikappelin<br />
pyhyyteen tai slummiutuneen pakolaiskylän<br />
pahvikattoisessa va<strong>ja</strong>ssa, Aasian miljoonakaupungissa.<br />
Jumalanpalveluksessa läsnä ovat he, joille<br />
Kristus, Vapahta<strong>ja</strong> on elämän ainoa lähde, voima<br />
<strong>ja</strong> suunta: olivatpa he köyhiä tai rikkaita, mustia,<br />
keltaisia tai valkoisia, terveitä tai sairaita, onnellisia<br />
tai onnettomia. Läsnä on myös Jumalan sanan<br />
opetta<strong>ja</strong>, pastori, joka on saanut koulutuksen<br />
tehtäväänsä.<br />
Jumalanpalveluksessa on kuitenkin usein<br />
myös läsnä ihmisiä, jotka ovat läsnä vain fyysisesti.<br />
He istuvat mukana, mutta ovat a<strong>ja</strong>tuksissaan<br />
muualla, pelkäävät tai ovat hengessään kuolleet.<br />
He ovat aivan erityisen arvokkaita kirkkovieraita.<br />
He ovat tulleet etsimään, vaikka eivät sitä kerrokaan.<br />
Heissä kulminoituu kontekstiaalisuus yksinkertaisimmillaan.<br />
He ovat jokasunnuntainen<br />
todellinen työmme, haasteemme Herrassamme.<br />
He ovat käytännön konteksti, asiayhteys, jota<br />
jokainen meistä teologeista tarvitsee. Konteks-<br />
Thai-musiikkiryhmä säestämässä virsiä piispan installatiojuhlassa Thaimaan Luterilaisessa kirkossa syyskuussa 2003.
Change language