Leçons de L'ecoLe du sabbat - Sda1844.org

lui-même en oblation pour le péché ; il fallait donc mettre fin à l’ensemble
des symboles et des cérémonies qui avaient annoncé sa mort
pendant quatre mille ans. Pendant qu’il mangeait la Pâque avec ses
disciples, Jésus institua le service qui devait remplacer cette fête et
commémorer son grand sacrifice. La fête nationale des Juifs devait
passer pour toujours. Le service établi par le Christ devait être observé
par ses disciples dans tous les pays et dans tous les siècles. » – Jésus-
Christ, p. 656.
« Les cérémonies en relation avec les services du temple et préfigurant
le Christ sous forme de symboles et d’ombres, furent abolies
au moment de la crucifixion, parce que sur la croix, le type [symbole]
rencontra l’antitype [la réalité] symbolisée dans la mort de l’offrande
authentique et parfaite, l’Agneau de Dieu. (MS 72, 1901). » – Commentaires
bibliques, p. 320.
l’agneau de dieu s’oFFre lui-même
5. Comment furent accomplies les paroles du prophète
esaïe ? esaïe 53 : 4-7.
« A Caïphe, désespéré, il ne restait plus qu’une ressource : obliger le
Christ à se condamner lui-même. Le grand-prêtre se leva de son siège,
le visage décomposé par la passion ; sa voix et son maintien montraient
assez qu’il aurait volontiers abattu le prisonnier qui se tenait devant
lui. ‘Ne réponds-tu rien ? s’écria-t-il. Qu’est-ce que ces gens déposent
contre toi ?’
« Jésus garda le silence. ‘Il est maltraité et il s’humilie : il n’ouvre
point la bouche. Comme l’agneau qu’on mène à la boucherie, comme la
brebis muette devant ceux qui la tondent, il n’a pas ouvert la bouche.’
(Esaïe 53 : 7.)…
« Une seule tache sur sa vie humaine, une défaillance de son
humanité devant l’épreuve redoutable, et l’Agneau de Dieu n’était
plus qu’une offrande imparfaite : la rédemption de l’homme échouait.
Mais celui qui aurait pu appeler l’armée céleste à son aide, – celui qui
aurait pu chasser la foule terrorisée par le déploiement de sa majesté
divine, – se soumit, dans le calme le plus parfait, aux injures et aux
outrages les plus grossiers. » – Jésus-Christ, pp. 706, 737, 738.
6. Qu’est-ce qui caractérisait à la fois l’agneau du sacrifice et
l’Agneau de Dieu ? Lévitique 22 : 20 ; 1 Pierre 1 : 19.
« Dieu ayant expressément recommandé que chaque offrande
fût ‘sans défaut’, toutes les bêtes des sacrifices devaient être examinées
par les prêtres, qui refusaient celles qui avaient une tare quelconque.
Seule une offrande ‘sans défaut’ pouvait servir de symbole à
la pureté parfaite de ‘l’Agneau sans défaut et sans tache’ qui allait
venir. » – Patriarches et Prophètes, p. 325.
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