23.06.2013 Views

Entre Rhône et Saône décembre 2012 - Paroisse Presqu'île sud Lyon

Entre Rhône et Saône décembre 2012 - Paroisse Presqu'île sud Lyon

Entre Rhône et Saône décembre 2012 - Paroisse Presqu'île sud Lyon

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Le magazine de la paorisse Presqu’île Sud composée des églises Sainte-Croix, Saint-François de Sales <strong>et</strong> Saint-Martin-d’Ainay<br />

© DR<br />

rhône<strong>et</strong><br />

LE MAGAZINE P AROISSIAL<br />

entre<br />

UN restaUraNt clUb<br />

pOUr les seNiOrs p.3<br />

mON paNier de légUmes<br />

par iNterN<strong>et</strong> p.4<br />

N°47 - DÉCEMBRE <strong>2012</strong><br />

NOËl<br />

<strong>et</strong> ses origines<br />

religieuses p.8


texto<br />

2<br />

éditO<br />

Noël, quel cadeau ! ?<br />

Qui peut croire que les rubans rutilants<br />

des paqu<strong>et</strong>s cadeaux, le sapin<br />

majestueusement décoré ou la dinde<br />

délicieusement farcie de Noël suffisent<br />

au bonheur ? Alors que tant d’hommes<br />

<strong>et</strong> de femmes sont en souffrance, tant<br />

de familles divisées, que des enfants<br />

vont vivre c<strong>et</strong>te période de l’année<br />

sous les bombes ou affamés, qui peut<br />

penser que Noël se résume, comme<br />

nous le suggèrent pourtant médias<br />

<strong>et</strong> commerçants, à la fête légère, au<br />

plaisir passager <strong>et</strong> à la consommation<br />

outrancière ? La « crise » nous appelle à<br />

la modération. S’il perm<strong>et</strong> de réinvestir<br />

la vérité <strong>et</strong> la profondeur du mystère<br />

de Noël, le contexte économique aura<br />

alors eu quelques eff<strong>et</strong>s bénéfiques !<br />

Il portera les germes d’une autre croissance,<br />

celle des âmes, <strong>et</strong> donnera des<br />

raisons d’espérer. Loin des clichés <strong>et</strong><br />

des récupérations mercantiles, Dieu<br />

n’est pas derrière la richesse, l’excès, la<br />

coutume, le rituel <strong>et</strong> le faux semblant.<br />

Il s’est fait homme <strong>et</strong> même tout p<strong>et</strong>it<br />

enfant, dans la plus grande pauvr<strong>et</strong>é,<br />

pour mieux atteindre les cœurs. Il s’est<br />

abaissé au milieu de nous pour s’ouvrir<br />

à nos blessures, nos doutes. Pour nous<br />

conduire à la vie. Profitons de ce temps<br />

de Noël pour nous réapproprier ce<br />

Dieu d’Amour. Au lieu de nous affairer<br />

à chercher LE bon cadeau, à nous<br />

disperser dans les mondanités ou de<br />

nous lamenter sur notre sort ! Tentons<br />

à notre tour, humblement, de faire une<br />

meilleure place à Dieu <strong>et</strong> à tous nos<br />

frères humains… Allons à l’essentiel en<br />

somme, vers la vraie joie ! •<br />

Père François lamy (curé)<br />

Saint-<br />

Bonaventure<br />

Tous les premiers samedis du mois,<br />

l’équipe du sanctuaire vous propose<br />

une visite historique <strong>et</strong> spirituelle<br />

de c<strong>et</strong> ancien couvent franciscain<br />

situé en plein cœur de<br />

la ville. Rendez-vous à 14h au fond<br />

de l’église. Si vous êtes<br />

cinéphile, venez au café-ciné, de<br />

12h30 à 13h30 (entrée gauche de<br />

l’église). Ce rendez-vous est<br />

organisé une fois par mois.<br />

Le principe : chacun voit le film de<br />

son côté <strong>et</strong> on en discute, en<br />

profondeur, autour d’une tasse<br />

de café offerte par la maison.<br />

Pour connaitre les dates <strong>et</strong> le film à<br />

voir : www.saintbonaventure-lyon.<br />

catholique.fr. Sanctuaire Saint-<br />

Bonaventure : 7, place des<br />

Cordeliers, <strong>Lyon</strong> 2e texto<br />

.<br />

Semaine de<br />

prière pour<br />

l’unité deS<br />

chrétienS,<br />

du 18 au 25 janvier<br />

Thème : « Que vous demande le Seigneur ? Dans la<br />

justice <strong>et</strong> la bonté, marcher avec lui » (Michée 6, 6-8).<br />

Célébration commune, dimanche 20 janvier à 17h,<br />

grand temple de l’Église réformée, 3 quai Victor-<br />

Augagneur, <strong>Lyon</strong> 3 e . Et comme chaque année, en<br />

prélude, rencontre judéo-chrétienne le 17 janvier à<br />

20h, salle Jean-Paul II, 25 rue du Plat. Dialogue entre<br />

le cardinal Barbarin <strong>et</strong> le grand rabbin de Belgique,<br />

Albert Guigui, sur le vers<strong>et</strong> de Michée.<br />

À découvrir<br />

du<br />

1 er déc.<br />

au<br />

6 janv.<br />

Le diocèse<br />

propose un<br />

tract, disponible<br />

dans<br />

les églises,<br />

recensant<br />

les crèches<br />

de Noël à<br />

découvrir.<br />

À faire avec<br />

vos enfants.<br />

Commencez<br />

par la<br />

crèche<br />

polonaise<br />

installée<br />

dans la<br />

crypte de<br />

Fourvière.


À table<br />

Un restaurant club<br />

pour les seniors !<br />

Isabelle Vullierme<br />

Il offre la possibilité aux seniors de<br />

déjeuner pour 10,50 euros, avec un ou<br />

des invité(s) de leur choix ou avec les<br />

autres inscrits, <strong>et</strong> de profiter ensuite<br />

d’un lieu de convivialité <strong>et</strong>/ou d’activités<br />

ludiques (conférences, ateliers, aquarelles,<br />

lotos, jeux…).<br />

Si vous le souhaitez, il n’est pas trop tard<br />

pour faire partie des membres du « club »<br />

qui peuvent venir partager un repas dans ce<br />

lieu de rencontres <strong>et</strong> d’échanges. Moyennant<br />

une cotisation annuelle de 13 euros,<br />

vous pourrez ainsi profiter du restaurant à<br />

infos<br />

quartier<br />

3<br />

Pour plus de<br />

renseignements :<br />

04 78 92 73 17<br />

ou 06 20 75 53 08.<br />

convivialité. C’est tout récemment que le Restaurant<br />

Club Seniors a ouvert ses portes au 5 de la rue de Condé.<br />

midi <strong>et</strong> du club l’après midi. Le fonctionnement<br />

est extrêmement simple après<br />

l’inscription. Il suffit de s’inscrire 48h à<br />

l’avance. Le restaurant Club Seniors ouvre<br />

ses portes du lundi au vendredi, de 12h à<br />

17h30, sauf les jours fériés <strong>et</strong> pendant le<br />

mois d’août. Une permanence est tenue<br />

sur place, les mardis de 10h à 12h.<br />

Voilà donc une nouvelle occasion offerte pour<br />

créer du lien entre les habitants, entourer les<br />

plus âgés sans qui le quartier ne serait pas<br />

ce qu’il est… Il ne s’agit nullement de cloisonner,<br />

mais, bien au contraire, de partager !


quartier<br />

4<br />

Près de chez vous<br />

mon panier<br />

de légumes<br />

par intern<strong>et</strong><br />

découverte. Laure habite<br />

le 2 e arrondissement. Elle<br />

aime les produits frais <strong>et</strong><br />

privilégie les circuits courts <strong>et</strong><br />

la proximité, du producteur<br />

au consommateur.<br />

Comme elle, faites votre<br />

marché sur Intern<strong>et</strong> via le<br />

www.potagercity.fr !<br />

Agnès de Montille<br />

infos<br />

www.potagercity.fr<br />

Points relais dans le<br />

quartier :<br />

- Boucherie du Confluent,<br />

cours Such<strong>et</strong> ;<br />

- FNAC Bellecour :<br />

- Fromagerie La Bressane,<br />

39 rue de la Charité ;<br />

- In cuisine,<br />

1 place Bellecour.<br />

Le site potagercity.fr existe dans<br />

plusieurs régions. Il livre toutes<br />

les semaines de nombreux<br />

points relais. Vous en trouverez<br />

forcément un près de chez vous ! C<strong>et</strong>te<br />

plateforme garantit que les légumes<br />

<strong>et</strong> fruits de saison qu’elle propose à la<br />

vente sont cultivés dans la région ou par<br />

des producteurs certifiés « équitable ».<br />

On peut choisir plusieurs types de colis,<br />

de 4 à 5kg ou de 8-10kg, composés soit<br />

de fruits ou légumes soit des deux.<br />

Quelques rec<strong>et</strong>tes sont même incluses<br />

dans le sac…<br />

Les commandes doivent être passées<br />

au plus tard le lundi pour une livraison le<br />

mercredi. La semaine précédente, vous<br />

recevez un mail précisant la composition<br />

des paniers. Vous n’avez qu’à choisir. Il n’y<br />

pas d’obligation de commande, pas d’abonnement.<br />

C’est quand on veut si l’on veut !<br />

Pour vous faire une idée des prix, il vous en<br />

coûtera 15 € pour 5 kg, 30 € pour 10 kg.<br />

D’autres sites Intern<strong>et</strong> livrent aussi dans le<br />

quartier :<br />

- Les paniers de Martin ;<br />

- Les AMAP (associations pour le maintien<br />

d’une agriculture paysanne).<br />

Les AMAP fonctionnent par abonnement.<br />

Elles réunissent un groupe de consommateurs<br />

<strong>et</strong> un agriculteur ainsi assuré d’un<br />

revenu régulier. C’est écologiquement sain,<br />

socialement équitable <strong>et</strong> économiquement<br />

viable.<br />

Vous ne surfez pas sur le Web ou vous<br />

n’avez pas accès à Intern<strong>et</strong> ? Il vous reste<br />

encore une solution pour déguster de bons<br />

produits : profitez du marché de producteurs.<br />

Il se tient tous les mercredis aprèsmidi,<br />

place Carnot.


communauté<br />

NOUveaUx<br />

missionnaires<br />

rencontre. Christine est mariée, mère<br />

de 6 enfants <strong>et</strong>… membre de la fraternité des<br />

Missionnaires de l’amour de Jésus (MAJ).<br />

Elle nous présente c<strong>et</strong>te fraternité qui a fêté<br />

son dixième anniversaire l’année dernière.<br />

Qui sont les Missionnaires<br />

de l’amour de Jésus ?<br />

Nous sommes une fraternité de baptisés<br />

(couples, consacrés <strong>et</strong> prêtres diocésains), née<br />

à M<strong>et</strong>z, dont la spiritualité est basée sur les<br />

écrits de Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus <strong>et</strong> du<br />

frère rédemptoriste vi<strong>et</strong>namien Marcel Van.<br />

Quel est votre engagement ?<br />

Le désir d’être missionnaires à l’école de Van a<br />

motivé c<strong>et</strong> engagement MAJ qui se concrétise<br />

dans la prière familiale quotidienne, l’animation<br />

d’un foyer de Prières <strong>et</strong> la participation à<br />

des week-ends <strong>et</strong> des r<strong>et</strong>raites de fraternité.<br />

Besoin<br />

Pour l’évangéliste Luc, la Besoin d’un<br />

peu de bonheur dans sa vie ?<br />

« Dans la miséricorde de Dieu, le monde trouvera la<br />

paix, <strong>et</strong> l’homme trouvera le bonheur », nous rappelle<br />

le bienheureux Jean-Paul ii. Au cœur de la « fête des<br />

Lumières » la fraternité des Missionnaires de l’Amour de<br />

Jésus vous propose une « veillée Miséricorde » : louange,<br />

action de grâce, adoration, confession,… Une occasion<br />

unique pour faire l’expérience de l’Amour de Dieu ! Veillée<br />

ouverte à tous ! Avec Marie, venez puiser aux sources de la<br />

Miséricorde de Dieu <strong>et</strong> faire le plein de bonheur !<br />

Monique Fich<strong>et</strong><br />

paroisse<br />

5<br />

Prier pour nos prêtres, évangéliser les familles<br />

<strong>et</strong> les jeunes est au cœur de notre mission. La<br />

Miséricorde tient aussi une grande place dans<br />

notre vie. Nous ne cherchons pas accomplir<br />

de grandes choses mais à suivre notre route<br />

en m<strong>et</strong>tant Dieu au cœur de notre vie.<br />

Quels en sont les fruits ?<br />

C’est une grâce immense pour notre famille.<br />

Le rayonnement <strong>et</strong> la joie des frères <strong>et</strong> sœurs<br />

de la Fraternité ont réellement aidé nos<br />

enfants à enraciner leur foi.<br />

Votre fraternité est invitée<br />

pour le 8 <strong>décembre</strong> ?<br />

Nous serons en eff<strong>et</strong> en eff<strong>et</strong> en mission à<br />

Saint-François <strong>et</strong> animerons une grande<br />

veillée le vendredi 7 <strong>décembre</strong>.


paroisse<br />

6<br />

ProPosition<br />

les psaumes pour<br />

découvrir la bible<br />

initiative paroissiale lancée en janvier 2010,<br />

les cellules source sont un bon moyen<br />

de découvrir la Bible, livre de vie. Après<br />

un parcours sur l’évangile de Luc, les psaumes<br />

sont maintenant proposés à la méditation<br />

des participants.<br />

Depuis la constitution de Vatican<br />

II sur la liturgie, Sacrosanctum<br />

concilium, la prière des psaumes<br />

ou récitation de l’office divin,<br />

jusque-là réservée aux prêtres <strong>et</strong> religieux<br />

(le bréviaire), est ouverte <strong>et</strong> même recommandée<br />

à tous les fidèles », rappellent Laure<br />

de Prémare <strong>et</strong> Frédérique Saint-Georges,<br />

toutes deux très impliquées dans les cellules<br />

source. C’est donc une occasion de décou-<br />

Florence B onn<strong>et</strong><br />

vrir c<strong>et</strong>te « prière des heures » organisée de<br />

telle façon que tout le déroulement du jour<br />

<strong>et</strong> de la nuit soit sanctifié par la louange de<br />

Dieu. C<strong>et</strong>te prière peut sembler aride, mais<br />

elle imprègne peu à peu l’âme, lui parle de<br />

sentiments universels comme la souffrance<br />

<strong>et</strong> la joie.<br />

En chantant les psaumes, nous reprenons<br />

les mots même qu’utilisait le Christ pendant<br />

sa vie « cachée » avec sa famille, à Nazar<strong>et</strong>h,<br />

puis pendant sa vie publique.<br />

De même, nous nous joignons à la prière multiséculaire<br />

de l’Église qui, depuis 3 000 ans, est le<br />

propre des juifs <strong>et</strong> des chrétiens, des simples<br />

fidèles, des moines <strong>et</strong> des saints. Le psautier<br />

comprend 150 psaumes. Dix seront étudiés,<br />

parmi les plus connus.<br />

Leur étude ainsi que celle de leur interprétation<br />

par Jésus au fil des évangiles devraient<br />

nous aider à mieux comprendre <strong>et</strong> apprécier<br />

le psaume chanté pendant la messe.<br />

infos<br />

Cellules-source,<br />

points de repère<br />

• 13 cellules source<br />

(6 à 8 personnes) soit<br />

96 personnes. Vous<br />

pouvez rejoindre ou<br />

former une nouvelle<br />

cellule à tout moment.<br />

• Les fiches sont<br />

rédigées par une équipe<br />

de 6 personnes.<br />

• 2 consultantes en<br />

théologie répondent aux<br />

questions éventuelles.<br />

Contact : cellulessource@gmail.com


tradition<br />

l’incarnation :<br />

dieu fait<br />

homme<br />

focus. Reprenant l’expression<br />

de saint Jean « le Verbe s’est fait<br />

chair », l’Église catholique<br />

appelle « Incarnation » le fait<br />

que le Fils de Dieu ait assumé<br />

une nature humaine pour<br />

accomplir en elle notre salut.<br />

L’Incarnation renvoie à la venue de<br />

Dieu sur terre en Jésus Christ. Vue<br />

par les chrétiens, elle constitue<br />

l’union parfaite <strong>et</strong> sans confusion<br />

de la nature divine en la Personne du Verbe<br />

<strong>et</strong> de la nature humaine issue de la Vierge<br />

Marie, union réalisée par l’action de l’Esprit<br />

Saint lorsqu’il s’est posé sur Marie.<br />

UN hOmme semblable<br />

aUx aUtres<br />

Étant Amour, Dieu s’est incarné, selon<br />

la théologie catholique, par amour, pour<br />

rach<strong>et</strong>er l’homme perdu par le péché<br />

originel. Pour cela, il a pris la forme d’un<br />

homme semblable aux autres. L’incarnation<br />

de Jésus prend tout son sens durant sa<br />

Passion car étant incarné, Dieu devait souffrir<br />

comme les autres hommes, ressentir la<br />

douleur <strong>et</strong> l’angoisse après avoir durant sa<br />

vie humaine ressenti, comme tout homme,<br />

joie, tristesse, émotions, affections, fatigue,<br />

colère, sommeil, faim <strong>et</strong> soif. Il a ainsi sauvé<br />

toute l’humanité en mourant sur la Croix.<br />

iNcarNé jUsqU’à la mOrt<br />

Comme nous dit Saint Paul, « le Christ, de<br />

condition divine, ne r<strong>et</strong>int pas jalousement le<br />

Bruno Lé pine<br />

église<br />

7<br />

rang qui l’égalait à Dieu, mais il s’est anéanti<br />

lui-même, prenant la condition d’esclave <strong>et</strong><br />

devenant semblable aux hommes. S’étant<br />

comporté comme un homme, il s’humilia plus<br />

encore, obéissant jusqu’à la mort, <strong>et</strong> à la mort<br />

sur une croix ; aussi Dieu l’a-t-il exalté <strong>et</strong> lui<br />

a-t-il donné le nom qui est au-dessus de tout<br />

nom, pour que toutes les langues le proclame<br />

Jésus-Christ, Seigneur à la gloire de Dieu le<br />

Père » (Philippiens 2,6-11).<br />

Le concept de l’incarnation est considéré<br />

comme un mystère rappelé dans le Credo<br />

par les paroles « <strong>et</strong> incarnatus est de Maria<br />

Virgine » (« né de la Vierge Marie »).


éclairage<br />

8<br />

Noël <strong>et</strong> ses origines<br />

religieuses<br />

<strong>et</strong> dieU daNs<br />

tOUt ça ?<br />

focus. Chaque année, les chrétiens célèbrent<br />

Noël le 25 <strong>décembre</strong>. Rien de bien nouveau…<br />

Mais en ce début de XXI e siècle, où le « tout<br />

commercial » semble devoir régner en maître,<br />

sapin, cadeaux <strong>et</strong> repas familiaux ne font-ils pas<br />

oublier le sens profond de la fête de la Nativité ?<br />

Le<br />

25 <strong>décembre</strong>, les catholiques<br />

fêtent la naissance<br />

de Jésus de Nazar<strong>et</strong>h <strong>et</strong><br />

le mystère de l’Incarnation. À l’origine, à<br />

la même date, la fête païenne de Mithra<br />

marquait le solstice d’hiver. Le 25 <strong>décembre</strong><br />

devint chrétien à partir du IVe siècle. La fête<br />

liturgique de la Nativité prend alors tout son<br />

sens, célébrant l’incarnation de Dieu dans<br />

un nouveau-né. Si la crèche reste, avec la<br />

messe de minuit, une tradition dans les<br />

foyers chrétiens, Noël revêt aujourd’hui un<br />

aspect largement profane. C’est l’occasion<br />

de se r<strong>et</strong>rouver en famille, autour d’une<br />

table bien garnie… que les enfants ont hâte<br />

de quitter pour aller déballer leurs cadeaux<br />

Pauline de Torsiac


au pied du sapin. Au risque d’oublier un peu,<br />

presque malgré soi, la portée spirituelle de<br />

c<strong>et</strong>te fête. P<strong>et</strong>it rappel avec Xavier Lacroix,<br />

philosophe <strong>et</strong> théologien, auteur du livre<br />

Le corps r<strong>et</strong>rouvé, paru récemment aux<br />

éditions Bayard.<br />

éclairage<br />

9<br />

xavier lacroix,<br />

philosophe <strong>et</strong> théologien<br />

qUel est le véritable<br />

seNs de NOËl ?<br />

Noël, c’est la fête de la Nativité pour les<br />

chrétiens. Sur le plan sociologique, c’est<br />

avant tout la fête de l’enfance <strong>et</strong> de la<br />

famille, ce qui n’est pas incompatible avec la<br />

fête de l’Incarnation.<br />

qU’est-ce qUe la fête<br />

de l’iNcarNatiON ?<br />

qUe représeNte-t-elle<br />

pOUr les chrétieNs ?<br />

À Noël, on ne célèbre pas seulement l’anniversaire<br />

du Christ, mais aussi un évènement<br />

présent : Dieu vient à nous dans la chair.<br />

Parfois, cela semble une évidence pour les<br />

chrétiens. Et pourtant, Dieu est infini, le Tout<br />

autre, l’Éternel. C’est étonnant <strong>et</strong> paradoxal,<br />

mais il faut dépasser l’incrédulité <strong>et</strong> l’eff<strong>et</strong> de<br />

PoUrqUoi Une crèche à noëL ?<br />

Pour l’évangéliste Luc, la crèche est le râtelier où Jésus fut déposé à sa naissance : « Marie l’enveloppa de langes <strong>et</strong> le<br />

coucha dans une crèche parce qu’ils manquaient de place dans la salle » (Luc 2.7). Pour les chrétiens, c’est l’image de la<br />

pauvr<strong>et</strong>é d’un enfant en qui rayonne la majesté de Dieu, manifestée par les anges <strong>et</strong> les mages.<br />

en 1223, en forêt de Greccio, saint François d’Assise <strong>et</strong> ses frères fêtèrent noël avec une crèche vivante. Depuis le Moyen<br />

Âge, le peuple en façonne avec amour. c’est alors un réceptacle de bois où la paille, alors au cœur de la vie paysanne, fait<br />

à l’enfant un lit moelleux.<br />

Les enfants aiment bricoler « leur » crèche avec toute sorte de matériaux, voire des Playmobil. Les adultes aussi prennent<br />

plaisir à la fabriquer : romantiques, folkloriques, provençales ou plus sophistiquées. Mais toutes doivent avoir du sens<br />

pour que les enfants admirent ce « spectacle » enchanteur tout en s’interrogeant sur son sens profond, celui du grand<br />

mystère de l’incarnation : Dieu fait homme parmi nous, indissociable de la passion <strong>et</strong> la résurrection.


éclairage<br />

10<br />

surprise pour prendre conscience que Dieu<br />

est amour, c’est-à-dire un Dieu qui se donne<br />

<strong>et</strong> se fait proche à travers la chair, laquelle se<br />

révèle bonne conductrice du divin.<br />

le mystère de l’iNcarNatiON<br />

illUstre dONc aUssi<br />

l’impOrtaNce accOrdée<br />

aU cOrps par l’église ?<br />

L’Église accorde de l’importance au corps<br />

parce qu’elle pense que la vie spirituelle<br />

passe par la chair. La chair est une notion<br />

très riche. C’est la vie sensible, l’affectivité,<br />

la capacité de sentir, jouir, souffrir. C’est<br />

par la chair que passent des biens humains<br />

<strong>et</strong> spirituels importants, pas seulement<br />

par la pensée <strong>et</strong> la raison. Le fait que la<br />

chair soit reçue, donnée est le lieu de dons<br />

importants. Aujourd’hui, on reproche à<br />

l’Église d’idolâtrer le corps. C’est un comble<br />

! Pendant des siècles, on lui a reproché de<br />

le mépriser. Il faudrait savoir ! L’Église dit<br />

seulement que la dimension corporelle de<br />

la filiation n’est pas tout. Elle pense que le<br />

symbolique, le langage, le nom, la loi, l’adoption<br />

sont importants. Elle est aussi attachée<br />

au fait que le corps de quelqu’un soit reçu<br />

du corps de deux autres. Nous perdrions<br />

beaucoup si nous déconnections la filiation<br />

de la naissance. D’ailleurs, ceux qui ne<br />

connaissent pas ce lien entre la filiation <strong>et</strong> la<br />

naissance, par exemple les enfants adoptés<br />

ou nés sous X, en souffrent <strong>et</strong> connaissent<br />

une discontinuité dans leur histoire.<br />

pOUr reveNir aU mystère de<br />

l’iNcarNatiON célébré à NOËl,<br />

est-ce qUe les chrétieNs ONt<br />

parfOis teNdaNce à l’OUblier<br />

OU à l’igNOrer?<br />

Il est parfois galvaudé. Ce mystère peut être<br />

confondu avec la mythologie. Les histoires<br />

de dieux païens qui se sont fait hommes<br />

sont fréquentes, notamment dans la mythologie<br />

grecque. Par conséquent, un dieu qui<br />

s’est fait chair, cela peut paraître un peu<br />

imaginaire, voire un peu naïf. Le mystère<br />

de l’Incarnation prend tout son sens, relève<br />

vraiment de la foi lorsque l’on mesure bien<br />

l’altérité de Dieu, la transcendance de Dieu,<br />

l’infini de Dieu <strong>et</strong> le fait que ce même Dieu se<br />

soit fait proche, tout p<strong>et</strong>it bébé.<br />

est-ce pOUr c<strong>et</strong>te raisON<br />

qUe l’ON cOUvre les eNfaNts<br />

de cadeaUx ?<br />

Je ne suis pas sûr qu’il y ait un lien direct<br />

entre les deux. Je crois que le côté païen<br />

l’emporte sur le côté chrétien. Une chose est<br />

sûre, le jour de Noël, l’enfant est roi. Il y a un<br />

étonnement, une admiration, un émerveillement<br />

devant l’enfance. Ce jour-là, les adultes<br />

réalisent que ce qui compte, ce n’est pas<br />

seulement ce qui est rationnel, mais aussi<br />

la naïv<strong>et</strong>é, la simplicité de l’enfant. C<strong>et</strong> être<br />

p<strong>et</strong>it, vulnérable, fragile, qui s’étonne devant<br />

la vie, se réjouit d’une joie toute simple, celle<br />

d’être aimé. Les adultes sont attendris <strong>et</strong><br />

reconnaissent qu’il y a une vérité là-dedans.<br />

c<strong>et</strong> émerveillemeNt<br />

N’est-il pas parfOis excessif ?<br />

Certes, il y a une sorte d’idolâtrie de l’enfant<br />

qui n’est pas juste. C’est peut-être notre<br />

dernier Dieu. Mais en tant que chrétien, j’accorde<br />

à l’enfance une grande valeur. L’accueil<br />

de l’enfant fait partie des toutes premières<br />

attitudes caractéristiques de Jésus. « Laissez<br />

venir à moi les p<strong>et</strong>its enfants. » C’est primordial<br />

pour les chrétiens !


Noël <strong>et</strong> ses origines<br />

religieuses<br />

NOËl UNe<br />

semaiNe<br />

après NOËl !<br />

LeS<br />

orthodoxes suivent<br />

le calendrier Julien,<br />

les catholiques le<br />

grégorien. « Cela remonte au schisme de<br />

1054 entre les deux Églises », explique Bojan<br />

Stojanovic, président de paroisse serbe.<br />

Il organise une messe orthodoxe serbe<br />

mensuelle dans la crypte de Saint-Martin<br />

d’Ainay. Un rendez-vous qui doit beaucoup à<br />

la théologienne Régine Maire, spécialiste de<br />

l’œcuménisme.<br />

« Pour nous, ajoute Boran, tradition <strong>et</strong> religion<br />

ne font qu’un. Nos rites ont pour but l’intériorisation<br />

<strong>et</strong> donc la paix du cœur. Sans elle, nous<br />

sommes incapables de pardonner à notre prochain.<br />

De même, le jeûne est plus important<br />

chez nous, toujours à des fins de purification<br />

du cœur. »<br />

Adopterons-nous un jour le même calendrier<br />

pour les fêtes ? En 2013, à l’occasion<br />

du 1 700e anniversaire de l’édit de Milan*,<br />

le pape Benoît XVI se déplacera en Serbie<br />

pour y rencontrer le patriarche Irénée de<br />

Nis, lequel s’est toujours montré favorable<br />

au dialogue inter-religieux. Tous les espoirs<br />

sont donc permis…<br />

La messe de Noël de l’Église orthodoxe de<br />

Serbie aura lieu le 6 janvier à 10h dans la<br />

crypte de Saint-Martin d’Ainay. N’hésitez<br />

pas à aller à la rencontre de Boran, ouvert,<br />

sympathique <strong>et</strong> disponible.<br />

* En 313, par l’édit de Milan, l’empereur<br />

Constantin (né à Nis, dans le <strong>sud</strong> de<br />

l’actuelle Serbie) institue le christianisme<br />

comme religion officielle de l’empire<br />

romain.<br />

Marie-Hélène Chaigne<br />

Juridiction<br />

éclairage<br />

9<br />

autocéphale canonique de l’Église orthodoxe fondée en 1219<br />

par saint sava, le patriarcat de serbie (ou Église orthodoxe de<br />

serbie) est placé sous l’autorité de l’archevêque de P<strong>et</strong>ch, métropolite de Belgrade-Karlovtzy<br />

<strong>et</strong> patriarche de serbie. irénée de nis est devenu le 45e patriarche de l’Église orthodoxe<br />

de serbie le 22 janvier 2010.


place des jeunes<br />

12<br />

Brice,<br />

séminariste<br />

au parcours<br />

atypique !<br />

rencontre. Jeune séminariste<br />

de 28 ans, Brice Testu vient de<br />

rejoindre notre paroisse.<br />

Nous sommes allés le<br />

rencontrer pour faire un peu<br />

plus connaissance avec lui.<br />

brice, qUel a été<br />

tON parcOUrs avaNt<br />

d’eNtrer aU sémiNaire ?<br />

J’ai grandi à Paris mais une partie de ma<br />

famille est lyonnaise. J’ai été élevé dans la<br />

tradition catholique. Après deux années de<br />

classes préparatoires, j’ai intégré l’école<br />

centrale de <strong>Lyon</strong> en 2003. À l’époque, je<br />

participais à l’aumônerie. Les Journées<br />

mondiales de la jeunesse de Rome 2000 <strong>et</strong><br />

Toronto 2002 furent des temps fort pour moi<br />

<strong>et</strong> le groupe avec lequel je suis parti. Plus<br />

tard, nous avons suivi les traces de la Sainte<br />

Famille lors d’un pèlerinage en Égypte. J’ai<br />

alors beaucoup échangé avec un prêtre,<br />

réalisant que sa vie était belle ! L’idée de<br />

la vocation est devenue plus concrète. J’ai<br />

terminé mes études <strong>et</strong> travaillé six mois<br />

chez PSA Peugeot Citroën avant d’entamer<br />

une année de discernement <strong>et</strong> de fondation<br />

Céline Leignel<br />

spirituelle à la Maison saint Augustin. En<br />

2008, j’ai décidé d’entrer au séminaire.<br />

tU as égalemeNt passé<br />

UN aN aU laOs ?<br />

En 2010 avec les Missions Étrangères, après<br />

deux ans au séminaire de Paris. J’ai été<br />

professeur d’anglais au séminaire propédeutique<br />

de Pakse. Une année incroyable ! Je<br />

suis tombé amoureux d’une Église joyeuse <strong>et</strong><br />

accueillante, mais aussi minuscule <strong>et</strong> brimée,<br />

à l’image de celle des Actes des Apôtres !<br />

qUelles serONt tes missiONs<br />

aU seiN de NOtre parOisse<br />

c<strong>et</strong>te aNNée ?<br />

Pour c<strong>et</strong>te rentrée, monseigneur Barbarin<br />

m’a envoyé auprès de la paroisse Presqu’île<br />

Sud. L’accueil y a été chaleureux <strong>et</strong> enthousiaste<br />

! J’ai déjà rencontré le groupe des<br />

cérémoniaires <strong>et</strong> je vais m’insérer chez les<br />

chefs des pionniers des Scouts de France.<br />

Je serai également présent lors des dîners<br />

Alpha Couple <strong>et</strong>, bien sûr, lors des différentes<br />

cérémonies.


site<br />

Spécial « marie<br />

de nazar<strong>et</strong>h »<br />

À explorer avant le 8 <strong>décembre</strong><br />

<strong>et</strong> les fêtes de noël<br />

À l’origine, un proj<strong>et</strong> : ouvrir à Nazar<strong>et</strong>h, au pied de la<br />

basilique de l’Annonciation, un Centre international<br />

marial entièrement dédié à la connaissance de Marie.<br />

Chose faite en mars 2011. Le site Intern<strong>et</strong> associé poursuit<br />

le même objectif. Il perm<strong>et</strong> d’explorer le mystère<br />

de Marie de Nazar<strong>et</strong>h en dix thèmes. Par exemple, la<br />

vie quotidienne de Joseph <strong>et</strong> Marie à Nazar<strong>et</strong>h, sous<br />

l’angle historique <strong>et</strong> archéologique, un panorama de<br />

la vie de Marie, ce qu’en disent les Écritures <strong>et</strong> les<br />

Pères de l’Église, l’aspect doctrinal avec les différents<br />

dogmes la concernant. Très intéressant également,<br />

le regard porté sur Marie par le judaïsme <strong>et</strong> l’islam.<br />

On trouvera la carte des sanctuaires mariaux dans<br />

le monde <strong>et</strong> une histoire des apparitions, reconnues<br />

ou non, ainsi que celle, plus méconnue, des miracles<br />

eucharistiques.<br />

Ne manquez pas<br />

les flashs dans<br />

la galerie<br />

multimédia.<br />

www.mariedenazar<strong>et</strong>h.com<br />

Florence Bonn<strong>et</strong><br />

culture<br />

13<br />

Une vie dans le<br />

refus de la violence<br />

<strong>Entre</strong>tiens avec Christophe Henning<br />

alaiN richard<br />

éditiONs albiN mich el<br />

Interrogé par Christophe Henning, journaliste<br />

au mensuel Panorama, le père<br />

Alain Richard, franciscain, nous livre avec<br />

humour <strong>et</strong> profondeur le récit de sa vie,<br />

tout entière consacrée à la justice <strong>et</strong> à la<br />

non-violence.<br />

C<strong>et</strong>te non-violence tire sa source de<br />

l’évangile, de saint François d’Assise <strong>et</strong> de<br />

Gandhi. Elle est essentiellement orientée<br />

vers la défense des plus démunis.<br />

C<strong>et</strong>te « force de l’âme », selon le terme<br />

préféré par Gandhi, s’acquiert par un<br />

long <strong>et</strong> profond travail sur soi-même. Il<br />

faut apprendre à « bannir le clinquant de<br />

fausses forces. Le pouvoir, le savoir, l’ego<br />

nous leurrent. Ce sont des obstacles à la<br />

«force de l’âme» ».<br />

Prière, pauvr<strong>et</strong>é, jeûne, liberté… sont<br />

proposés à la méditation du lecteur, sans<br />

lourdeur aucune. Grâce à de nombreux<br />

exemples tirés de<br />

ses expériences en<br />

de multiples pays <strong>et</strong><br />

situations, le père<br />

Richard ne donne<br />

pas de leçons, mais<br />

il nous ouvre le<br />

regard.<br />

Élisab<strong>et</strong>h Vicard<br />

livre


carn<strong>et</strong><br />

14<br />

mariages<br />

Saint-Martin<br />

Marc Henri <strong>et</strong> Cécile Descanvelle, Martin<br />

Favre <strong>et</strong> Astrid Bouloc, Benoist L’Epine <strong>et</strong><br />

Clémence Dijoud, Thierry du Pavillon <strong>et</strong><br />

Delphine de la Pommeraye<br />

baptêmes<br />

Saint-Martin<br />

Maëlle Soulier, Augustin Boucharlat,<br />

Camille Mutel, Domitille Augu, Léon Phélip<br />

Sainte-Croix<br />

Manon Gelay, Gabriel Pozzoli<br />

fUNérailles<br />

Saint-François<br />

Marie-Christine Jeanblanc, Solange Molique<br />

Saint-Martin<br />

Philotée de Prémare, Robert Seguin,<br />

Jean Maxence, Jean-Paul Baratin, Hubert<br />

Moriot, Alain Peillon<br />

Sainte-Croix<br />

Maurice Ross<strong>et</strong><br />

messes de NOËl<br />

24 <strong>décembre</strong> 25 <strong>décembre</strong><br />

Ste-Croix 18h30<br />

St-François 22h30 10h30<br />

St-Martin 19h30<br />

1 er janvier 2013 : messe de Marie Mère de Dieu,<br />

10h30 à Saint-Martin<br />

carn<strong>et</strong><br />

mercredis eN presqU’île<br />

4 types de soirées le mercredi à 20h30.<br />

• 1 er mercredi, salle Ste-Croix, 30 rue de<br />

Condé : Vatican II, 50 ans de dialogue,<br />

6 février « Les relations avec nos frères<br />

en Christ », père Lathuilière, théologien<br />

membre du Groupe des Dombes.<br />

• 2 e mercredi, salle Ste-Croix, 30 rue de<br />

Condé : Découverte du Credo,<br />

12 <strong>décembre</strong>, 9 janvier, 13 mars.<br />

• 3 e mercredi, à St-Martin :<br />

Adoration. 19 <strong>décembre</strong>, 16 janvier,<br />

20 février<br />

• 4 e mercredi, à St-François,<br />

10 rue François-Dauphin : Ciné-club.<br />

23 janvier, « À bout de course » de<br />

Sidney Lum<strong>et</strong>.<br />

hOraires des messes<br />

samedi dimanche dimanche<br />

soir matin soir<br />

Ste-Croix 18h30<br />

St-François 18 h<br />

St-Martin 9h*-10h30<br />

EN SEMAINE mardi mercredi jeudi vendredi<br />

Ste-Croix 8h30*<br />

St-François 8h30*<br />

St-Martin 8h* 8h* 8h* 8h*<br />

* Hors vacances scolaires.


20 <strong>décembre</strong><br />

Soirée réconciliation, 20h30 à Saint-<br />

Martin<br />

13 jaNvier<br />

Fête des baptisés de l’année, 10h30 à<br />

Saint-Martin<br />

20 jaNvier<br />

Bénédiction des fiancés, 10h30 à Saint-<br />

Martin<br />

24 jaNvier<br />

Fête des voisins de Saint François,<br />

messe à 19 h à Saint-François, suivie<br />

d’une visite guidée de l’église<br />

13 février<br />

Messe des cendres, 8h à Saint-Martin,<br />

19h30 à Saint-François<br />

16 <strong>et</strong> 17 février<br />

Messe pour les nuls, avec explication<br />

des gestes <strong>et</strong> rites liturgiques, dans les<br />

trois églises<br />

agenda<br />

renseignements<br />

pratiques<br />

site parOissial<br />

www.paroisse2lyon.fr<br />

iNfOs jeUNes<br />

www.jeunes-lyon.cef.fr<br />

accUeil maisON parOissiale<br />

27, rue de Condé – tél. : 04 72 77 61 74<br />

paroisse2lyon@gmail.com<br />

accUeils daNs les églises<br />

Ste-Croix : 04 72 77 61 74<br />

St-François de Sales : 04 78 37 25 27<br />

St-Martin d’Ainay :<br />

Accueil 04 72 40 02 50 ;<br />

Sacristie 09 53 22 05 75<br />

psmainay@gmail.com<br />

agenda<br />

15<br />

NoMBREuSES pRopoSITIoNS SpIRITuELLES<br />

ET MuSICALES DANS LES TRoIS ÉgLISES, Du 6 Au 9 DÉCEMBRE<br />

• 6 déc. à 19h30 à St-François « noël <strong>et</strong> la musique française », une causerie musicale avec chœur de chambre<br />

imagÔ <strong>et</strong> Franck vaudray, co-titulaire de l’orgue de saint-François<br />

• 6 déc. à 21h à St-François : chœur corse asculta<br />

• 7 déc. à 20h à St-François : «veillée miséricorde» animée par les missionnaires de l’amour de jésus (cf. p. 5)<br />

• 7 <strong>décembre</strong> à 20h <strong>et</strong> 21h à St-Martin : chœur corse asculta<br />

• 8 <strong>décembre</strong> à 10h au départ de Ste-Croix : « suivons marie en famille entre rhône <strong>et</strong> saône » pèlerinage familial<br />

à la découverte des madones<br />

• 8 <strong>décembre</strong> à 17h à St-François : litanies de la vierge noire de Francis Poulenc, chœur ars longa (chevreul)<br />

• 8 <strong>décembre</strong> à 18h à St-François : messe de l’immaculée conception animée par le chœur ars longa (chevreul)


ill<strong>et</strong> d’humeur<br />

16<br />

« i rOUge »<br />

Marie Rabatel<br />

(1) Voyelles est le titre<br />

de l’un de ses poèmes.<br />

(2) Interview donnée par Nadjat<br />

Vallaud-Belkacem, ministre du Droit<br />

des femmes <strong>et</strong> porte-parole du<br />

gouvernement, au magazine Têtu.<br />

Quand Rimbaud m<strong>et</strong> des couleurs<br />

aux voyelles (1) , Nadjat m<strong>et</strong> un point<br />

sur les i pour marquer à la culotte<br />

nos poètes dans les pages des<br />

manuels scolaires ! (2) Triple erreur ! La 1 re , didactique.<br />

La « visibilité » de la préférence sexuelle<br />

décomplexerait le ou la jeune homosexuel(le) <strong>et</strong><br />

aiderait le professeur à en parler. À croire que<br />

la question ne peut se poser sans être nécessairement<br />

inscrite « noir sur blanc » dans un<br />

manuel… Le professeur, dont le rôle est d’appréhender<br />

la complexité du réel, ne l’aborderait-t-il<br />

pas déjà au détour du Banqu<strong>et</strong> de<br />

Platon ? La 2 e , pédagogique. Comme l’affirme<br />

Michèle P<strong>et</strong>it, spécialiste de la littérature pour<br />

la jeunesse : « Ce n’est pas forcément un texte qui<br />

colle à sa propre expérience qui aidera un lecteur<br />

à se dire, à résister aux adversités. » Une trop<br />

grande proximité peut même se révéler intrusive.<br />

Un texte sera plus efficace là où il introduit<br />

une métaphore… ce que fait la littérature !<br />

3 e enfin, littéraire ! Maître absolu de la méta-<br />

phore, Marcel Proust démontre dans son Contre<br />

Sainte-Beuve qu’« un livre est le produit d’un<br />

autre moi que celui que nous manifestons dans<br />

notre vie, dans nos habitudes, dans nos vices ».<br />

Pour l’auteur de Sodome <strong>et</strong> Gomorrhe, l’œuvre<br />

reste étrangère à la vie de l’auteur. L’œuvre, rien<br />

que l’œuvre. N’en faisons pas l’étendard des<br />

identités sexuelles ! Peu nous importe l’éros<br />

de nos grands génies. Respectons qu’ils aient<br />

voulu le taire ou non. Leur vie fait souvent un<br />

mauvais scénario (la preuve, piètre film que le<br />

Rimbaud Verlaine d’A. Holland). Et Verlaine de<br />

conclure ainsi sa l<strong>et</strong>tre d’adieu à Rimbaud, le<br />

3 juill<strong>et</strong> 1873 : « Je t’aimais immensément. Honni<br />

soit qui mal y pense. »<br />

<strong>Entre</strong> <strong>Rhône</strong> <strong>et</strong> <strong>Saône</strong>, journal de la paroisse<br />

Presqu’ïle Sud (Ste Croix, St François <strong>et</strong> St Martin).<br />

Directeur de publication : François Lamy • Comité de<br />

rédaction : Florence Bonn<strong>et</strong>, Marie-Hélène Chaigne,<br />

Monique Fich<strong>et</strong>, Bruno Lépine, Céline Leignel, Agnès<br />

de Montille, Patrick Gen<strong>et</strong>, Marie Rabatel, Pauline de<br />

Torsiac <strong>et</strong> Isabelle Vullierme • email : paroisse2lyon@<br />

gmail.com • Site : paroisse2lyon.fr • Rédaction <strong>et</strong><br />

administration : 27 rue de Condé 69002 • Création <strong>et</strong><br />

réalisation : Laurent de Sars, 06 73 68 06 32, LDESARS@<br />

mac.com • Impression : Chirat.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!