Supplément Carême 2012 - Diocèse de Perpignan

Lecture du livre des Actes des Apôtres
(5, 27bb-32.40b-42)
Les Apôtres comparaissaient devant le
grand conseil ; le grand prêtre les interrogea :
« Nous vous avions formellement interdit
d’enseigner le nom de cet homme-là, et voilà
que vous remplissez Jérusalem de votre enseignement.
Voulez-vous donc faire retomber sur
nous le sang de cet homme ?»Pierre, avec les
Apôtres, répondit alors :«Il faut obéir à Dieu
plutôt qu’aux hommes. Le Dieu de nos pères a
ressuscité Jésus, que vous aviez exécuté en le
fixant sur une poutre de bois. C’est lui que
Dieu, par sa puissance, a élevé en faisant de lui
le Premier, le Sauveur, pour apporter à Israël la
conversion et le pardon des péchés. Quant à
nous, nous sommes les témoins de tout cela,
avec l’Esprit Saint, que Dieu a donné à ceux
qui lui obéissent. » On interdit alors aux
Apôtres, après les avoir fouettés, de parler du
nom de Jésus, puis on les relâcha. Mais eux, en
sortant du grand conseil, repartaient tous
joyeux d’avoir été jugés dignes de subir des
humiliations pour le nom de Jésus. Tous les
jours, au Temple et dans leurs maisons, sans
cesse, ils enseignaient cette Bonne Nouvelle :
Jésus est le Messie.
➞ Magistère : Liberté religieuse et respect
mutuel – S.S. Benoît XVI, Message
pour la paix du 1er janvier 2011
La liberté religieuse est à l’origine de la
liberté morale. Elle doit être comprise non
seulement comme une absence de la coercition,
mais d’abord comme une capacité d’ordonner
ses choix selon la vérité. Il existe un
lien infran-gible entre liberté et respect ; car,
« la loi morale oblige tout homme et tout
groupe social à tenir compte, dans l’exercice de
leurs droits, des droits d’autrui, de leurs
devoirs envers les autres et du bien commun
de tous ». Une liberté ennemie ou indifférente
Catholiques du Centre-Ville - Supplément Carême 2012
Semaine Sainte
Parole de Dieu
« Qui perd sa vie à cause de moi la gardera »
à l’égard de Dieu finit par se nier elle-même et
ne garantit pas le plein respect de l’autre. Une
volonté qui se croit radicalement incapable de
rechercher la vérité et le bien n’a plus de raisons
objectives ni de motifs pour agir, sinon
ceux que lui imposent ses intérêts momentanés
et contingents, elle n’a pas « une
identité » à conserver et à construire en opérant
des choix vraiment libres et conscients.
Elle ne peut donc revendiquer le respect de la
part d’autres « volontés », elles aussi détachées
de leur être plus profond et qui, de ce fait,
peuvent faire valoir d’autres « raisons » ou
même aucune « raison ». L’illusion que l’on
puisse trouver dans le relativisme moral la clé
d’une coexistence pacifique, est en réalité l’origine
des divisions et de la négation de la
dignité des êtres humains. On comprend alors
qu’il soit nécessaire de reconnaître une double
dimension dans l’unité de la personne
humaine : la dimension religieuse et la dimension
sociale. A cet égard, il est inconcevable
que des croyants « doivent se priver d’une partie
d’eux-mêmes – de leur foi – afin d’être des
citoyens actifs ; il ne devrait jamais être nécessaire
de nier Dieu pour jouir de ses droits ».
➞ Martyrs d’aujour-d’hui : PAKISTAN
- viols et homicide de jeunes filles chrétiennes
(14 octobre 2010)
Des sources fiables de Fides rapportent le
cas de Lubna Masih, 12 ans, fille de Saleem et
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