Identité chrétienne-Identité soignante - Polyclinique Saint-Laurent

puis dit: « Je viens vous voir. J’ai commencé mon boulot ce matin ; vous êtes le premier que je viens
voir car sans vous je ne serais plus de ce monde. »
Aujourd’hui, je ne peux donner que de mon superflu. La seule chose que je puisse donner de mon
essentiel, c’est du temps. Donner du temps, au risque de se faire dire que l’on perd son temps, c’est
ce que nous pouvons donner de mieux. Donner de son essentiel.
Verset 35 : « tirant 2 pièces d’argent il les donna à l’aubergiste et lui dit : « prends soin de
lui… »..Partir et transmettre. Ne pas imposer aux autres les contraintes de sa bonne action ; ne pas
être généreux de la générosité des autres et pourtant savoir partir et passer la main ; savoir ne pas
attendre de retour d'un acte de compassion, ne pas aller jusqu'au bout et laisser peut-être à un autre
les fruits de la reconnaissance. C'est justement là la juste distance et l’équilibre du temps à donner.
C’est très difficile et ne peut se faire sans une vie d’équipe ou règne la collégialité. La collégialité, qui
n’exclut pas l’autorité et la hiérarchie - est primordiale dans la pratique du soin pour un chrétien. Ceci
est illustré par l’organisation actuelle des unités de soins palliatifs ou la concertation quotidienne
favorise la cohésion d’une équipe et le soin aux patients.
Ainsi il me souvient d’une décision clinique difficile prise par l’un de nous sans concertation, mais pas
sans raison. Le résultat ne fut pas à la hauteur des espoirs et toute l’équipe en a souri. Si cette
décision avait été expliquée et partagée (elle était bonne), l’échec aurait été vécu plus
fraternellement.
Il me souvient aussi de cette patiente en fin de vie à laquelle j’étais très attaché au point de revenir
toutes les 5 minutes dans le service pour « bricoler » le traitement. La confiance et paradoxalement le
respect, donc la possibilité de s’écouter a permis à une infirmière, nettement plus jeune que moi de
me dire : « Ce n’est ni votre mère, ni votre fille, ni votre femme : fichez-nous la paix ! »
Verset 36 « Lequel des trois à ton avis s’est montré le prochain de l'homme qui était tombé sur des
bandits. »
Le légiste a demandé qui est mon prochain. Par cette réponse le Christ situe le légiste comme étant
le malade ! Avec beaucoup de tact. Jésus essaye de lui faire comprendre que c'est lui le malade ; le
juste endurci.
Par ailleurs Jésus a inversé les rôles : ce n'est pas le soignant qui se bombarde prochain, c'est le
malade qui choisit son prochain : c'est moi qui suis le prochain du malade et non pas le malade qui
est mon prochain.
Rappelons l’expérience des piscines de Lourdes et le saisissement que représentent ces personnes
qui se laissent mettre à nu par des inconnus pour présenter leur confiance et leur fragilité à Dieu
par l’intercession de leur Mère du ciel : Vraiment on ne sait pas ici qui est le prochain de l’autre et
lequel accepte de se faire proche. Cette expérience est un guide dans ma vie professionnel : lorsque
l’on éprouve ceci dans la relation on est peut-être juste.
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