"Dehors, chaos et matières intensives dans la philosophie ... - Nessie
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profond, ce qui se dit encore mieux <strong>et</strong> plus simplement à <strong>la</strong><br />
manière de Deleuze : le propre du penser est d’affronter le <strong>chaos</strong>,<br />
pure matière intensive.<br />
28 avril 2009<br />
Philippe MENGUE<br />
Liste des ouvrages cités ou évoqués <strong>dans</strong> le texte<br />
ALAIN BADIOU,<br />
Deleuze, « <strong>la</strong> c<strong>la</strong>meur de l’être », éd. Hach<strong>et</strong>te, 1997<br />
MAURICE BLANCHOT<br />
L’Entr<strong>et</strong>ien infini, éd. Gallimard, 1969<br />
GILLES DELEUZE<br />
Différence <strong>et</strong> répétition, éd. PUF, 1968<br />
Logique du sens, éd. de Minuit, 1969<br />
Francis Bacon, Logique de <strong>la</strong> sensation, éd. de La Différence, 1981<br />
Foucault, éd. de Minuit, 1986<br />
Deux régimes de fous, éd. de Minuit, 2003<br />
GILLES DELEUZE ET GUATTARI<br />
L’Anti-Œdipe, éd. de Minuit, 1972<br />
Mille p<strong>la</strong>teaux, éd. de Minuit, 1980<br />
Qu’est-ce que <strong>la</strong> <strong>philosophie</strong> ? éd. Minuit, 1991<br />
RENÉ DESCARTES<br />
Méditations métaphysiques, 1641<br />
MICHEL FOUCAULT<br />
Dits <strong>et</strong> ecrits, ed. Gallimard,<br />
GWF HEGEL<br />
Esthétique, nouvelle traduction Livre de Poche, 1997<br />
MARTIN HEIDEGGER<br />
Chemins qui ne mènent nulle part, tr fr, éd. Gallimard Idées, 1976<br />
Le Principe de raison, Gallimard, 1962<br />
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