« Le vent Paraclet - École de la cause freudienne

Y A-T-IL UNE DÉSUBJECTIVATION DU PASSEUR ?
par Patrick Monribot
Je fus désigné passeur au moment où je débutai une pratique d’analyste,
suite à un rêve crucial. Quelques remarques sur les effets immédiats de
cette expérience incomparable.
Il y eut une relance du travail analysant. Le moment de passe,
charnière de ma cure, était une « désidentification » avec le phallus
(presque) mort de la mère. Eh bien, il y a une vie possible après la chute
de l’identification. La libido peut s’utiliser autrement, notamment en lien
avec l’Ecole.
Il y eut aussi des effets de stase narcissique qui poussent à re-
dormir. Etre passeur n’est pas une nomination : c’est au mieux une
désignation.
L’expérience elle-même m’a enseigné deux choses :
1) Ne pas lâcher le passant ; le harceler de questions s’il le faut.
Pas moyen d’être une « tache aveugle » sans avoir vu clair. Pas d’opacité
sans clarté. Ce travail de réduction –comme en cuisine– évite au passeur
d’être un magnétophone soucieux de ne rien oublier. Il évite au passant
d’être tenté par les prolongations de l’association libre.
2) Juste après le relais auprès du cartel, je fus remercié sans écho.
Ce n’est pas le cas général mais telle fut mon expérience. Deux types de
conséquences.
a) Une sorte de « manque-à-être ». Vignette : après le témoignage –
c’était ma première expérience-, au moment de quitter le cartel silencieux
et très solennel, je renverse mon cartable sous la table. Me voilà à quatre
pattes, ramassant mes effets avec l’aide du plus-un. Un instant plus tard,
je ne retrouvais pas la sortie du local. C’est un effet absurde de division
subjective.
b) Il y eut aussi une sorte de désubjectivation, expérience fort
différente. Vignette : dans le cadre de la même passe, remercié au terme du
témoignage, me voilà dans la rue. Sans avoir médité le trajet de retour, le
métro censé me ramener à l’hôtel m’amène à l’autre bout de Paris, au milieu
des bordels de Pigalle. Perplexité. Ce n’est pas un « manque-à-être » qui
m’agite : c’est un trop d’être. L’être pulsionnel surgit là où je ne pense
plus. Est-ce une dé-subjectivation ? Lacan réserve habituellement ce terme
à l’Analyste de l’Ecole. La passante en question a été nommée : aurais-je
été traversé par le vent de l’AE, contaminé par ses effets de
transmission ? En somme, l’expérience de passeur, inscrite dans un trajet
analysant, peut-elle produire un moment de passe ou en est-elle simplement
la manifestation ? Question en chantier…
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