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Henri DURVILLE Je Veux Réussir ! Comment développer les forces ...

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<strong>Je</strong> <strong>Veux</strong> <strong>Réussir</strong> !<br />

Lequel pourrait résoudre nos problèmes : le<br />

conscient ou l'inconscient ?<br />

Nous avons vu que le conscient et l'inconscient ont <strong>les</strong><br />

mêmes facultés à leur disposition. Tous deux <strong>les</strong> régissent<br />

soit ensemble, soit séparément, mais en des formes<br />

différentes.<br />

Les facultés supérieures – <strong>les</strong> seu<strong>les</strong> qui nous<br />

intéressent en ce moment – sont l'attention, le jugement,<br />

l'association d'idées, la mémoire, l'imagination, la volonté.<br />

Pour toutes ces facultés, nous avons vu qu'el<strong>les</strong> s'exerçaient<br />

sous des formes très variab<strong>les</strong> suivant qu'el<strong>les</strong> étaient<br />

contrôlées par la conscience ou qu'el<strong>les</strong> échappaient à ce<br />

contrôle.<br />

Les 2 termes à opposer ne sont donc pas volonté et<br />

imagination, mais conscient et inconscient, c'est-à-dire<br />

2 êtres bien distincts, ayant chacun son caractère propre, son<br />

mode d'agir, son habitude de se conduire très personnelle et<br />

impossible à confondre avec le procédé de l'autre. Chacun<br />

d'eux possède une forme de volonté – il y en a tant de<br />

formes et tant de gradations ! – Il possède une forme de<br />

l'imagination plus ou moins active, plus ou moins passive,<br />

suivant qu'elle agit sous l'impulsion du conscient qui va<br />

chercher <strong>les</strong> images ou de l'inconscient qui <strong>les</strong> subit d'où<br />

qu'el<strong>les</strong> se présentent, et sans <strong>les</strong> contrôler aucunement.<br />

Nous pourrions nous étendre longuement sur ces<br />

manifestations des diverses facultés suivant le domaine où<br />

el<strong>les</strong> s'exercent, mais force nous est de nous restreindre,<br />

d'éviter <strong>les</strong> longs développements.<br />

Quoiqu’en peu de mots, serrons cependant de près le<br />

problème.<br />

Nous avons vu que la théorie, au premier abord, se<br />

présente comme une pétition de principes.<br />

Passons à l'examen des faits qui seuls doivent nous<br />

décider à opter pour telle méthode plutôt que pour telle<br />

autre.<br />

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