Auteurs - Cours particuliers et soutien scolaire Cap Réussite Briançon

cap-reussite.com
l’excuser auprès de la société elle est dominée par ses passions comme l’instinct maternel
donc elle aime son enfant. Il fait aussi son éloge et insiste sur ses souffrances en rejetant la
faute sur l’homme. Il fait un plaidoyer avec sa thèse tel un avocat a la défense, Voltaire
critique la justice trop expéditive, impartiale gradation des adjectifs péjoratifs la qualifiant, il
argumente avec les fausses questions, circonstances atténuantes, connecteurs logiques, il
raisonne, relative explicative disculpe la jeune fille. A la limite du registre tragique entre mort
sociale et mort totale. Il se sert d’une maxime dont le lecteur se souviendra. C’est aussi un
réquisitoire contre la justice d’ancien régime dangereuse pour tout le monde.
Discours d’un philosophe à un roi Diderot
Se présente comme un discours offensif écrit au roi louis 16 dans lequel Diderot s’en prend au
clergé après voltaire, utilisation de l’éloquence pour être efficace. Réquisitoire contre le
clergé : symétries, répétitions, oppositions excessives et caricaturales (richesse, ..), lexique
péjoratif, gradation des attaques, comparaisons (« infectent » : microbes) exagération « ni
bonheur à acquérir » exagération des adjectifs cardinaux. Syllogisme : prêtres mal, philo bien
+ vs ne voulez pas mal et bien === vous voulez les philo pas les prêtres thèse du texte. Moyen
a utiliser sous forme de gérondif « en les appauvrissant ». Arguments : besoin d'argent pour
‘l’état en déficit, inutilité du clergé, pouvoir qui revient au roi, trop fêtes coûteuses. Fin du
texte est polémique, tournures injonctives, termes dévalorisant de nouveau « brailler »
utilisation d’images « couteaux »
Dictionnaire philosophique portatif par Voltaire
Il reprend qqs sujets traités dans l’encyclopédie de Diderot sous un ouvrage polémique
critique. La première cible est la guerre il utilise les procédés de l’ironie des quasi antithèse et
oxymores, démontre des contradictions entre les faits et les principes de l’église. Termes
péjoratifs désignant les « chefs de guerre » et aussi utilisation du pathétique pour choquer le
lecteur. Champs lexical de la destruction pour la réalisme aussi, qui persuade et joue avec les
émotions références a la fraternité de la religion plusieurs fois, le vocabulaire est horrible et
réaliste il émeut a travers les femmes et les enfants qui sont principales victimes. On s’émeut
d’autant plus pour le jeune soldat forcé au service militaire. Voltaire expose les
contradictions entre les principes de l’évangile et les dogmes. Voltaire est pour la religion
naturelle du déisme, il ne veut pas l’existence des prêtres entre dieu et l’homme, ni du péché
originel qui rend mortel. La critique porte sur le pouvoir et la soutane du clergé ce qui
désacralise les prêtres ridiculise aussi le latin, et le te deum sacré qu’il met au même niveau
qu’une vulgaire chanson populaire, les prêtres parlent pour ne rien dire, il y a une
accumulation de complétives et des répétitions ce qui donne idée d’ennui, de lassitude,
Voltaire critique aussi la relation étrange entre les petits péchés et les grands châtiments (vice
versa) Le message d’amour devrait être donné par le prêtre pas voltaire, l’église s’est éloignée
de sa mission et prend la défense du riche plutôt que du pauvre. - On pouvait amener l'article
"Guerre" du Dictionnaire philosophique par un autre texte de Voltaire étudié (un conte
comme Candide par exemple) ou par un soulignement de thème de la guerre.
Personnage du conte
Il s'agit d'un "prince" qui s'invente une lignée de renom : "il descend en droite ligne d'un
comte". Il s'invente des origines nobles qui ne peuvent pas être mises en doute compte tenu du
début du texte "un généalogiste prouve".
Personnage qui se pose comme un héros
13