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DEUXIÈME PARTIE Chère honorable personne, Dès que vous aurez appris toutes ces choses, essayez de purifier votre âme. Faites de cela votre point de départ. « Bienheureux sera celui qui la purifie. » (Coran, 91 :9) Considérez donc si vous avez au fond de vous cette inclination, et si vous la suivez dans la pratique. Ce dont nous parlons est appelé intention (niyyah).La signification réelle de ce mot est le but qui se trouve dans le cœur et qui oriente vers une activité spécifique. Sachez que cela vous a été rendu facile en vertu de votre destinée, qui vous fut prescrite quand on vous a créé. Abstenez vous désormais de perdre votre temps à faire des choses que vous regretterez demain. « …Et dévoue-toi à Lui (ton Seigneur) profondément » (Coran, 73 :8) car « …Allah élit à Lui qui Il veut… » (Coran, 42 :13) Oeuvrez en vue de réaliser ce but. Travailler dur de façon à devenir plus fort dans la quête de votre propre réalité, et afin que vos progrès vous fassent parvenir au sommet. En réalité, vous êtes déjà dans la voie droite, parce qu’après avoir atteint votre propre réalité, les bénédictions éternelles vous seront accordées. Des mains secourantes se tendront vers vous à la fois de vos dimensions internes et externes. Après tout, n’avez-vous pas lu le Livre , là où il est écrit : « Tandis que ceux qui en Nous firent effort, oui, guidons-les sur Nos chemins… » (Coran, 29 :69) Et ainsi, quand vous vous serez finalement engagé dans la cause, vous recevrez la bénédiction éternelle, ce qui veut dire que les portes que vous rencontrerez sur votre voie vous seront ouvertes, et vous serez ainsi sur la voie droite. « Celui que Allah guide est celui qui bien se dirige… » (Coran, 7 :178) Dès que vous aurez atteint ces choses, il vous sera nécessaire d’éviter désormais toutes les formes de polythéisme. Celui qui dit : « j’ai bu un peu de lait, et j’ai des douleurs à l’estomac », ne deviendra jamais un élu. Ne pensez pas que la « cause » est l’initiateur de tous les évènements. Car en pensant ainsi, vous accepterez la cause comme un dieu, et vous ne saurez pas la Vérité au sujet de quoi que ce soit.
« N’invoque pas avec Allah un autre dieu… » (Coran, 28 :88) Sachez qu’Allah n’aime pas ceux qui lui associeraient une quelconque divinité. Il ne pardonnera pas cette faute à moins d’un repentir total et sincère. On pourra trouver de plus amples détails à ce sujet dans notre livre « Allah expliqué par Muhammad ». « …N’associe à Allah personne. Lui associer quiconque est iniquité » (Coran, 31 :13) De ce point de vue, vous parviendrez finalement à un niveau spirituel où il n’y a plus de place à votre ego, où vous ne penserez plus à vous-même, ni à aucun membre de votre famille. Vous ne penserez plus qu’au Créateur et à tout ce qui peut Lui faire plaisir. Si jamais vous atteignez ce niveau, vous serez dans un état où toute l’existence disparaîtra à vos yeux, où ne subsistera que Allah. Vous comprendrez alors toute la vérité. Seul Allah subsistera dans vos pensées. Vous ne trouverez plus personne coupable ou mal-agissant, pas plus que vous ne relèverez de faute chez personne, car tout ce qui procède du néant ne peut être que néant. Par conséquent , vous n’aurez plus à rien à faire dans ce monde ni dans aucun autre endroit de l’éternité. Vous deviendrez Ses yeux avec lesquels Il voit, Ses oreilles avec lesquelles Il entend, Ses mains avec lesquelles Il saisit. Ses pieds avec lesquels Il marche, Sa langue avec laquelle Il parle. Car à présent vous êtes totalement débarrassé de votre propre ego dont vous pensiez qu’il « existait », et parce que vous êtes anéanti en Lui, vous deviendrez une âme complètement satisfaite. Cependant j’attire votre attention ici sur ce point que le fait de se retrouver dans cet état de contentement ne signifie pas que vous êtes obligé de vous rendre. En d’autres termes, cela n’est pas le lieu de la soumission, car la soumission requiert l’acceptation, en particulier quand on est dans une situation que la personne n’approuve pas. La soumission a existé dans des niveaux précédents, mais il n’en est certainement plus question à ce niveau. Ceux que le Seigneur a désirés et créés sont tous beaux et bons. Après tout, serait-il possible qu’une œuvre d’art dise à l’artiste qui l’a créée : « Pourquoi m’avez-vous fait ainsi ? ». Pour cette raison, vous n’êtes absolument en rien dans le fait que vous ayez atteint cet état d’esprit, ni même dans le fait que vous ayez montré votre bonne disposition. Si jamais vous atteignez ce niveau spirituel, vous ne critiquerez plus personne d’autre. Vous ne direz plus à personne : « Pourquoi avez-vous agi ainsi ? N’aurait-il pas été mieux si vous aviez agi d’une autre façon ». Vous vous comporterez comme se comporta notre Maître.
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