You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong><br />
Juin 2011 ISSN 2100-1197<br />
Magazine
2 - Juin 2011<br />
Jésus mon seul amour,<br />
Jésus mon inspiration,<br />
compagnon de mon âme,<br />
Jésus,<br />
Toi seul es ma coupe,<br />
ma boisson, ma bénédiction ;<br />
cache-moi au plus profond de Ton Coeur<br />
jusqu’à ce que la mort me délivre au ciel ;<br />
Gardien de mon âme,<br />
sois avec moi partout où je vais.<br />
Amen.<br />
(prière donnée par Jésus le 16 décembre 1995)<br />
N° 10 - <strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE<br />
Magazine International de La Vraie Vie en Dieu traduit du magazine anglais N° 17 d’avril 2011<br />
Edité par l’association La Vraie Vie en Dieu<br />
11 rue Villebois-Mareuil - 16700 RUFFEC - France - Tél : +33 (0)5 45 31 19 46 - e-mail : TLIG<strong>fr</strong>ance@tlig.org<br />
Directeur de publication : Bertrand Vallancien<br />
Imprimeur : MACE imprimerie, Parc d’Activités TAL<strong>EN</strong>CIA - 79100 THOUARS - Tél : +33 (0)5 49 66 22 35<br />
Dépôt légal : juin 2011, ISSN 2100-1197
<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE - N° 10<br />
Dans ce numéro de la revue, nous mettons spécialement l’accent<br />
sur la crucifixion et la résurrection de Notre Seigneur Jésus<br />
Christ. Comme nous le savons par les messages, Vassula (et toute<br />
personne qui lit les messages) est invitée par le Christ à devenir « un<br />
crucifix vivant ». Dieu sait combien chacun de nous peut souf<strong>fr</strong>ir,<br />
et saint Paul nous dit que nous n’aurons jamais rien à supporter<br />
au-delà de nos forces. Alors, nous ne devons pas laisser la peur<br />
nous faire rejeter l’appel à marcher dans les traces du Seigneur.<br />
Nous savons, par ce que Vassula nous a dit, que ses voyages sont<br />
souvent difficiles. Elle aussi souf<strong>fr</strong>e la persécution et la trahison.<br />
Chacun de nous est appelé à porter sa croix. Pour plusieurs d’entre<br />
nous, cela signifie précisément être attaqués verbalement et même<br />
condamnés. Parfois, ceux qui ne comprennent pas ce qu’ils font<br />
vont rire de nous et mépriser les messages de La Vraie Vie en Dieu.<br />
La Croix devient supportable à cause du Christ et de la compagnie<br />
de Sa Sainte Mère. Nous ne sommes jamais seuls !<br />
Dans la nuit même de la Croix brille la vive lumière de la<br />
résurrection, une lumière qui, non seulement « brille dans les<br />
ténèbres », mais qui triomphe d’elles, de sorte que la Croix ellemême<br />
devient lumière. Nous, chrétiens, sommes le peuple de<br />
la lumière, parce que nous avons lutté contre les ténèbres ; nous<br />
sommes le peuple de la vraie joie, parce que nous avons goûté<br />
à la souf<strong>fr</strong>ance du rejet ; nous sommes le peuple de l’espérance,<br />
parce que nous marchons à travers la vallée des ténèbres, conduits<br />
par la foi. Le chemin du Seigneur est sûrement un chemin de<br />
souf<strong>fr</strong>ance, mais c’est aussi la voie vers la gloire et, alors même<br />
que nous trébuchons sur cette voie, nous entrevoyons la joie qui<br />
nous attend.<br />
Père John Abberton<br />
<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong><br />
Juin 2011 N°10 ISSN 2100-1197 MAGAZINE<br />
À propos des Messages de<br />
La Vraie Vie en Dieu<br />
Vassula Rydén est née en Égypte, de parents<br />
grecs, le 18 janvier 1942. Elle est mariée et mère<br />
de deux fils adultes. Bien que baptisée dans<br />
l’Église grecque orthodoxe, elle pensait rarement<br />
à Dieu jusqu’en 1985, alors qu’elle a commencé<br />
à recevoir des Messages divins. Ceux-ci ont été<br />
nommés par Jésus Lui-même La Vraie Vie en Dieu.<br />
Ils sont maintenant traduits en plus de 49 langues<br />
et tout le travail a été fait par des bénévoles. Vassula ne perçoit aucun droit<br />
d’auteur sur les publications de La Vraie Vie en Dieu.<br />
Dans ces Messages prophétiques (dont certaines prophéties sont déjà<br />
réalisées), Dieu appelle Sa création tout entière à revenir à l’Amour tout en<br />
demandant aux chrétiens d’unifier Son Corps, Son Église (« Orthodoxes !<br />
Catholiques ! Protestants ! Vous M’appartenez tous ! Vous êtes tous<br />
Un à Mes Yeux ! »). La mission de Vassula est d’aller proclamer la Vérité.<br />
Elle a jusqu’à maintenant visité plus de 76 pays et a parlé dans plus de<br />
940 réunions, certaines avec un auditoire aussi considérable que 100 000<br />
Sommaire<br />
2 Prière d’ouverture<br />
3 éditorial<br />
4 Le Pape Jean-Paul II & La Vraie Vie en<br />
Dieu<br />
P. John Abberton<br />
8 Vassula au Bangladesh<br />
Georgia Klamson<br />
13 L’avènement intermédiaire du Seigneur<br />
P. Tony Sullivan<br />
14 Je suis la Résurrection<br />
16 La Sainte Vierge - Témoin de la Résurrection<br />
18 La souf<strong>fr</strong>ance de Jésus<br />
21 La déclaration du Patriarcat Œcuménique<br />
de Constantinople<br />
P. John Abberton<br />
22 Homélie Pascale<br />
Saint Jean Chrysostome<br />
24 Poème de la Passion<br />
25 Innocence, Foi et Divinisation<br />
26 Album photo du Bangladesh<br />
personnes. Les Messages de La Vraie Vie en Dieu sont profondément<br />
spirituels et sont écrits dans une langue claire et directe. Nous sommes<br />
invités à entrer en conversation avec Dieu en substituant dans les textes<br />
notre nom à celui de Vassula. Cela fait, nous sommes doucement conduits<br />
à l’intérieur des mystères du Dieu Un et Trine et nous commençons à croître<br />
dans la connaissance de Dieu. Grâce à la bonté de l’Esprit Saint qui agit en<br />
nous (la seconde Pentecôte), nous commençons alors à croître dans l’Amour<br />
de Dieu, la Paix et l’Unité. La prière de Jésus au Père (Jn 17, 21), « Que tous<br />
soient un, comme Toi, Père, Tu es en Moi et Moi en Toi, afin que le monde<br />
croie que Tu M’as envoyé », sera alors accomplie. Jésus explique cette<br />
prière le 10 décembre 2001 : « Mes Paroles entonnées signifiaient que la<br />
création tout entière doit être affectée en une unité spirituelle et non<br />
une unité par un traité signé. Pour accomplir Mes Paroles, les Églises<br />
doivent rechercher d’abord l’humilité et l’amour ; grâces qui peuvent<br />
être obtenues par le Saint-Esprit et à travers un grand repentir. »<br />
Dans les derniers messages, publiés sous le titre Les Odes de la Sainte Trinité,<br />
la Sainte Trinité résume le but de ces Messages divins : redécouvrir la Vérité<br />
révélée et entrer dans le mariage spirituel avec Dieu, la fête des noces de<br />
l’Apocalypse, chapitre 21. Dans cette union de la créature avec Dieu, la<br />
Volonté de Dieu sera faite sur la terre comme au ciel, car nous trouverons la<br />
vraie Vie, la vie en Dieu et avec Dieu.<br />
Juin 2011 - 3
4 - Juin 2011<br />
N° 10 - <strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE<br />
Le Pape Jean-Paul II et le<br />
Message du 17 mars 1993 de La Vraie Vie en Dieu<br />
« Le Temps de la Miséricorde » arrive-t-il à son terme ?<br />
L’année du Jubilé et la fermeture des portes<br />
saintes, le 6 janvier 2001<br />
Je regardais récemment un DVD de l’Association<br />
américaine intitulé « New Heavens and New Earth »<br />
(Cieux nouveaux et terre nouvelle) où Vassula parle du<br />
regretté Pape Jean-Paul II comme de celui qui retient<br />
« l’Adversaire » (voir 2 Th 2,3-4) et suggère que lorsqu’il<br />
aura été « écarté », « l’enfer se déchaînera ». C’était ce que<br />
plusieurs d’entre nous attendaient. Je crois que plusieurs<br />
catholiques à travers le monde avaient instinctivement<br />
relié la barrière contre le mal au défunt Pape. À sa mort,<br />
plusieurs ont cru qu’il y aurait un combat. Certains se<br />
sont demandé si un faux Pape serait élu (bien qu’une<br />
telle élection ait dû être fausse en quelque manière). Au<br />
lieu de cela, le cardinal Ratzinger est devenu Pape. Que<br />
s’est-il passé ? Y a-t-il eu combat ?<br />
En regardant le DVD et en pensant à ces choses, je me<br />
suis rappelé ma réaction à la vidéo sur la fermeture<br />
de la Porte Sainte en 2001. Je suis retourné voir la<br />
vidéo. Quand je l’avais regardée la première fois, je l’ai<br />
arrêtée au moment où le Pape se tenait devant la porte<br />
fermée, priant en silence. Avant de fermer la porte, il<br />
s’était agenouillé et avait prié pour que la porte vers<br />
les « richesses » de Dieu demeure ouverte. Bien que<br />
cela ait fait partie du texte préparé qui était devant<br />
lui, je suis convaincu qu’il demandait que le temps de<br />
la miséricorde soit prolongé. Cette impression était si<br />
forte que je l’ai gardée jusqu’à ce jour. En regardant de<br />
nouveau la vidéo, j’ai été particulièrement impressionné<br />
par son attitude alors qu’il priait debout en silence.<br />
Le commentateur (Raymond Arroyo de EWTN) s’est<br />
demandé à quoi pensait le Pape alors. C’était un moment<br />
très fort.<br />
Le Message du 17 mars 1993<br />
Le Message porte le titre « La Rébellion est déjà à<br />
l’œuvre ». Il commence par des paroles très fortes et<br />
consolantes où le Christ Se décrit comme le « bouclier »<br />
de Vassula (et le nôtre). Il dit : « Je t’imprégnerai de<br />
Ma Force et Je donnerai à tous Mes enfants du pain en<br />
abondance. » Il est notre pourvoyeur. Dans l’Évangile,<br />
cela signifie qu’Il est le Messie. Alors que le mal menace,<br />
Il dit : « Je ferai de toi une menace pour eux » (Ses<br />
ennemis). « Mes bénédictions sont sur toi et chaque<br />
fibre de ton cœur sera couverte de Courage, de Force<br />
et de Paix. » Il dit à Vassula : « Écris et dis ceci à Mes<br />
âmes sacerdotales : “la rébellion est déjà à l’œuvre,
<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE - N° 10<br />
mais en secret, et celui qui la retient doit d’abord être retiré avant qu’apparaisse<br />
ouvertement le rebelle.”» Sur le DVD, Vassula identifie « celui qui le retient »<br />
comme le Pape Jean-Paul II. Jésus parle de celui qui se rebelle contre Lui et dit :<br />
« Mes petits enfants, ne laissez pas vos cœurs se troubler ; ayez confiance en Moi et<br />
n’ayez pas peur. » Il parle d’un « Baptême de Feu » qui sera envoyé sur le monde<br />
et que « des hommes de pouvoir » entreront dans Son sanctuaire, des hommes<br />
« qui ne viennent pas » de Lui. Cela est déjà commencé et se poursuit aujourd’hui.<br />
(Puisque le Message est aussi publié en entier dans ce numéro, je vous conseille<br />
de le lire attentivement). Ceux qui obéissent au Pape seront persécutés. Il dit que<br />
« le Pape aura beaucoup à souf<strong>fr</strong>ir. » En revoyant cette <strong>fr</strong>êle figure, un homme qui<br />
avait déjà été si plein de vitalité – un skieur, un homme solide – j’ai compris l’appel<br />
à la souf<strong>fr</strong>ance.<br />
On ne peut douter que le Pape<br />
Jean-Paul II a offert sa vie pour<br />
l’Église et le monde. Et, quand<br />
nous disons cela, nous devons<br />
inclure une de ses principales<br />
préoccupations : l’unité<br />
chrétienne. Le Christ avertit<br />
Ses prêtres (tous Ses prêtres)<br />
qu’ils se trouveront bientôt<br />
comme jamais auparavant<br />
dans une guerre spirituelle. La<br />
force dont ils auront besoin leur<br />
viendra du Christ qui est « la<br />
Vérité ». Il y aura des doctrines<br />
séduisantes mais fausses. C’est<br />
le « ferment du Trompeur » qui<br />
est une « tromperie mortelle » ;<br />
en d’autres mots, un poison ! Au<br />
moment où j’écris cela, je viens<br />
juste de terminer la lecture<br />
d’un livre sur la crise dans la Communion anglicane, qui parle de fausses doctrines<br />
et d’une apostasie à l’intérieur de la Communion. L’Église d’Angleterre semble<br />
sur le point de se désintégrer. L’anglicanisme survit grâce à des personnes qui<br />
essaient de sauver ce qu’on appelle le « patrimoine anglican ». Plusieurs de ceux<br />
qu’on reconnaît comme « anglo-catholiques » et qui ont conservé une tradition<br />
« catholique » de doctrine et de culte, se joignent à l’ordinariat et cherchent l’union<br />
avec le successeur de Pierre. Certains évangéliques anglicans se demandent ce que<br />
l’avenir leur réserve puisqu’ils ne peuvent être d’accord avec les autorités actuelles.<br />
Plusieurs, dans le sud et particulièrement en A<strong>fr</strong>ique, s’identifient au GAFCON.<br />
Ce qui suit est traduit de Wikipedia :<br />
Global Anglican Future Conference (GAFCON) est une conférence de sept jours<br />
réunissant des évêques anglicans conservateurs qui s’est tenue à Jérusalem, en juin 2008,<br />
pour discuter de la montée du sécularisme dans l’Église, du VIH/Sida et de la pauvreté. La<br />
conférence s’est terminée par la publication de la Déclaration de Jérusalem et la création<br />
de la Fraternité des anglicans confessants. Les participants ont aussi demandé la création<br />
d’une Église anglicane en Amérique du Nord, comme alternative à l’Église épiscopalienne<br />
aux États-Unis et à l’Église anglicane du Canada, et déclaré que la reconnaissance par<br />
l’archevêque de Canterbury n’est pas nécessaire à l’identité anglicane.<br />
La conférence GAFCON a eu lieu un mois avant la conférence de Lambeth, l’assemblée des<br />
évêques de la Communion anglicane qui a lieu tous les dix ans. La conférence GAFCON<br />
a déclaré que le mouvement avait pris naissance parce qu’un « faux évangile » était<br />
répandu au sein de la Communion anglicane, qui niait le caractère unique de Jésus Christ<br />
et qui « fait la promotion d’une diversité de préférences sexuelles et d’un comportement<br />
immoral comme droit humain universel ». Cela est communément considéré comme le<br />
résultat de la consécration, en 2003, de l’évêque ouvertement homosexuel Gene Robinson<br />
par l’Église épiscopalienne, et plus généralement de la perception que certaines parties<br />
de la Communion anglicane s’écarteraient de ce que les conservateurs considèrent être<br />
l’enseignement de la Bible.<br />
Juin 2011 - 5
La mort du Pape Jean-Paul II<br />
Le Pape Jean-Paul II est mort dans la soirée du 2 avril<br />
2005. Il est tombé dans un coma peu après la messe de<br />
la fête de la Divine Miséricorde, célébrée à son chevet.<br />
Il souf<strong>fr</strong>ait de la maladie de Parkinson depuis dix ans et<br />
son corps ne pouvait en supporter davantage. Il y avait<br />
de nombreuses et sérieuses complications. Il était âgé de<br />
84 ans. Il avait écrit, dans son testament :<br />
“A mesure que se rapproche le terme de ma vie terrestre, je<br />
reviens en mémoire au commencement, à mes parents, à mon<br />
<strong>fr</strong>ère et à ma sœur (que je n’ai pas connue, car elle mourut avant<br />
ma naissance), à la paroisse de Wadowice, où j’ai été baptisé,<br />
à cette ville de ma jeunesse, à ceux de mon âge, compagnes<br />
et compagnons de l’école primaire, du lycée, de l’université<br />
jusqu’à l’époque de l’occupation, lorsque je travaillais comme<br />
ouvrier, et ensuite à la paroisse de Niegowic, à celle de<br />
Cracovie de “Saint-Florian”, à la pastorale des universitaires,<br />
au milieu... à tous les milieux... à Cracovie et à Rome... aux<br />
personnes qui, d’une façon particulière, m’ont été confiées par<br />
le Seigneur.”<br />
Je suis sûr que plusieurs ont senti comme moi que cet<br />
homme avait offert ses dernières années, heures et<br />
minutes pour l’Église et le monde. Il était une âme victime<br />
et, en cela, un véritable prêtre. Quelle a été la réponse<br />
de Dieu au sacrifice de cet homme extraordinaire ? Je<br />
crois que nous vivons maintenant les temps de cette<br />
6 - Juin 2011<br />
17 mars 1993<br />
<strong>LA</strong> REBELLION Est déjà à L’ œuvRE<br />
N° 10 - <strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE<br />
réponse, mais ce ne seront pas les derniers. Certaines<br />
des paroles prophétiques du message du 17 mars ne se<br />
sont pas encore réalisées et, alors que nous célébrons<br />
la béatification de cet unique et historique Serviteur de<br />
Dieu, nous devons certainement réfléchir profondément<br />
à ce que Dieu a fait pour nous à travers lui et à ce qui est<br />
encore devant nous. Nous devons le faire sans crainte.<br />
Dieu nous donnera tout ce dont nous avons besoin<br />
pour faire face à tout ce qui pourrait arriver, que ce soit<br />
personnel, communautaire, spirituel ou physique. Nous<br />
savons, parce que Vassula nous le rappelle, que nous<br />
devons d’abord chercher le sens figuré et spirituel des<br />
paroles du Seigneur, mais cela ne signifie pas que nous<br />
n’aurons pas à af<strong>fr</strong>onter des événements communautaires<br />
ou physiques dans le futur. A la suite de ce Message et<br />
de ces paroles adressées particulièrement aux prêtres,<br />
il serait sage que ceux qui président à la liturgie et qui<br />
prêchent, examinent sérieusement dans leur cœur leur<br />
vie de prière et leur loyauté. Sans vouloir, en aucune<br />
manière, encourager une peur inutile, je crois que le<br />
temps est venu de nous affermir les uns les autres dans<br />
la foi avec toute l’aide qui vient de Dieu. L’Esprit Saint,<br />
comme nous le rappelle Vassula, est LE SIGNE que Dieu<br />
nous donne en ces jours. Avec l’Esprit vient le POUVOIR<br />
de demeurer fermes dans la tempête et le POUVOIR de<br />
témoigner de la VÉRITÉ qui est le CHRIST.<br />
Père John Abberton<br />
La Paix soit avec toi. Mon enfant, tu dois enseigner à Mes enfants tout ce que Je t’ai donné. N’aie pas peur<br />
car Je suis devant toi et Je suis ton Bouclier. Quoi qu’essaie le démon, nul ne pourra jamais s’interposer<br />
entre toi et Moi. Bien que Satan mobilise des hommes pour te handicaper et bien qu’il leur fasse réunir leurs<br />
forces contre toi, n’aie pas peur. Je suis le Tout-Puissant et Mes Yeux sont témoins de l’injustice qui t’est<br />
faite. Bien-aimée, Je t’imprégnerai de Ma Force et Je donnerai à tous Mes enfants du pain en abondance.<br />
Je ferai en sorte que ton zèle pour Ma Maison dévore Mes ennemis. Je ferai de toi une menace pour eux.<br />
Aussi, n’aie pas peur puisque Je Suis Se tient devant toi. Mes bénédictions sont sur toi et chaque fibre de
<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE - N° 10<br />
ton coeur sera recouverte de Courage, de Force et de Paix. De cette manière, tu expieras de la façon la plus<br />
parfaite pour le salut des âmes et pour le renouveau de Ma Maison.<br />
Elève sans crainte ta voix et prophétise. Prophétise, Mon enfant, pour effacer la méchanceté de tant de<br />
coeurs ! Que ceux qui ont des oreilles écoutent ce que l’Esprit dit aujourd’hui aux Eglises. Que viennent tous<br />
ceux qui ont soif. Ecris et dis ceci à Mes âmes sacerdotales :<br />
“ la rébellion est déjà à l’oeuvre, mais en secret, et celui qui la retient doit d’abord être retiré avant qu’apparaisse<br />
ouvertement le rebelle “ (2 Th 2.7).<br />
Je vous le dis, aimez Mon Eglise comme Je L’aime et comme Je Me suis Moi-Même sacrifié pour Mon Eglise<br />
pour La rendre entièrement sainte, vous aussi, Mes prêtres, sacrifiez-vous pour Elle, imitez-Moi.<br />
Cela, Je vous le dis à tous et Je sais que Mes brebis qui M’appartiennent écouteront Ma Voix et ne Me<br />
feront pas défaut. Je M’adresse aujourd’hui à vous pour vous dire du fond de Mon Coeur les mêmes paroles<br />
amères que J’ai prononcées à l’adresse de Mes disciples à Mon Dernier Souper : “ l’un de ceux qui partagent<br />
Ma table se rebelle contre Moi “. Je vous le dis maintenant avant que cela arrive afin que lorsque cela<br />
arrivera, vous croyiez que Je suis Celui Qui aujourd’hui vous parle.<br />
Mes petits enfants, ne laissez pas vos coeurs se troubler ; ayez confiance en Moi et n’ayez pas peur. Bientôt,<br />
un Baptême de Feu sera envoyé par le Père pour brûler les crimes de ce monde. L’heure viendra où des<br />
hommes de pouvoir entreront dans Mon Sanctuaire, des hommes qui ne viennent pas de Moi. En fait, cette<br />
heure est déjà là.<br />
Moi, Jésus Christ, Je désire avertir Mes prêtres, Mes évêques et Mes cardinaux ; Je désire avertir toute Ma<br />
Maison d’une grande tribulation. Mon Eglise s’approche d’une grande tribulation. Rappelez-vous, Je vous ai<br />
choisis par Mon Esprit sanctifiant, pour Me glorifier. Je vous ai choisis depuis le commencement pour être<br />
les robustes piliers de Mon Eglise et pour vivre avec foi dans la Vérité. Je vous ai choisis pour partager Ma<br />
Gloire et pour paître Mes agneaux.<br />
Je vous dis solennellement que bientôt, vous serez éprouvés par le feu. Priez et jeûnez afin de ne pas être<br />
mis à l’épreuve ; restez fermes et gardez les traditions qui vous ont été enseignées. Obéissez à Mon pape *<br />
quoi qu’il arrive. Restez-lui fidèles et Je vous donnerai les grâces et la force dont vous aurez besoin. Je vous<br />
conjure de lui rester fidèles et de vous garder de quiconque se rebelle contre lui. Par dessus tout, n’écoutez<br />
jamais quiconque le rejette ; ne permettez jamais à votre amour pour lui de manquer de sincérité.<br />
Bientôt, vous serez con<strong>fr</strong>ontés à une épreuve telle que vous n’en avez jamais connue auparavant. Mes<br />
ennemis essaieront, par des paroles insidieuses, de vous acheter pour eux. Le démon est déjà à l’oeuvre<br />
et la Destruction n’est pas loin de vous. Le pape * aura beaucoup à souf<strong>fr</strong>ir. C’est pourquoi, vous serez<br />
tous persécutés parce que vous proclamez la Vérité et parce que vous êtes obéissants à Mon pape *.<br />
C’est également pourquoi ils vous haïssent, parce que leurs actes sont mauvais et vraiment tous ceux qui<br />
oeuvrent pour le mal haïssent la Lumière et L’évitent par crainte que leur action de destruction soit mise à<br />
jour. Cf. Jn 3.20<br />
Je vous le dis solennellement, chaque fibre de Mon Coeur est lacérée. Si quelqu’un croise votre chemin en<br />
apportant une doctrine différente de celle que J’ai Moi-Même instituée, ne l’écoutez pas. Ces gens viennent<br />
du Trompeur. J’ai établi Ma fondation sur Pierre, le Rocher... et les portes de l’enfer ne tiendront jamais<br />
contre elle... Si quelqu’un croise votre chemin et vous dit : “ votre fidélité que vous avez pour ce pape *,<br />
changez-en pour le solide mouvement d’un autre “, ne changez pas ! Prenez garde ! Le ferment du Trompeur<br />
peut être puissant et pourrait avoir une saveur attrayante mais en réalité c’est une tromperie mortelle ! Ne<br />
permettez à personne de vous tromper. Résistez aux tactiques du démon car aujourd’hui, Mes prêtres, vous<br />
aurez à vaincre le mal par la force que vous recevez de Moi Qui suis la Vérité. Vous serez comme jamais<br />
auparavant dans une guerre spirituelle contre une armée issue des puissances des Ténèbres.<br />
Mes bien-aimés, priez tout le temps. Je Suis est avec vous. Je vous aime tous. Nul homme ne peut avoir<br />
eu un plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis comme Je l’ai fait. Vous êtes Mes amis.<br />
Soyez sincères les uns avec les autres. Aimez-vous les uns les autres et restez fermes, sans peur, lorsque<br />
la grande Tribulation qui maintenant plane comme un nuage noir au-dessus de Ma Maison la recouvrira<br />
comme un voile noir. Je vous ai dit tout cela maintenant avant que cela arrive afin que lorsque cela arrivera,<br />
vous croyiez.<br />
* Jean-Paul II<br />
Juin 2011 - 7
8 - Juin 2011<br />
N° 10 - <strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE<br />
Vassula Rydén retourne au Bangladesh<br />
et reçoit une troisième Médaille d’or de la paix pour<br />
l’harmonie et la paix interreligieuses<br />
Février 2011<br />
Le samedi 19 février 2011, Vassula Rydén, Sami Carlos<br />
et moi-même avons quitté Athènes en route pour<br />
Dhaka, Bangladesh. Albert et Valérie Müller se sont<br />
aussi joints à nous et nous nous sommes rencontrés<br />
en transit à Doha. Duleep De. S. Gunesekere, qui<br />
travaille à la Beth Myriam de Dhaka, nous attendait<br />
à l’aéroport. Peu après notre arrivée à l’hôtel, le<br />
président de l’organisation Bangladesh Buddha<br />
Kristi Prachar Sangha, le Vénérable Suddhananda<br />
Mahathero, l’imam Mohammed Mazharul Islam,<br />
Mr Sujit Kumar Barua, bouddhiste, membre du<br />
groupe interreligieux de La Vraie Vie en Dieu à<br />
Dhaka, Mr Nirmal Kumar Chatterjee, du comité<br />
interreligieux hindou, sont venus nous souhaiter<br />
la bienvenue. Ils étaient tous venus à l’aéroport,<br />
mais, malheureusement, nous ne nous sommes pas<br />
rencontrés et ils sont venus à l’hôtel. Ils ont offert de<br />
belles fleurs à Vassula et nous ont apporté des fleurs<br />
à nous aussi. J’ai été étonnée de voir qu’à 5 heures<br />
du matin, des gens aient voulu venir à l’aéroport. On<br />
m’a dit que c’était là l’hospitalité asiatique et qu’ils<br />
étaient honorés que Vassula soit revenue dans leur<br />
pays. Nous avons tous pris le petit déjeuner à l’hôtel.<br />
L’invitation faite à Vassula de revenir à Dhaka venait<br />
du Vénérable Suddhananda Mahathero. Dans son<br />
invitation à Vassula, il s’adresse à elle comme à la<br />
Messagère de Dieu, sœur Vassula Rydén, divine<br />
émissaire de La Vraie Vie en Dieu. C’était pour la<br />
cérémonie de gala pour l’inauguration de la statue de<br />
Bouddha qui allait être érigée sous le patronage de la<br />
famille royale thaïe, le mercredi 23 février 2011 sur<br />
le campus du monastère bouddhiste Dharmarajika,<br />
Sabujbag, à Dhaka. Son Excellence Cheikh Hasina<br />
Wajed, premier ministre de la république du<br />
Bangladesh, avait gracieusement consenti à honorer<br />
la cérémonie de sa présence en tant qu’invitée<br />
d’honneur. Les ministres de la Sécurité sociale,<br />
des Affaires religieuses, des Affaires culturelles et<br />
de l’Éducation allaient aussi être présents en tant<br />
qu’invités spéciaux.<br />
En apprenant que Vassula allait venir à Dhaka,<br />
l’imam Mohammed Mazharul Islam l’avait invitée,<br />
en disant qu’il désirait depuis longtemps l’amener<br />
dans sa ville de Mymensingh visiter sa mosquée et<br />
rencontrer le clergé musulman. Vassula avait aussi<br />
ajouté à son programme une visite aux religieuses<br />
salésiennes de Mymensingh ainsi que la Beth Myriam<br />
et le village de Kulun.<br />
Le dimanche 20 février 2011, Nous nous sommes<br />
reposés après un long vol, puis nous sommes<br />
allés voir la maison du 27 Banani où Vassula et sa<br />
famille ont vécu pendant trois ans. C’est ici que<br />
tout a commencé, le 28 novembre 1985, le début<br />
des inspirations divines et la visite de Daniel, l’ange<br />
gardien de Vassula.<br />
Une semaine avant cette<br />
mission, j’avais ouvert au hasard les messages de<br />
La Vraie Vie en Dieu et je suis tombée sur les dates<br />
de février 1995. Il m’a paru providentiel que nous<br />
soyons tous là le même mois où Vassula écrivait au<br />
Bangladesh en 1995..<br />
Jésus dit, le 17 février 1995 (Bangladesh),<br />
Ma Vassula, Je te bénis. Viens, Mon Esprit est avec<br />
toi et sera avec toi de manière qu’alors, comme Mon<br />
Écho, tu puisses donner à tous Ma Manne Céleste.<br />
Ma venue ici à nouveau, avec toi, était pour que Je<br />
bénisse, à travers toi, les lieux de la Nature de ton<br />
être ; J’entends par là, de ton être à l’existence et à la<br />
vie ! Moi Jésus, Je suis venu à toi dans la pauvreté,<br />
dans la misère, pour t’élever à Mon Cœur et faire<br />
de toi le signe vivant de Ma Miséricorde divine.
<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE - N° 10<br />
Permets-Moi maintenant de parler à travers toi et<br />
de donner Mes grâces dans ces réunions. Moissonne<br />
avec Moi cette riche récolte que tu n’as pas préparée.<br />
Prie sans cesse et honore-Moi. Garde Saint Mon<br />
Nom. Moi Jésus, Je suis avec toi.<br />
Dans un autre message, le 18 février 1995, à Dhaka,<br />
Il dit :<br />
Et maintenant, une question : es-tu toujours<br />
désireuse de continuer avec tout ce que Je t’ai donné<br />
et d’évangéliser avec amour pour l’Amour ?<br />
- Oui, Seigneur.<br />
Dis : « oui, Seigneur, mais avec un feu en dedans de<br />
moi, avec zèle pour Ta Maison et pour Ta Gloire ».<br />
Renouvelle-Moi alors tes vœux de fidélité*. Alors,<br />
Je renouvellerai Mes grâces sur toi... Je continuerai<br />
à déverser Mes grâces et Mes enseignements sur toi.<br />
Fais-Moi plaisir en satisfaisant Ma soif. Réalise ce<br />
que Je t’ai donné. Mon plaisir est de donner...<br />
(* Mes voeux devaient être renouvelés sur les lieux<br />
de l’aurore de La Vraie Vie en Dieu.)<br />
Après, nous sommes tous allés à la Beth Myriam<br />
de Dhaka. Des enfants de tous âges attendaient<br />
patiemment qu’on leur apporte leur repas. Ce qui<br />
m’a <strong>fr</strong>appée tout de suite, c’est de voir qu’ils étaient si<br />
disciplinés et qu’ils avaient tous un beau sourire. Ces<br />
enfants sont très pauvres et viennent des bidonvilles<br />
des alentours.<br />
Un beau message de Jésus le 27 mars 2002 :<br />
Établis Nos Beth Myriam partout où tu peux.<br />
Relève les opprimés et aide l’orphelin. Protège-Moi,<br />
secours-Moi du caniveau, abrite-Moi et nourris-Moi.<br />
Décharge-Moi de Mon fardeau et de Ma fatigue ;<br />
soutiens-Moi et encourage-Moi, mais, par-dessus<br />
tout, aime-Moi. Tout ce que tu fais au moindre de<br />
Mes <strong>fr</strong>ères, c’est à Moi que tu le fais...<br />
Je bénis ceux qui soutiennent Ma vie. Puissent-ils<br />
demeurer vertueux et tout-aimants. Je suis avec vous.<br />
ic.<br />
Vassula a demandé à un des enfants, en bengali,<br />
« Est-ce que c’est bon ? » et l’enfant a fait signe que<br />
oui.<br />
Le lundi 21 février 2011 nous sommes partis tôt après<br />
le petit déjeuner pour le village chrétien de Kulun.<br />
Arrivés à Kulun, nous<br />
avons dû marcher sur<br />
une assez longue distance<br />
pour entrer dans le<br />
village. Les enfants et les<br />
parents attendaient notre<br />
arrivée et ont commencé<br />
à jouer une musique<br />
villageoise spéciale. Ils<br />
nous ont mis des colliers<br />
de fleurs autour du cou<br />
avec beaucoup de joie et<br />
de chaleur.<br />
Xavier Pereire a chaleureusement accueilli Vassula<br />
au nom des habitants de Kulun.<br />
Puis nous sommes allés voir<br />
l’école de La Vraie Vie en Dieu<br />
de Kulun qui a été agrandie en<br />
2006. Il y avait à côté la chapelle<br />
de Saint Joseph.<br />
Le mardi 22 février 2011, nous sommes partis à 7<br />
heures pour aller vers le nord, à Mymensingh. Le<br />
Juin 2011 - 9
trajet a duré quatre heures. Mr Sujit Barua s’est joint à<br />
nous. L’imam Islam nous attendait à Mymensingh et<br />
nous l’avons suivi en voiture jusqu’à sa mosquée, qui<br />
est la plus grande mosquée du grand Mymensingh<br />
(Boro Masjid)<br />
À notre arrivée à la mosquée, nous nous sommes<br />
rendus dans une salle où nous avons rencontré toute<br />
l’élite musulmane et l’imam principal qui se nommait<br />
Moulana Aboul Haque. Vassula le salua en arabe et<br />
il était étonné de l’entendre parler arabe. On fit les<br />
présentations et tous se saluèrent aimablement.<br />
A leur grand étonnement, Vassula leur parla avec<br />
aisance en arabe tout le temps de leur conversation.<br />
Le fait qu’elle parlait arabe faisait qu’ils se sentaient<br />
en quelque sorte plus proche d’elle, puisque tous<br />
devaient apprendre cette langue pour pouvoir lire<br />
le Coran. L’imam Islam (qui se joint à nous pendant<br />
nos pèlerinages) avait organisé cette rencontre. Il y a,<br />
sur le site, un dortoir qui loge 2 000<br />
jeunes gens qui étudient l’islam.<br />
À l’époque où Vassula demeurait<br />
au Bangladesh avec sa famille, dans<br />
les années 1980, son mari, Per, et la<br />
famille avaient l’habitude d’aller,<br />
le week-end, rendre visite aux<br />
religieuses salésiennes et déjeuner<br />
avec elles. En 1987, Vassula leur avait<br />
donné une de ses toiles. Alors nous<br />
avons demandé à une des religieuses<br />
10 - Juin 2011<br />
si elle pouvait nous la<br />
montrer et elles l’ont<br />
apportée pour que nous<br />
puissions tous la voir.<br />
N° 10 - <strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE<br />
Nous sommes restés à<br />
Mymensingh et l’imam<br />
Islam nous a conduits<br />
à l’hôtel Mustafiz où<br />
plusieurs dirigeants de<br />
la communauté attendaient<br />
patiemment,<br />
assis autour d’une<br />
grande table, que<br />
Vassula leur adresse<br />
la parole. Il y avait<br />
quelques baptistes,<br />
dont Benjamin Banerjee<br />
et Matthew Mitra, un<br />
couple d’adventistes<br />
du septième jour, dont<br />
Edward Chambugong. Le prêtre catholique, père<br />
Robert, nous y a accompagnés. Mr Sujit Barua, un<br />
bouddhiste qui nous accompagnait depuis Dhaka,<br />
servait d’interprète. C’était une réunion œcuménique<br />
et interreligieuse.<br />
Matthew Mitra, de l’Église baptiste, a posé une<br />
question (il avait lu un article de Wikipedia sur La<br />
Vraie Vie en Dieu) sur sa rencontre avec son Ange<br />
gardien, Daniel, et lui a demandé de le leur expliquer.<br />
Vassula a continué en expliquant comment elle avait<br />
vu son Ange gardien de manière surnaturelle. Elle<br />
leur a aussi appris qu’il y a 33 Beth<br />
Myriam à travers le monde pour<br />
nourrir les pauvres. Elle a dit que la<br />
foi ne suffit pas et que nous devons<br />
faire quelque chose pour les pauvres.<br />
Cela fait partie de la mission que<br />
d’aider les pauvres et de leur donner<br />
à manger.<br />
Puis nous avons été invités à prendre<br />
un repas avec les dirigeants<br />
musulmans. Après, nous avons<br />
quitté Mymensingh pour Dhaka.
<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE - N° 10<br />
Le mercredi 23 février 2011, nous<br />
sommes allés à la cérémonie de gala<br />
pour l’inauguration de la statue de<br />
Bouddha et de remise des médailles<br />
d’or de la paix Atish Dipankar et<br />
Visuddhananda. À notre arrivée, à 10<br />
heures, il y avait de strictes mesures<br />
de sécurité, car Son Excellence Cheikh<br />
Hasina, le premier ministre, qui<br />
est musulmane allait être présente.<br />
L’événement a eu lieu au monastère<br />
Dharmarajika à Kamalapur L’association<br />
Buddha Kristi Prachar Sangha<br />
avait organisé la cérémonie pour<br />
marquer le dévoilement d’une statue<br />
de Bouddha érigée sur le campus du<br />
monastère bouddhiste Dharmarajika,<br />
avec la collaboration de la famille royale<br />
de Thaïlande, qui avait fait don de la<br />
statue, la plus haute statue de Bouddha<br />
au Bangladesh. Des représentants de<br />
onze pays, dont la Grèce, le Japon,<br />
la Chine, le Sri Lanka, la Malaysia et<br />
Singapour étaient présents à l’inauguration à laquelle<br />
assistaient plus de deux mille personnes.<br />
Après l’arrivée du premier ministre,<br />
le programme débuta par une<br />
danse bengalie et thaïlandaise. Au<br />
début, des personnes de différentes<br />
religions ont dit une prière. L’imam<br />
Islam a chanté une prière du Coran<br />
en arabe et on avait demandé à<br />
Duleep de lire un extrait de la Bible.<br />
Cependant, il n’y avait pas de Bible et<br />
Duleep a demandé à Vassula quoi dire. Il ne restait<br />
que quelques minutes avant que ce ne soit son tour<br />
de monter sur l’estrade et c’était vraiment urgent.<br />
Vassula a prié Dieu de l’aider à écrire quelques mots<br />
de toute urgence. Voici ce qu’elle a écrit et que Duleep<br />
a lu :<br />
Bienheureux les artisans de paix, car ils seront appelés<br />
« fils de Dieu » a dit Jésus à Ses disciples ; soyez la lumière<br />
du monde, ne soyez pas comme le sel<br />
qui s’est affadi. Car à quoi sert le sel s’il<br />
s’affadit ? Il sera jeté dehors. Bienheureux<br />
les cœurs doux, car le Royaume des Cieux<br />
est à eux. Soyez bons et parfaits comme<br />
votre Père céleste est parfait. Alors, le<br />
matin, semez votre semence d’amour ; à<br />
midi, semez votre semence de paix ; le soir,<br />
semez votre semence de réconciliation.<br />
Ensuite, allez récolter votre moisson et<br />
l’of<strong>fr</strong>ir à votre Père du Ciel et Il vous dira :<br />
par ta bienveillance, mon enfant, tu as<br />
obtenu ta récompense dans le Ciel. Parole<br />
du Seigneur…<br />
Le discours d’accueil a été dit par Mr<br />
Saber Hossain Chowdhury, membre du<br />
Parlement. Les autres discours ont été<br />
prononcés par Mr Dilip Barua, ministre<br />
de l’Industrie, le major général de la<br />
police de Thaïlande Suwira Songmetta,<br />
Mr Mohammad Shajahan Mia,<br />
ministre d’État des Affaires religieuses,<br />
S. E. Mme Tasanawadee Miancharoen, ambassadrice<br />
du royaume de Thaïlande au Bangladesh et le Vén.<br />
Prakhru Sangkhru Boonsong Upassamo, du temple<br />
Wat Songmettawanaram, Thaïlande.<br />
Mme le premier ministre Cheikh Hasina a présenté<br />
les prix : la médaille d’or Atish Dipankar 2011 et la<br />
médaille d’or Visuddhananda Mahathero 2011 aux<br />
récipiendaires pour leur contribution à la diffusion<br />
du message de paix.<br />
Ils ont annoncé Vassula Rydén comme « Messagère<br />
de Dieu », de Grèce. Elle a été la première à recevoir<br />
la médaille d’or de la paix Atish Dipankar pour<br />
l’harmonie interreligieuse et la paix, et S. E. Cheikh<br />
Hasina la lui a mise autour du cou et lui a aussi remis<br />
une grande plaque.<br />
Parmi les autres récipiendaires, Phan Wannameethee<br />
de Thaïlande, Hye-Jeong de Corée et Phrashru<br />
Sangkharak Noonsong Upasamo de Thaïlande ont<br />
reçu la médaille d’or Atish Dipankar 2011 pour<br />
Juin 2011 - 11
leur contribution à la diffusion<br />
du message de paix ; la médaille<br />
d’or Visuddhananda Mahathero<br />
2011 a été attribuée à T Y S<br />
Lama Gangchen, fondateur de<br />
la Lama Gangchen World Peace<br />
Foundation, Italie, le Major Général<br />
de la police de Thaïlande Suwira<br />
Songmetta, Ajitananda Mahathero<br />
du Bangladesh, et le professeur<br />
Takahi Uemura du Japon, président<br />
de l’association Bangladesh-Japon<br />
pour la science et la technologie.<br />
Après le départ du premier ministre, il y a eu une<br />
pause pour le déjeuner. Le programme de l’aprèsmidi<br />
a débuté par la cérémonie du Roupa (forme)<br />
de Bouddha. Puis nous nous sommes rendus dans la<br />
grande salle de réunion pour la réception. Sa Sainteté<br />
le sangharaja intérimaire de Thaïlande, Somdej Phra<br />
Wannarat, est restée en tant qu’invité principal.<br />
Sa Sainteté le Sanghanayaka du Bangladesh,<br />
S. Dharmapal Mahathero, a fait l’inauguration<br />
officielle, tandis que S. S. le Sangharaja du Bangladesh,<br />
Dharmasen Mahathero, présidait la cérémonie. Le<br />
professeur Dr Pranab Kumar Baruya, le secrétaire<br />
général qui s’était joint à notre pèlerinage en Égypte,<br />
en 2002, et en Turquie, en 2007, a salué Vassula et lui<br />
a donné un de ses livres.<br />
Ils ont invité Vassula ainsi que les autres récipiendaires<br />
à s’asseoir avec les autres dignitaires sous le<br />
dais qu’ils avaient préparé. Ils ont de nouveau invité<br />
12 - Juin 2011<br />
N° 10 - <strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE<br />
Vassula Rydén, Messagère de Dieu,<br />
à monter à la tribune et à s’adresser<br />
à l’auditoire.<br />
Lorsque Vassula est revenue à sa<br />
place, le major général de police<br />
Suwira Songmetta, qui était assis<br />
à côté d’elle, l’a félicitée pour son<br />
discours et lui a demandé s’il<br />
pouvait l’avoir et le garder. Vassula<br />
le lui a remis immédiatement.<br />
A la fin de la cérémonie, nous avons été invités à un<br />
dîner spécial à l’hôtel Dubani offert par Mr Saber<br />
Chowdhury, membre du Parlement, en l’honneur<br />
des récipiendaires des prix. Vassula était assise à côté<br />
de l’ambassadrice de Thaïlande, S.E. Tsanawadee<br />
Miancharoen.<br />
Le verset biblique suivant m’est venu à l’esprit à cette<br />
occasion : « J’ai encore d’autres brebis qui ne sont<br />
pas de cet enclos ; celles-là aussi, il faut que je les<br />
mène ; elles écouteront Ma voix ; et il y aura un seul<br />
troupeau, un seul Pasteur » (Jn 10,16)<br />
Que Dieu bénisse toutes les personnes qui ont<br />
organisé ce programme et notre visite. Nous avons<br />
rencontré des personnes merveilleuses au cours du<br />
voyage. Ce fut pour moi une expérience mémorable,<br />
aussi bien la chaleur de l’hospitalité que la gentillesse<br />
des Bengalis. Même si le pays est pauvre, il est très<br />
riche en esprit !<br />
En Christ,<br />
Georgia Klamson (USA)
<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE - N° 10<br />
L’avènement intermédiaire du Seigneur<br />
Le Père Tony Sullivan écrit :<br />
Il y a une chose que j’ai apprise pendant notre pèlerinage<br />
en Égypte, c’est que dans La Vraie Vie en Dieu à travers<br />
le monde, nous sommes une seule grande famille.<br />
J’aimerais partager avec vous ce qui est arrivé pendant<br />
que je lisais le Bréviaire (le Bréviaire est un document<br />
officiel de l’Église catholique qui contient la liturgie des<br />
Heures) durant l’Avent. J’ai été <strong>fr</strong>appé par le sermon<br />
de saint Bernard qu’on y lisait pour le mercredi de la<br />
première semaine de l’Avent :<br />
« Or, il y a un troisième avènement qui tient le milieu entre<br />
les deux dont nous avons parlé, et c’est dans celui-là que<br />
dorment avec bonheur ceux qui le connaissent. Les deux<br />
autres sont visibles, le troisième ne l’est point. Dans le premier<br />
avènement, Jésus-Christ se montra sur la terre et conversa<br />
avec les hommes, alors que « ceux-ci le virent et ne laissèrent<br />
point de le haïr. » Mais dans le dernier, « tout homme verra le<br />
Sauveur envoyé de Dieu (Lc 3.6), » et ceux qui l’ont crucifié,<br />
pourront le contempler. Celui du milieu est secret, c’est celui<br />
dans lequel les élus seuls voient le Sauveur au dedans d’eux<br />
et leurs âmes sont sauvées. Ainsi dans le premier avènement,<br />
Jésus-Christ vient dans notre chair et dans notre faiblesse ;<br />
dans celui qui tient le milieu, il vient en esprit et en vérité, et<br />
dans le dernier il apparaît dans sa gloire et dans sa majesté. »<br />
« Le second avènement est donc comme la voie qui conduit du<br />
premier au troisième. Dans le premier, Jésus-Christ est notre<br />
rédemption ; dans le dernier, il sera notre vie, et dans celui<br />
du milieu, pour que nous puissions dormir entre ses deux<br />
héritages, se trouvent notre repos et notre consolation. »<br />
« Ne croyez pas que ce que je vous dis-là sur l’avènement du<br />
milieu soit une invention de ma part, écoutez, en effet, ce que<br />
le Seigneur dit lui-même : “Si quelqu’un m’aime, il gardera<br />
ma parole et mon Père l’aimera et nous viendrons en lui.”<br />
J’ai lu ailleurs que “celui qui a la crainte de Dieu fera des<br />
bonnes œuvres.” Or, il y a ici quelque chose de plus pour celui<br />
qui l’aime, car il est dit qu’il gardera sa parole. Mais où la<br />
gardera-t-il ? On ne peut douter que ce ne soit dans son cœur,<br />
selon ce mot du Prophète : “J’ai caché vos paroles au fond de<br />
mon cœur, afin de ne point vous offenser.”»<br />
« Eh bien, gardez de même la parole de Dieu, car on est<br />
bienheureux quand on la conserve. Confiez-la donc aux<br />
entrailles mêmes de votre âme, faites-là passer dans vos<br />
affections et dans vos mœurs. Nourrissez-vous bien et votre<br />
âme sera heureuse de son embonpoint, gardez-vous d’oublier<br />
de prendre votre nourriture, si vous ne voulez que votre cœur<br />
se dessèche, mais, au contraire, donnez à votre âme un aliment<br />
gras et substantiel. »<br />
« Si vous gardez ainsi la parole de Dieu, il n’y a pas l’ombre<br />
de doute que vous serez vous-même gardé par elle ; car le Fils<br />
viendra en vous avec le Père, vous serez visité par ce grand<br />
prophète qui renouvellera Jérusalem et fera toutes choses<br />
nouvelles. Car voici ce que cet avènement produira en nous,<br />
il fera que de même que nous avons porté l’image de l’homme<br />
terrestre, nous portions aussi l’image de l’homme céleste. Et<br />
de même que l’antique Adam s’est répandu dans tout l’homme<br />
et l’occupe tout entier, ainsi le Christ nous possédera tout<br />
entier, comme il nous a créés et rachetés tout entiers, comme il<br />
nous glorifiera tout entiers. »<br />
Note : lorsque saint Bernard dit « Celui du milieu est secret,<br />
c’est celui dans lequel les élus seuls voient le Sauveur au dedans<br />
d’eux et leurs âmes sont sauvées », il faut se rappeler qu’à<br />
travers les Messages de La Vraie Vie en Dieu, Dieu a choisi<br />
de révéler ce qu’Il a révélé à travers sainte Gertrude à<br />
tous ceux qui veulent écouter et répondre positivement,<br />
et aussi de révéler une plus grande compréhension<br />
de la Révélation de l’Écriture, comme les Messages le<br />
répètent constamment : « Je ne donne rien de nouveau. »<br />
Il convient aussi de se rappeler le Message sur le libre<br />
arbitre, le 18 août 1988 :<br />
« Je vous ai donné à tous votre liberté et votre volonté... si une<br />
âme est inflexible et ne s’ouvre pas à Moi, comment entrerai-Je<br />
dans son cœur ? ... Je n’entrerai pas de force. »<br />
Saint Bernard est aussi cité dans le Catéchisme de l’Église<br />
catholique, Nº 108, qui dit : « Cependant, la foi chrétienne<br />
n’est pas une « religion du Livre ». Le christianisme est<br />
la religion de la « Parole » de Dieu, non d’un verbe écrit<br />
et muet, mais du Verbe incarné et vivant. Pour qu’elles<br />
ne restent pas lettre morte, il faut que le Christ, Parole<br />
éternelle du Dieu vivant, par l’Esprit Saint nous « ouvre<br />
l’esprit à l’intelligence des Écritures. »<br />
Ces citations de saint Bernard me confirment plusieurs<br />
des enseignements des Messages de La Vraie Vie en<br />
Dieu. Elles peuvent aussi aider à répondre à certains<br />
des articles de la Notification, comme sur les venues du<br />
Christ.<br />
Plus je continue de contempler les Messages, plus je<br />
me rends compte du don extraordinaire d’amour et<br />
d’espérance que Dieu donne à tous les peoples à travers<br />
les Messages de La Vraie Vie en Dieu.<br />
Je termine en remerciant Dieu, particulièrement en citant<br />
l’Esprit Saint (message donné le 22 juin 1998) :<br />
« Médiateur de chacun, Je Suis ;<br />
Garant de ton bien-être, Je Suis ;<br />
Sublime Source de l’Unité des Chrétiens, Je Suis ;<br />
Suprême Unité du Père et du Fils, Je Suis ;<br />
Onction pour les pauvres en esprit, Je Suis ;<br />
Prière incessante en vous, Je Suis ;<br />
Époux de vous tous et Compagnon Perpétuel, Je Suis. »<br />
Juin 2011 - 13
JE SUIS la résurrection<br />
(30 mai 1993)<br />
- En Toi, je prends mon abri ;<br />
je vis en paix sous Ta Lumière<br />
et durant toutes mes heures de veille, mon Dieu, je médite sur Ta Bonté,<br />
et maintenant, tout ce à quoi j’aspire est de demeurer près de Toi.<br />
Si de temps en temps je me lamente comme un mendiant,<br />
mes larmes ruisselant devant Toi,<br />
c’est parce que Tu as à Ton côté une compagne affamée et assoiffée.<br />
Tu as dit :<br />
“ Je vais arroser Mon orchidée, J’entends irriguer Mes parterres “,<br />
et c’est ce que Tu as fait.<br />
Tu as dit :<br />
“ Sur tous les peuples et sur toutes les nations,<br />
comme une brume, Mon Message va se répandre ;<br />
il recouvrira la terre “,<br />
et c’est ce qu’il a fait.<br />
- Et n’ai-Je pas dit que Je déverserai l’enseignement sur toi comme une prophétie, ouvrant ta bouche dans Mes<br />
Assemblées pour prêcher devant chaque nation ?<br />
- Et c’est ce que Tu as fait.<br />
- Alors, approche-toi de Moi sans avoir peur ! N’ai-Je pas, de Ma Propre Main, étendu Mon Message comme<br />
un térébinthe ? Alors, simple créature de chair, pourquoi douter ? Ouvre tes lèvres et donne-Moi ta réponse !<br />
- C’est vrai, Dieu de Sainteté, n’importe qui d’autre, à ma place, aurait bien avancé sur le chemin de la sainteté, si Tu lui<br />
avais montré ce que Tu m’as montré : les Secrets de la Sagesse.<br />
- La Grâce que Je t’ai donnée est pour que J’accomplisse Mon vaste Plan sur l’humanité. Mon Message sera<br />
comme une Lampe brillant sur un lampadaire, répandant sa lumière dans l’obscurité de votre ère, révélant<br />
dans Ma Lumière, Ma Présence et Ma Beauté, révélant votre Dieu tel qu’Il est :<br />
Compagnon et Prince-de-la-Paix<br />
Père-Eternel et Conseiller.<br />
Viens, continue à dire les paroles de la Connaissance. Sois Mon Echo... Ah 1 ! encore une chose, un simple rappel<br />
: Moi et toi sommes unis ; celui qui est uni à Moi prend la même route que J’ai prise, la route du Calvaire.<br />
Celui qui suit la Victime Suprême devient une partie de la Victime. Tu es une partie de Moi, un reste de Mon<br />
Corps... Of<strong>fr</strong>e ta vie en expiation et viens avec Moi dans la vallée de la Mort 2 , c’est là que Je vais déverser Mon<br />
Esprit, c’est là que Je vais déverser Mon Amour pour ranimer chaque os desséché. C’est dans cette vallée qu’est<br />
ton travail, Vassula. J’entends l’inonder par le Fleuve de Vie. Moi qui suis la Résurrection et la Vie, J’entends<br />
faire fleurir ces ossements desséchés de cette Vallée. Je montrerai Ma Compassion et Mon Amour en ressuscitant<br />
les morts de leurs tombeaux, les ramenant dans Ma Maison et, avec Moi dans Ma Maison, leur table sera<br />
pleine ; leur coupe, Je la remplirai jusqu’à la faire déborder et Mon Sacré Coeur sera leur Saint Compagnon.<br />
Je ferai un seul Corps de tous ces ossements desséchés gisant maintenant éparpillés dans la Vallée de la Mort.<br />
Oui, comme dans la vision du prophète Ezéchiel 3 , Je te pose la même question : “ Ces ossements peuvent-ils<br />
vivre ? “<br />
- Non, pas sans Ton intervention ; pas sans que Tu aies mis la vie en eux, mon Seigneur, car ils sont tout-à-fait desséchés<br />
et sans vie.<br />
- Je M’apprête à les ressusciter ;<br />
14 - Juin 2011<br />
N° 10 - <strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE
<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE - N° 10<br />
Je suis la Résurrection.<br />
J’y mettrai des tendons, ainsi les ossements épars seront joints 4 puis, sur eux, la chair poussera ; Je les recouvrirai<br />
de peau et Je leur donnerai le souffle, afin qu’ils vivent ; Je ferai d’eux 5 un seul Corps... et Je les ramènerai<br />
à nouveau à la vie. J’enverrai Mon Saint Esprit souffler dans Ses 6 narines le plus puissant des Souffles qui le<br />
fera revivre et le fera se tenir à nouveau debout sur Ses pieds pour Me glorifier. De Mon Trône, Je déverserai<br />
sur vous tous 7 une Eau claire comme le cristal 8 pour vous laver de toute souillure, et Je déverserai Mon Saint-<br />
Esprit pour qu’Il vive au milieu de vous. Mon Saint-Esprit vous sera donné pour qu’Il devienne votre Coeur.<br />
Alors, Je oindrai Moi-Même ce Corps. Et la lumière que Je mettrai dans vos 9 yeux sera Ma Propre Lumière divine<br />
; Elle proviendra de Ma rayonnante Gloire 10 , et comme un guerrier, vous marcherez sans peur car Je serai<br />
votre Torche 11 marchant devant vous pour vous montrer le chemin. Vous n’aurez pas besoin de la lumière des<br />
lampes, car Je serai Moi-Même votre Lumière 12 .<br />
A la vue de votre beauté, toutes les autres nations 13 suivront vos pas, apportant leurs trésors et leurs richesses<br />
14 pour vous les of<strong>fr</strong>ir ainsi qu’eux-mêmes. Et dans vos 15 mains, Je placerai un sceptre de fer, vous<br />
revêtant de majesté et de splendeur...<br />
C’est ainsi qu’à la fin 16 , Mon Esprit unira chacun d’entre-vous et chacun croira que c’est le Père qui M’a envoyé<br />
17 . Chacun reconnaîtra en Moi<br />
l’Agneau Sacrificiel 18 .<br />
- Montre maintenant Ta Force, mon Seigneur<br />
- Tu es tout-puissant -<br />
et viens UNIR Ton Corps ;<br />
Ton Saint Esprit a le pouvoir de nous renouveler ;<br />
viens, Esprit Saint, et de Ton Feu, fais-nous fondre,<br />
puisque nous sommes comme des barres de fer rigides, inflexibles ;<br />
viens nous faire fondre en une seule barre solide ;<br />
fais fondre nos coeurs endurcis !<br />
- Ah ! Vassula ! augmente tes prières pour l’Unité ; ne sois pas tentée de dire que Je ne t’entendrai pas ! Tes<br />
prières sont comme mille joyaux à Mes Yeux, une douce mélodie à Mes Oreilles. Ne sois pas étonnée. J’ai établi<br />
Mon Royaume dans ton coeur et Moi ton Roi, Je règne sur toi. Je t’ai conféré la Sagesse pour te faire avancer<br />
spirituellement, ainsi que les autres. J’ai cherché quelqu’un que Je pourrais former par Ma Force et que Je pourrais<br />
jeter dans le monde comme on jette un filet dans la mer, pour Me ramener les âmes. Tu es <strong>fr</strong>agile mais Je<br />
Me réjouis dans ta <strong>fr</strong>agilité. Maintenant, écoute : Je vous ferai tous fondre 19 ! Je vous mettrai tous ensemble<br />
dans un creuset et comme un feu allumé sous le pot, Je vous fondrai tous. Mon Royaume 20 ne doit pas rester<br />
divisé. Viens ; nous ?<br />
- A jamais !<br />
1. Alors qu’Il paraissait avoir fini Son Message, Il sembla Se remémorer quelque chose et dit : “ Ah ! “<br />
2. Jésus veut dire : là où je dois aller chercher ceux qui sont morts spirituellement.<br />
3. Ez 37.1-10<br />
4. J’ai compris que le Seigneur parlait de notre division, de la division dans l’Eglise, nous comparant à des ossements épars, desséchés.<br />
5. Les ossements.<br />
6. Le Corps.<br />
7. En parlant du Corps, Dieu parle de nous tous, Son Eglise.<br />
8. Ap 22.1<br />
9. Jésus parle de Son Eglise, du renouveau de Son Eglise, la Nouvelle Jérusalem.<br />
10. Ap 21.23<br />
11. Ap 21.23<br />
12. Ap 21.23<br />
13. Cela signifie que chacun reconnaîtra le Christ comme le Fils de Dieu ; ainsi la prière sacerdotale (Jn 17.21) sera accomplie.<br />
14. Ap 21.26.<br />
15. Dieu parle de l’Eglise renouvelée.<br />
16. Allusion à Ap 6.15-17<br />
17. Jn 17.21 : allusion à Ap 6.16<br />
18. Ap 6.16<br />
19. Allusion aux trois barres de fer de ma vision.<br />
20. L’Eglise sur la terre.<br />
Juin 2011 - 15
La Sainte Vierge<br />
Témoin de la Résurrection<br />
Ci-dessous le résumé d’une conférence par une religieuse<br />
pendant la retraite de La Vraie Vie en Dieu à Holywell, en<br />
2000.<br />
Les apparitions de Notre Sainte Mère à Medjugorje sont<br />
un témoignage prophétique direct de la Résurrection de<br />
Jésus Christ. Le corps ressuscité de Jésus montre quatre<br />
qualités :<br />
• La subtilité (apesanteur)<br />
• La clarté (rayonnement)<br />
• L’agilité (mouvement par la volonté, non par<br />
locomotion)<br />
• L’impassibilité (insensibilité à la douleur)<br />
Manifestation de subtilité<br />
Notre Dame montre sa<br />
subtilité en Se tenant debout<br />
sur un nuage. Rien ne saurait<br />
témoigner davantage d’une<br />
totale apesanteur physique.<br />
Jésus a donné un témoignage<br />
prophétique de Sa propre<br />
Résurrection quand Il a<br />
marché sur l’eau. Divers saints<br />
à travers les âges ont manifesté<br />
ce phénomène physique<br />
qui est aussi un témoignage<br />
prophétique : sainte Thérèse<br />
d’Avila lévitait ; on a vu saint<br />
François d’Assise soulevé de<br />
terre ; saint Padre Pio a été vu<br />
par des pilotes de bombardiers<br />
américains debout les bras<br />
étendus en croix entre ciel et<br />
terre.<br />
Manifestation de clarté<br />
Lors de Ses apparitions, Notre<br />
Dame est toujours annoncée par la lumière et entourée<br />
d’une lumière irradiante. C’est la lumière de Clarté :<br />
l’irradiation de la Lumière de Gloire au Ciel qui irradie<br />
complètement le corps par la présence de l’Esprit Saint.<br />
Jésus a manifesté cela à la Transfiguration (Lc 9,28).<br />
Lorsque Moïse est descendu de la montagne, sa figure<br />
rayonnait tellement que les Israélites ne pouvaient le<br />
regarder (Ex 34,30). La lumière qui irradiait de saint<br />
François et de sainte Claire lorsqu’ils parlaient du Ciel<br />
était si vive que les paysans arrivaient en courant avec<br />
des seaux d’eau en croyant qu’un incendie s’était déclaré<br />
dans le bois.<br />
16 - Juin 2011<br />
Manifestation d’agilité<br />
N° 10 - <strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE<br />
Notre Sainte Mère se déplace rapidement du Ciel à la<br />
terre et même dans différents coins du monde, à la vitesse<br />
de l’éclair. Cet « éclair » est un éclair de pensée. Marie<br />
manifeste ainsi de l’agilité. Cette faculté de se déplacer<br />
à la vitesse de la pensée par la seule volonté, signifie<br />
aussi qu’on n’a pas à traverser l’espace intermédiaire.<br />
Nous le voyons à la naissance de Jésus, et aussi dans le<br />
bateau et son équipage qui « aussitôt touche terre » (Jean<br />
6,21). Dans l’Ancien Testament, Élie et Ézéchiel sont des<br />
exemples de ces déplacements instantanés d’un lieu à<br />
un autre (2 R 2,16; Ez 11,1.24.25). Les Actes des Apôtres<br />
rapportent que Philippe a été transporté du chemin de<br />
Jaffa à celui d’Azot (Ac 8,39-40). Saint Padre Pio a été<br />
transporté non seulement en Italie, mais dans d’autres<br />
pays. Les apparitions de notre Sainte Mère partout dans<br />
le monde, à notre époque, témoignent par excellence de<br />
cette qualité de Jésus Ressuscité.<br />
Manifestation d’impassibilité<br />
Le livre de l’Apocalypse nous dit que, dans le Ciel, il<br />
n’y aura ni larmes ni pleurs. Jésus nous dit qu’au Ciel,<br />
nous serons comme les anges,<br />
qui ne se marient pas. Les<br />
convoitises de la chair et de<br />
la faim seront anéanties par<br />
la joie, la béatitude et l’extase<br />
débordantes qui rassasient<br />
au-delà de tous les besoins<br />
physiques. Les souf<strong>fr</strong>ances<br />
de la faim ou de la <strong>fr</strong>ustration<br />
n’existeront plus au Ciel.<br />
Cette incapacité à ressentir la<br />
souf<strong>fr</strong>ance s’appelle impassibilité.<br />
C’est une qualité<br />
des corps ressuscités. Des<br />
témoignages nous en sont<br />
donnés par des saints et des<br />
âmes victimes qui ne mangent<br />
pas. C’est un réel “signe du<br />
ciel sur la terre”.<br />
Aucune douleur dans la<br />
Divine Présence<br />
La présence de la Vierge<br />
Marie est le Ciel sur la terre<br />
de sorte que les visionnaires<br />
ne ressentent aucune douleur<br />
en Sa présence. Les tests d’authenticité comprennent<br />
des « piqures d’aiguilles » ; les fausses extases seraient<br />
immédiatement détectées. Sainte Bernadette a tenu<br />
un cierge contre elle pendant quinze minutes sans<br />
être brûlée. Un médecin incroyant a vu cela et a tenu<br />
le cierge contre sa main après l’extase. Bernadette a<br />
immédiatement retiré sa main à cause de la douleur.<br />
“Le repos dans l’Esprit”<br />
C’est la grâce de l’extase qui est donnée aux martyrs<br />
quand ils en arrivent au point où ils ne peuvent
<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE - N° 10<br />
humainement endurer plus de souf<strong>fr</strong>ances. C’est une<br />
des grâces “actuelles” de la “grâce du martyre” et qui<br />
est largement attestée. Certains des premiers récits<br />
de martyres parlent de cette absence de sentiment de<br />
douleur qui vient du “repos dans l’Esprit”. Un exemple<br />
en est donné dans le bréviaire 1 : 1777 pour la fête des<br />
saintes Perpétue et Félicité, le 7 mars, alors que Perpétue<br />
ne savait même pas qu’elle avait été encornée par une<br />
vache “tant l’extase de son esprit avait été profonde…”<br />
Le repos dans l’Esprit, extase ou ravissement sont les<br />
noms donnés dans l’Église primitive.<br />
“Le repos dans<br />
l’Esprit”, après l’imposition<br />
des mains,<br />
est un témoignage<br />
prophétique de la<br />
Résurrection de Jésus<br />
et de notre propre<br />
résurrection.<br />
Le “repos dans l’Esprit”<br />
après l’imposition des<br />
mains est la même grâce<br />
qui peut être donnée<br />
pour communiquer<br />
la plénitude de l’Esprit<br />
Saint, il peut<br />
être l’endormissement<br />
d’une personne pendant<br />
que l’Esprit Saint<br />
la libère de souvenirs<br />
douloureux, d’addictions,<br />
etc. Adam a aussi<br />
été mis dans le repos<br />
dans l’Esprit pendant<br />
que le Père retirait<br />
sa côte, de sorte qu’il<br />
n’a ressenti aucune<br />
douleur. Tous ces repos<br />
donnés par l’Esprit,<br />
qui lui permettent<br />
d’accomplir ses œuvres<br />
sans douleur pour<br />
nous, sont aussi des<br />
témoignages prophétiques<br />
de la Résurrection<br />
de Jésus et de notre propre résurrection.<br />
L’état du corps ressuscité<br />
Dieu est épris de la beauté de notre âme<br />
Notre Dame est toujours décrite comme belle, jeune,<br />
gracieuse et courtoise. C’est l’état du corps ressuscité.<br />
C’est ainsi que nous serons le dernier jour. L’âme,<br />
entièrement inondée de la lumière divine, partagera<br />
la Divine Beauté vivante. Le corps y participera aussi<br />
pleinement par la résurrection. Saint Thomas d’Aquin<br />
nous dit que la vertu embellit l’âme en cette vie et que,<br />
tout comme l’homme est attiré par la beauté de la chair,<br />
ainsi Dieu est épris de la beauté de notre âme.<br />
Les apparitions de notre Sainte Mère et les phénomènes<br />
mystiques des prophètes de l’Ancien Testament et des<br />
saints de l’Église sont tous des témoignages prophétiques<br />
de la Résurrection de Jésus.<br />
Si l’âme, au moment de la mort, est sans attaches aux<br />
choses de ce monde et à sa volonté propre, elle volera<br />
librement vers la Lumière béatifique, parce que l’absence<br />
de volonté propre et d’attaches terrestres auront permis<br />
à la Lumière Divine de pénétrer dans tous les recoins<br />
de l’âme. Sa joie sera parfaite lorsque son corps aura été<br />
ressuscité des morts.<br />
La vision du Ciel<br />
lorsque nous y serons<br />
La glorieuse beauté<br />
du Ciel est totalement<br />
au-delà de tout ce que<br />
l’œil peut voir ou que<br />
l’esprit peut concevoir,<br />
et il ne nous est donné<br />
qu’un coup d’œil sur<br />
ses aspects les moins<br />
importants. Nous devons<br />
ajouter que la<br />
plénitude d’extase de<br />
l’esprit humain entièrement<br />
ravi dans la<br />
lumière béatifique de la<br />
Divinité, est un amour,<br />
une vénération, une<br />
adoration et une gloire<br />
sans fin. Nous devons<br />
aussi ajouter tous<br />
les attributs de Dieu<br />
et toute la glorieuse<br />
lumière qui vient des<br />
anges. Nous verrons<br />
Dieu comme chaque<br />
personne Le voit à<br />
travers son amour<br />
unique, de sorte que<br />
nous Le voyons en Luimême<br />
de notre propre<br />
point de vue, mais<br />
aussi à travers la vision<br />
personnelle que chaque<br />
autre personne a de Lui. Cela forme un paysage vivant<br />
qui est une vaste vision symphonique de louange et<br />
de beauté venant du débordement et du déversement<br />
intérieur de l’Amour Trinitaire et une béatitude sans<br />
fin ; une complète unité avec tous les habitants humains<br />
et angéliques des demeures éternelles.<br />
L’expérience de notre commune interdépendance<br />
Le Ciel tout entier aura besoin de nous pour contribuer<br />
à la vision de l’ensemble et nous aurons besoin de<br />
tous personnellement et individuellement. Notre être<br />
tout entier sera amour, car nous serons dans le Verbe<br />
et un avec Lui, et nous entrerons en ÉTERNELLE<br />
CONTEMP<strong>LA</strong>TION DANS L’ESPRIT ET DANS<br />
L’EMBRASSEM<strong>EN</strong>T DU PLEIN AMOUR TRINITAIRE.<br />
Juin 2011 - 17
La souf<strong>fr</strong>ance de Jésus<br />
Plusieurs disent que Jésus est dans la gloire et que, par<br />
conséquent, il ne peut pas souf<strong>fr</strong>ir. Cela est à la fois vrai et<br />
faux. La même accusation est portée contre la Vierge Marie<br />
lorsqu’Elle pleure durant Ses apparitions.<br />
Il est juste de dire que Jésus ne peut plus souf<strong>fr</strong>ir dans son état<br />
ressuscité, mais Ses souf<strong>fr</strong>ances sacrées se passent ainsi :<br />
Dans Sa Passion, Sa sainte âme a regardé Sa Divinité et a<br />
vu toutes les âmes de toutes les générations depuis Adam<br />
jusqu’à la dernière personne. Il a vu dans chaque individu,<br />
par Sa vision intellectuelle, chaque mouvement de péché,<br />
depuis la plus petite imperfection jusqu’aux péchés mortels<br />
subséquents. Il a pris sur Lui chaque péché comme souf<strong>fr</strong>ance<br />
spirituelle pour Lui. Il a aussi souffert par Amour. Cet Amour<br />
pour chacun de nous est si intense, qu’il souf<strong>fr</strong>e de nous<br />
voir, Son Épouse Bien-aimée, souf<strong>fr</strong>ir spirituellement de la<br />
terrible maladie du péché. Tout comme chacun souf<strong>fr</strong>e de voir<br />
souf<strong>fr</strong>ir une personne aimée, ainsi Jésus, notre Divin Époux,<br />
souf<strong>fr</strong>e au plan de la souf<strong>fr</strong>ance spirituelle. La différence entre<br />
nous et Jésus est que nous ne pouvons prendre sur nous la<br />
souf<strong>fr</strong>ance d’une autre personne, alors que Jésus a pris sur<br />
Lui-même notre souf<strong>fr</strong>ance spirituelle.<br />
Si nous ressentions la souf<strong>fr</strong>ance spirituelle, nous mourrions<br />
de chagrin<br />
Nous ne ressentons pas effectivement dans notre esprit<br />
la souf<strong>fr</strong>ance causée par le péché. Si nous ressentions la<br />
souf<strong>fr</strong>ance spirituelle même d’un seul péché véniel délibéré,<br />
nous mourrions de chagrin. Cette souf<strong>fr</strong>ance spirituelle<br />
dépasse même la plus profonde souf<strong>fr</strong>ance que nous ayons<br />
jamais ressentie. Même le chagrin causé par la mort d’un<br />
parent, d’un époux ou de notre propre enfant n’approche<br />
même pas cette terrible souf<strong>fr</strong>ance spirituelle.<br />
Jésus a ressenti toute cette souf<strong>fr</strong>ance du péché dans la vie de<br />
chaque personne. Étant Dieu et homme, Jésus, dans sa Passion<br />
et durant toute Sa vie terrestre (à partir de la conception) a<br />
ressenti cette souf<strong>fr</strong>ance spirituelle. La Passion l’a simplement<br />
manifestée extérieurement, mais ne pouvait en aucune<br />
manière quantifier la souf<strong>fr</strong>ance spirituelle raffinée endurée<br />
par l’âme du Christ. Étant d’un ordre différent, seul Jésus<br />
pouvait souf<strong>fr</strong>ir le raffinement de la pure douleur spirituelle.<br />
Seules les âmes du Purgatoire connaissent la souf<strong>fr</strong>ance<br />
spirituelle ; la souf<strong>fr</strong>ance de l’esprit a été pour Jésus<br />
l’expérience de toute une vie<br />
Après Jésus, seules les saintes âmes du Purgatoire connaissent<br />
cette souf<strong>fr</strong>ance spirituelle, car il n’y a pas de corps de chair<br />
dans le Purgatoire. Par conséquent, elles endurent cette<br />
souf<strong>fr</strong>ance supérieure d’un ordre tout à fait différent – le mode<br />
du pur esprit, la pure souf<strong>fr</strong>ance spirituelle. Cette souf<strong>fr</strong>ance<br />
spirituelle de Jésus a été pour Lui l’expérience de toute sa<br />
vie, comme Il l’a dit à sainte Marguerite Marie lorsqu’elle<br />
lui a demandé, pendant ses visions, pourquoi il y avait une<br />
croix au milieu des flammes qui s’échappaient de Son Sacré<br />
Cœur. Jésus a répondu que c’était parce que, dès le premier<br />
instant de Sa conception, Son Cœur a commencé à ressentir<br />
cette douleur pour notre rédemption. Si une telle idée fait<br />
sourciller un théologien, il faut se rappeler que la connaissance<br />
18 - Juin 2011<br />
N° 10 - <strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE<br />
empirique n’est pas nécessaire pour que l’esprit humain dans<br />
le Christ communique avec Sa Divinité. La communication<br />
d’Esprit à esprit avec Dieu dépasse l’esprit et les sens; ainsi,<br />
dans le sein de sa mère, par l’union hypostatique, une telle<br />
communication était possible pour le Christ.<br />
La souf<strong>fr</strong>ance spirituelle de Jésus pour nos péchés est comme<br />
un cataplasme pour tous les temps, de sorte qu’à chaque siècle,<br />
il retire de nous le poison du péché chaque fois que nous le<br />
désirons par le repentir. Ces actes de guérison rédemptrice<br />
de nos péchés sont, pourrait-on dire, « suspendus » dans<br />
la Divinité du Christ. Cela est prouvé par le fait que nous<br />
pouvons « le faire sortir » du Christ et l’assumer à travers<br />
l’Église et la prière sincère. Cela est prouvé par la confession<br />
: le prêtre est ordonné afin de “le faire sortir” du Christ et de<br />
nous le remettre. Nous l’assumons par notre repentir.<br />
C’est ce que nous voulons dire quand nous disons que Jésus<br />
souf<strong>fr</strong>e maintenant<br />
Nous pouvons à tout moment accepter la guérison des<br />
blessures de nos péchés par la souf<strong>fr</strong>ance de Jésus. C’est<br />
en ce sens que nous pouvons dire que Jésus souf<strong>fr</strong>e ici et<br />
maintenant. Chacun de nos péchés Lui était immédiatement<br />
présent dans la Vision divine et éternelle qu’Il avait durant Sa<br />
vie terrestre, alors que nos péchés étaient présents devant Lui<br />
à tout instant. La souf<strong>fr</strong>ance causée par cette vision était accrue<br />
par nos péchés délibérés et diminuée par notre repentir. Cette<br />
souf<strong>fr</strong>ance a été enlevée du Christ par notre résolution sincère<br />
et absolue de ne plus pécher. Ainsi, notre repentir ou notre<br />
résolution de ne plus pécher « diminue » en quelque sorte<br />
la souf<strong>fr</strong>ance qu’Il endure durant Sa vie terrestre, où notre<br />
époque était immédiatement présente devant Lui. C’est ce
<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE - N° 10<br />
que nous voulons dire quand<br />
nous disons que Jésus souf<strong>fr</strong>e<br />
MAINT<strong>EN</strong>ANT.<br />
Dans l’économie divine du<br />
salut, chaque sainte messe<br />
rend le Calvaire présent<br />
aujourd’hui. Le temps est<br />
comme un cercle autour de<br />
la vie, de la Passion et des<br />
souf<strong>fr</strong>ances de Jésus. Jésus<br />
est comme le point au centre<br />
d’un cercle. Nos vies sont<br />
équidistantes à Jésus dans<br />
Son temps, quelle que soit<br />
l’époque à laquelle nous<br />
vivons. Ainsi, à partir de ce<br />
point de vue, nous pouvons<br />
dire que Jésus souf<strong>fr</strong>e<br />
maintenant de la douleur<br />
de mon péché par mon<br />
incapacité à souf<strong>fr</strong>ir à cause<br />
de l’état de nos âmes (dans<br />
cette vie terrestre, nous ne<br />
connaissons pas la souf<strong>fr</strong>ance de l’esprit causée à notre âme<br />
par le péché, bien que ce soit une réalité spirituelle) et Jésus<br />
souf<strong>fr</strong>e aussi chaque fois que nous rejetons Son Amour, même<br />
de la manière la plus infime. Le 5 juillet 1989, il a dit : « Mon<br />
désir est de ramener les impies à leurs sens. Ma Vassula, sens Mon<br />
Sacré Cœur ; Il n’a jamais été aussi déchiré et aussi douloureux<br />
qu’en cette ère ténébreuse … Pourtant, combien plus grande est<br />
Ma douleur de voir tant d’âmes se diriger vers les feux éternels...<br />
Comprends, Mon enfant, que tes souf<strong>fr</strong>ances ne sont rien comparées<br />
aux Miennes… »<br />
L’immense océan de douleur de Jésus, causé par la souf<strong>fr</strong>ance<br />
spirituelle laquelle, en retour, est causée par Sa souf<strong>fr</strong>ance<br />
d’Amour pour nous, remplit chaque instant du temps. Nous<br />
pouvons, à tout moment, la soulager et la retirer de Jésus par<br />
des actes d’amour et de repentir. Ceux-ci doivent être sincères<br />
et venir du cœur. Il faut qu’ils viennent du cœur, parce que,<br />
dans le monde des réalités spirituelles, Jésus ressent chaque<br />
mouvement de notre cœur. On pourrait l’expliquer par une<br />
analogie.<br />
Notre volonté humaine (qui est notre « cœur ») est attachée,<br />
pourrait-on dire, par des milliers de fils à chaque Fibre du<br />
Cœur de Jésus. Ces fils pourraient être comparés à de très<br />
fines lignes à pêcher en argent avec de fins crochets dans le<br />
Cœur de Jésus. Lorsque notre volonté s’éloigne de Jésus pour<br />
aller vers le péché, alors le « fil » tire sur ce crochet dans la<br />
Fibre du Cœur de Jésus et Lui occasionne de la douleur. Parce<br />
que nous sommes de chair, nous ne ressentons pas la même<br />
douleur dans notre esprit. Cette douleur nous est cachée par la<br />
foi. Quand notre esprit quitte notre corps et entre pleinement<br />
dans la vision des réalités spirituelles, nous ressentons cette<br />
douleur de manière absolue au Purgatoire ou en enfer.<br />
Au Jugement dernier, les âmes du Purgatoire seront<br />
délivrées du feu de leur souf<strong>fr</strong>ance, alors que celles qui sont<br />
en enfer participeront à la souf<strong>fr</strong>ance spirituelle avec leur<br />
corps<br />
À la résurrection finale, notre corps participera à la souf<strong>fr</strong>ance<br />
de l’âme. Au Jugement<br />
dernier, les âmes du<br />
Purgatoire seront délivrées<br />
du feu de leur souf<strong>fr</strong>ance,<br />
et celles qui sont en enfer<br />
seront jetées pour toujours<br />
dans le feu et leurs corps<br />
participeront pleinement à<br />
leur souf<strong>fr</strong>ance spirituelle.<br />
Les paroles de Jésus sur cet<br />
aspect de la nature de l’enfer<br />
sont rarement citées : « …où<br />
le ver ne meurt point et où le<br />
feu ne s’éteint point ». Cela dit<br />
que, parce que la personne<br />
est en état de mort éternelle et<br />
pourtant vit, le corps participe<br />
à cet état de mort – le corps<br />
partage la pleine corruption<br />
par les vers, et pourtant<br />
continue de vivre dans cet<br />
état avec la souf<strong>fr</strong>ance du feu<br />
spirituel qui la consume sans<br />
fin et qui ne s’éteindra jamais.<br />
(Voir le message du 27 avril 1987, où Vassula voit la montagne<br />
de feu d’où coulent deux rivières de feu. Jésus dit : « Moi le<br />
Seigneur, Je séparerai, au jour de Mon Jugement, les mauvaises<br />
âmes des bonnes âmes. Puis, tous les serviteurs de Satan seront jetés<br />
dans ces deux rivières de feu... »)<br />
La souf<strong>fr</strong>ance de Jésus pour les péchés mortels était la<br />
souf<strong>fr</strong>ance de l’enfer<br />
Jésus devait souf<strong>fr</strong>ir pour tous nos péchés et cette souf<strong>fr</strong>ance,<br />
même pour un seul péché mortel, parce qu’il était mortel,<br />
était la souf<strong>fr</strong>ance de l’enfer. Jésus aurait enduré toutes les<br />
souf<strong>fr</strong>ances physiques et la mort sur la Croix même si moi seul<br />
devais être sauvé. Nous devrions, par conséquent, prendre<br />
conscience que ce qu’Il a souffert comme souf<strong>fr</strong>ance spirituelle<br />
pour un seul de nos péchés mortels, était une souf<strong>fr</strong>ance<br />
qui dépassait de beaucoup toute la passion physique**. Par<br />
conséquent, lorsque nous confessons un péché mortel et que<br />
nous sommes pardonnés, nous savons que ce don du repentir<br />
et de la tristesse a coûté à Jésus la souf<strong>fr</strong>ance spirituelle qui<br />
y était attachée afin que nous soyons délivrés. Parce que<br />
la souf<strong>fr</strong>ance spirituelle est d’une nature différente de la<br />
souf<strong>fr</strong>ance physique, seul Jésus peut connaître pleinement ce<br />
raffinement et cette intensité spirituels. Nos pauvres esprits<br />
vulgaires ne peuvent le comprendre. La souf<strong>fr</strong>ance spirituelle<br />
de sa Passion pour mon seul péché personnel a dépassé toute<br />
la souf<strong>fr</strong>ance physique de Sa mort terrible sur la Croix.<br />
Notre consentement à nos pensées fait de nous ce que nous<br />
sommes<br />
Ceux qui répondent que Jésus ne peut souf<strong>fr</strong>ir ont à la fois tort<br />
et raison, en ce sens que Sa souf<strong>fr</strong>ance englobe tous les temps<br />
dans Sa Présence. Quant à nous, nous aussi Lui causons de la<br />
souf<strong>fr</strong>ance lorsque notre volonté, avec nos pensées et notre<br />
consentement, nous entraîne au mal. En termes « réels » de<br />
spiritualité, notre consentement à nos pensées fait de nous<br />
ce que nous sommes. Nos pensées les plus profondes sortent<br />
souvent dans nos paroles pour révéler des parties de nousmêmes<br />
qui sont portées au péché. Ces paroles, comme le dit<br />
Juin 2011 - 19
saint Jacques, révèlent notre être intérieur, car « La source faitelle<br />
jaillir par la même ouverture le doux et l’amer ? » (Jc 3,11)<br />
Lorsque nous blessons le Cœur de Jésus, nous blessons<br />
aussi le Cœur de Marie<br />
Si nos pensées mauvaises blessent et déchirent le Cœur de<br />
Jésus, nous devons prendre conscience que ces blessures<br />
trouvent immédiatement un écho<br />
dans le Cœur de Marie. Son Cœur est<br />
si pur qu’il capte le plus petit souffle<br />
de douleur dans le Cœur de Jésus.<br />
Son union à la Très Sainte Trinité Lui<br />
a ouvert la vision spirituelle de toute<br />
la souf<strong>fr</strong>ance spirituelle de Jésus, et<br />
Son empathie fait que cette souf<strong>fr</strong>ance<br />
se répercute sans adoucissement<br />
dans Son Cœur. Cette souf<strong>fr</strong>ance<br />
empathique fait d’Elle la Reine des<br />
martyrs, corédemptrice et pure<br />
Avocate.<br />
Elle voit nos besoins personnellement<br />
et individuellement<br />
La souf<strong>fr</strong>ance de la Sainte Vierge a<br />
été de voir aussi cette vision éternelle<br />
de nous tous. Mais Marie l’a vue en<br />
Dieu par don, alors que, en Jésus,<br />
elle était due directement à l’union<br />
hypostatique. Ainsi, Marie peut<br />
distribuer toutes les grâces dont nous<br />
avons besoin parce qu’Elle voit nos besoins, non pas « en<br />
bloc », mais personnellement et individuellement. Elle est<br />
donc vraiment notre Mère. Elle pleure sur nos péchés.<br />
Nous devons comprendre la nature des larmes<br />
Lorsque la Sainte Vierge pleure, pendant ses apparitions,<br />
ce n’est pas du théâtre. Certains objecteront : « Elle ne peut<br />
pas souf<strong>fr</strong>ir, parce qu’Elle est au Ciel, dans la gloire. » Nous<br />
devons comprendre la nature de ses larmes et des nôtres. Sur<br />
la terre, certains pleurent de <strong>fr</strong>ustration ou de colère parce<br />
qu’ils n’obtiennent pas ce qu’ils veulent ou qu’ils ne peuvent<br />
pécher comme ils le voudraient. Ce sont des larmes de mort.<br />
Les damnés pleurent constamment de cette manière.<br />
A la mort, des larmes de pur amour sont transformées en<br />
Larmes de Feu<br />
Certains pleurent sur les souf<strong>fr</strong>ances des autres. Ce sont<br />
des larmes de compassion humaine. Certains pleurent<br />
sur les souf<strong>fr</strong>ances de Jésus. Ce sont encore des larmes de<br />
compassion humaine. Certains pleurent sur leurs péchés avec<br />
des larmes de pure tristesse. Certains pleurent à cause de<br />
la vision intérieure de la souf<strong>fr</strong>ance de Dieu à cause de nos<br />
péchés. Ils sont si unis à Dieu qu’ils pleurent sur tout ce qui<br />
Le fait souf<strong>fr</strong>ir et jamais sur leurs propres souf<strong>fr</strong>ances. Ces<br />
larmes viennent du pur amour – de l’union avec et en Dieu.<br />
Ces larmes sont les larmes du Père qui s’expriment à travers<br />
un être humain qui est tout uni à Lui. Lorsque survient la mort<br />
pour ceux qui pleurent des larmes de pur amour, elles sont<br />
transformées en Larmes de Feu. Elles sont le Pur Amour de<br />
Dieu qui désire que nous, Ses enfants, devenions un avec Lui<br />
20 - Juin 2011<br />
N° 10 - <strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE<br />
dans la Béatitude du Ciel. Au Ciel, il n’y a pas de larmes de<br />
tristesse, mais l’intensité de l’amour est telle que si elle devait<br />
s’exprimer sur la terre, ce serait comme des larmes humaines.<br />
Les larmes de Marie sont la véritable expression de<br />
l’intensité de Son amour<br />
Ainsi donc, les larmes versées par Marie à travers des images,<br />
des apparitions ou des statues, sont<br />
l’expression bien réelle et véritable<br />
de l’intensité de l’amour qu’Elle<br />
ressent pour nous au Ciel. La manière<br />
terrestre d’exprimer une sollicitude<br />
aussi aimante est par les larmes. «<br />
Voyez comme Il l’aimait », ont dit les<br />
Juifs en voyant Jésus pleurer la mort<br />
de Lazare. Au Ciel, la douleur n’est<br />
pas ressentie comme une douleur,<br />
mais comme l’intensité de l’Amour.<br />
Cet Amour est si intense que la seule<br />
manière dont il peut révéler cette intensité<br />
est par les larmes. L’Amour de<br />
Jésus et de Marie pour chacun de nous,<br />
personnellement et individuellement,<br />
est tel que lorsqu’il est montré comme<br />
des pleurs, c’est pour chacun de nous<br />
que ces larmes sont versées. Les<br />
larmes de Marie sur le monde sont<br />
aussi les larmes de Marie qui pleure<br />
sur moi personnellement. Ce sont des<br />
signes visibles des Larmes de Feu que<br />
l’Esprit Saint verse continuellement<br />
du Ciel et qui coulent à travers les apparitions ou les statues<br />
comme de l’eau ou de l’huile.<br />
Les larmes ou l’huile du Ciel sont pour notre guérison<br />
Cette eau est comme une rivière de Dieu dans le Ciel, l’Eau<br />
de l’Esprit, alors que l’huile est l’Onction de l’Esprit. Ces<br />
larmes jaillissent des profondeurs de Dieu vers le monde. Son<br />
Amour se transforme en gouttelettes d’eau ou d’huile pour<br />
notre guérison. Combien humble est notre Dieu ! Qui peut<br />
craindre un Être Divin qui s’abaisse jusqu’à nous pour sécher<br />
nos larmes en versant les Siennes ? Nous ne pleurons jamais<br />
seuls. Quelqu’un qui a le don des larmes a dit que, alors<br />
que les larmes surgissent naturellement dans les conduits<br />
lacrymaux, dans son cas, les larmes arrivent au-dessus de<br />
l’œil puis descendent devant pour couler de manière normale.<br />
« C’était, dit-elle, comme si Dieu pleurait à travers mes yeux. »<br />
Puisque cela ne se produisait que pendant la prière, c’était<br />
peut-être le cas.<br />
Où il y a l’amour, il y a toujours les larmes.<br />
Notes :<br />
* la connaissance empirique s’obtient au moyen des<br />
sens au cours du processus normal d’apprentissage<br />
du développement humain. Plusieurs saints ont fait<br />
l’expérience d’une communication entièrement spirituelle<br />
entre leur âme et Dieu directement, sans paroles ni images.<br />
** Afin de nous racheter de tout péché mortel, Jésus devait<br />
connaître la souf<strong>fr</strong>ance en esprit de la « mort » de ce péché<br />
– la mort en esprit que nous aurions eu à endurer à jamais.
<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE - N° 10<br />
<strong>LA</strong> DéC<strong>LA</strong>RAtIOn Du PAtRIARCAt ŒCuMénIquE DE<br />
COnStAntInOPLE<br />
COnCERnAnt VASSu<strong>LA</strong> RYDén Et <strong>LA</strong> VRAiE ViE <strong>EN</strong> DiEU<br />
Le 16 mars 2011, le Patriarcat Œcuménique de Constantinople publiait une déclaration concernant<br />
Vassula. Aucune discussion préalable n’avait eu lieu entre quelque représentant du Patriarcat et<br />
Vassula ou l’une des personnes connaissant La Vraie Vie en Dieu. Pour la plupart d’entre nous, ce<br />
fut une surprise totale, et cela a produit une certaine anxiété. Les lecteurs des messages de La Vraie<br />
Vie en Dieu se sont demandés ce que cette déclaration impliquait pour eux en termes pratiques.<br />
Les opposants de Vassula et des messages de La Vraie Vie en Dieu ont considéré cette déclaration<br />
comme une condamnation ou un rejet de Vassula et de ses écrits. Il y a controverse sur la fidélité<br />
des diverses traductions de la déclaration et, sans aucun doute, cette controverse s’étend également<br />
aux autres langues. Il est important de savoir exactement ce qui a été dit.<br />
Lorsque la première Notification concernant Vassula et La Vraie Vie en Dieu a été publiée par un<br />
bureau de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, au Vatican, beaucoup de catholiques furent<br />
profondément perturbés et embarrassés. Ils voulaient savoir ce que cela signifiait vraiment.<br />
Comme nous le savons, le Cardinal Ratzinger a donné une interview au journal “30 JOURS” dans<br />
laquelle il a dit que la Notification n’était pas une condamnation mais une « mise en garde. »<br />
Depuis lors, il y a eu de nombreuses tentatives de la part des opposants de Vassula dans l’Eglise<br />
catholique pour travestir la Notification en quelque chose d’autre. Une tentative similaire a été<br />
faite concernant une lettre du Cardinal Levada. Il est devenu nécessaire pour nous d’examiner<br />
de près le statut de telles choses. Il est peut-être nécessaire de rappeler aux Catholiques que, mis<br />
à part les définitions dogmatiques du Pape “ex cathedra” ou issue des conciles œcuméniques, le<br />
document doctoral qui fait le plus autorité est l’encyclique. Concernant les mesures disciplinaires<br />
et déclarations, des procédures strictes doivent être observées et, dans le cas d’un jugement relatif<br />
aux écrits ou aux enseignements d’une personne, une audition formelle et des discussions avec la<br />
personne concernée doivent normalement faire partie de telles procédures.<br />
Comme nous le savons, Vassula a eu l’occasion de répondre aux questions soulevées par la<br />
Notification, et la réponse officielle de la CDF est qu’elle a fourni « d’utiles clarifications ». Puisque<br />
le cardinal Ratzinger a alors insisté pour que les réponses de Vassula soient publiées dans les<br />
livres des messages de La Vraie Vie en Dieu, il semble manifeste que tant les messages que la<br />
Notification doivent désormais être lus à la lumière des réponses de Vassula.<br />
Comment devons-nous interpréter la déclaration du Patriarcat de Constantinople ? Une bonne<br />
connaissance des procédures canoniques orthodoxes serait utile. Déjà, des personnes essaient de<br />
transformer cette déclaration en quelque chose d’autre. Il ne fait aucun doute que nous aurons à<br />
faire face aux commentaires acerbes et à l’opposition de personnes qui ne comprennent pas les<br />
messages de La Vraie Vie en Dieu et ne savent que très peu de choses au sujet de Vassula. Comme<br />
il est dit dans les messages de La Vraie Vie en Dieu, nous ne devons pas répondre avec colère,<br />
bien qu’il soit nécessaire d’être fermes face à de telles oppositions. Si les messages de La Vraie<br />
Vie en Dieu sont authentiques, nous avons la promesse du Christ que de telles persécutions ne<br />
dureront pas et, ainsi, nous devons nous remettre à lire et à méditer les messages chaque jour, en<br />
essayant de les mettre en pratique, en priant pour la réconciliation et en montrant autour de nous<br />
que nous croyons réellement que l’humilité et l’amour sont les clés pour obtenir l’Unité. Peutêtre<br />
ces problèmes peuvent-ils être considérés sous une lumière positive, puisqu’ils mettent à<br />
l’épreuve notre résolution et notre courage. C’est par de telles choses que nous pouvons acquérir<br />
de la vigueur, alors que nous nous fions en la puissance et la gouverne du Saint-Esprit. Comme<br />
toujours, nous devons prier pour Vassula et pour ceux qui la soutiennent de près dans cette<br />
épreuve actuelle.<br />
Père John Abberton<br />
Juin 2011 - 21
L’homélie pascale de saint Jean Chrysostome<br />
(Lue chaque année à Pâques)<br />
Que tout homme pieux et ami de Dieu jouisse de cette belle et lumineuse solennité ! Tout<br />
serviteur fidèle, qu’il entre avec allégresse dans la joie de son Seigneur.<br />
Celui qui a porté le poids du jeûne, qu’il vienne maintenant toucher son denier.<br />
N° 10 - <strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE<br />
Celui qui a travaillé depuis la première heure, qu’il reçoive aujourd’hui le juste salaire ; celui qui<br />
est venu après la troisième heure, qu’il célèbre la fête dans l’action de grâce ! Celui qui est arrivé<br />
après la sixième heure, qu’il n’ait aucun doute, il ne sera pas lésé. Si quelqu’un a tardé jusqu’à la<br />
neuvième heure, qu’il approche sans hésiter. S’il a traîné jusqu’à la onzième heure, qu’il n’ait pas<br />
honte de sa lenteur.<br />
Car le Maître est généreux, il reçoit le dernier comme le premier ; il accorde le repos à l’ouvrier<br />
de la onzième heure comme à celui de la première. Il fait miséricorde à celui-là, et comble celuici.<br />
Il donne à l’un, il fait grâce à l’autre. Il accueille les œuvres, il apprécie le jugement ; il honore<br />
l’action et loue l’intention.<br />
Aussi, entrez tous dans la joie de notre Seigneur ! Premiers et derniers, recevez le salaire. Riches et<br />
pauvres, chantez en chœur tous ensemble. Les vigilants comme les nonchalants, honorez ce jour !<br />
22 - Juin 2011
<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE - N° 10<br />
Vous qui avez jeûné, et vous qui ne l’avez point fait, réjouissez-vous aujourd’hui. La table est<br />
prête, mangez-en tous ; le veau gras est servi, que nul ne s’en retourne à jeun. Jouissez tous du<br />
banquet de la foi !<br />
Que nul ne déplore sa pauvreté car le Royaume est apparu pour tous. Que nul ne se lamente sur<br />
ses fautes, car le pardon s’est levé du tombeau. Que nul ne craigne la mort, car la mort du Sauveur<br />
nous a libérés.<br />
Il a détruit la mort, celui qu’elle avait étreint.<br />
Il a dépouillé l’enfer, celui qui est descendu aux enfers. Il l’a rempli d’amertume, pour avoir goûté<br />
de sa chair. Isaïe l’avait prédit en disant : « L’enfer fut rempli d’amertume lorsqu’il t’a rencontré » ;<br />
rempli d’amertume, car il a été joué ; bouleversé, car il fut mis à mort ; bouleversé, car il fut<br />
anéanti. Consterné, car il saisit un corps et trouva un Dieu.<br />
Il prit de la terre et rencontra le ciel. Il saisit ce qu’il voyait, et tomba sur celui qu’il ne voyait pas.<br />
Ô mort, où est ton aiguillon ? Enfer, où est ta victoire ?<br />
Le Christ est ressuscité et tu as été terrassé. Le Christ est ressuscité et les anges sont dans la joie. Le<br />
Christ est ressuscité et voici que règne la vie. Le Christ est ressuscité, et plus un mort au tombeau,<br />
car le Christ est ressuscité des morts, prémices de ceux qui se sont endormis.<br />
A Lui, gloire et puissance dans les siècles des siècles Amen !<br />
Juin 2011 - 23
24 - Juin 2011<br />
N° 10 - <strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE<br />
Poème sur la Passion de Notre Seigneur<br />
Qui que tu sois qui approche<br />
et pénètre dans l’enceinte<br />
du milieu du Temple,<br />
arrête-toi un peu et regarde Moi,<br />
qui, bien qu’innocent, ai souffert<br />
pour tes crimes. Mets-Moi dans<br />
ton esprit et garde-Moi sur ta<br />
poitrine. Je suis Celui qui, par pitié<br />
pour les malheurs des hommes,<br />
est venu ici comme messager de la<br />
paix et en expiation pour les fautes<br />
des hommes. Ici, la plus brillante<br />
lumière d’en haut est ramenée sur<br />
la terre ; ici est la miséricordieuse<br />
image du salut ; ici, je suis ton<br />
repos, le bon chemin, la vraie<br />
rédemption, la bannière de Dieu<br />
et un signe mémorable du destin.<br />
C’était pour toi et pour ta vie<br />
que j’ai pénétré dans le sein de la<br />
Vierge, que j’ai été fait homme et<br />
que j’ai souffert une mort atroce ;<br />
et je n’ai trouvé de repos nulle part<br />
dans les régions de la terre, mais<br />
partout des menaces, partout des<br />
peines.<br />
En premier lieu, une misérable demeure dans la terre<br />
de Judée a été un abri pour Moi à Ma naissance et pour<br />
ma Mère avec Moi : ici, en premier, au milieu des bêtes<br />
paresseusement étendues, de l’herbe sèche M’a fait<br />
un lit dans une étroite stalle. J’ai passé Mes premières<br />
années dans les régions phariennes, en exil sous le règne<br />
d’Hérode ; après mon retour en Judée, j’ai passé le reste de<br />
mes années toujours dans le jeûne et la pauvreté extrême<br />
et les conditions les plus humbles ; toujours, par de<br />
saines admonitions, encourageant l’esprit des hommes<br />
dans la poursuite d’une bienveillante droiture, unissant<br />
à des enseignements salutaires plusieurs miracles<br />
évidents, pour lesquels l’impie Jérusalem, harcelée par<br />
la rage de l’envie et la haine cruelle, et aveuglée par la<br />
folie, a osé chercher pour Moi, bien qu’innocent, un<br />
châtiment mortel, une mort cruelle sur l’atroce croix. Et<br />
si toi-même voulais distinguer ces choses davantage et<br />
s’il te plaisait d’examiner tous mes gémissements et de<br />
souf<strong>fr</strong>ir Mes peines avec Moi, alors mets ensemble les<br />
dessins et les complots, et le prix impie de mon Sang<br />
innocent, et les prétendus baisers d’un disciple, et les<br />
insultes et outrages d’une foule cruelle et, en plus, les<br />
coups et les langues prêtes aux accusations.<br />
Représente à ton esprit à la fois les témoins et le<br />
jugement maudit de l’aveugle Pilate, et l’immense croix<br />
qui pèse sur Mes épaules et sur mon dos fatigué, et Mes<br />
pas douloureux jusqu’à une mort atroce. Et maintenant<br />
examine Moi de la tête aux pieds, abandonné comme<br />
Je suis, et élevé loin de Ma Mère bien-aimée. Regarde<br />
Auteur inconnu ; attribué autrefois à Lactance<br />
et vois mes cheveux poisseux de<br />
sang, et Mon cou taché de sang<br />
sous mes cheveux mêmes, et Ma<br />
tête percée par des épines cruelles,<br />
et un ruisseau de sang coulant<br />
comme la pluie de tous les côtés<br />
sur Ma Face divine. Examine Mes<br />
yeux fermés et aveugles et Mes<br />
joues affligées ; vois Ma langue<br />
desséchée empoisonnée de fiel<br />
et Mon visage d’une pâleur de<br />
mort. Regarde Mes mains percées<br />
de clous et Mes bras étirés et la<br />
grande plaie de Mon côté et le<br />
sang qui en coule et mes pieds<br />
percés et mes jambes tachées de<br />
sang. Plie le genou et, avec des<br />
lamentations, adore le vénérable<br />
bois de la croix, et, humblement<br />
prosterné jusqu’à la terre humide<br />
du sang innocent, arrose-la de<br />
larmes jaillissantes et, parfois,<br />
porte Moi et Mes admonitions<br />
dans ton cœur dévoué. Suis les<br />
traces de Ma vie et, pendant que tu<br />
contemples Mes tourments et ma<br />
mort cruelle en te rappelant Mes<br />
innombrables douleurs du corps et de l’âme, apprends<br />
à supporter les difficultés et à veiller à ton propre salut.<br />
Ces mémoires, s’il t’arrive de trouver plaisir à te les<br />
rappeler, si tu crois pouvoir supporter des souf<strong>fr</strong>ances<br />
semblables aux Miennes, si la piété et la gratitude digne<br />
de Mes peines s’élèvent en toi, seront des incitations<br />
à la vraie vertu et un bouclier contre les ruses de<br />
l’ennemi ; éveillé par eux, tu seras en sûreté et, comme<br />
un conquérant, tu remporteras la palme dans chaque<br />
course. Si ces mémoires détournent tes sens, voués à<br />
un monde périssable, de l’ombre fugitive de la beauté<br />
terrestre, le résultat sera que tu ne t’aventureras pas,<br />
attiré par un vain espoir, à faire confiance aux faibles<br />
plaisirs d’une fortune capricieuse et à mettre ton<br />
espérance dans les années éphémères de cette vie. Mais<br />
en vérité, si tu considères ainsi ce monde périssable et,<br />
par ton amour pour une contrée meilleure tu te prives<br />
des richesses terrestres et de la jouissance des choses<br />
présentes, les prières des gens pieux t’élèveront dans<br />
des habits sacrés et, dans l’espoir d’une vie heureuse,<br />
au milieu de châtiments sévères, te caresseront d’une<br />
rosée céleste et te nourriront de la douceur du bien<br />
promis, jusqu’à ce que la grande faveur de Dieu rappelle<br />
ton âme heureuse dans les régions célestes, ton corps<br />
étant laissé au destin de la mort. Alors, libérée de tout<br />
labeur et voyant avec joie les chœurs angéliques et la<br />
bienheureuse compagnie des saints dans une béatitude<br />
éternelle, elle règnera avec Moi dans le séjour heureux<br />
de la paix perpétuelle.
<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE - N° 10<br />
Ces courts articles, écrits par une religieuse, font partie d’un article beaucoup plus long sur le<br />
Mariage mystique et la divinisation. Nous espérons en publier une partie dans chaque numéro, de<br />
sorte que, à la fin, les lecteurs auront été amenés à une compréhension plus profonde de ces aspects<br />
importants de la spiritualité de La Vraie Vie en Dieu.<br />
ARTICLE NEUF<br />
InnOCEnCE, FOI Et DIVInISAtIOn<br />
L<br />
’innocence est le <strong>fr</strong>uit direct de la coopération avec l’œuvre sanctifiante de l’Esprit<br />
Saint. La divinisation, ou mariage mystique, signifie que le Père, le Fils et le Saint<br />
Esprit prennent possession des trois puissances de l’âme (comme nous l’avons vu plus<br />
tôt). Parce que la volonté humaine a permis à Dieu de s’attacher à elle entièrement,<br />
elle consentira seulement à ce que Dieu veut. Ainsi, le péché est éliminé. Le Nouvel<br />
Éden dont il est question dans La Vraie Vie en Dieu est vraiment le jardin d’Éden : sans<br />
péché, dans l’aube nouvelle de la création. Mais ce n’est pas un lieu. C’est l’âme de<br />
l’homme. Nous serons dans la Nouvelle Jérusalem qui est l’Église ; nous entrerons dans<br />
un mariage mystique avec l’Agneau – mais tout cela est à l’intérieur de la personne<br />
qui reçoit la seconde Pentecôte, se repent et vit selon les vertus et les Saints Évangiles.<br />
En un mot, la personne devient un autre Jésus par grâce comme Jésus l’était par nature.<br />
Adam, dans le jardin d’Éden, est appelé Fils de Dieu (Luc 3,38). En parlant de la Loi de<br />
l’Ancien Testament, saint Paul écrit aux Galates : Maintenant qu’est venu le temps de la foi,<br />
nous ne sommes plus sous la domination de ce surveillant. Car en Jésus Christ vous êtes tous<br />
fils de Dieu par la foi [3, 25-26].<br />
Dans le contexte du présent article, la « foi » ne fait pas référence au fait que nous<br />
croyons qu’il y ait un Dieu, mais que nous mettons notre confiance en Dieu. Plusieurs<br />
croient qu’il y a un Dieu, mais peu mettent réellement leur confiance en Lui. Mettre<br />
notre confiance en Lui signifie que nous croyons réellement que tout ce qu’Il a révélé,<br />
il le fera pour nous personnellement et individuellement. Ainsi, nous agirons dans un<br />
total abandon à la volonté de Dieu dans une gratitude absolue. Quoi qu’il nous arrive,<br />
en bien ou en mal, nous croyons réellement que cela vient de notre Père aimant pour<br />
notre bien spirituel. Cela c’est la foi en Dieu. La théophanie d’Ézéchiel, où il voit l’éclat<br />
du vermeil au milieu du nuage (Ez 1,4), préfigure le corps du Christ qui brille dans la<br />
fournaise de la souf<strong>fr</strong>ance (Jésus : pieds de bronze précieux [Ap 1,15]). Dans la divinisation<br />
sur la terre, nous faisons l’expérience de la Croix : la douleur au cœur de la divinisation.<br />
Nous devenons du bronze incandescent au cœur du nuage de la Divinité.<br />
Afin de nous préparer au mariage mystique, La Vraie Vie en Dieu préconise la pure<br />
theosis : « Nous ? ». Nous, accomplissant consciemment chaque action avec Jésus en<br />
L’invitant à faire chaque action humaine quotidienne en nous, avec nous et par nous.<br />
Cela réalise la prière incessante et l’élimination du péché car, en présence de Jésus, nous<br />
n’accueillons dans notre environnement – maison, travail ou divertissement – que ce qui<br />
n’est pas péché. Cela nous apporte plusieurs formes de souf<strong>fr</strong>ance.<br />
La divinisation et le mariage mystique ne sont pas possibles sans l’entière connaissance<br />
et le repentir pour tout ce qui est péché en nous, même si nous vivons une vie bonne<br />
en apparence. Il n’est pas possible de reconnaître le péché caché en nous dans les<br />
profondeurs de l’attachement de notre volonté à des péchés non reconnus sans une<br />
infusion de la Divine Lumière. Même alors, la révélation de notre péché est souvent la<br />
présence inconnue de l’Esprit Saint qui brille en nous. Nous ne pouvons voir ce qui a<br />
besoin d’être nettoyé que si la lumière l’éclaire.<br />
Nous avons besoin de la grâce de l’Esprit Saint pour notre conversion initiale. Parce que<br />
la théophanie promise révèle tous nos péchés, la douleur peut être insupportable pour<br />
certains. Nous devons nous y préparer par une vie de sainteté par theosis : « Nous ».<br />
Dans le prochain article, nous examinerons cette grâce de conversion dans la vie de<br />
quelques saints.<br />
Juin 2011 - 25
<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE - N° 10<br />
Album Photo du Bangladesh<br />
février 2011<br />
Juin 2011 - 26
<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong> MAGAZINE - N° 10<br />
Juin 2011 - 27
Que Dieu bénisse le Japon<br />
Abonnements<br />
Pour recevoir les 4 parutions par an de ce magazine, veuillez en faire la demande sur papier libre auprès<br />
de l’association de votre pays ou, à défaut, auprès de l’association <strong>fr</strong>ançaise. Prenez soin d’inscrire<br />
lisiblement vos nom et adresse en y joignant une of<strong>fr</strong>ande libre.<br />
Pour la SUISSE :<br />
Association La Vraie Vie en Dieu - Suisse<br />
Case Postale 1230<br />
CH-1800 VEVEY 1<br />
Tél : +41 79 250 76 36<br />
TLIG<br />
TRUE LIFE IN GOD<br />
<strong>LA</strong> <strong>VRAIE</strong> <strong>VIE</strong> <strong>EN</strong> <strong>DIEU</strong><br />
WARES LEB<strong>EN</strong> IN GOTT<br />
<strong>LA</strong> VERDADERA VIDA <strong>EN</strong> DIOS<br />
VASSU<strong>LA</strong>©<br />
Pour la FRANCE et les autres pays hors Suisse :<br />
Association La Vraie Vie en Dieu<br />
11 rue Villebois-Mareuil<br />
16700 RUFFEC<br />
Tél : +33 (0)5 45 31 19 46<br />
TLIG<strong>fr</strong>ance@tlig.org<br />
Vous pouvez également vous abonner sur internet : http://www.tlig.<strong>fr</strong><br />
www.tlig.org www.vassula.org