Les études philosophiques
Les études philosophiques
Les études philosophiques
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Denis Thourad : « Tradition directe et tradition indirecte, remarque sur l‟interrogation de<br />
Platon par Schleiermacher et ses utilisations. » <strong>Les</strong> <strong>études</strong> <strong>philosophiques</strong>. Octobre-<br />
Décembre1998. 4. pg. 543-556<br />
<strong>Les</strong> <strong>études</strong> <strong>philosophiques</strong>. Janvier-Mars1999.<br />
Philosophie ancienne<br />
Serge Margel : « De la restitution du monde. La nature et le temps dans les Fragments<br />
d‟Anaximandre. » <strong>Les</strong> <strong>études</strong> <strong>philosophiques</strong>. Janvier-Mars1999. pg. 1-8<br />
André Philip : « <strong>Les</strong> moments des discours dans le Phèdre. Etude des notations temporelle<br />
d‟un Dialogue. » <strong>Les</strong> <strong>études</strong> <strong>philosophiques</strong>. Janvier-Mars1999. pg. 9-30<br />
Catherine Joubaud : « La juste mesure dans le Timée. Définition et rôle. » <strong>Les</strong> <strong>études</strong><br />
<strong>philosophiques</strong>. Janvier-Mars1999. pg. 31-39<br />
Francesco Fronterotta : « Quelle est l‟hypothèse de Parménide dans Platon, Parménide,<br />
137b 1-4 ? » <strong>Les</strong> <strong>études</strong> <strong>philosophiques</strong>. Janvier-Mars1999. pg. 41-46<br />
Richard Dufour : « La séparation chez Aristote. » <strong>Les</strong> <strong>études</strong> <strong>philosophiques</strong>. Janvier-<br />
Mars1999. pg. 47-65<br />
Cyril Morana : « L‟Éthique stoïcienne des sentiments : Amor, Amacilia et Φιλανυρωπια »<br />
<strong>Les</strong> <strong>études</strong> <strong>philosophiques</strong>. Janvier-Mars1999. pg. 67-89<br />
Clara Auvray-Assayas : « Existence et providence des Dieux dans la théologie stoïcienne :<br />
remarques sur l‟ordre de l‟exposé du De natura deorum (livre 2) d‟après la traduction<br />
manuscrite. » <strong>Les</strong> <strong>études</strong> <strong>philosophiques</strong>. Janvier-Mars1999. pg. 91-104<br />
Jean-Marc Narbonne : « Henôsis et Eriegnis : Remarques sur une interprétation<br />
hedieggérienne de l‟Un plotinien.» <strong>Les</strong> <strong>études</strong> <strong>philosophiques</strong>. Janvier-Mars1999. pg. 105-<br />
121<br />
<strong>Les</strong> <strong>études</strong> <strong>philosophiques</strong>. Avril-Juin1999.<br />
L’idéalisme allemand entre gnose et religion chrétienne