LA VÉRITÉ TRIOMPHERA - Global Tracts

B. DECLARATION DE LA VERITE
Le Saint-Esprit a été versé pour la première fois sur environ 120 croyants juifs au moment où ils
prièrent à Jérusalem le Jour de la Pentecôte. Cet événement fut la naissance de l’église du Nouveau
Testament.
C. EXPOSITION DE LA VERITE
1. Avant le Jour de Pentecôte. Jusqu'à ce moment-là, personne n’avait été baptisé avec le Saint-
Esprit. Les prophéties de l’Ancien Testament et les promesses de Jean-Baptiste et du Seigneur,
parlent toutes de cette expérience glorieuse comme étant dans le futur. Dans l’Ancien Testament le
Saint-Esprit reposait sur les gens saints, et les prophètes parlaient lorsque le Saint-Esprit agissait sur
eux (2 Pierre 1:21). Cependant, aucun d’eux n’avait été baptisé du Saint-Esprit. (Voir Jean 7:39 ;
Hébreux 11:39)
Jean-Baptiste avait été rempli du Saint-Esprit dès le sein de sa mère (Luc 1:15), et cependant
l’expérience pentecôtiste était de loin plus merveilleuse que ce qu’il expérimenta (Matthieu 11:11).
Jésus-Christ l’avait dit qu’il faillait qu’Il parte afin que le Consolateur puisse venir (Jean 16:7).
Cette déclaration montre que ce n’était pas possible de recevoir le Consolateur pendant que Christ
était ici en chair. En effet le Consolateur n’est personne d’autre que l’Esprit de Christ et ne peut pas
être versé jusqu’à ce que Jésus ne ressuscite et ne monte au ciel.
2. La Pentecôte. La Fête de Pentecôte était l’une des grandes fêtes de pèlerinage du Judaïsme,
pour lesquelles plusieurs de ceux qui vivaient dans les localités éloignées de l’Empire Romain
retournèrent à Jérusalem pour adorer. C’était l’apothéose de la Fête des Semaines, à laquelle étaient
offerts deux morceaux de pain représentant les prémices de la moisson. A cette occasion où les Juifs
étaient rassemblés de par le monde entier, le Saint-Esprit fut versé. Comme la Fête de Pentecôte
marquait la fin de la Fête des Semaines, alors l’effusion du Saint-Esprit achevait le plan de Dieu
concernant le salut qu‘Il avait pourvu à l’humanité.
3. Jésus recommanda aux disciples d’attendre le Saint-Esprit. Le fait que Jésus ait recommandé à Ses
disciples d’attendre à Jérusalem pour le Saint-Esprit, révèle l’importance de cette expérience
pentecôtiste (Luc 24:49 ; Actes 1:4). C’est une preuve supplémentaire que le Saint-Esprit n’était
donné qu’à l’occasion de la Pentecôte (Jean 7:39).
4. Le Jour de naissance de l’église. La venue du Consolateur dans les cœurs de près de 120
croyants était le commencement de l’église du Nouveau Testament. Dans les Evangiles Jésus parla
de Son église comme étant toujours dans le futur. « …Sur ce roc je bâtirai mon Eglise… » (Matthieu
16:18). Clairement, l’église avait son début après le Calvaire, le Jour de la Pentecôte. En fait, l’église
est un organisme vivant habité par l’Esprit et la vie de Jésus-Christ. Le Saint-Esprit baptise les
croyants dans le corps de Christ afin que les membres de l’église soient remplis et baptisés dans
l’Esprit de Christ, qui est le Saint-Esprit (1 Corinthiens 12:13). Ceci entraîna la naissance de l’église
le Jour de la Pentecôte.
D. APPLICATION DE LA VERITE
L’église n’étant pas encore enlevée, le Saint-Esprit est toujours demeurant depuis Son effusion le
Jour de la Pentecôte. Jésus commandait Ses disciples d’attendre jusqu’à Pentecôte, mais il nous est
maintenant nécessaire de répondre aux termes de l’Evangile, qui sont ; (a) la foi (Jean 7:38 ; Marc
16:17) ; (b) la repentance (Actes 2:38) ; (c) le baptême d’eau au nom de Jésus-Christ pour le pardon
des péchés (Actes 2:38). Si une personne ne reçoit pas le Saint-Esprit, il est évident qu’elle n’a pas
satisfait l’une de ces conditions. Il est possible qu’une personne reçoive le Saint-Esprit avant le
baptême d’eau si elle a un cœur désireux et obéissant (Actes 10:44-48).
E. DEFINITION DE TERME
Pentecôte : Un terme qui signifie « cinquantième », qui fut appliqué au cinquantième jour après la
Pâque.
III. LE SIGNE INITIAL DE BAPTEME DU SAINT-ESPRIT EST LE PARLER EN D’AUTRES
LANGUES.
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