Monstres en soutane» et autres figures du monstre ... - Marc Angenot
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ti<strong>en</strong>t à ses ordres 50.000 prêtres, 50.000 congréganistes, <strong>et</strong> à peu près 40.000 instituteurs car<br />
presque tous aujourd’hui obéiss<strong>en</strong>t à la sacristie», dénonçait le vieux révolutionnaire Auguste<br />
Blanqui – ce sont les blanquistes (dont la devise était Ni Dieu ni maître) qui fur<strong>en</strong>t le fer de<br />
lance de l’anticléricalisme athée dans le mouvem<strong>en</strong>t ouvrier. La suppression de la religion<br />
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devait être, selon eux, la première mesure révolutionnaire.<br />
Il y avait deux façons de connaître <strong>et</strong> de se guider dans la vie, elles sont antinomiques: la foi<br />
(compr<strong>en</strong>ez: l’ignorance <strong>et</strong> le fanatisme) <strong>et</strong> la sci<strong>en</strong>ce. Face à leur concurr<strong>en</strong>ce, chaque homme<br />
est t<strong>en</strong>u de choisir <strong>en</strong>tre la raison <strong>et</strong> la déraison comme <strong>en</strong>tre la liberté <strong>et</strong> l’esclavage – car la<br />
sci<strong>en</strong>ce «affranchit» alors que la religion «<strong>en</strong>chaîne». Ou bi<strong>en</strong>, ou bi<strong>en</strong>. «Quiconque croit à la<br />
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sci<strong>en</strong>ce méprise les miracles». «Qui est-ce qui voudrait r<strong>en</strong>ier les conquêtes de la sci<strong>en</strong>ce <strong>et</strong><br />
de la philosophie, obt<strong>en</strong>ues au prix des bûchers <strong>et</strong> des tortures, pour rev<strong>en</strong>ir aux siècles de<br />
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superstitions <strong>et</strong> de ferveur, <strong>en</strong> perdant la liberté?» exclamait Proudhon. «Ce qui est sûr, c’est<br />
qu’<strong>en</strong> matière de religion, tout homme qui ose s’abandonner à sa raison est invinciblem<strong>en</strong>t<br />
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con<strong>du</strong>it à r<strong>en</strong>ier sa foi.» La religion «choque la raison par des affirmations contraires à la<br />
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vérité <strong>et</strong> ne répond point à la notion sci<strong>en</strong>tifique de l’univers». «Ses dogmes sont <strong>en</strong> désaccord<br />
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avec les découvertes de la sci<strong>en</strong>ce positive». L’erreur ou la vérité, tel était le choix, mais aussi<br />
l’asservissem<strong>en</strong>t ou la liberté. La religion, c’est la p<strong>en</strong>sée <strong>en</strong>chaînée, la sci<strong>en</strong>ce, la p<strong>en</strong>sée libre.<br />
«Là où vous avez mis la foi, m<strong>et</strong>tez la sci<strong>en</strong>ce. La paix sociale est là <strong>et</strong> aussi le salut collectif»:<br />
ri<strong>en</strong> ne fut plus religieux que c<strong>et</strong>te phraséologie anti-religieuse – des esprits suspicieux ont<br />
relevé ce trait depuis toujours. 41<br />
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Critique sociale, op. cit., I, 202.<br />
Sigismond Lacroix, Le Radical, 15.6.1889.<br />
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Le droit au travail <strong>et</strong> le droit de propriété, Garnier, 1850, 17.<br />
Ibid., 16.<br />
G. R<strong>en</strong>ard, Paroles d’av<strong>en</strong>ir, op.cit., 10.<br />
C. De Paepe, La cravache (anarchiste), 18. 5. 1907, 1.<br />
La religion laïque <strong>et</strong> universelle, vol. 1889, 423.<br />
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