augny magny marly - Communauté St Jacques en Grande Seille - E ...
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AUGNY MAGNY MARLY<br />
http://stjacques<strong>en</strong>grandeseille.e-monsite.com<br />
C<strong>en</strong>tre pastoral<br />
127 rue de Metz 57155 MARLY - 03 87 62 35 03 -<br />
stjacques57155@numericable.fr<br />
Dimanche 30 septembre 2012 : 26ème Dimanche du Temps Ordinaire<br />
Mots-clefs<br />
« Oui, bonjour, cela serait pour savoir s’il y a <strong>en</strong>core de la place pour se marier le deuxième dimanche d’avril 2013 à<br />
16h ? » Tout de suite, cette demande m’a mis la puce à l’oreille : un mariage à 16 h ? Ne serait-ce pas une nouvelle fois<br />
une erreur ? En effet, depuis quelques semaines, à plusieurs reprises, des demandes pour des baptêmes ou un mariage<br />
arriv<strong>en</strong>t sur le téléphone du presbytère mais pour l’autre bout de la France… En effet, lorsque vous recherchez par<br />
exemple « église de Marly » sur certains moteurs de recherche sur vos tablettes, c’est le numéro de notre paroisse qui<br />
apparaît <strong>en</strong> première ligne… et <strong>en</strong> moins de temps qu’il faut pour le dire, le numéro de téléphone est composé, d’où ce<br />
quiproquo. En revanche, si vous recherchez «paroisse de Marly », vous arrivez à Marly Le Roi…<br />
Il y a quelques années, de temps <strong>en</strong> temps, du courrier arrive à « M Presbytère » ou à « Mme la cure »… je me souvi<strong>en</strong>s<br />
aussi d’une demande pour un « baptême » alors qu’il s’agissait d’une demande pour une « confirmation » et combi<strong>en</strong> de<br />
fois le mot « messe » est utilisé pour qualifier l’action de l’homme <strong>en</strong> blanc, diacre ou prêtre… emballage générique<br />
pour célébration non id<strong>en</strong>tifiée. Ainsi, si les moy<strong>en</strong>s de communications chang<strong>en</strong>t, les erreurs de destination subsist<strong>en</strong>t<br />
parce que bi<strong>en</strong> souv<strong>en</strong>t nous ne parlons pas tous le même langage… le latin d’église n’est pas une langue morte mais<br />
difficile à compr<strong>en</strong>dre dans le monde actuel.<br />
Aujourd’hui, sans cesse, nous devons nous interroger sur les mots - clefs que nous utilisons… De nombreux mots<br />
prononcés dans nos églises sont les reliquaires de la foi d’antan… (et le mot « reliquaire » <strong>en</strong> fait partie). Les moteurs de<br />
recherche peuv<strong>en</strong>t nous r<strong>en</strong>dre beaucoup de service sur internet, mais ils peuv<strong>en</strong>t aussi nous r<strong>en</strong>dre inaudibles,<br />
invisibles, inexistants. Voici quelques mois, avec l’aide précieuse de Nicolas Royer, nous essayons de trouver notre<br />
place sur internet. Une t<strong>en</strong>tative a été faite il y a quelques années, t<strong>en</strong>tative qui parasite aujourd’hui notre<br />
communication, mais j’ai bon espoir qu’une solution soit <strong>en</strong>fin trouvée !<br />
Néanmoins, la question est de savoir : « Qui voulons-nous toucher ? A qui voulons-nous nous adresser ? » Certes, il<br />
s’agit d’offrir des services aux pratiquants dominicaux avec par exemple la possibilité de retrouver la feuille paroissiale<br />
et les informations pratiques, l’ag<strong>en</strong>da… mais plus <strong>en</strong>core, il s’agit de donner la possibilité aux pratiquants occasionnels<br />
et événem<strong>en</strong>tiels de nous trouver pour nous rejoindre, et plus <strong>en</strong>core pour offrir au Christ de les rejoindre comme les<br />
disciples d’Emmaüs sur les autoroutes de la communication. Alors là, nous balbutions, mais sur internet, peuv<strong>en</strong>t naître<br />
de véritables r<strong>en</strong>contres… Depuis quelques années, j’ai célébré quelques mariages où elle et lui se sont r<strong>en</strong>contrés sur le<br />
net… ou alors, ils ont eu l’occasion d’appr<strong>en</strong>dre à se connaître ainsi… Je suis loin d’être un fan de cette façon de<br />
communiquer… je balbutie et je résiste… mais je dois reconnaître que cela est bi<strong>en</strong> pratique dans un certain nombre de<br />
situations. Je vous invite donc à découvrir ce site internet dont l’adresse figure depuis le 01 avril 2012 sur notre feuille<br />
paroissiale qui vous donne un certain nombre de r<strong>en</strong>seignem<strong>en</strong>ts pratiques… mais pour ceux qui n’ont pas la possibilité<br />
de le faire, voici quelques informations sur les int<strong>en</strong>tions de messe :<br />
Les int<strong>en</strong>tions de messes<br />
Le montant indicatif de l’offrande pour une messe est de 13 euros dans le diocèse de Metz. L’offrande est une façon de<br />
participer à la vie quotidi<strong>en</strong>ne du prêtre de la paroisse. Est-ce bi<strong>en</strong> nécessaire <strong>en</strong> Moselle avec le concordat ? se<br />
demand<strong>en</strong>t certaines personnes. Le prêtre qui reçoit 13 euros pour la célébration d’une messe est libre d’<strong>en</strong> faire ce qu’il<br />
veut. Il n’est pas rare qu’il les injecte dans la vie paroissiale ou mieux <strong>en</strong>core qu’il offre cet arg<strong>en</strong>t aux jeunes églises.<br />
Les int<strong>en</strong>tions de messes sont à demander lors des perman<strong>en</strong>ces paroissiales et l’offrande est à adresser <strong>en</strong> espèces ou <strong>en</strong><br />
chèque. Le chèque doit être libellé à l’ordre suivant : « Saint <strong>Jacques</strong> <strong>en</strong> <strong>Grande</strong> <strong>Seille</strong>, curé »<br />
Lorsque plusieurs int<strong>en</strong>tions de messes sont citées lors d’une célébration (de préfér<strong>en</strong>ce pas plus de cinq), une seule<br />
offrande reste acquise au célébrant. Les autres offrandes <strong>en</strong> surnombre sur une année sont transmises à d’autres prêtres<br />
d’un autre diocèse ou <strong>en</strong> mission extra-paroissiale.<br />
Chaque année, deux messes de fondation sont offertes par les Conseils de Fabrique pour toutes les personnes qui ont eu<br />
l’occasion de contribuer à la fondation de nos paroisses.<br />
Thierry Min<br />
PERMANENCES<br />
Au presbytère de Marly : Mardi et Jeudi de 16h à 18h - 1 er et 3 ème samedis du mois de 11h à 12h<br />
A la sacristie de Magny : Mardi de 10h à 11h - A la sacristie dʼAugny : V<strong>en</strong>dredi de 9h30 à 11h00
OFFICES DE LA SEMAINE<br />
Samedi 29 : à 18h30 à Augny : Messe : Marie-Jeanne<br />
GREINER, Joëlle RICHARD<br />
Dimanche 30 : 26ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE<br />
à 9h30 à Magny : Messe : Elisabeth VERHILLE-SUBLET,<br />
Int<strong>en</strong>tion Particulière<br />
à 11h00 à Marly : Messe : Victor SOMMERLAD, Antoine et<br />
famille CLAUSS, Epoux MEGNA-CHIAPPALONE, Michèle<br />
KEISER et Pierre et Simone MARTIN, Familles MULLER-<br />
ANDRE-DESHAYES<br />
Mardi 02 : à 8h45 à Marly : Messe : <strong>St</strong>éphane SARRAZIN<br />
à 14h30 à Magny : Obsèques : Lucie REBOIS<br />
Jeudi 04 : à 18h30 à Marly : Messe : Gérard<br />
ROBAKOWSKY, Yolande DELALANDE<br />
à 20h00 à Marly : Adoration du Saint Sacrem<strong>en</strong>t<br />
V<strong>en</strong>dredi 05 : à 14h30 à la chapelle : Chapelet<br />
à 18h30 à Magny : Messe : Albert FAGNONI, Antonin<br />
PLEWA et les défunts de sa famille<br />
Samedi 06 : à 15h30 à Marly : Mariage : Juli<strong>en</strong><br />
BOUCHER & Christelle WOLF<br />
à 17h00 à Magny : Mariage : B<strong>en</strong>oît BAPTISTE &<br />
<strong>St</strong>éphanie VERCHIANI<br />
à 18h30 à Augny : Messe : Lucie AUBERTIN<br />
Dimanche 07 : 27ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE<br />
à 9h30 à Magny : Messe : Familles GUERCHOUX-<br />
SANTORELLI-DEL CASTELLO<br />
à 11h00 à Marly : Messe : Yolande PETITJEAN, R<strong>en</strong>ée<br />
WAGNER, Jean RIMLINGER, François BELVOIX, Robert<br />
SILVESTRI, Action de grâce<br />
A NOTER<br />
• Lundi 1er octobre : à 19h00 au C<strong>en</strong>tre <strong>St</strong> Brice :<br />
parcours ALPHA<br />
• V<strong>en</strong>dredi 05 octobre : à 20h30 à l’église de<br />
Conflans, Concert de la chorale <strong>St</strong>e Claire au profit<br />
de l’association ALESHAM<br />
• Samedi 06 octobre : à 14h00 à Marly : réunion des<br />
servants d’Autel<br />
• Samedi 06 octobre : à Augny après la messe : v<strong>en</strong>te<br />
de cal<strong>en</strong>driers par les Scouts de France<br />
• Dimanche 14 octobre : à partir de 12h00 à la<br />
Maison Pour Tous Marc Sangnier à Montigny :<br />
APPEL DETRESSE vous invite à partager un repas<br />
dans le but de financer le forage d’un puits pour une<br />
école primaire au Cameroun<br />
M<strong>en</strong>u : Canard à la crème de girolles<br />
Fromage - dessert<br />
Apéritif offert<br />
S’inscrire avant le 8 octobre<br />
Prix du repas 20 € par personne et 10 € pour les<br />
<strong>en</strong>fants jusqu’à 10 ans<br />
Contact au 03 87 50 32 92<br />
<strong>Jacques</strong> 5, 1 - 6<br />
La lettre de <strong>Jacques</strong> n’est pas la plus<br />
courte du Nouveau Testam<strong>en</strong>t, mais elle<br />
est l’une des plus stimulantes pour celles<br />
et ceux qui ont un tempéram<strong>en</strong>t « actif ».<br />
Ils découvr<strong>en</strong>t l’importance de l’agir<br />
chréti<strong>en</strong>. Dans ce dernier extrait proposé<br />
dans le cadre de la liturgie dominicale,<br />
<strong>Jacques</strong> ne se cont<strong>en</strong>te pas de vilip<strong>en</strong>der<br />
les riches. Il dénonce une odieuse façon de<br />
vivre. Dans les versets précéd<strong>en</strong>ts, il s’attaque à ceux qui dis<strong>en</strong>t<br />
et qui ne ti<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t pas parole. Ici, son propos est de la veine des<br />
grands prophètes. Comme eux, il utilise une image décapante,<br />
celle de la « rouille » et des « mites ». Ce qui est d’autant plus<br />
fort sous la plume de cet auteur, c’est la référ<strong>en</strong>ce au temps. Par<br />
rapport au prés<strong>en</strong>t, les actions des riches sont considérées au<br />
passé, donc elles ne serv<strong>en</strong>t à ri<strong>en</strong> ici et maint<strong>en</strong>ant. Par ailleurs,<br />
elles ne constitu<strong>en</strong>t pas un investissem<strong>en</strong>t <strong>en</strong>viable, mais<br />
périssable.<br />
Comme dans une prophétie de Jérémie (12, 1-3), nous trouvons<br />
l’expression « jour de carnage », traduite dans le texte liturgique<br />
par « p<strong>en</strong>dant qu’on massacrait les g<strong>en</strong>s ». Il s’agit ici d’une<br />
expression haute <strong>en</strong> couleurs pour dénoncer une attitude sadique.<br />
Nous pouvons imaginer que de vives t<strong>en</strong>sions travers<strong>en</strong>t la<br />
première communauté chréti<strong>en</strong>ne comme notre société actuelle.<br />
Ici, <strong>Jacques</strong> appelle à la justice sociale, à l’équité. Les riches sont<br />
désavoués non parce qu’ils sont riches, mais parce qu’ils plac<strong>en</strong>t<br />
leur confiance dans un bi<strong>en</strong> matériel périssable et surtout parce<br />
qu’ils exploit<strong>en</strong>t les «travailleurs » et les «moissonneurs ».<br />
<strong>Jacques</strong> s’élève contre la conception de l’homme-outil, contre la<br />
déshumanisation sociale sur le lieu de travail. Quelle actualité !<br />
Les textes bibliques revi<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t à plusieurs occasions sur<br />
l’exig<strong>en</strong>ce du paiem<strong>en</strong>t des salaires. Il témoigne ainsi de la<br />
précarité des journaliers qui n’ont pas de réserve et qui compt<strong>en</strong>t<br />
sur ce rev<strong>en</strong>u pour vivre au jour le jour. La sagesse biblique se<br />
distingue ainsi de la société esclavagiste où l’esclave ne reçoit<br />
qu’un pécule et demeure sous la coupe de son maître. Jésus<br />
affirmait de son côté que « tout travail mérite salaire », et<br />
<strong>Jacques</strong>, <strong>en</strong> insistant sur ce point, s’oppose à une m<strong>en</strong>talité latine<br />
qui déprécie le travail manuel. On peut aller même plus loin. Le<br />
cri du salarié est d’ailleurs prés<strong>en</strong>té comme un péché sur le<br />
compte de l’employeur (Dt 24, 14-15), c’est-à-dire non<br />
seulem<strong>en</strong>t une faute et un faux pas par rapport à autrui, mais un<br />
contre-pied par rapport à Dieu lui-même : le cri de l’opprimé est<br />
la preuve du refus de marcher dans la voie du Seigneur.<br />
Enfin ce texte comporte aussi une touche anthropomorphique : il<br />
est question <strong>en</strong> effet des oreilles de Dieu. Lorsque la Bible<br />
souligne que Dieu <strong>en</strong>t<strong>en</strong>d le cri du pauvre et du malheureux, son<br />
action est immin<strong>en</strong>te. Voici <strong>en</strong>core un ressort sur lequel <strong>Jacques</strong><br />
appuie pour inciter les destinataires de sa missive à changer de<br />
façon d’agir sans tarder car le Seigneur vi<strong>en</strong>t.<br />
Thierry Min<br />
les JMJ à Rio l’été prochain<br />
Parole de Dieu<br />
Le diocèse de Metz constitue <strong>en</strong> ce mom<strong>en</strong>t la délégation de 30 jeunes qui partiront à Rio et dans le diocèse de Patos de Minas<br />
durant la semaine missionnaire. Il est <strong>en</strong>core temps de s’inscrire. Une réunion aura lieu le v<strong>en</strong>dredi 05 octobre à 19h30 au<br />
presbytère de Notre-Dame, 23 rue de la Chèvre à Metz. Il est important de préparer ce pèlerinage dès maint<strong>en</strong>ant.<br />
Le coût de ce pèlerinage sera <strong>en</strong>viron de 2 200 €. Un 1er acompte de 200 € sera demandé à cette réunion.<br />
Pour tous r<strong>en</strong>seignem<strong>en</strong>ts contacter l’Abbé Pierre Guerig<strong>en</strong> au 06 63 28 83 78 ou p.guerig<strong>en</strong>@gmail.com