N°093 - shage

SOCIÉTÉ d’HISTOIRE, d’ART, de GÉNÉALOGIE et d’ÉCHANGE. « S.H.A.G.E. ».
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Publication Le Bureau
Trésorier Mr Pierre MARY
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Les articles publiés dans NOUVELLES RACINES
n'engagent que leurs auteurs et restent leur
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Dépôt du titre: janvier 1986
ISSN 0987-1012 (dépôt légal à la Bibliothèque
Nationale)
Déclaration auprès de la CNIL du fichier
informatisé des lecteurs: 1989
Revue
NOUVELLES RACINES
Nouvelles Racines n°93 1
SOMMAIRE
Le musée Lambinet à Paris. p 1
Les œufs de Pâques p 5
L’eau à Paris p 8
Notre-Dame de Raincy p 12
Gan, Bruges, Tournay ne sont
pas en Belgique. p 14
Les Présidents américains. p18
Victor Schoelcher p 22
Les petits métiers oubliés de Paris p 24
Le Congrès de Généalogie p27
Questions p27
Nouveaux ouvrages p 28
Cotisation annuelle :
- pour une personne 30,00 €
- pour un couple 35,00 €
(abonnement à Nouvelles Racines inclus)
Prix de la revue à l’unité 5,00 €
Revue trimestrielle n°93
1 er trimestre 2009

Le Musée Lambinet, un ancien hôtel particulier du 18 ème siècle
La SHAGE a récemment organisé une visite du
musée Lambinet à Versailles, installé depuis 1932
dans un hôtel du 18ème siècle. Le musée Lambinet,
aujourd’hui propriété de la ville de Versailles, cherche
à la fois à conserver le souvenir de cette riche
demeure et à retracer l'histoire de la ville. Composé
de 35 salles, dont certaines ont conservé leur décor
intérieur d'époque, il présente des œuvres d'artistes
évoquant l'histoire de Versailles : peintures,
sculptures, meubles estampillés, céramiques, bustes
de Houdon. Des plaques de cuivre gravées pour
l'impression des toiles de Jouy, et divers objets d’art,
tels des tabatières, des miniatures ou des montres,
constituent des pièces originales de cette époque.
Une collection de pots à pharmacie provenant de
l’hôpital royal ainsi que des plans anciens et des
armes de la manufacture impériale de Boutet viennent
illustrer l’histoire de la ville. Dans une salle d’art
religieux, deux crosses d’abbesse du moyen-âge,
l’une en argent et cristal de roche provenant de
l’abbaye de Maubuisson, et l’autre en cuivre doré,
comptent parmi les pièces les plus remarquables.
seconde moitié du 18ème siècle dans
une parcelle de l’étang de Clagny,
asséché en 1837 et légué à la ville de
Versailles par les héritiers de Victor
Lambinet en 1929.
Nouvelles Racines n°93 1
Michel Walton, adhérent 1698
En outre, la révolution de 1789 est présente par une
iconographie importante sur Marat et Charlotte Corday,
ainsi que par des souvenirs de la procession des Etats
Généraux le 4 mai et le discours du Roi.
Quelques salles présentent aussi des œuvres d’artistes du
19 ème siècle, dont celles de peintres paysagistes versaillais
et notamment d’Emile Lambinet, cousin de Victor Lambinet
Cette demeure, classée monument historique depuis
1944, a été récemment restaurée et agrandie. Un fronton
sculpté, représentant quatre enfants portant des
instruments symbolisant l’architecture, orne la façade à
trois niveaux donnant sur les jardins. Œuvre de l’architecte
Elie Blanchard, cet hôtel particulier a été construit dans la

QUI sont les LAMBINET ?
Cette dynastie versaillaise commence sous Louis XVI, avec Jean-Baptiste Lambinet (1753-1842),
un modeste artisan qui devient un honorable rentier, et se termine au 20ème siècle avec Pierre
Lambinet (1899-1911), un enfant mort à 12 ans, ayant donné, entre temps, un maire de Versailles,
un avocat érudit et un peintre de paysages.
Jean-Baptiste Lambinet 1753-1842
Né en Moselle, il émigre à Paris puis s’installe à Versailles en 1781, comme tailleur d’habits dans
le quartier Saint-Louis puis Notre-Dame. Le 22 août 1782, il épouse en l’église Notre-Dame, une
marchande fruitière, Madeleine Marandon, qui lui donne deux fils : Jean-François et Charles-Louis,
auteurs des deux branches Lambinet. Excellent tailleur, très économe, il fait bien ses affaires et
s’enrichit lentement mais sûrement. La tradition raconte qu’il était « tellement économe qu’en
s’asseyant en tailleur, c'est-à-dire directement sur le plancher pour travailler, il avait soin de
rabattre son pantalon », préférant user sa peau que son drap ! Médisance ? Quoiqu’il en soit, son
sens de l’économie et la position du yoga firent de ce tailleur un confortable rentier qui vécut près
de 90 ans.
Branche aînée des Lambinet : Jean-François Lambinet 1783-1864, maire de Versailles
Né le 3 juillet 1783, baptisé le 4 à l’église Notre-Dame, jean François Lambinet devient à 11 ans
tailleur comme son père. Plus tard, souhaitant gagner encore plus d’argent et sa boutique de
tailleur ne lui suffisant pas, il y ajoute une activité de marchand de draps. Commerçant riche et
réputé, il est élu juge consulaire dès 1839, puis président du Tribunal de commerce en 1850. Sa
réputation lui vaut aussi d’entrer au Conseil municipal en 1846 et même d’être proclamé maire le
26 mars 1848 ! Mais, Jean-François Lambinet, considérant, selon son expression, que « les
grandes difficultés sont aplanies, et les jours de danger sont passés », cède sa place le 26 août,
après cinq mois d’exercice, à Jean-Baptiste Ramin. Il restera cependant conseiller municipal
jusqu’à sa mort en 1864, chez son fils, dans l’hôtel qui deviendra le musée Lambinet. Outre ses
fonctions municipales, qui en font un temps le premier magistrat de la ville, Jean-François
Lambinet a encore augmenté la fortune familiale. Dès 1822, encore tailleur d’habits il achète une
maison, ancienne partie de l’hôtel de Gamaches, à
l’angle de l’actuelle rue Georges-Clemenceau et de
l’avenue de Saint-Cloud. Deux ans plus tard, il
acquiert deux autres maisons sur l’avenue de Saint-
Cloud. Ces investissements immobiliers lui ont valu
un débours de près de 50.000 FR or, mais
contrairement à son père il semble avoir moins été
agrippé à ses biens matériels car il fait donation à
son fils Victor de ces trois propriétés dès 1840.
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Cet artisan, devenu commerçant, avait le goût de la
culture. Bien avant que d’être conseiller municipal et
maire de Versailles, Jean François était un habitué
du théâtre de la ville, s’installant généralement avec
sa famille dans « la grande baignoire à droite du
spectateur ». Peut-être avait-il le verbe un peu haut
car, en 1834, il a maille à partir avec le commissaire
Lherminé chargé de la police de la salle. Ainsi, sous
d’humbles titres de coupeur d’habit ou de
commerçant, pouvaient se cacher de beaux écus,
un bon niveau de culture et des talents politiques. La
classe moyenne n’est pas une invention récente.

En 1805, Jean François épouse la fille d’un maréchal-ferrant du quartier de Montreuil, Marie-
Thérèse Gillain (1785-1864), dont il eut un seul enfant, Victor.
Victor Lambinet 1813-1894, avocat et juge
Fils des précédents, Victor est né le 18 août 1813, avenue de Saint-Cloud. Contrairement à son
père et à son aïeul qui n’avaient pas fait d’études, mais qui n’étaient pas pour autant illettrés,
Victor récolte de nombreux accessits au collège royal (actuel lycée Hoche), avant de faire son droit
et de devenir avocat en 1838. Il exerce cette
profession jusqu’en 1852. Le 31 mai de cette même
année il est nommé aux fonctions de juge suppléant
près le tribunal de Versailles puis promu juge le 31
décembre 1865, et enfin juge d’instruction le 31
décembre 1869, fonction qu’il exerce jusqu’à 69 ans
en 1882.
Ce magistrat a le goût des lettres. Il est élu associé
libre de la Société des sciences morales de Versailles
(actuelle Académie de Versailles) en mai 1841, puis
membre titulaire en 1842, enfin président en 1848-
1849. Il est l’auteur de publications au sein de cette
société savante mais aussi de quelques articles dans
divers journaux et revues (l’Union Républicaine de
Seine-et-Oise, le Bulletin des Bibliophiles). C’est lui
qui achète, le 16 septembre 1852, à l’abbé Claude
Bernard, vicaire de Notre-Dame, le bel hôtel particulier
qui deviendra l’actuel musée Lambinet. Il ne s’y
installe qu’en 1859 et y meurt le 20 juillet 1894.
En 1845, Victor épouse Anaïs-Caroline Guilloteaux (1825-1883), fille d’un conseiller municipal de
Versailles et nièce de l’avocat Charles Vatel (1816-1885), érudit versaillais, collectionneur et
historien qui fit don de sa collection de peintures au Musée Lambinet en 1883. Le couple a un seul
enfant, Victor Félicien.
Félicien Lambinet (1846-1908), rentier
Né aussi avenue de Saint-Cloud, le 21 juin 1846, Félicien semble avoir vécu de ses rentes. Il a été
un photographe amateur ayant installé dès 1868 un atelier de photographie dans l’hôtel familial. Il
épouse, le 27 septembre 1898, Nathalie Clarisse Sainclair (1857-1926), veuve de Louis Victor
Chevassus. Il meurt le 15 décembre 1908, laissant un seul enfant Pierre.
Pierre Lambinet (1899-1911), dernier Lambinet de la branche aînée
Né le 16 août 1899, il meurt à 12 ans le 22 novembre 1911. Sa mère lègue l’hôtel familial à ses
neveux Emile Dagincourt et Pierre Dennériaz. Ces derniers en font don à la ville de Versailles en
1929. Celle-ci y crée un musée appelé musée Houdon en 1932 puis, musée Lambinet en 1935.
Branche cadette
Les Lambinet ont aussi une branche cadette éteinte en 1877, issue de Charles-Louis (1788-1863),
dont le fils, Emile Lambinet (1813-1877), peintre paysagiste assez réputé, ancien élève d’Horace
Vernet et de Corot, membre de l’école de Barbizon, a laissé une œuvre, dont une partie se trouve
dans le musée de Versailles.
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Courte Généalogie des Lambinet.
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LES ŒUFS DE PÂQUES
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Marcelle GRISELLE, adh. 610
Pâques, Pascua, Pasqua, Pascoa, Påske,
Påskdagen, Pasen, Paste, Pasxa, quelle que soit la
langue, tous les noms de Pâques se rapportent à
Pessah, la Pâque juive.
Bien avant l’avènement de l’ère chrétienne, les
œufs étaient colorés, bénis, échangés et
consommés dans le cadre des rituels soulignant
l’arrivée du printemps.
Au printemps, les Égyptiens et les Perses avaient
pour habitude de teindre des œufs et de les offrir
pour symboliser le renouveau de la vie. Dans
l'antiquité gauloise, les druides teignaient les œufs
en rouge en l'honneur du soleil. Dans les rituels
païens anglo-saxons, on offrait des œufs colorés à
la déesse Eostre. - Plusieurs cultures païennes
disposaient des œufs dans les tombes ou les
sépultures pour demander la renaissance de la
personne décédée.
L'œuf est symbole de vie et de renouveau, la victoire de la lumière sur les ténèbres, il était tout
désigné pour être associé à Pâques et à la résurrection du Christ.
Il est admis que l'origine des œufs de Pâques date de l'instauration du carême. L'Église interdit la
consommation d'œufs pendant cette période de quarante jours. Il s'agissait donc à l'issue du jeûne
de consommer les œufs qui s'étaient accumulés pendant le carême, en les mangeant
normalement pour les plus récents et en les cuisant puis en les décorant pour les plus vieux.
Si les Occidentaux ne découvrent le rite des œufs chez les coptes d'Alexandrie qu'à l'occasion des
Croisades, c'est parce que l'Église romaine l'avait fait interdire aux Ve et VIe siècles. En France,
les textes qui parlent de cette tradition concernent l'Alsace et remontent au XVe siècle.
Chez les catholiques, les cloches cessent de sonner à partir de la messe du Jeudi qui précède
Pâques, dit « Jeudi Saint », en signe de deuil pour la mort du Christ. On les entend à nouveau à la
fin de la veillée de Pâques, qui précède le jour de Pâques proprement dit. La tradition prétend que
les cloches ne sonnent plus car elles sont parties à Rome. Elles reviennent dans la nuit, chargées
d'œufs en chocolat qu'elles déversent dans les jardins. Le lendemain, les enfants vont chercher les
sucreries qui y sont dissimulées. Avant la démocratisation du chocolat, les œufs étaient naturels et
décorés par les enfants.
Progressivement cette coutume populaire va aussi s'instaurer dans les cours royales, mais elle y
perdra le véritable symbole qui est le sien. A la Renaissance, l'œuf décoré populaire inspira des
artistes : après l'œuf de poule ordinaire, on en confectionna en verre, en porcelaine, en bois... En
l'an 1200, sous Edward I en Angleterre, on retrouve, dans la comptabilité du palais royal, la
somme de 18 pences versée pour l'achat de 450 œufs qui devaient être peints à la feuille d'or
avant d'être distribués aux membres de la famille royale. Les œufs recouverts d'or apportent la
richesse à ceux qui les reçoivent.
500 ans plus tard le roi Louis XIV en fait aussi une institution. D'une part, ses gens devaient lui
apporter le plus gros œuf pondu en son royaume durant la Semaine Sainte et, lui-même, le jour de
Pâques, entouré de grandes corbeilles, distribuait en personne des œufs peints à la feuille d'or à
ses courtisans aussi bien qu'à ses valets.
La surprise contenue dans l'œuf est une tradition qui remonte au XVIème siècle, et certaines sont
même passées à l'histoire tant elles étaient exceptionnelles : c'est le cas de la statuette de
Cupidon renfermée dans un énorme œuf de Pâques offert par Louis XV à Madame du Barry, du
brûle-parfum trouvé en 1770 par Catherine II ou encore de la minuscule poulette cachée dans un
oeuf précieux conservé à Copenhague dans les collections royales du château de Rosemborg.

LES ŒUFS DE FABERGÉ
C'est en Russie que la célébration de Pâques atteint son plus grand éclat. Pâques est la plus
grande fête du calendrier orthodoxe russe. Au début des années 1880, et jusqu'en 1917, la famille
royale de Russie allait porter la coutume des œufs décorés à des sommets inégalés en
commandant au joaillier Pierre-Carl Fabergé des œufs délicatement ouvragés, véritables bijoux
d'une richesse incomparable
Originaire de Picardie où elle portait de nom de Favri ou Fabri, la famille Fabergé, protestante, a
quitté la France à la suite de la révocation de l'Édit de Nantes en 1685. Elle s’est d’abord installée
à Schwedt sur l'Oder en Allemagne, où elle a transformé son nom en Fabrier ou Fabriger puis
Fabergé.
C’est en 1800 que Pierre Fabergé émigre et s’installe à Pernau,
en Livonie (province russe près de la Baltique) où il acquiert la
nationalité russe.
Enfin, c’est à Saint-Pétersbourg que son fils Gustave, orfèvre et
joaillier, ouvre une boutique, rue Bolchaya Morskaya, en 1842,
et que nait Pierre-Karl Fabergé le 30 mai 1846.
En 1870, à l’âge de 24 ans, Karl reprend l'affaire de son père et
transforme le modeste atelier de bijoux en une célèbre
entreprise d'orfèvrerie. En 1882 le nombre d'employés est d'une
vingtaine, en 1910 on en compte plus de 500. La société ouvre
des succursales à Odessa, Moscou, Kiev et Londres.
Le tsar Alexandre III lui accorde, en 1884, le "privilège de fournisseur de la cour", titre qu’il partage
avec de nombreux autres bijoutiers. Cependant, la qualité et l’originalité de la production de
Fabergé lui permettent de toujours conserver la faveur du tsar qui favorise l’engouement de
l’aristocratie et de la riche bourgeoisie russe ainsi que d’autres grands de ce monde.
La technique de prédilection de Fabergé est l'émail dont il fabrique plus de cent nuances et, tout
particulièrement, l’émail guilloché qui consiste à inciser une surface en or ou en argent que l’on
recouvre ensuite d’une couche d’émail transparent, afin de laisser visible le motif gravé.
Le premier œuf est exécuté en 1885, sur commande de l’empereur Alexandre III, pour en faire
présent à son épouse l’impératrice Maria
Fedorovna, princesse danoise. Il est réalisé en or et
décoré d’un émail blanc translucide à reflet d'huître,
censé lui rappeler son pays natal. Cet œuf, dit à la
poule recèle une « surprise » : une poule en or.
L’œuf est présenté à l’impératrice à Pâques et il
plaît tant à leurs Majestés impériales qu’à compter
de ce jour la commande devient une tradition.
Chaque année, durant la semaine Sainte, Fabergé
livre un chef-d’œuvre pascal à l’empereur, pièce
unique renfermant une "surprise".
Après le décès d’Alexandre III, son fils Nicholas II
perpétue la tradition et les artisans de la Maison
Fabergé réalisent alors chaque année deux œufs
de Pâques - un pour l’impératrice douairière et
l’autre pour l’épouse de Nicolas II, l’impératrice
Alexandra Fedorovna.
De 1885 à 1916, une cinquantaine d’œufs seront
fabriqués sur commande de la famille impériale.
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La "surprise" contenue dans les
œufs est tenue secrète, même
des membres de la famille et ce,
jusqu'au jour de Pâques. Quand le
Tsar, curieux, demande à
Fabergé de dévoiler le secret ou
au moins de lui donner un indice,
Fabergé répond à chaque fois :
"Votre majesté sera satisfaite !".
Farbergé déborde d'imagination pour la réalisation de ces œufs, cela va de l'œuf Azova contenant
un voilier à celui dit du couronnement qui renferme un carrosse, il y en a même un renfermant le
transsibérien !!
D'autres encore mettent en scène la cathédrale Uspensky, le palais Gatchina et, plus tard, durant
la Grande Guerre, des œufs représentent la Croix rouge ou des militaires.
C’est l’année 1900 qui marque l’apogée de la firme. La Maison Fabergé présente hors concours, à
l'Exposition Universelle de Paris, les cadeaux impériaux de Pâques. L’effet sur le jury des
spécialistes est considérable : Fabergé est élu à l’unanimité Maître de la Corporation des bijoutiers
de Paris et reçoit même la Légion d’honneur.
Lors de la Révolution d’Octobre 1917, un comité des employés de la Coopérative K. Fabergé
prend la direction de la firme jusqu’en 1918. Karl Fabergé s’enfuit en Suisse où il meurt en 1920 à
Lausanne. Sa famille l’enterrera à Cannes en 1929.
Qu’en est-il aujourd’hui de la fabuleuse collection des
Romanov ?
Huit œufs ont disparu sans laisser de traces dans les
années post-révolutionnaires. Les quarante-deux œufs
restants se retrouvent dans d'importantes collections
nationales ou entre les mains de particuliers.
Une dizaine des œufs de Fabergé sont conservés au
Kremlin, deux appartiennent à la couronne d’Angleterre
et douze avaient été achetés par Malcom Forbes, le
magnat américain. Sa collection a été acquise par un
industriel russe, Viktor Vekselberg. Le montant de la
transaction n'a pas été communiqué. Pour mémoire,
Christie's a adjugé le seul Winter Egg, œuf de cristal
créé en 1913 et acheté 24 600 roubles (soit 25 000 $)
par Nicholas II, pour 9,6 millions de dollars en avril 2002.
Source : publication de BSD.Concept

L’EAU A PARIS : DES GALLO-ROMAINS A NOS JOURS
Xavier DORÉ adhérent n° 1091
L’eau propre, c’est la vie
L’eau polluée, c’est la mort
Ainsi pourrait-on résumer en deux lignes l’histoire de l’eau à Paris.
Chacun sait que sans eau, les êtres humains ne peuvent vivre, c’est pourquoi
l’approvisionnement et l’évacuation de l’eau ont toujours été une préoccupation majeure pour les
parisiens depuis l’antiquité.
Pour faciliter la compréhension de cette histoire résumée, Nouvelles Racines vous propose
de vous la raconter dans l’ordre chronologique.
Epoque gallo-romaine : Lutèce – 52 à 476
Les nomades de la région s’étaient surtout regroupés dans ce qui est aujourd’hui appelée
l’île de la Cité. Cette île leur apportait une réelle sécurité : protection des envahisseurs, abondance
de l’eau. Quelques-uns s’installent à l’ouest de l’actuel 5 ème arrondissement (probablement les
lépreux et les plus misérables). On estime la population de l’époque à environ 8000 habitants.
Ceux-ci puisent l’eau directement dans la Seine ou ses affluents. Puis au 1 er siècle, les romains
maîtrisant depuis longtemps la technique du forage, des puits sont forés car il arrivait que la Seine
soit presque « à sec », traversable d’ailleurs à pied.
En l’absence d’égouts, les eaux usées sont
rejetées, soit directement dans la Seine, soit dans les
champs ou les ruelles en terre battue. Le petit nombre
de la population n’entraîne à cette époque aucune
pollution. Au 3 ème et 4 ème siècle, les gallo-romains
construisent l’aqueduc d’Arcueil (ils maîtrisent aussi
parfaitement les moyens de transports des eaux :
aqueducs couverts ou à ciel ouvert, siphons, canaux,
tunnels,.. .) qui amène l’eau des sources de Rungis
pour alimenter les thermes, particulièrement celui de
Cluny : environ 2000 m³ par jour sont acheminés sur
Lutèce. Cet aqueduc, après le départ des romains s’est dégradé, et a été détruit par les Normands
au IX éme siècle.
Moyen Age : 476 – 1453
Cette longue période voit s’instituer de grands désordres dus à l’accroissement de la
population, qui vers les années 100 est évaluée de 100.000 à 150.000 habitants : celle-ci se
regroupant autour de Lutèce pour se sécuriser. La
ville se développe surtout dans les quartiers des
Halles, du Louvre et du Marais .En 1190, Philippe
Auguste l’enserre dans un rempart fortifié rapidement
débordé. Les religieux, soucieux de la misère d’une
grande majorité de la population, prennent en charge
la construction de deux aqueducs.
Ces deux aqueducs sont celui du Pré-Saint-
Gervais (Boulevard Magenta), construit par les
religieux du Prieuré des Hospitaliers, et l’Aqueduc de
Belleville (vers le Conservatoire des Arts et Métiers)
construit par les religieux de l’Abbaye de Saint-Martin
des Champs.
Regard Saint-Martin sur les conduites.
17 ème siècle.
Nouvelles Racines n°93 8

Les moines construisirent également 18 fontaines
publiques, dont la célèbre Fontaine des Innocents),
rapprochant ainsi les habitants des moyens d’approvisionnement
en eau
Par temps de sécheresse, l’approvisionnement était
insuffisant, les cultures et les chevaux étant grands
consommateurs d’eau.
Une corporation de Porteurs d’Eau, s’approvisionnant
surtout dans la Seine et les puits,
alimente les maisons riches, les
pauvres utilisant les fontaines, la
Seine, et l’eau de pluie.
Malheureusement, en l’absence de
système d’assainissement, l’insalubrité
s’installe.
Pendant des siècles, l’écoulement des
eaux sales se fait par simple ruissellement. Les eaux ménagères sont
déversées dans les rues – dont quelques-unes seulement sont pavées
– et s’accumulent pour former des mares putrides. De plus, les
immondices ne sont pas suffisamment évacuées hors de la ville, ce qui
entraîne la prolifération des rats, entraînant de redoutables épidémies
de peste. Enfin, la Seine est également polluée par les nombreuses
activités qui se développent sur ses bords : boucheries, poissonneries, tanneries, mégisseries,…
Les notables décident enfin de faire creuser des tranchées à ciel ouvert pour évacuer les
eaux ; ce sont les premiers vrais égouts. Mais les eaux, la pluie, la boue chargent Paris d’odeurs
infectes. C’est pourquoi en 1370, sous Charles V, le Prévôt des Marchands (sorte de Maire)
Hugues Aubriot, fait construire le premier égout couvert ,rue Montmartre.
De la Renaissance à la Révolution : 1453 – 1789
La population passe progressivement de 200.000 habitants
pour atteindre 600.000 au XVIII éme siècle .Jusqu’à la fin de l’Ancien
Régime, les moyens d’approvisionnement et d’évacuation des eaux
n’évoluent guère : puits, fontaines, porteurs d’eau. Quelques égouts
sont construits. Le choléra remplace la peste.
Henri IV lance le projet de construire un aqueduc pour amener à Paris
les eaux des sources de Wissous et Rungis.
Mais c'est sa veuve, Marie de Médicis, qui reprend le projet afin
d'alimenter les fontaines du jardin de Luxembourg et son palais en
construction.
Les travaux de construction commencent en Juillet 1613 et vont durer
10 ans.
La fontaine Samaritaine sous Louis XIII
Nouvelles Racines n°93 9
Aqueduc Médicis.
Seuls Henri IV et Louis XIV font construire sur la
Seine des pompes hydrauliques, mais avec des
débits relativement faibles, et Marie de Médicis fait
réaliser les aqueducs de Rungis et de l’Hay-les-
Roses.
Une maison de l’eau encore existante
aujourd’hui et visitable sur demande est construite.
Dans cette maison sont créés trois bassins en
dégradé.
Le plus haut évacue l’eau vers le Louvre, demeure royale, le second vers les abbayes et maisons
des riches notables, et le plus bas vers les fontaines publiques.

Ceci fait qu’en période de sécheresse le bassin le plus bas n’était guère alimenté.
C’est à partir de 1782 qu’apparaît le premier service public et commercial de distribution de l’eau à
domicile, exploité par les frères Perier. Ceux-ci furent autorisés par Louis XIV en 1777 à créer une
Société par actions destinée à établir à leurs frais des pompes, des réservoirs, et un réseau de
conduites en fonte, permettant de distribuer l’eau à titre onéreux chez les particuliers qui
souscrivaient un abonnement.
Mais les avancées en matière d’assainissement demeurent timides. François 1 er avait
imposé les fosses sous immeuble et la corporation des « maîtres Fifi » avait pour tâche de vider
ces fosses et de transporter leur contenu vers les fossés d’enceinte, mais là encore seuls les
riches pouvaient s’offrir ce « luxe ». Quelques égouts sont construits, Paris en compte 24 au début
du règne de Louis XIV .Bien que souterrains, ils sont mal entretenus, obstrués par des boues
épaisses et encombrés d’immondices, ils empestent le voisinage. De plus par fortes pluies, ils
s’engorgent et les eaux refluent en mares puantes.
Dés le début du règne de Louis XIV commencent les travaux du grand égout de ceinture. A
la fin du règne de Louis XVI, les égouts mesurent 26 kms. Le réseau ne cesse de s’étendre, mais
toutes les eaux usées se jettent en Seine en plein Paris, où est également puisée l’eau de
consommation. Conseil est donné aux parisiens utilisant l’eau de la Seine de la prélever en amont,
où elle est évidemment plus propre, mais pour cela il faut faire des kilomètres à cheval ou en
carriole, ce que beaucoup ne font pas, surtout en hiver.
XIX ème siècle
On assiste à une hausse significative et
brutale de la population à Paris due à l’amélioration
de l’alimentation et à l’exode rural. Paris atteint près
de 2 millions d’habitants. Par arrêté consulaire du 6
prairial an XI (25 mai 1803), le Service des Eaux
devient entièrement municipal.
Napoléon 1 er décide en 1805 la réalisation d’un projet
plus important : amener à Paris par un canal une
partie des eaux de l’Ourcq, affluent de la Marne.
Celui-ci, achevé en 1822, représente un apport de
100.000 m³ par jour. Suivent le canal Saint-Denis en
1821 et le canal Saint-Martin en 1825.
Mais si les besoins quantitatifs étaient satisfaits, la qualité de l’eau était mauvaise et
provoquait de nombreuses épidémies, comme l’épidémie de choléra de 1832, très meurtrière. En
1841, le premier puits artésien est foré à 550 m de profondeur, mais la qualité reste encore
médiocre. D’autres puits sont creusés ailleurs avec le même résultat.
Après l’Empire et la Restauration, le rythme de construction des égouts va s’accélérer pour
atteindre 8 Kms par an en 1835. L’assainissement reste toutefois insuffisant, une politique de
grands travaux s’impose. Au milieu du XIX éme siècle, grâce au préfet Haussmann et à l’ingénieur
Belgrand, directeur du Service des Eaux, Paris se dote enfin des équipements et services
municipaux indispensables. Encouragés par Napoléon III, ils décident la création de deux réseaux
indépendants :
- L’un, destiné à l’alimentation des habitants.
- L’autre, d’eau non potable, destiné à l’entretien des voies publiques et alimenté
par l’eau de l’Ourcq et de la Seine.
Pour améliorer la qualité de l’eau, deux types de mesures sont prises :
La recherche d’eaux de sources et leur amenée vers Paris dans des conduits
fermés à l’abri des pollutions.
La filtration lente sur sable notamment des eaux de Seine-et-Marne prélevées en amont de
Paris. Deux établissements filtrants géants furent réalisés capables de débiter 600.000 m³
par jour jusqu’en 1960.
Nouvelles Racines n°93 10
Canal Saint-Martin à Paris.

Des réservoirs sont construits aux altitudes
convenables pour alimenter en pression tous les étages des
immeubles.
En matière d’évacuation des eaux usées, Belgrand fait
rejeter les eaux usées loin en aval de la ville, et chaque rue
est dotée d’un égout. Ainsi se crée un réseau d’égouts unique
au monde : des égouts élémentaires se jettent dans des
secondaires, qui rejoignent des collecteurs principaux.
Le réseau d’égouts reçoit à la fois les eaux pluviales
et les eaux usées, il est entièrement visitable pour l’entretien
et est gravitaire, seules quelques usines de pompage relèvent
les eaux des quartiers bas de Paris pour intégrer le système.
Belgrand met également au point des outils de curage En
1852, le raccordement des eaux « de cuisine » à l’égout est
rendu obligatoire, et en 1894 est institué le Tout à l’Egout,
supprimant ainsi les fosses d’aisance.
C’est dans la région d’Achères que dans de vastes
terrains d’épandage, les eaux des égouts irriguent des terres
sablonneuses en même temps qu’elles s’épurent, avant de
rejoindre la Seine par des ouvrages de drainages.
Aujourd’hui
Pour répondre à l’évolution de l’hygiène et à
l’augmentation de la population, de nouvelles sources sont
captées. 48 fournissent 50 % des besoins, le reste
provenant des eaux de la Seine et de la Marne filtrées
dans les usines de Joinville, Orly, Ivry,…
La Direction de l’Eau et de la Propreté de Paris fait
le maximum d’efforts pour améliorer sans cesse la qualité
et l’approvisionnement en eau de chacun.
Fontaine Wallace à Montmartre
Conclusion
Nouvelles Racines n°93 11
Réservoir d’eau de Montsouris.
Usine de traitements des eaux à Achères.
Pendant environ 2000 ans, des hommes ont œuvré pour que
chaque parisien puisse avoir accès à l’eau potable. Ce fut très long,
difficile, coûteux et meurtrier. Des centaines de milliers d’habitants
sont morts, faute de consommer une eau « propre ».
Savourons la chance de n’avoir qu’à ouvrir un robinet pour
avoir une eau excellente.
Ceux qui ont voyagé, notamment dans des pays pauvres ou
du sud, ont pu constater combien il en coûtait de kilomètres sous un
soleil parfois brûlant, pour ramener quelques litres d’eau saumâtre.
L’eau est un bien précieux, profitons de notre chance,
pensons à ceux qui en manquent et surtout ne la gaspillons pas.

NOTRE-DAME DU RAINCY, une église de béton
Christiane MENOT, adhérente 1086
Au début du XXème siècle, l'église du Raincy est
trop petite pour cette paroisse de banlieue dont la
population a doublé en quarante ans. La
construction d'une nouvelle église s'avère de plus
en plus nécessaire. Son histoire, celle de Notredame
du Raincy, en partie du moins, se confond
avec celle d'un homme: le chanoine Nègre. Il fut
installé dans sa charge de curé du Raincy le
dimanche des Rameaux 1918. Trois jours après
son installation, il reçut d'un pénitent inconnu une
très généreuse offrande qu'il choisit d'affecter à la
construction d'une nouvelle église, dédiée à Marie,
en remerciement de son intervention salutaire et en commémoration du départ des « taxis de la
Marne» qui, sur l'ordre du Général Gallieni, transportèrent les renforts qui permirent au Général
Maunoury de remporter la victoire de l'Ourcq, en septembre 1914.
En 1922, l'abbé Nègre se trouvait en possession d'une somme de 330.000 francs. C'était
beaucoup et bien peu pour construire une église, en faisant appel aux artistes de son choix. Il le fit
cependant et, en l'espace d'une grande année seulement (du 30 avril 1922 au 17 juin 1923), le
vaste vaisseau était achevé.
Dans le baptistère, une plaque rappelle au visiteur quelques dates et les noms des hommes qui
ont su transformer la matière et la transfigurer, et faire d'un hommage aux morts une œuvre de vie:
« Architecte, Auguste Perret - Vitraux, Maurice Denis ». Un nom pourtant ne figure pas sur ce
palmarès, et c'est bien dommage, puisque c'est celui du maître verrier Marguerite Huré, qui a
réalisé les vitraux avant l'âge de 30 ans. Le nom de l'entrepreneur a été omis lui aussi, alors que,
pourtant, il n'était autre que le propre frère de l'architecte: Gustave Perret, sans parler d'Antoine
Bourdelle, dont la pietà a été mise en place sur le fronton en 1999.
Quoiqu'il en soit, ces artistes, sous la direction de cet architecte et l'impulsion de ce
commanditaire, n'ont fait qu'une âme, afin d'insuffler dans leur création une respiration unie et
unique.
Par Notre-Dame du Raincy, un architecte concevait
pour la première fois une église entièrement en béton
armé et il l'affichait délibérément en laissant le matériau
à l'état brut. Pour Perret, la forme doit découler de la
structure et non la précéder. Les 32 fines colonnes
poreuses sont toutes mises en évidence. Seuls cinq
éléments différents composent l'ensemble des
claustras. Ceci permettait de standardiser les moules et
de réaliser une construction rapide et peu coûteuse.
« La reconnaissance critique de Notre-Dame du Raincy
fut immédiate. Un large éventail des revues françaises
d'art, de technique ou d'opinion louèrent l'œuvre des
Perret et son retentissement fit vite écho en Italie,
Grande-Bretagne, Suède, Allemagne, Suisse,
Tchécoslovaquie, aux Etats-Unis et ailleurs... Une dizaine d'années après l'édification de Notre-
Dame du Raincy, Le Corbusier fit un portrait vigoureux d'Auguste Perret qu'il considérait comme
un de ses maîtres », J-P Rayon.
D'autres églises figurent dans l'œuvre architecturale de Perret, celle de Montmagny et l'église
Saint-Joseph du Havre en 1950. A Tokyo, dès 1938, une réplique de Notre-Dame du Raincy
(proportions réduites de moitié), fut construite pour l'Université des femmes chrétiennes.
Nouvelles Racines n°93 12

Mais le chef-d'œuvre du Raincy vieillit mal. La mauvaise qualité du matériau est en cause de
même que la réalisation économique et rapide de l'édifice. « Une forme de lèpre attaque toutes les
parties exposées aux intempéries. Le béton devenu poreux, s'effrite, les fers qui s’y trouvent noyés
apparaissent à nu et s'oxydent, faisant à leur tour éclater les parties encore en place; La voûte se
fissure sous l'influence des écarts de température... La dentelle des parois extérieures supportant
les remarquables vitraux se désagrège et menace de s'effondrer. .. » J-P Rayon
En 1966, l'église est classée parmi les monuments historiques. La question de sa restauration est
posée en 1975, puis décidée favorablement. Il s'agit d'un travail de longue haleine concernant la
toiture (1988-89), le clocher (1991), les façades par tranches successives (19921996). Cela
représente une dépense de 17 millions de francs. Au seuil du troisième millénaire l'édifice,
totalement restauré, réapparaît dans sa perfection d'un art naissant dont la technique est devenue
courante aujourd'hui.
Source: brochure éditée par l'association RESTAURER, 40, allée du Jardin Anglais, 93340 LE RAINCY
D'autres églises de béton
Notre-Dame de Royan.
Architecte : Guillaume Gillet.
Nouvelles Racines n°93 13
Église Saint-Joseph travailleur d’Avignon.
Architecte : Guillaume Gillet.

GAN, BRUGES, TOURNAY ne sont pas en Belgique.
Nouvelles Racines n°93 14
Patrick REZOLA adh. n°619
Mais comment ces bourgs et villages des Pyrénées, à deux pas de l'Espagne, peuvent-elles porter
des noms de communes du "plat pays"?
La ville de Gan est toute jeune de 700 ans, mais en 56 avant Jésus-Christ, son territoire fut occupé
par l'armée romaine (général Crassus). Des vestiges sont présents dans le camp romain de Bourie
(vallée du Las Hias) et dans le camp romain de Bastarrous.
En 1335.....
Gan, l'une des treize villes du Vieux Béarn, doit son nom à Gaston II, Comte de Foix (père de
Gaston Fébus) qui, de son voyage en Flandres en 1328 aux côtés de Philippe VI de Valois, avait
gardé le souvenir des villes de ce pays et plus particulièrement de Gand, où il avait dû
probablement séjourner. Ainsi furent construites Gan (Gand) en 1335 et plus tard Bruges, Tournay
(Hautes-Pyrénées).
Gan devint une ville cernée de fossés, fermée par une palissade percée par deux portes. L'une de
ces portes au nord s'ouvrait sur la route de Pau (route qui était aussi en ce temps-là le chemin de
St-Jacques de Compostelle). Elle est appelée aujourd'hui à tort " Porte de la Prison ". La seconde
ouvrait sur la route d'Oloron au sud-ouest et fut démolie en 1828, car son clocher "faisait obstacle
au transport de laine que la commune d'Oloron expédiait aux autres villes".
Collection Carrache, éditeur, Pau.
Porte dite de la Prison
Cette porte est appelée plus communément "porte
de la prison". C'est la seule qui subsiste des trois
portes qui donnaient accès à la ville. Elle est située
au Nord sur la route de Pau. C'est l'une des
dernières portes de bastides restant en Béarn.
La seconde, au sud-ouest, surmontée d'un clocher,
ouvrait sur la route d'Oloron. Elle fut détruite en
1828 car elle constituait un "obstacle au transport
de laine venant d'Oloron".
En ce qui concerne la troisième porte, les archives
départementales détiennent un document du 14
février 1467, dans lequel un entrepreneur demande
au trésorier communal de lui fournir les matériaux
nécessaires pour l'ouverture d'une porte au sud ('far
la hobre deu portau desus').
Elle se situait certainement à l'extrémité sud de la
rue d'Ossau, proche de la maison de Marca. Aucun
vestige ne subsiste.

La mairie, Collection Laborde, éditeur
A l'intérieur de la bastide, deux rues parallèles allant du nord au sud bordaient une place carrée de
60 mètres, au milieu de laquelle a été construite la maison commune.
De 1385 au XIXème siècle
En 1385, la population de Gan était plus nombreuse que celle de Pau. La preuve est faite par le
nombre de feux vifs (foyers) que comptait la ville : Pau, 128 feux – Gan, 175 feux.
La maison de Jeanne d'Albert L'église St Barthélemy de Gan
En 1400, Gan était une ville importante du Béarn.
Nouvelles Racines n°93 15

En 1571, Jeanne d'Albret (mère d'Henri IV), y créa une foire et un marché. L'artisanat rural se
développait. Située au carrefour d'Oloron et de la vallée d'Ossau, elle a connu une extension grâce
à la transhumance.
Puis Jeanne d'Albret partit s'installer à Pau, et la situation à Gan commença à se dégrader. Le
protestantisme étant présent dans la région, Gan fut aussi victime des guerres de religion.
Selon les narrateurs de l'époque, en 1581 existait un hôpital à Gan pour les pauvres et les
malades (certains s'interrogent et se demandent s'il ne s'agit pas plutôt d'une Hostellerie pour les
pèlerins qui se rendaient à St-Jacques de Compostelle).
Le 24 janvier 1594 voit la naissance de Pierre de Marca à Gan. Il fut avocat puis Président du
Parlement sous Louis XIII. Après son veuvage, il rentra dans les ordres et mourut en 1662, juste
après avoir été nommé Archevêque de Paris. En 1640, il a publié à Paris l'Histoire du Béarn.
Pierre de Marca
Après ses études de droit, il devint avocat au barreau de Pau, puis président du
Parlement de Navarre sous le règne de Louis XIII.
Il a participé activement au rétablissement du catholicisme en Béarn. Le 4 juin 1618, il
épouse Marguerite de Forgues à Monein qui lui donnera plus tard 4 enfants. Après la
mort de sa femme en avril 1631 il rentra dans les ordres (vocation née dans sa jeunesse,
mais contrariée par son père). Il fut nommé conseiller d'Etat et archevêque de Toulouse.
Ministre en 1658, il fut chargé de marquer les frontières entre la France et l'Espagne
après "la Paix des Pyrénées". Après avoir été nommé archevêque de Paris, il mourut le
29 juin 1662.
Ses oeuvres :
Histoire du Béarn (1640).
De la Concorde au sacerdoce de l'état (1641, en latin)
Depuis 1591, la commune possédait un terrain appelé Bois du Broca sur lequel se trouvait une
source dont l'eau était censée soigner la rétention d'urine et autres maladies du même genre. En
1743, la commune décida d'y construire des bains publics, mais les prêts nécessaires aux travaux
ne furent pas accordés par les Etats du Béarn. Aujourd'hui subsiste seulement le porche d'entrée
(qui a été rénové en1993) avec ses escaliers.
Bains du Broca
Nous entendons parler souvent de "Bains romains"; Cela vient d'une confusion entre les
termes 'roman' et 'romain'. En effet son architecture relève du style roman. La niche qui
recouvre les eaux a été construite en 1748 (inscription gravée à l'intérieur du monument).
Elle a été restaurée en 1993. C'est sous cet aspect que nous pouvons l'apercevoir au
croisement de la route d'Oloron et de Laruns. Les eaux de Gan étaient réputées dès le
début du 18ème siècle. Entre 1740 et 1750, Monsieur Bergerou, médecin royal, les
recommandait contre "les maux d'estomac, les coliques néphrétiques, et les fièvres",
tandis que Théophile de Bordeu préconisait son absorption pour "les estomacs
lents...dérangés..". Après une tentative d'agrandissement au début des années 1900
(Annexes et baignoires), ces eaux ont perdu leur prestige en 1940. En 1975, la voûte
commença à s'écrouler et ce n'est qu'en fin 1992 que sa restauration a été entreprise, ce
qui apporte une valeur aux richesses de la commune.
........puis jusqu'au début du XIXème siècle, Gan vécue repliée sur elle-même.
Nouvelles Racines n°93 16

Au début du XXème siècle
Avec la construction de la Tuilerie en 1895, le travail industriel a permis le ralentissement de
l'exode rural ; (les exploitations agricoles ne faisaient plus vivre les paysans).
Après la dernière guerre, la croissance de Pau a permis un renouveau démographique dans la
commune.
Aujourd'hui
Aujourd'hui Gan, avec ses 4961 habitants, est devenue une banlieue de Pau. Les coopératives
agricoles, la renommée des vins de Jurançon, l'artisanat, font de cette commune une ville
attrayante et confortable.
Ecu de Gan
"Ecartelé d'or à deux vaches passantes de gueule, accornées, accolées et clarinées d'azur,
et écartelé d'azur au gant de la main gauche"
Cet écu représente le Béarn, par les vaches. Le gant évoque simplement l'homonymie avec le
nom de la ville. C'est la version actuelle.
Dans la version originale du 19 juillet 1967, il y avait quatre quartiers qui représentaient :
la Vicomté de FOIX
la Navarre
le Béarn
et Gan
Le titre de ville fut décerné par lettre patente d'Henri IV que Louis XIII confirma :
"La ville de Gan jouira dorénavant et pour toujours des mêmes honneurs
et prérogatives que les autres villes du Béarn".
Nouvelles Racines n°93 17
Source : Internet Les bastides en PA.
Documentation personnelle

Les Présidents Américains
Anecdotes et traditions entourant l’investiture.
Jean-Claude Tristan, n°439
Sauf si vous avez vécu ces derniers mois en ermite au fond d’une grotte noire et humide, il n’a pas
pu vous échapper qu’il y a eu des élections présidentielles aux Etats-Unis.
Le mardi 20 Janvier 2009, à 12h06, Barack Obama a été investi 44 ème président des USA.
Or il avait été élu le 4 novembre 2008, président.
Pourquoi ce délai entre l’élection et l’investiture?
A l'aube de la nation américaine, les déplacements en hiver étaient difficiles. De plus, le trajet en
diligence pour se rendre à Washington du plus loin des états, prenait du temps. Il fallait prendre
beaucoup de précautions pour se protéger de l’attaque des Indiens et des hors-la-loi.
Pour éviter les grands froids, il avait été décidé que les cérémonies d'investiture se dérouleraient
au printemps, en avril, puis en mars.
Inconvénient majeur : la difficulté de mettre en place rapidement une politique nouvelle.
En 1933, après l'élection de Franklin Roosevelt alors que le président en exercice Herbert Hoover
est très impopulaire et que le pays est plongé dans une profonde crise économique, cette période
de transition de quatre mois parait trop longue.
Pour pallier en partie cet inconvénient, c’est en 1937, que le 20 janvier est définitivement retenu
lors du second mandat de Franklin Delano Roosevelt.
Mais nous l’avons constaté cette fois-ci encore, en cas de crise la transition de passage de pouvoir
est encore trop longue.
Petit incident de cette dernière élection : Le président Bush a quitté ses fonctions à 12h00, et
Barack Obama n’a été investi président qu’à 12h06. Pendant six minutes les USA ont vécu sans
président. Mais le nouveau vice-président était déjà investi.
Le drapeau américain. (Stars and Stripes).
Le drapeau des États-Unis, surnommé Stars and Stripes (littéralement « étoiles et bandes », ou
« bannière étoilée »), est aussi appelé The Star-Spangled Banner.
Nouvelles Racines n°93 18
Un peu d’héraldique.
Le drapeau des États-Unis d'Amérique se
compose de treize bandes horizontales (sept
rouges et six blanches) d'égale largeur,
disposées alternativement. Le canton
supérieur du drapeau (côté mât) de couleur
bleue, est parsemé de cinquante petites
étoiles blanches à cinq branches .
Les bandes symbolisent les Treize Colonies britanniques sécessionnistes, à l'origine de la création
de l'État américain. Les cinquante étoiles représentent les États membres de l'Union.
Utilisé pour la première fois le 3 décembre 1776 sur un navire américain.
Utilisé par la suite durant la Guerre d'indépendance, il fut hissé en la présence de George
Washington lors de la lecture publique de la Déclaration d'indépendance, le 6 juillet 1776 à New
York. Le premier drapeau des États-Unis a été adopté par le Congrès le 14 juin 1777.

Deux dates importantes dans l’histoire des USA.
La déclaration d'indépendance, le 4 juillet 1776 (Independence Day).
Le 4 mars 1789, George Washington est élu président.
Lieu de l’investiture.
George Washington, premier président, a été investi le 30 avril1789 à New York.
Les présidents suivants, jusqu’en 1801, furent investis à Philadelphie.
Ce n’est que le 4 mars 1801 que Thomas Jefferson fut investi à Washington devant le Capitole.
Washington D.C
Le centre de Washington est occupé
par le "National Mall". Il s’étend du
Capitole (le siège du Congrès
américain) au Washington Monument;
il abrite plusieurs musées appartenant
à la Smithsonian Institution.
Au-delà du Washington Monument,
en bordure du Potomac, s’élève le
Lincoln Memorial. La Pennsylvania
Avenue, (l’une des principales artères
de la ville), débute au Capitole et
s’oriente en diagonale vers le nordouest
en direction de la Maison-
Blanche.
C’est devant le Capitol, face au Mall
occupé par plusieurs centaines de
milliers d’américains, que Barack
Obama a prété serment, là où il y a 150 ans se tenait le marché aux esclaves noirs.
Durant le parcours dans la Pensylvania avenue, derrière le
président Barak Obama et la First Lady Michèle, il y avait un
véhicule insolite dans un tel défilé : une réplique d’un autocar
municipal dans lequel Rosa Parks, une femme noire de
Montgomery (Alabama) avait refusé le 1 er Décembre 1955 de céder
sa place à un Blanc. L'arrestation de Mme Parks fut l'élément
déclencheur du mouvement de « l’Action Civique » animé par le
pasteur Martin Luther King.
Rosa Parks et Martin Luther King
Nouvelles Racines n°93 19
Le fameux « Rosa Parks Bus », aujourd’hui exposé
au Musée Henry Ford (Dearborn, Michigan).

La numérotation des présidents.
Le président des États-Unis (en anglais américain : President of the United States, parfois abrégé
par l'acronyme POTUS) est le chef du pouvoir exécutif.
Un mandat présidentiel dure 4 ans. Depuis 1789, il s’est écoulé 220 ans. Nous débutons donc le
56 ème mandat. Or Barack Obama est le 44 ème président.
D’autre part, on constate qu’avant Barack Obama, il n’ y a eu que 42 personnes qui aient porté le
titre de Président.
Où est l’erreur. Simplement des présidents accomplirent plusieurs mandats consécutifs tout en
conservant le même numéro dans la liste. Exemple Georges Bush, 43 ème président, resta à la
Maison Blanche de 2001 à 2009, durant deux mandats. Il reste néanmoins le 43 ème président.
Grover Cleveland est le seul président à avoir été élu pour deux mandats non consécutifs. Il est
donc, à la fois le 22 e et le 24 e président.
Il y a depuis 1789, 55 mandats. Il y a eu 61 investitures, dont 16 renouvellements de présidents,
plus l’investiture de Gérald Ford durant le mandat non terminé de Richard Nixon.
61 investitures moins 17 (16 +1) renouvellements, égalent 44 noms de personnes différentes. Le
compte est bon.
Présidents élus pour plusieurs mandats.
Présidents élus deux fois.
George Washington: 1789-1797
Thomas Jefferson: 1801-1809
James Madison: 1809-1817
James Monroe: 1817-1825
Andrew Jackson: 1829-1837
Ulysses Simpson Grant : 1869-1877
Theodore Roosevelt : 1901-1909
Woodrow Wilson : 1913-1921
Dwight David Eisenhower : 1953-1961
Richard Nixon : 1969-1974 doit démissionner
Ronald Reagan : 1981-1989
Bill Clinton : 1993-2001
George W. Bush : 2001-2009
Franklin Delano Roosevelt fut élu 4 fois : 1933-1945
Un cas particulier : Gerald Ford : 1974-1977. Il n’a jamais été élu ni comme vice-président ni
comme président. Il a toujours assuré les rôles de remplaçant.
Au cours de ces 220 années, huit présidents sont décédés alors qu'ils étaient en exercice, et un a
démissionné.
Parmi les présidents décédés, quatre ont été assassinés.
Abraham Lincoln, 1865 16 ème président
James Abram Garfield, 1881, 20 ème président
William McKinley 1901, 25 me président
John Fitzgerald Kennedy, 1963: 35 ème président
Richard Nixon, 37 ème président, démissionne en 1974 (le scandale du Watergate).
La présidence la plus courte et la plus longue.
1881-1881 : James Garfield aura été président un mois.
1933-1945 : Franklin D. Roosevelt. Elu quatre fois. Décède le 12 Avril 1945, au début de son
quatrième mandat. Il aura été président durant 12 ans.
Nouvelles Racines n°93 20

Les gauchers.
Peut-être avez-vous vu à la télévision Barack Obama parapher un décret ? Avez-vous remarqué
qu’il est gaucher ?
Jimmy Carter l'était, tout comme George H.W. Bush et Bill Clinton. Ronald Reagan était
ambidextre et peut donc être revendiqué par chacun des camps, alors que George W. Bush, qui
vient de céder la place à Barack Obama dans le Bureau ovale, est résolument droitier.
Le mont Rushmore
Le mémorial national du Mont Rushmore situé
dans le Dakota du Sud, est une sculpture
monumentale en granite, réalisée par le
sculpteur Gutzon Borglum.
Cette sculpture, haute de 18 mètres,
représente quatre des présidents les plus
marquants de l'histoire américaine. Il s'agit de
gauche à droite, de George Washington, de
Thomas Jefferson, de Theodore Roosevelt et
d'Abraham Lincoln.
Gutzon Borglum et 400 ouvriers sculptèrent ces
visages de 1927 à 1941.
Une des origines de l'ours en peluche
C'est en 1903 qu'apparaît le nom célèbre de l'ours en peluche : Teddy Bear. Surnom qui sera
repris dans de très nombreux pays.
Ce nom lui vient du président des États-Unis : Theodore Roosevelt, qui était surnommé « Teddy ».
Grand amateur de chasse, Roosevelt,lors d'une chasse à l'ours dans le Mississippi en
1902, refusa de tuer un vieil ours blessé, jugeant l'acte anti-sportif. Cette histoire fut
immédiatement utilisée dans les caricatures de la presse, accompagnée de l’expression « Teddy's
Bear. (L’ours de Teddy).
Nouvelles Racines n°93 21
A partir des dessins publiés dans la presse, deux commerçants
créèrent un ours en peluche qu'ils baptiseront Teddy, avec la
permission du président.
Notre Nounours, copié sur le Teddy Bear, apparut en France en 1921.
Les animaux à la Maison Blanche.
Presque tous les présidents ont eux des animaux
durant leur mandat. Bien sûr les plus nombreux furent les
chiens et les chats. Il y en eut de plus campagnards : chevaux,
ânes, poneys, vaches, chèvres, troupeaux d’oies ; plus
exotiques : ours, lézard, serpent, blaireau et même un
hippopotame nain. Et bien sûr pour terminer cet inventaire à la
Prévert, le raton laveur dénommé Rébecca du président
Coolidge Calvin.

Qui se cache derrière le nom des rues de nos communes ?
Jean-Claude TRISTAN, adhérent n° 439
Les communes composant la ville Nouvelle de Sénart se sont fortement agrandies ces dernières
années. Une des conséquences pour les municipalités, trouver des noms originaux pour les rues.
Nous avons vu apparaître des quartiers portant les noms poétiques de fleurs, d’étoiles ou
d’oiseaux. Mais aussi de personnages dont beaucoup nous sont peu ou totalement inconnus
A titre d’exemple qui était Victor Schoelcher, Mercator, Olympe de Gouges, Jean-Baptiste
Clément. Je vous propose une série d’article sur ces trois personnages.
Commençons par :
Victor SCHOELCHER
Le 20 mai 1949, deux hommes sont solennellement inhumés au Panthéon
à Paris, temple de l'Immortalité : il s’agit de Félix Eboué et Victor
Schoelcher.
Le premier, Félix Eboué (1884-1944), petit-fils d’esclave né en Guyane, fut
nommé en 1940, Gouverneur de l’Afrique Equatoriale Française par le
Général de Gaulle, durant la seconde guerre mondiale. Il est la première
personne noire à être enterrée au Panthéon.
Le second, Victor Schoelcher, fut inhumé le même jour, et ce n’est pas un hasard.
Mais d’abord qui était-il ?
Il est né le 20 juillet 1804 à Paris. Sa famille est
originaire de Fessenheim en Alsace. Son père est à la
tête d’une fabrique de porcelaine très réputée
Après des études au lycée Condorcet à Paris, sa
famille l'envoie prospecter le marché américain afin
d’y développer le marché existant, mais aussi
l'éloigner des milieux républicains qu'il fréquente.
Dans son parcours en Amérique du Sud, il découvre
la réalité de l'esclavage. C’est au retour de son
voyage qu’il publie sa première prise de position anti-esclavagiste.
C’est à cette époque - début des années 1830- qu’il s’engagea dans le mouvement républicain,
participant notamment à la création de La Réforme, puis adhérant à la franc-maçonnerie, à la loge
« Les Amis de la Vérité « puis à « La Clémente Amitié ».
C’est en 1828-1830 qu’il entreprit un voyage aux Amériques, pour une
mission d'étude de l'esclavage aux Caraïbes et des résultats de
l'émancipation des esclaves dans les colonies anglaises, qui venait
d'avoir lieu en 1838.
Il en ramena de nombreux objets et les manuscrits de deux ouvrages
déterminants: Des colonies françaises - Abolition immédiate de
l'esclavage, et Colonies étrangères et Haïti.
Il se rendit également dans les pays méditerranéens pour étudier
l'esclavage musulman en Turquie, et en Egypte où il écrivit un ouvrage
intitulé « L'Egypte » en 1845.
Il est présent sur les barricades parisiennes lors de la Révolution de
1848.
Il est nommé sous-secrétaire d'État à la Marine et aux Colonies dans le
gouvernement provisoire de 1848 de François Arago.
Nouvelles Racines n°93 22

Le 27 avril 1848, Il contribue à faire adopter le décret sur l'abolition de l'esclavage dans les
Colonies. Le décret signé par tous les membres du gouvernement paraît au Moniteur le 5 mars.
Ce fameux décret abolit l’esclavage sur toutes les terres françaises, rendant la liberté à 60 000
personnes.
Il milita par ailleurs pour l’application du suffrage universel et pour l’abolition de la peine de mort,
pour la reconnaissance des droits civiques des femmes et pour l'élaboration d'un droit des enfants.
Elu député de la Martinique en 1850, il fut contraint à un exil de dix-neuf ans à Londres sous le
Second Empire. Rentré à Paris en 1870, il participa à la guerre franco-allemande. Réélu en 1871
comme parlementaire colonial, il devint sénateur inamovible en 1875.
Un aspect inconnu de ses activités.
Proscrit en 1851 après le coup d'État du futur Napoléon III, il s'exila à Londres où il entendit des
oratorios de Georg-Friedrich Haendel, et se lança dans une
recherche de toute la documentation qu'il pouvait trouver. Il devint
un spécialiste incontesté de
l'oeuvre du compositeur, dont il
constitua une collection de
manuscrits inestimable. Ainsi,
en 1856, il acquit la collection
des partitions d'opéras et
oratorios léguées par Haendel
à son élève et secrétaire
Johann-Christopher Smith. Ce
travail déboucha sur un
ouvrage en anglais, « Life of
Handel », publié en 1857 chez Trübner.
Georg-Friedrich Haendel
1685-1759
Nouvelles Racines n°93 23
Il meurt à Houilles le 25 décembre 1893. Il est enterré
au Père Lachaise.
Sa dépouille est transférée au
Panthéon le 20 mai 1949, dans le
caveau 26. Il partage ce caveau avec
Jean Jaurès et Félix Éboué.

Ange gardien
LES PETITS METIERS OUBLIES DE PARIS
Et leurs anecdotes
Annie AUGÉ, adhérente n°6
Jamais les marchands de vin n’ont autant prospéré qu’au XIXe siècle. Ce succès fut à
l’origine d’un nouveau métier. L’ange gardien était chargé de raccompagner chez eux les clients
éméchés.
Sur un signe du patron, l’ange gardien prenait son homme à bras-le-corps et le reconduisait
à son domicile. Il fallait être patient et fin psychologue ; il devait d’abord rassurer son client – non,
sa femme ne lui en voudrait pas…, oui, le vin était bon pour la santé…, essuyer sans broncher ses
colères, ses pleurs, ramasser son chapeau jeté dans le ruisseau et pour finir, affronter les
remontrances de l’épouse.
En récompense, il recevait quelques pièces du client et avait table ouverte chez le
marchand de vin. La plupart des anges gardiens opéraient à Montmartre et autour de la place
Maubert.
Marchande d’arlequins
Voici un des plus étonnants des métiers oubliés ! Dès la fin du XVIIIe siècle, on vit
apparaître sur les marchés et les places publiques de fières matrones armées d’une louche, qui
pour 25 centimes, vendaient poulardes farcies, chapons à la braise, homards et turbots, cuissots
de chevreuils ou lapereaux aux truffes. Le malheur était que ces mets délicieux bouillaient et
rebouillaient dans la même marmite. C’était la tambouille de la marchande d’arlequins.
Cette dernière devait son nom à la pratique de mélanger toutes sortes de plats à la manière
de l’habit d’arlequin.
Le brouet indigeste qui en résultait était fait des restes de repas des maisons bourgeoises
ou des grands restaurants. Celui qui pouvait envisager un déjeuner et qui avait de la chance, la
louche lui offrait un morceau mangé seulement à moitié. Si c’était un jour de déveine, il devait se
contenter d’un rogaton nageant dans de l’eau clair. Cette loterie du pauvre s’est maintenue
jusqu’au début du XXe siècle.
Tireur à la blanque
Le mot blanque dérive de l’italien bianca qui signifie
loterie. Il s’agissait d’une espèce de roulette, assez semblable à
celles des forains, où le hasard permettait de gagner des lots
suspendus dans la boutique.
Si l’on perdait, on avait « trouvé blanque », l’expression
signifiant qu’on n’avait pas trouvé ce que l’on cherchait. Le jeu
de la blanque, introduit en France par les Italiens de la suite de
Catherine de Médicis, disparut quand Casanova, inventa la
loterie.
La formule « à la blanque » subsista quant à elle,
signifiant « à tout hasard ».
« la petite loterie » gravure de Poisson
vers 1775
Nouvelles Racines n°93 24

Boyautier ou boyautier
Le boyautier était un artisan qui transformait les intestins d’animaux en cordes pour
instruments de musique ou raquettes de jeu de paume. Il utilisait le plus souvent des boyaux de
moutons ou d’agneaux.
Pendant longtemps, les boyautiers prétendirent détenir le secret de faire chanter les cordes
et de leur donner une âme. Ce secret, soigneusement gardé par la corporation, était bien entendu
une légende : il y avait plus de savoir-faire que de magie dans le travail du boyautier.
Loueuse de chaises
Marchand de cartons
Nouvelles Racines n°93 25
Le marchand de cartons était pittoresque, avec son
amoncellement de boite de toutes dimensions qu’il empilait
sur sa brouette. Jusqu’à l’avènement des matériaux
industriels, le carton fut la matière la plus utilisée dans la vie
quotidienne. Il en existait de toutes sortes, il suffisait de
fouiller pour trouver son bonheur.
Lithographie de Carle Vernet,
vers 1820
« Une sauterelle de
jardin public, inopportune,
elle bondit sur le promeneur
qui s’installe. De la
sauterelle, elle possède
encore le costume uni.
Toujours vêtue de noir, elle
circule attentive, en
méfiante, autour des
pelouses et des bassins.
On la redoute. Dès qu’on
voit poindre sa sacoche au
travers des arbres, on
abandonne la place. En
dépit des ruses de Sioux,
elle arrive à temps pour
toucher sa créance. »
D’après R. Hesse. Dans son livre « il n’y a pas de sot métier »consacré sur la loueuse de chaises
qui sévissait dans les squares et jardins publics.
Chapelier en vieux ou crieur de vieux chapeaux
Homme ou femme, tous portaient couvre-chef, afin de se garantir du temps et d’entretenir
la santé de leur corps. De couleur grise le plus souvent, ces coiffes étaient confectionnées en laine
d’agneau ou de lapin.
Les chapeaux d’occasion se vendaient dans les rues. Les statuts régissant le métier au
XVIIe siècle obligeaient les chapeliers en vieux « pour remédier au malheur des maladies
contagieuses, avant que de les vendre, d’avoir soin de les nettoyer, dégraisser bien et dûment les
lessiver en bouillon de teinture pour corriger tout le mauvais air ».

Charbonnier
Les charbonniers formaient une communauté à
part. Jamais ils ne se mêlaient aux autres corporations. Ils
avaient leurs propres lois, réglaient leurs affaires entre eux
et lorsqu’ils avaient besoin de main-d’œuvre, faisaient
appel à un gars du « pays », un Auvergnat comme eux, qui
saurait perpétuer la tradition.
Le dimanche, ils se réunissaient chez l’un ou l’autre
pour danser la bourrée, chanter et manger l’aligot.
Les mariages se faisaient entre Auvergnats et rares étaient
ceux qui dérogeaient à cette tradition.
Les charbonniers, ou bougnats, prirent l’habitude
d’ouvrir de petits bistrots à côté de leur commerce de bois
et charbon. Ces débits de boisson attiraient les
débardeurs, les ouvriers et tous les lève-tôt de la capitale.
L’ambition de tout charbonnier était de gagner
assez d’argent à Paris pour pouvoir retourner vivre en
Auvergne, y ouvrir un café et mourir respecté de tous.
Chasse-marée
Ce métier remonte au Moyen-Age. C’était un marchand-voiturier qui approvisionnait la
capitale en poissons. Le Parisien friand de poisson, en faisait une grande consommation. Pas
seulement le poisson d’eau douce, mais aussi le poisson péché en haute mer au large des côtes
de Picardie et Normandie.
Au débarquement, le chasse-marée entrait en action : il emplissait des mannequins d’osier,
de forme longue et ronde appelés, des torquettes. Chaque torquette contenait une seule sorte de
poisson. Son poids était fixe, ce qui évitait les fraudes. Puis le chasse-marée attelait ses chevaux
et fouette cocher ! Il partait à bride abattue vers la capitale. On disait alors : aller d’un train de
chasse-marée, ce qui signifiait aller du train du diable, rouler trop vite.
Le chasse-marée était tenu d’être à Paris pour l’ouverture de la halle aux poissons. Il roulait
le plus souvent de nuit, agitant au passage le grelot suspendu au harnais des chevaux.
Le chasse-marée occupait dans la société une place enviée et enviable. L’obligation était
faite aux services municipaux des villages traversés d’entretenir les rues, afin qu’il puisse circuler
plus commodément. Des corvées étaient organisées pour payer les routes, et nul n’y pouvait y
échapper.
Au point du jour, le chasse-marée arrivait à Paris. Sa traversée de la capitale suivait
toujours le même parcours. Il traversait le faubourg Poissonnière et se dirigeait vers les Halles ou
vers le pont au Change.
Des débardeurs s’occupaient aussitôt des torquettes et répandaient le poisson sur des
pierres immenses en guise d’étals. La vente ne pouvait toutefois commencer tant que le cuisinier
du roi n’était venu choisir les meilleurs poissons. Pendant ce temps, vite toujours plus vite, le
chasse-marée était reparti vers la mer et sa prochaine livraison.
Chauffe-cire
C’était l’officier royal qui apposait le sceau du roi sur les actes officiels. Au nombre de
quatre, ils accompagnaient le roi dans les grandes cérémonies, et marchaient, à cette occasion,
tête nue de chaque côté d’une jument blanche portant le sceau royal.
La cire utilisée était une gomme appelée cire d’Espagne, qui servait aussi à sceller les
lettres. Cette cire provenait de la gomme d’un prunier des Indes orientales.
Ils existaient trois couleurs de cire : verte pour les arrêts, jaune pour les expéditions, rouge
pour tout ce qui concernait le Dauphiné et la Provence.
Nouvelles Racines n°93 26
Gravure de Bonnart, vers 1680

Enfant naturel ou pas ?
Nouvelles Brèves.
Congrès National de Généalogie
-----------------------------------------------
Demande d’aide.
Question de Monsieur Roger BERTRE.
Nouvelles Racines n°93 27
Le Congrès 2009 se déroulera du vendredi 22 au
dimanche 24 mai 2009 à Champs-sur-Marne :
École Supérieure d'Ingénieurs en Électronique et
Électrotechnique (E.S.I.E.E.)
Avenue André-Marie Ampère
Rond Point Centre de la Terre
77420 CHAMPS-SUR-MARNE - MARNE-LA-VALLÉE
Pour connaître le programme complet des
conférences, allez à l’adresse suivante :
http://champs-2009.over-blog.com
On trouve sur certains actes de baptême datant de l’ancien régime ( par exemple en Corrèze
1755, en Hautes-Alpes en 1737) la mention suivante :
« … fils ou fille naturel (naturelle) et légitime de … et de …., mariés ».
S’agit-il d’une naissance « conçue » avant mariage ? Ou une autre explication?
Merci pour la réponse.
Réponses à envoyer à la Shage ; Shage@orange.fr
Roger BERTRE, adhérent n°650

BIBLIOTHEQUE HISTOIRE
DANS LE CIEL
SEINE-ET-MARNAIS
René-Charles PLANCKE
Réf : SMAR/0027
MAISONS DE BRIE
Et d’Ile de France
Michel Viliane VINCENT
Réf : ARCH/.0080
L’ARCHITECTURE
NOVATRICE EN SEINE &
MARNE
Conseil Général Seine &
Marne
Réf : SMAR/0029
LES PAUVRES AU MOYEN
AGE
Michel MOLLAT
Réf : SOCI/.0017
LA CONSCRIPTION AU
TEMPS DE NAPOLEON
Alain PIGEARD
Réf : EMPI/.0014
LES COMBATS DU SIEGE DE
PARIS EN VAL DE MARNE
Jean ROBLIN
Réf : GUER/.0003
TRAITE DE PAIX ENTRE LES
PUISSANCES ALLIEES ET
L’Allemagne DON
Réf : GUE1/.0031
NOUVEAUX OUVRAGES
Nouvelles Racines n°93 28
Qui sait que c’est en Seine-et-Marne que fut inventé le mot
hélicoptère ? que pour la première fois un avion a quitté le sol ?
que furent filmés les premiers essais de la poste aérienne ?
Entre les superbes châteaux d’hier et les pavillons d’aujourd’hui
une quantité de maisons traditionnelles revivent enfin dans nos
bourgs, nos villages, nos villes, nos campagnes.
L’acte de bâtir conditionne les paysages et témoigne
concrètement de l’histoire des territoires. C’est pourquoi, sans
relâche, il convient de porter le regard sur l’évolution esthétique
et technique de l’architecture. Cette évolution s’accélère et se
contraste.
Ce sont d’abord les « pauvres du Christ », affligés et malades,
incapables d’assurer leur subsistance. On trouve ensuite ceux
qui relèvent de la « pauvreté laborieuse » liée au revenu
agricole, du salaire à la privation involontaire de travail. Ce sont
les « vrais pauvres » qu’on distingue soigneusement des
« gueux »
La Révolution française essaie différents modes de recrutement
pour faire face aux coalitions liguées contre la France. Aucun
moyen ne se montre satisfaisant, jusqu’à la loi Jourdan-Delbrel
de 1798, qui stipule qu’en cas de danger pour la patrie tout
citoyen âgé de 20 à 25 ans doit le service militaire, et ce pour
une durée illimitée.
Cette page d’histoire locale, dont il nous est donné dans ce livre
des témoignages saisissants, a été l’un des épisodes les plus
dramatiques de cet engrenage fatal dans lequel deux nations
se sont laissées prendre sans réaliser que pendant près de
cent ans, il allait marquer leur destin. La bataille de Champigny
fut la seule tentative sérieuse pour forcer les Allemands à lever
le siège
BIBLIOTHEQUE GENEALOGIE (consultation sur place)
LA France EN HERITAGE
Réf : METI/073
DECHIFFRER LES
ECRITURES DE NOS
ANCETRES
Réf : PALE / 006
LES NOMS DE FAMILLE EN
SEINE-ET-MARNE
Réf : NOMS / 024
Texte en anglais et français du traité signé à Versailles le
28 juin 1918 (plusieurs cartes)
Dictionnaire encyclopédique : métiers, coutumes, vie
quotidienne 1850 – 1960
Reprend un manuel d’école primaire des années 1840 destiné à
entraîner les enfants de dix ans à la lecture de textes écrits des
XVIIè au XIXè siècles.
Votre nom de famille est-il rare ? Est-il fréquent ? Connaissezvous
sa signification ? Savez-vous qu’il correspond au surnom
donné à l’ancêtre initial ?.... Autant de questions, autant de
réponses données par ce livre.