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Progresser avec Dieu - SHEKINA

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-Quand doit avoir la première visite?<br />

-Suis-je aidé financièrement et comment vais-je recevoir cette aide?<br />

-Quelle est ma responsabilité envers la personne qu'il faut emmener au culte tout en<br />

respectant ses choix?<br />

-Quelles sont les éventuelles rencontres après la campagne auxquelles je devrais<br />

assister? Est-ce <strong>avec</strong> ou sans les nouveaux convertis?<br />

-Ma formation restera-t-elle valable pour d'autres campagnes? (Certains conseillers se<br />

découragent, car aucun fichier n'est tenu et à chaque campagne, au lieu d'utiliser le précieux<br />

acquis en faisant une distinction entre "nouveaux" et "anciens", on recommence à zéro leur<br />

formation).<br />

2. Que dois-je dire et comment le dire?<br />

Le conseiller devra saisir l'attitude qu'on attend de lui; il sera la "carte de visite" de<br />

toute la campagne. On ne peut cependant pas transformer le cours en formation de disciples<br />

ou en école biblique (ce que trop d'orateurs essayent de faire, perdant de vue le but même de<br />

la rencontre); non, si l'église locale, en cent réunions et plus par année, n'a pas enseigné la vie<br />

chrétienne, ce n'est plus le moment de le faire.<br />

Sur ce deuxième point, très pratiquement le conseiller sera enseigné sur les sujets<br />

suivants:<br />

-Etablir <strong>avec</strong> tact un dialogue basé sur la confiance.<br />

-Amener quelqu'un, Bible en main, à comprendre et à accepter le salut.<br />

-Comprendre, par de simples questions, le besoin de la personne qui s'est avancée.<br />

-Ré expliquer brièvement ou éclairer le message entendu.<br />

-Présenter la littérature et son but.<br />

-Présider à une première visite <strong>avec</strong>, par exemple, une étude biblique très simple sur<br />

les premiers pas en Christ.<br />

Le conseiller devrait comprendre et accepter cet engagement:<br />

Je suis personnellement responsable du nouveau converti depuis l'instant de sa<br />

décision pour Christ, jusqu'à son intégration dans l'église locale<br />

PENDANT LA CAMPAGNE<br />

Le monde francophone est composé de plus de quarante pays, <strong>avec</strong> des degrés<br />

d'ouverture à l'Evangile très variables. Cependant les principes restent les mêmes; à chaque<br />

lecteur donc d'interpréter les lignes qui suivent selon son contexte. Attention cependant de ne<br />

pas se persuader que "sa région" est la plus difficile et que "cela ne marchera jamais chez<br />

nous" avant d'avoir essayé!<br />

En août 1991, pour la campagne de JEM à Cotonou, capitale économique du Bénin,<br />

nous avions décidé de mettre l'accent sur le travail de suite. Nous avions appliqué, depuis<br />

1982, différentes méthodes dans une douzaine de campagnes, <strong>avec</strong> parfois de cuisants échecs.<br />

En fait, la plupart du temps, il manquait un ou deux maillons aux rouages du travail de suite.<br />

Etudions quelques éléments clefs:<br />

1) L'APPEL<br />

Il doit être précis et, si nécessaire, élaboré en plusieurs phases. A Cotonou, les<br />

chrétiens avaient tendance à s'avancer pour divers besoins se mélangeant <strong>avec</strong> ceux qui se<br />

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