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L'homosexualité en France de 1789 à 2000 - David Laplante

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souv<strong>en</strong>t restrictif tout <strong>en</strong> permettant un certain isolem<strong>en</strong>t. 9 Parallèlem<strong>en</strong>t <strong>à</strong> l’émerg<strong>en</strong>ce <strong>de</strong><br />

l’homosexualité <strong>en</strong> <strong>France</strong>, le discours médical qui le considère comme une perversion<br />

sexuelle et une maladie s’int<strong>en</strong>sifie, les corps policiers poursuiv<strong>en</strong>t la surveillance <strong>de</strong>s<br />

homosexuels, la littérature et les médias adopt<strong>en</strong>t souv<strong>en</strong>t <strong>à</strong> leur égard une attitu<strong>de</strong><br />

répressive ou curative. C’est justem<strong>en</strong>t <strong>à</strong> la fin du XIX e siècle que la dénomination du<br />

phénomène pr<strong>en</strong>d forme et ainsi sont nés les termes «homosexualité» et «homosexuel» 10 .<br />

Malgré cela, la population se montre plutôt indiffér<strong>en</strong>te et relativem<strong>en</strong>t tolérante face aux<br />

comportem<strong>en</strong>ts homosexuels, ce qui est probablem<strong>en</strong>t dû <strong>à</strong> leur rareté relative et <strong>à</strong> leur<br />

clan<strong>de</strong>stinité qui font <strong>en</strong> sorte que ces pratiques <strong>de</strong>meur<strong>en</strong>t assez méconnues. 11 Si, avant la<br />

Première Guerre mondiale, l’image typique <strong>de</strong> l’homosexuel était celle <strong>de</strong> l’homme<br />

efféminé, maniéré et sans virilité, Régis Rev<strong>en</strong>in souti<strong>en</strong>t qu’«il est <strong>de</strong> facto reconnu que<br />

<strong>de</strong>s homosexuels [y] ont courageusem<strong>en</strong>t participé […], <strong>à</strong> l’inverse <strong>de</strong> ce qu’affirme les<br />

discours médicaux et policiers ou <strong>en</strong>core la presse <strong>de</strong> la Belle Époque.» 12 Ainsi, contrastant<br />

avec les préjugés initiaux concernant les homosexuels, une nouvelle forme d’id<strong>en</strong>tité se<br />

forme parmi ceux-ci, redéfinissant l’homoérotisme. L’imaginaire érotique <strong>de</strong>s homosexuels<br />

se fon<strong>de</strong> alors sur le mythe «<strong>de</strong> la belle et forte jeunesse, musclée, virile, puissante et<br />

déterminée, qui ne recule pas <strong>de</strong>vant le sacrifice» 13 . L’homosexuel est, selon certains,<br />

désormais associé <strong>à</strong> l’héroïsme, <strong>à</strong> la beauté masculine, <strong>à</strong> la virilité. Selon les détracteurs, il<br />

<strong>de</strong>meure tout <strong>de</strong> même, la plupart du temps, un symbole <strong>de</strong> lâcheté, d’impuissance et <strong>de</strong><br />

féminité.<br />

9 Ibid., p.36.<br />

10 Id., Homosexualité et prostitution masculines <strong>à</strong> Paris : 1870-1918, Paris, l’Harmattan, 2005, p.76.<br />

11 Id., Hommes et masculinités <strong>de</strong> <strong>1789</strong> <strong>à</strong> nos jours : Contributions <strong>à</strong> l’histoire du g<strong>en</strong>re et <strong>de</strong> la sexualité <strong>en</strong><br />

12 Ibid., p.129.<br />

13 Ibid.<br />

<strong>France</strong>, p.217-219.<br />

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