Étude Habiba Laloui - Unesco

‐ 2- Polarité : arabophone/ francophones: ce caractère qui distingue et
domine la scène scientifiques et culturelle algérienne depuis l’indépendance et
même avant, et qui a connu son ampleur après le projet de l’arabisation ; qui a
consacré cette polarité en créant un pôle de résistance francophone devant une
politique qui vise à débarrasser l’Algérie indépendante de la domination d’une
langue «le français» -et donc d’ une culture- vue toujours comme langue de
colonisation, et un pôle de « militarisation » arabophone qui considère la
domination de la langue arabe comme accomplissement de l’indépendance.
Malgré l’existence des intellectuels et des hommes de la culture -de deux
pôles- qui ont dépassé ce genre d’ affrontassions en essayant d’investir
l’existence de ces deux langues dans des projets culturels multilingues…qui
favorisent l’exploitation de l’héritage culturel de l’Algérie de l’avant 1962,
mais ce genre d’efforts reste très marginalisés devant des combats superficiels
et inefficaces (échange d’accusations et de Standardisations ; genre
arabophones = rétroactif, conservateurs.., francophones = pro-colonisateurs
« fils de la France !! » ) qui commandent la relation entre ces deux pôles.
Une réalité qui reste toujours un élément encombrant de tout projet culturel qui vise à
investir dans toute la richesse culturelle d’une Algérie dit multiple.
‐ Polarité: citadins/ ruraux: ce facteur est dû à une politique de centralisation qui
a créé beaucoup de contraintes entre les citoyens du même pays; un phénomène
très explicite surtout entre les habitants(ou les anciens habitants) de la capital
dit « algérois », considérés toujours comme les privilégiées de tout projet
d’investissement ou de développement y compris bien sûr ceux de la culture, et les
habitants de l’Algérie dit « profonde ». Ce fait a engendré des graves blessures
dans le corps social d’une Algérie, qui n’a pas encore su comment investir dans ses
ressources humaines et comment créer au lieu de ses pseudos villes des vraies
villes riches animés vivantes créatives, tout en respectant les valeurs de la vie
rural indispensables pour chaque pays dans ses zones ruraux, ces zones qui ne doit
pas être aussi mises à coté et désertifiés , ce genre d’équilibre raté est
indispensable pour tout projet culturel qui a comme but de faire profiter toute la
texture social du pays des même avantages et profits sans discrimination ou
marginalisation …et donc investir toutes les capacités créatifs du pays quel que
soit leur emplacement.
Devant ces trois obstacles majeurs notre réseau risque d’être une reproduction d’une réalité
politico-sociale qui rejette l’idée du débat en elle-même, et qui se limite à des pseudos débats
qui ne dépassent pas les vraies épreuves d’un projet/ rêve : Bâtir une Algérie riche multiple
solide et originale !!