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CHRONIQUE ARCHEOLOGIQUE
DU P A Y S DE L I E G E
33 e ANNEE
PUBLICATION DE L'INSTITUT ARCHEOLOGIQUE LIEGEOIS
1942

CHRONIQUE ARCHEOLOGIQUE
DU PAYS DE LIEGE
H 0
33 e ANNÉE

CHRONIQUE ARCHEOLOGIQUE
DU P A Y S DE L I E G E
33 e ANNEE
PUBLICATION DE L'INSTITUT ARCHEOLOGIQUE LIEGEOIS
1942

33 e ANNÉE N° 1 JANVIER-JUIN 1942
CHRONIQUE ARCHÉOLOGIQUE
du Pays de Liège
Organe mensuel de l'Institut archéologique liégeois
ABONNEMENT :
30 Fr. PAR AN
pour les personnes qui
ne sont pas membres
de l'Institut.
IN MEMORIAM
Armand Baar
Pour tout ce qui concerne
la Chronique,
s'adresser au Secrétariat
de
l'Institut archéologique
liégeois
Maison Curtius.
La mort de M. Armand Baar, enlevé à l'affection de sa
famille et de ses nombreux collègues et amis le 1 er avril 1942,
à l'âge de 67 ans, a provoqué à Liège une profonde émotion.
Ingénieur A. I. Lg. et archéologue né, M. Baar a consacré
une notable partie de son activité à mettre en relief les
caractéristiques de sa cité natale, son histoire, son industrie
et ses beautés pittoresques.
Par dessus tout il s'est attaché avec une ferveur peu
commune à étudier l'art de la verrerie dans ses profondes
racines. La collection paternelle de verres anciens, dont il
avait heureusement hérité, a été pour lui, dans ce domaine,
un champ d'action illimité. Il l'a choyée et augmentée au
point de réaliser une œuvre unique dans son genre.

— 2 —
Ses recherches et ses études, publiées dans de nombreux
ouvrages, ses conférences et ses démonstrations témoignent
de son zèle inlassable.
Lors de sa présidence (1935-1936), il s'est dépensé de
toutes manières au développement de nos différentes
institutions, payant de sa personne chaque fois que l'on
eut recours à ses bons offices.
Il nous plaît d'évoquer le dernier et important travail
technique et scientifique auquel, pendant près de deux
années, il s'est adonné avec une persévérance admirable
pour mettre au point l'histoire et la généalogie, dans ses

— 3 —
plus lointaines origines, de l'art de la verrerie en général,
travail dont il voulut bien nous communiquer le manuscrit
en novembre dernier, et qui constitue une œuvre capitale,
inédite, dénotant une érudition précise et dont la valeur
documentaire sera particulièrement appréciée.
Parmi tant de qualités qui distinguaient M. Baar il faut
citer hors pair une aménité constante, une obligeance
inépuisable, un dévouement sans bornes. N'oublions pas,
entre autres témoignages de sa générosité, la part très large
qu'il a prise dans l'acquisition d'une œuvre liégeoise très
ancienne, du plus haut intérêt archéologique, destinée à
enrichir nos collections au Musée Curtius.
Les membres de l'I. A. L. conserveront de ce président
modèle, de cet aimable et estimable confrère, un souvenir
ému et reconnaissant.
Félix Magnette
Florent PHOLIEN.
Félix Magnette est mort le 16 avril 1942, à l'âge de
73 ans. En le perdant, l'Institut Archéologique Liégeois a
perdu un de ses membres les plus fidèles, les plus savants
et les plus dévoués. II ne nous appartient pas de retracer
ici sa carrière et de dénombrer ses publications scientifiques.
Lorsqu'il entra dans nos rangs, Félix Magnette
avait 38 ans. Dès lors, son activité se partagea entre son
enseignement historique, à l'Athénée puis à l'Université,
et sa collaboration de plus en plus fervente aux travaux
de l'Institut.
Qu'il suffise de rappeler, dans cette brève notice, que,
dès 1906, Félix Magnette apporta au Bulletin de V Institut
Archéologique Liégeois une importante étude sur Les émigrés
français au pays de Liège. Deux ans plus tard, il publiait
dans nos mêmes annales ses Documents inédits sur l'histoire
de Liège à la fin du XVIII e siècle. En 1925, à l'occasion du
soixante-quinzième anniversaire de notre société, il nous

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donnait ses précieuses Notices statistiques sur l'Institut
depuis sa fondation.
Directeur des publications de l'Institut de 1919 à 1929
et de 1934 à sa mort, Félix Magnette n'a cessé de recueillir
des articles pour notre Bulletin et pour notre Chronique
Archéologique du Pays de Liège. Il a tenu souvent à assurer
lui-même la rédaction des notices historiques, archéologiques,
bibliographiques ou nécrologiques qui enrichissent
la Chronique Archéologique du Pays de Liège. Nombre de
ces notices ne sont même pas signées par leur auteur !
Enfin, au début de cette guerre, Félix Magnette publiait
en un fascicule la Table des matières des trente premiers

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volumes de la Chronique : un regard rapide permet d'y
relever une vingtaine d'articles du directeur des publications
de l'Institut. Il n'est pas jusqu'à ce numéro de la
Chronique qui ne nous apporte, dans un article posthume,
le dernier écho de son attachement à notre corporation.
L'activité de Félix Magnette, se fût-elle bornée à tout
ce que nous venons de rappeler trop rapidement, mériterait
notre reconnaissance et notre admiration. Mais cette
activité inlassable revêtit encore d'autres formes. Elle se
manifesta aussi dans des excursions guidées et dans ces
conférences publiques au cours desquelles l'historien érudit
et consciencieux nous donna la primeur des principaux
chapitres de son Précis dhistoire liégeoise. En 1926, Félix
Magnette recevait un témoignage officiel des sentiments
de ses confrères qui l'appelèrent à la présidence de l'Institut
Archéologique Liégeois. Le nouveau président conservait
la direction des publications. Affable, disert, simple et
modeste, il fut un président parfait, qui sut se faire estimer,
aimer et regretter.
Il n'est pas excessif d'affirmer que Félix Magnette considérait
son travail à l'Institut comme son œuvre de prédilection,
celle à laquelle il donna généreusement le meilleur
de lui-même. C'est avec émotion que ses confrères rendent
un dernier hommage à sa chère mémoire. Ils n'oublieront
pas les grands exemples de dévouement et de probité
scientifique que Félix Magnette leur a laissés : son souvenir
les aidera à continuer son œuvre.
Léon-E. HALKIN.
Souvenirs et... statistique
M. Florent Pholien, dont on connaît la féconde activité
mise au service de l'Institut Archéologique Liégeois et le
vif attachement qu'il lui a manifesté sous de multiples
formes, vient d'avoir l'utile pensée de rassembler, pour
être déposés aux archives, et consultés après lui, tous les

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documents relatifs à des créations dont il a été l'initiateur
et le constant animateur ; initiatives qui ont certainement
contribué à faire de l'Institut une société qui, — cela
paraîtra un peu paradoxal, — avec les années se rajeunit
en quelque sorte. Nous voulons parler des conférences,
dites causeries dominicales, des leçons de vulgarisation et,
enfin, des excursions archéologiques.
C'est de la petite histoire, certes, mais qui, avec les données
statistiques qu'elle suppose, et la période envisagée, de
1908 à 1940, est inséparable de la vie même de notre société
marchant vers son centenaire.
La première série de causeries dominicales a fait son
apparition du 2 au 9 février 1908, rompant avec de sacrosaintes
traditions de recueillement, presque de silence,
auxquelles restaient attachés les quelques savants et érudits
composant alors l'Institut Archéologique, resté jusque-là
ignoré du public. Qui, du reste, se serait imaginé que de
vieux Messieurs se réunissaient une fois par mois dans un
grenier, au troisième étage de notre palais de justice, pour
s'y entretenir quasi mystérieusement de questions de
préhistoire et d'archéologie? Et quelle histoire que celle
des déménagements que durent subir les collections réunies
et avec elles la salle des réunions mensuelles obligatoires
et des conférences du dimanche ! Au début sous les combles,
puis dans la petite salle du bureau, dans la salle des vitrines.
En 1910 on s'installe au premier étage de la maison Curtius,
mais il faut faire place à la collection Moxhon, et nouveau
déménagement dans l'auditoire de géologie de l'Université
et ensuite dans la Salle Académique. Tout cela de 1911
à 1914 ! Après la guerre ce fut dans la salle actuelle qu'eurent
lieu toutes les séances statutaires et autres de l'Institut,
de 1921 à 1940 inclusivement.
Et maintenant de la statistique : de 1908 à 1940, un total
de 21.978 auditeurs purent entendre 198 causeries, données
par 84 conférenciers. Le recueil de documents composé
par M. Pholien, rassemble toutes les convocations avec
programmes détaillés, ainsi qu'un certain nombre de

comptes rendus de la presse liégeoise. Il faut bien admettre
l'efficacité de ces séances du dimanche, si l'on doit en juger
par l'augmentation croissante du nombre des membres de
l'Institut, passant de 239 en 1908 à 516 en 1939.
Les leçons de vulgarisation vinrent, en 1932 s'ajouter
à ce qui vient d'être rappelé, beaucoup d'entre les membres
assidus de la société ayant exprimé le désir de voir exposer
des sujets allant au delà de l'archéologie ou de l'histoire
propres au pays de Liège. Il fut accédé à ce vœu et c'est
ainsi que, grâce à l'entregent de M. Pholien, le Comte
Jos. de Borchgrave d'Altena, le 1 er mars de l'année précitée,
inaugurait la série des leçons des mardis et jeudis de chaque
semaine, les après-midi, dans la salle des séances de l'Institut.
L'entreprise semblait courir certains risques, mais les
prévisions pessimistes furent démenties, et les efforts des
représentants de l'Institut couronnés de succès. En effet,
de 1932 à 1940 inclusivement, 88 leçons sur les sujets les
plus variés, et, — toujours la statistique, celle-ci vraiment
encourageante, — elles furent suivies, avec une vraie
constance, par 3554 auditeurs ! Hélas ! les événements
de mai 1940 arrêtèrent toute activité intellectuelle de la
société. On peut trouver dans le recueil composé par
M. Pholien, le détail des programmes des leçons, ainsi
que quelques spécimens des comptes rendus de presse.
Enfin, renouvelant une ancienne tradition un peu délaissée,
notre confrère toujours en mal d'organisation, remit
en honneur l'organisation méthodique des excursions archéologiques
en la Cité même de Liège, puis dans les limites de
l'ancienne Principauté, et même parfois au dehors. Ces
excursions, organisées matériellement, pratiquement par
M. Pholien, et le plus souvent dirigées pour l'édification de
chacun par MM. J. Dumont et de Borchgrave, agrémentées
maintes fois de réceptions charmantes par les propriétaires
des domaines visités, furent suivies par 3256 participants,
toujours ravis de ce qui leur avait été permis d'admirer et de
goûter : utile dulci. Ici encore, on pourra retrouver la plupart
des programmes et de nombreux articles de presse, comptes

— 8 —
rendus parfois très détaillés et fort précis des édifices religieux
et laïcs, objectifs des excursions entreprises, à peine
interrompues durant la mauvaise saison.
Grâces doivent donc être rendues à ceux qui ajoutèrent
tant à l'activité intellectuelle, traditionnelle et statutaire
de FI. A. L. et grâces particulières à celui qui- a eu l'idée
opportune d'en consigner les résultats et de s'en faire
l'annaliste.
Une découverte archéologique
rue Saint=Hubert
F. M.
Apprenant, fin avril 1941, que le service communal de
la Défense Passive aménageait un « abri » dans un souterrain
de la cour de l'immeuble sis rue Saint-Hubert, 45, à Liège,
et qu'à l'occasion de ces travaux on avait mis au jour des
poteries anciennes, nous nous sommes immédiatement
rendus sur les lieux et nous sommes, à notre grande surprise,
trouvés devant une belle salle voûtée en briques, reposant
sur de puissants pilastres en pierre.
Quant aux poteries découvertes, elles avaient été transportées
dans le bureau du service communal de la Défense
Passive, sous la garde de M. Massin, le distingué et dévoué
directeur de ce service et, au surplus, licencié en art et
archéologie; c'est là que nous avons pu les étudier. Il
s'agit de trois grandes jarres en terre cuite, vernissées à
l intérieur seulement, qui mesurent 46, 45 et 38 centimètres
de hauteur, et parfaitement conservées.
De forme simple et unie, sans ornement, elles présentent
néanmoins des galbes élégants de facture soignée. Leur
fabrication, bien qu'en l'absence de marque ou de sigle
quelconque, nous paraît remonter au XVI e ou au
XVII e siècle si nous en jugeons par le vernis jaune dont
l'intérieur des jarres est recouvert.

N° 1
45 cm. haut.
30 cm. diam.

— 10 —
Nous avons par ailleurs exposé la chronologie de la
fabrication céramique au pays de Liège et attiré l'attention
sur la production des poteries en terre cuite, parmi lesquelles
des briques et des briquettes d'âtre armoriées, datées
et vernissées, faites de terre argileuse rougeâtre, comme
celle des trois jarres en question.
Le développement continu de cette industrie devait
fatalement provoquer dans la suite l'éclosion d'un atelier
pour la fabrication d'une céramique plus fine : la faïence
artistique, aux multiples décorations ( x ).
Dès le XII e siècle, des potiers de terre exerçaient leur
profession en Potiérue, rue de la Wache, et, au cours des
siècles suivants, en différents endroits de la cité, notamment
en Outre-Meuse, où l'on a découvert, en 1916, des médaillons,
des moules divers de statuettes et de bas reliefs en terre cuite
provenant d'un four de potier de la fin du XIV e siècle, ou
du début du XV e siècle ( 2 ).
Au XVI e siècle, la profession de potier de terre devait
avoir pris déjà un grand développement, car, organisée en
corporation, elle relevait du bon métier des « Chandelons
et Floqueniers » ; de plus, l'un de ses membres avait été
admis au serment de reward (vérificateur-inspecteur) par
les Echevins le 27 juillet 1545 ( 3 ).
Pour en revenir à la salle voûtée sur pilastres, nous avons
consulté l'ouvrage de T. Gobert, V° rue Saint-Hubert ;
il n'en fait pas mention mais il indique que cette maison
et d'autres propriétés canoniales voisines furent détruites
en 1468, lors du sac de la Cité par le Téméraire. La plupart
d'entre elles ont été reconstruites dans la suite, puis morcelées,
regroupées et parfois enchevêtrées.
C'est ainsi que : 1° le derrière de la maison n° 31 actuel
comprend deux habitations numérotées n 08 33 et 35
ayant entrée et issue dans la cour n° 45 qui nous intéresse ;
i 1 ) Florent PHOLIEN, La céramique au pays de Liige, 23-27, Liège,
A. Bénard, 1906.
(») Théodore GOBERT, Lesruesde Liège, V,92.Liège, G. Thône, 1924.
Edouard PONCELET, Les bons Métiers de la Cité de Liige, B. 1.
À. L., 211, XXVIII, 1899-

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2° le derrière de la maison n° 47, contient quatre habitations
numérotées 37, 39, 41 et 43, donnant également
sur la cour du 45 laquelle est pourvue d'une grande porte
cochère à l'usage des occupants de ces sept habitations qui
forment une seule propriété.
Dans celle du fond de la cour, n° 37, on découvre dans
son tréfond les restes d'une tour dont il subsiste encore
l'escalier dit « à vis » en pierre, très bien conservé. A ce
propos, Gobert rapporte que l'ancien hôtel, sur l'emplacement
de la maison qui porte actuellement le n° 51, avait
jadis par derrière une tour et avait été le lieu, où s'installèrent
provisoirement, en 1554, les dames Sépulchrines
anglaises. Mais l'auteur ne parle pas de l'escalier et n'ajoute
pas le moindre commentaire relatif à la tour...?
Vraisemblablement, cet escalier devait avoir issue sur
l'artère voisine, l'actuelle rue de la Montagne, et peutêtre
en Basse Sauvenière...?
Ajoutons que, dans la cour qui nous intéresse, fonctionne
une fontaine « Roland ».
Tel est donc actuellement l'état des lieux que nous avons
explorés ; il resterait à déterminer ce que représentaient
ou quelles étaient les destinations de la salle voûtée, de la
tour et de son escalier.
Nous avons consulté les actes de propriété chez l'actuel
propriétaire M. Lucien Wauters, notaire honoraire ; ces
documents ne nous ont rien révélé qui se rapporte à la salle
voûtée, à la tour et à son escalier ? Il nous tarde d'ajouter
que M. Wauters a fait don à 1*1. A. L. des trois jarres en
question et nous saisissons l'occasion pour lui en exprimer
notre entière gratitude.
Florent PHOLIEN.
Pour la partie de l'étude qui concerne spécialement la
salle voûtée, la tour et son escalier, nous avons eu recours
aux lumières de notre collègue, M. Jules Dumont ; nous
lui cédons donc volontiers la plume.
*
# *

— 12 —
Alerté par mon excellent ami Pholien, je me suis empressé
d'aller reconnaître la salle qui contenait les jarres dont il
vient de donner ci-dessus description.
Comme il avait déjà pris la peine de rechercher autant
que faire se pouvait, quelle avait pu être l'origine de cette
partie d'immeuble, il ne me restait plus qu'à la décrire
du point de vue architectonique.
Nous nous trouvons ici devant une construction remarquable
par sa conception et son état de conservation.
J'en ai fait le relevé que je joins à cette note pour que le
lecteur puisse se rendre compte de l'importance de l'ouvrage.
Et d'abord, il y a là deux caves superposées. Le fait n'est
pas rare et Camille Enlart, dans son manuel d'archéologie
française (*) écrit à l'article « Combles et Caves » que la
pénurie de terrain a fait donner au moyen âge une grande
importance aux caves ; les caves superposées ne sont pas
très rares, et il ajoute « les caves vastes, bien bâties, et
agrémentées d'ornements d'architecture ont été fréquentes
aux XII-XIII e et XIV e siècles ; ces grandes caves ou boves
ont parfois servi de logements, de refuges et non seulement
de magasins à marchandises, mais aussi d'ateliers industriels
».
Dans notre ville de Liège, la pénurie de terrain a toujours
été un fait notoire.
Nous ne possédons aucun document permettant de
déterminer l'utilisation des caves que nous avons trouvées
rue Saint-Hubert, mais il est certain que les deux étages
communiquaient avec un escalier à vis encore partiellement
existant, lequel aboutit dans un jardin en terrasse situé à
l'arrière du bâtiment avec issue dans le tiers inférieur de
la rue de la Montagne, là où s'ouvre une porte cochère. Cet
escalier est inclus dans une tour qui jadis était coiffée d'un
toit conique comme on le voit très bien sur le plan de Liège
dessiné par Jean Blaeu en 1627 ( 2 ).
( x ) Camille ENLART, Manuel d'Archéologie Française, II, 101,
Ed. Picard, 1904.
(') Th. GOBERT, Liège à travers les Ages, I.

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Les deux étages de caves se superposent exactement et
ne diffèrent entre eux que par la forme de la base des
piliers comme il sera dit plus loin.
La cave supérieure est actuellement divisée en plusieurs
salles desservant les habitations qu'elle supporte. La cave
inférieure, qui nous intéresse plus particulièrement n'a
subi aucune amputation ni modification ; elle était inconnue
des propriétaires et des locataires de l'immeuble qui,
toutefois, en soupçonnaient l'existence par suite de la
résonnance du pavage de la cave supérieure. On y a accès
actuellement par la cour derrière le n° 45 de la rue Saint-
Hubert, au moyen d'un large escalier qui date d'une époque
postérieure à la cave elle-même mais assez rapprochée de
notre temps.
La cave inférieure ne possède plus aucun pavement
(en a-t-elle jamais eu?). Elle est longue de 12 m. 80, large
de 8 m. 90 et divisée en trois nefs dans le sens de sa largeur.
La nef centrale est large de 3 m. 90 et les nefs latérales
chacune de 2 m. 50. Ces nefs sont voûtées en plein cintre
pour les latérales et en arc surbaissé pour la centrale, les
trois intrados étant au même niveau.
La hauteur à la clef est de 3 m. 48 et, du sol au rein des
voûtes, on mesure 2 m. 40. C'est dire l'importance de ces
substructions. Les nefs latérales sent séparées de la nef
principale chacune par trois piliers octogonaux ; du nu
du mur du fond à l'axe du premier pilier, on mesure 3 m. 18 ;
d'axe en axe des piliers, il y a 3 m. 28 et 3 m. 27 et enfin
de l'axe du 3 e pilier au mur à droite de l'entrée, on trouve
3 m. 07. Ces piliers sont composés de trois éléments : la
pierre formant base et la moitié environ du fût porte un
empattement rudimentaire ; celle qui sert de chapiteau
comporte deux bandeaux, l'inférieur en retrait sur le supérieur
et rejoignant celui-ci par un léger amortissement.
Dans le sens longitudinal, des arcs surbaissés en pierres
appareillées réunissent les piliers entre eux et aux deux
murailles.

15 —
Dans la cave supérieure, la base des piliers s'évase vers
le pavement.
La pierre utilisée pour les piliers et les arcs qu'ils supportent
est le calcaire.
Couvrant les nefs, apparaissent de belles voûtes en briques
dont la partie centrale de l'intrados est faite d'une file de
pierres blanches (pierre de sable, m'a-t-il semblé).
Par endroits, des trous d'aérage que j'ai reproduits en
pointillé dans le plan, piquent ces voûtes parfaitement
construites.
J'ai dit qu'aucun document ne nous permettait d'indiquer
quelle avait été la destination de la cave inférieure,
je m'en voudrais toutefois de ne pas signaler que sur deux
pierres de la muraille de gauche, près du mur du fond de la
cave, on voit tracées à la pointe, les deux inscriptions
suivantes :
I EH AN
V I K V I
1 6 7 4
I EH AN
F I R ?
Que signifie la potence? La cave fut-elle momentanément
une prison? Mystère.
Le problème se posait de fixer l'époque où furent
construites ces très belles caves.
Rien dans leur sobre ordonnance ne nous autorise à
déterminer une date précise ; Enlart, exposant la difficulté
de dater les édifices civils écrit (*) : « L'architecture civile
» diffère si bien de l'architecture religieuse que l'on ne
» saurait appliquer le même critérium pour dater les mo-
» numents. Dans l'architecture civile, l'évolution des arcs
» et des voûtes diffère sensiblement ; l'arc aigu est rare
» avant le XII e siècle, l'arc surbaissé, l'arc en plein cintre
( l ) Cam. ENLART, Manuel d'Archéologie Française, l re partie,
Architecture, vol. II (Arch. civile et militaire), 102, Ed. Picard, 1904.

— 16 —
» et la voûte en berceau sont usuels à toutes les époques ;
» la voûte d'arête reste usitée jusqu'en plein XIV e siècle.»
Ceci étant posé, raisonnons un peu ; la tour d'escalier
qui dessert les caves superposées et donne accès dans le
jardin figure sur le plan de Liège dressé par Jean Blaeu
en 1627; le travail de maçonnerie des voûtes est fait avec
un soin particulier; d'autre part, si la modénature des
piliers est rudimentaire, ceux-ci ne manquent pas d'allure,
sont bien proportionnés et convenablement appareillés ;
l'emploi simultané de la pierre bleue, de la pierre blanche
et de la brique est d'usage courant au XVI e siècle. D'autre
part, Gobert indique que les maisons canoniales qui étaient
à cet endroit de la rue Saint-Hubert furent détruites lors
du sac de Liège de 1468 ( 1 ). Nous sommes donc fondés à
croire que les constructions dont nous nous occupons pourraient
avoir été édifiées aux environs du XVI e siècle.
Jules DUMONT.
INVENTAIRE ARCHÉOLOGIQUE DE L'ANCIEN PAYS DE LIÈGE
Note relative à quelques haches
en bronze trouvées sur les territoires
de la ville de Liège
et de communes environnantes
Ci-contre nous reproduisons une hache en bronze trouvée
à Herstal ou près de Herstal et recueillie, probablement,
au cours de dragages de la Meuse.
Cette pièce intéressante, qui appartenait à mon regretté
maître et vieil ami Marcel De Puydt, me fut donnée, en
souvenir de lui, par sa fille et son gendre M me et M. Félix
Vercheval-De Puydt.
(*) Th. GOBERT, Liège à travers les Ages, V, 92, Ed. Thône, 1924.

— 17 —
La hache dont le contour rappelle un triangle isocèle
dont on aurait arrondi la base et le sommet, mesure 0 m. 15
de longueur et 0m.073 de largeur au tranchant; elle a
une épaisseur maxima de 0 m .013 et pèse 350 grammes.
Elle est recouverte d'une patine double : la première,
épaisse, à tons variés passant de l'ocre jaune à la terre de
Sienne brûlée, a, par suite de causes diverses, en grande
partie disparu. Aux endroits où elle a été enlevée, il s'est
formé une seconde patine de teintes vert clair et vert
foncé.
Du type dit « à bords droits », cette hache ne présente
cependant que des rebords fort peu saillants : ce qui la
rapproche du type primitif dit « hache plate » et l'éloigné
quelque peu du type plus récent dit « à bords élevés ». Elle
est pourvue d'un tranchant arqué et bien affilé.
Le musée archéologique liégeois possède six haches de
l'âge du bronze (entières ou en fragments) provenant de
Liège, Vottem et Angleur (Kinkempois) :
1. Hache à talons rectangulaires et anneau, trouvée à
Vottem. Elle mesure 0 m. 154 de longueur et ses extrémités
sont émoussées : le campagnard qui l'avait découverte,
s'en était servi comme ciseau ( 1 ).
2. Hache à douille cylindrique et anneau. Elle mesure
0 m. 140 de longueur et provient de dragages exécutés dans
le lit de la Meuse, en aval du pont Maghin vers la fonderie
de canons ( 2 ).
3. Hache à douille et anneau, avec ornements en reliefs,
recueillie au cours de dragages de la Meuse, près de l'Evêché.
(Long. 0m.092).
4. Hache à douille (une partie de la douille manque.
Long. 0 m. 09).
(*) et ( 2 ) Marcel DE PUYDT, Mémoire de la Société d'Anthropologie
de Bruxelles, XXII, 1903-1904.
Voir aussi : Jean SERVAIS et Jos. HAMAL-NANDRIN, Musée Archéologique
liégeois, catalogue sommaire de la Section préhistorique. Coll.
Marcel De Puydt, 98 et 99, où ces deux haches sont représentées.

— 18 —
5. Deux fragments d'une hache à talons. (Long., les deux
fragments étant joints, 0 m. 110).
Liège est donné comme lieu de provenance des numéros 4
et 5, mais, contrairement aux numéros 1,2 et 3, sans autres
indications. (Les cinq objets mentionnés ci-dessus font
partie de la Collection Marcel De Puydt).
6. Hache à talons arqués, recouverte d'une épaisse
patine verdâtre, recueillie à Kinkempois dans le limon de
la Meuse. (Long. 0 m. 16) ( 1 ).
A ces différentes trouvailles, on pourrait en ajouter une
autre et celle-ci de plus grande importance si elle avait pu
donner suite à une enquête sérieuse : il s'agirait, en l'occurrence,
de la découverte d'un de ces dépôts connus sous le
nom de « cachette de fondeur » de l'âge du Bronze.
Pour la faire connaître, force nous est d'entrer dans des
détails et de faire appel à des souvenirs de jeunesse.
Feu Henri Micheels, l'un des derniers potiers d'étain
établis en notre ville, avait joint à la fabrication et la vente
d'articles de ménage, en étain, ceux-ci commençant à perdre
de leur vogue, le commerce de quincaillerie. A l'occasion,
il rachetait aussi de vieux objets hors d'usage, en étain ou
en cuivre, bronze ou laiton : les premiers étaient envoyés
à son atelier pour passer à la fonte, les autres étaient livrés
à des usines.
Or, Henri Micheels, ami d'enfance de mon père, était
comme celui-ci grand amateur d'objets d'art et d'antiquités.
Les deux amis étaient voisins et se voyaient chaque jour.
Un matin, Henri Micheels, assez intrigué, montre à mon
père un outil en bronze qui, croit-il, est semblable à certaines
haches en bronze qu'il a vues, deux ans auparavant,
à l'Exposition de l'art ancien au pays de Liège (1881).
Mon père l'ayant assuré de la chose, Henri Micheels
ajoute alors que cette hache, ainsi qu'une seconde également
entière, une autre pliée et deux autres en fragments,
(») Docteur TIHON, BULLETIN DE L'INSTITUT ARCHÉOLOGIQUE
LIÉGEOIS, XXIII, 399.

— 19

— 20 —
avaient été vendues à sa demoiselle de magasin par un
homme ayant l'allure d'un ouvrier campagnard.
Quelque temps après, Henri Micheels, avec combien de
regrets, annonçait à mon père que malgré toutes ses recherches,
sauf la hache qu'il lui avait montrée, toutes les
autres avaient disparu !... que la demoiselle de magasin,
ne soupçonnant pas la valeur archéologique de son acquisition
et l'ayant revue déposée sur son bureau, l'avait
rejetée dans la caisse aux vieux cuivres !
Les vénérables bronzes antiques, confondus avec les
misérables déchets avaient été envoyés à la fonte ! Il était
écrit que, pour avoir attendu près de trois millénaires, ces
haches (ou du moins les trois hors d'usage) n'en subiraient
pas moins le destin que leur avait assigné leur antique propriétaire
: être fondues !
Combien de fois n'ai-je pas entendu Henri Micheels
regretter de ne pas avoir mis ses cinq haches en lieu sûr,
sitôt les avoir vues.
Depuis, quantité de fois, j'ai pu voir, chez Henri Micheels,
la hache qu'il avait sauvée, exposée avec d'autres antiquités
et objets d'art, dans un buffet vitré de l'époque Louis XVI.
C'était une hache à douille cylindrique, d'environ 0m.09
de longueur.
Selon toute vraisemblance, l'ouvrier qui avait vendu
les cinq haches, les avait découvertes « en tas » dans le sol,
et sur le territoire de la ville de Liège ou sur celui d'une
commune limitrophe et ces cinq haches devaient constituer
le «dépôt d'un marchand » ou la «cachette d'un fondeur»
de l'âge du Bronze.
Autrement, comment notre brave ouvrier ou paysan
aurait-il pu réunir cinq objets d'une aussi grande rareté
dans notre région? On pourrait objecter qu'il les avait
dérobées à un collectionneur, mais alors, dirons-nous,
il leur aurait attribué une certaine valeur et ne les aurait
pas vendues au poids du cuivre. Pour les vendre, il se
serait adressé à un antiquaire. D'autre part, on peut ad-

— 21 —
mettre que la découverte s'est faite, si pas à Liège même,
du moins dans une commune avoisinante.
En effet, si le découvreur avait habité un village quelque
peu éloigné de notre ville, il n'aurait pas entrepris un
voyage à Liège pour vendre, et cela pour quelques sous,
son petit lot de «vieux cuivres». Il aurait pu le faire dans
une localité plus proche.
On pourrait, évidemment, présenter d'autres objections
à notre manière d'envisager les choses, mais si la découverte
d'un «dépôt de marchand» ou «cachette de fondeur» de
l'âge du Bronze, à Liège ou aux environs de Liège, n'est
pas absolument certaine, elle n'en reste pas moins admissible,
d'autant plus que les trouvailles de haches en bronze,
faites à Liège, Herstal, Angleur et Vottem, rendent la chose
des plus vraisemblables ( 1 ).
Pour terminer, rappelons que Montélius divise l'âge du
Bronze en cinq périodes que Déchelette ramène à quatre
et qu'il établit comme suit :
Période I (2500 à 1900 av. J.-C.) où apparaissent les
premiers objets en cuivre puis en bronze contenant peu
d'étain (haches plates sans rebords, petits poignards à
languette, etc).
La première partie de cette période, dans nos régions est
encore purement néolithique : les armes et outils en pierre
restent d'un usage général.
Période II (1900 à 1600 av. J.-C.).
Le bronze devient riche en étain.
Période III (1600 à 1300 av. J.-C.).
Période IV (1300 à 900 av. J.-C.) qui fait place au premier
âge du fer dit époque de Hallstatt ( 2 ).
Les dates limites assignées à ces quatre périodes n'ont
(') Les découvertes de « Trésors de Marchands » et « Cachettes de
fondeurs » de l'Age du Bronze, sont rares en Belgique. Elles sont
plus communes dans d'autres pays, notamment, en France. DECHE-
LETTE, en 1910, dans son Manuel d'Archéologie préhistorique et romaine,
II, 167, en relevait déjà 714.
(*) Jos. DECHELETTE, 0. c., II, 105 à 107.

— 22 —
évidemment qu'une valeur approximative. L'âge du Bronze
n'a ni commencé ni fini partout en même temps.
Par contre, l'ordre chronologique dans lequel les différents
types de haches, poignards, épées, objets d'ornement,
etc. sont apparus est bien établi.
La hache de Herstal (à bords peu saillants) caractérise la
période II, celles de Kinkempois et de Vottem (à talons)
appartiennent à la période III et celles de Liège (Evêché
et Coronmeuse) à la période IV.
Jean SERVAIS.
Verre dit «à surprise »
d'ancienne fabrication liégeoise
Le verre à boire, à coupe conique gravée, à tige pleine et à
pied cordonné, reproduit ci-contre, fut acheté par mon
père, à la vente Beyne, pour la modique somme de 1 fr. 50.
C'était en 1896... un heureux temps encore pour les
collectionneurs !
Le catalogue de cette vente (*), au n° 166, mentionne ce
verre comme suit : verre à pied, bords gravés à rosaces.
Nous ajouterons à cette trop sommaire description, quelques
détails complémentaires qui, pensons-nous, rendront
l'objet plus intéressant. La bordure se compose d'un filet
sous lequel se succèdent huit rosaces ; chacune de celles-ci
séparée de ses voisines par un ornement rappelant plus ou
moins une fleur de lis.
Les dites rosaces, en réalité, ne sont que de simples cercles
de 1,5 cm. de diamètre garnis de quantité de rayons.
La gravure, pratiquée à la meule, ressort en blanc mat
sur !a limp'dlté du cristal.
( l ) Catalogue des objets d'art et antiquités composant les collections
de feu Julien Beyne dont la vente eut lieu, place de Coronmeuse,
n° 25, les 21, 22, 23 et 24 décembre 1896, sous la direction
de M. G. Terme, expert, et de M. Biar, notaire à Liège.

— 24 —
Cependant, au centre de trois rosaces contiguës, se voit
une facette elliptique transparente obtenue par une taille
complémentaire. Cette seconde taille a rendu ces facettes
légèrement concaves. Les cinq autres rosaces, au lieu de
facettes, montrent, en leur centre, un petit trou circulaire
peu apparent.
Sous les trois rosaces précitées et en dessous de celle du
milieu, se trouve un motif floral : une fleur à six pétales
dont la tige s'élève entre quatre feuilles, deux grandes et
deux petites disposées symétriquement.
Lorsque le verre est rempli jusqu'à sa bordure et que,
pour boire, on a soin d'incliner vers soi le côté marqué par
la fleur, le liquide ne s'échappe pas, mais si on néglige cette
précaution, il s'écoule par les petits trous dont il a été question
plus haut... et la farce est jouée ! C'est un verre à surprise
!
Dimension du verre : haut : 0 m. 155 ; diam. de la coupe :
0m.073; diam. du pied : 0m.076.
Sa fabrication remonte à la seconde moitié du XVIII e
siècle.
Jean SERVAIS.
Les Chefs de la Paroisse de Malmedy
au cours des siècles
La création de la paroisse de Malmedy remonte au temps
de Charlemagne. Les noms de nos premiers pasteurs n'ont
pas été enregistrés par l'histoire. On n'en connaît que huit
pour l'époque qui a précédé l'union de la cure au monastère.
A. — Avant l'incorporation de la cure de Malmedy
au monastère (1462)
1183. — ARNOUL, vesti de Malmedy, est témoin à l'acte
par lequel Erlebald, frère et successeur de Wibald, cède
au monastère de Stavelot tous ses droits sur les églises de

— 25 —
Stavelot, La Gleize, Roanne et Francorchamps à charge
d'un anniversaire pour le repos de l'âme de Wibald et, plus
tard, également de son frère.
1300. — JEAN, recteur ou curé de Malmedy, fonde
l'autel de la chapelle St-Laurent, située à l'entrée du monastère,
et applique à cette fondation les biens qu'il possède
en Hesbaye : à Waleffe-St-Pierre, Lantremange, Momalle
et Bovenistier. Ce prêtre devait être originaire de la Hesbaye.
1366. — JEAN, pasteur ou recteur de l'église de Malmedy,
conclut un accord au sujet des dîmes de Butgenbach avec
Jean, curé de l'endroit, qui reconnaît les droits du pasteur
de Malmedy sur ces dîmes et sur les offrandes faites par les
fidèles de sa paroisse aux trois grandes solennités de l'année :
Noël, Pâques, Pentecôte.
1398. — JEAN DE XHOFFRAIX, recteur ou vesti de Malmedy,
confère à Jean Quirini de Malmedy l'autel de St-
Laurent, devenu vacant par la mort ou la libre résignation
d'Arnold Du Vivier. L'acte est passé en la maison que les
moines de Malmedy possédaient dans la rue Basse Sauvenière,
à Liège. — 1406. — Le même et Jean Malnoury,
curé de Stavelot, figurent comme témoins à un pacte conclu
entre les sujets de l'abbaye pour obliger l'abbé Waleran de
Schleyden à tenir ses engagements vis-à-vis du pays. —
1407. — Le même appose son sceau à un acte de location
de terrains situés entre Challe et Chevofosse.
1427. — EGBERT DE SCHULENBERG, recteur à Malmedy,
Gérard de Malmedy et Jean de Bilsen, bourgeois de Stavelot,
sont chargés de représenter l'abbaye auprès de l'archevêque
de Trêves pour la vente de biens que le monastère de Stavelot
possède dans le diocèse de Trêves.
1432. — ETIENNE DE SOLWASTER, chanoine de Saint-
Barthélemy à Liège, souverain vesti de l'église de Malmedy,
et JEAN DE RUE, vicaire de Malmedy, consentent à un
accord conclu entre les habitants de Bellevaux et le desservant
de leur église, Henri d'Outrelepont. — Jean de Rue
était fils de Renar de Rue, dit Rodiotte, podestat de Sta-

— 26 —
velot-Malmedy et frère d'Olivier Rodiotte, qui fut doyen
du monastère de Malmedy. La chapellenie de Bellevaux fut
érigée peu après, en 1435. Celle de Waimes est de la même
époque.
1435.— THOMAS, fils Bauduin DE HEUSY, dit de la Croix
d'or, vesti de Malmedy, relève le fief appelé le «doyar»
de Malmedy. — Le même, résidant à Liège, donne en accense
à Pyrkin de Steinbach le douaire de Malmedy situé sur
l'eau de Warchenne entre Steinbach et Gueuzaine (1443).
Il assiste en 1446 à la constitution de l'ermitage de Bévercé.
— En 1438, il fait un accord avec Pierre d'Amblève, curé
de Biitgenbach, et en 1456 avec son successeur, Pierre de
Malmedy, au sujet des dîmes et des offrandes de la paroisse
de Biitgenbach.
1459. — HERMAN DE HŒMEN est établi curé de Malmedy
en remplacement de Thomas de Heusy, décédé. — Il abdique
bientôt et, dès 1460, des démarches sont faites pour obtenir
l'incorporation de la paroisse au monastère. Henri Bormans,
doyen de l'église St-Martin à Liège, est chargé par le Pape
de faire une enquête sur la résignation du vesti et sur la
situation financière du monastère. Les motifs que faisait
valoir celui-ci pour obtenir l'incorporation, étaient l'insuffisance
de ses revenus et l'absence continuelle des titulaires
de la cure, qui résidaient ordinairement à Liège et étaient
remplacés dans leur paroisse par un vicaire perpétuel.
L'incorporation eut lieu par un acte daté de Rome le
20 avril 1462, en présence de Renier de Morialmé, chanoine,
et Jacques Boniver, chapelain de l'Eglise de Liège.
B. — Depuis l'incorporation jusqu'au Concordat de Napoléon
(1462-1801 )'
La paroisse de Malmedy aura dorénavant deux pasteurs :
l'un est religieux du monastère, — régulièrement le doyen
ou prieur — qui porte le titre de «vesti»; l'autre, est un
prêtre séculier et est appelé communément « vicaire perpétuel
». Deux fois, les moines ont essayé de supprimer les

— 27 —
fonctions de vicaire perpétuel eu de les joindre à leur titre
de « vesti ».
I. Religieux investis (personae)
1. THIERRY DE ST-VITH, doyen du monastère de Malmedy,
1462.
2. THOMAS D'ARIMONT, 1466....1481.
3. RENIER DE BRIALMONT, fondateur de la chapelle de
Xhoffraix, 1485.
4. Messire THYSSE, 1487.
5. JEAN DE HESBAYE, 1511 ....1518.
6. PONCIN DE MALMEDY, 1520—
7. Frère ALARD, fils de Quirin Alard de Malmedy, 1523 ...
1542.
8. BARTHÉLÉMY DUMEZ, 1551.
9. QUIRIN DU MONT, 1553.
10. PIERRE DE LIÈGE, 1554—1563.
11. EVRARD BRIFFOZ, 1563—1579.
12. FRANÇOIS MAUHIN, 1579—1584.
13. ANDRÉ DE FLORZÉ, 1584—1591.
14. NICOLAS DE VIVEGNIS, 1591—1622.
15. LAURENT DE VISÉ, 1622—1643.
16. RENIER MASSON, 1643—1654.
17. QUIRIN LE RHUS, 1654—1678.
18. GÉRARD NATALIS, 1678—1684.
19. PIERRE JANSON, T 1692.
20. QUIRIN GOUFFART, F 1722.
21. PLACIDE VILLERS, 1722—1739.
22. AUGUSTIN MICHOLET, 1739—1759.
23. HENRI CAVENS, 1766—1801.
II. Vicaires perpétuels (curés)
1. JEAN GODEFROID OU GODFRIN, de Malmedy, 1462—
1492. — D'abord recteur de l'autel ST-Laurent, à l'entrée
de l'église abbatiale, il avait déjà été vicaire perpétuel des

— 28 —
curés Thomas de Heusy et Herman Hœmen. Il périt dans
l'incendie de l'église paroissiale le 24 juillet 1492.
2. RENARD DE WILDENBERG, 1492. — Il fut le premier
altariste de l'autel Notre-Dame dans la crypte fondé par
Thierry de S'-Vith, doyen du monastère.
3. JEAN GALHAIDT (= Jalhay?) est cité comme vicaire
perpétuel de Malmedy dans un relief de fief opéré en 1510
devant la cour féodale de Stavelot. Il est l'auteur d'un
registre des revenus de la paroisse commencé en 1511. Il
est aussi appelé Jean Gaillard, par ex., dans un acte de
1554.
4. THOMAS DOUTRELEPONT, 1557-1563. En prenant possession
de son poste, il promit de se contenter des mêmes
revenus que son prédécesseur et de ne pas permuter ou
démissionner sans l'agrément du prieur de Malmedy.
5. LÉONARD LE MARUER, de Malmedy, prêtre du diocèse
de Cologne, 1563-1566. Le jour de son installation il prit
les mêmes engagements que son prédécesseur.
6. JEAN DE HARRE dit du GRAND MÉNIL, 1566-1580.
Mêmes engagements.
7. JEAN FRENONVILLE, 1580-1583. En 1584, il fut attaché
en qualité de chapelain au château et à la converserie de
Stavelot. Il fut curé de Stavelot de 1586 à 1595.
7. JEAN TAUGENY est nommé administrateur provisoire
de la paroisse de Malmedy le 31 décembre 1583.
8. HUBERT DE BELLEVAUX , qui fut recteur de Bellevaux
de 1555 à 1620, est cité comme vicaire perpétuel de Malmedy
en 1592, 1594 et 1597.
9. HUBERT JADIN, prêtre du diocèse de Liège, 1598-
1636. Le protestantisme cherchant à s'infiltrer dans sa
vaste paroisse, il fut à la hauteur de la situation ; il la démembra
en donnant l'autonomie paroissiale aux sections
de Waimes (1620) et de Bellevaux (1634), fit venir les Capucins
de Liège pour l'évangélisation du peuple (1617) et les
Sépulchrines de Huy, pour l'instruction des filles (vers 1627).

— 29 —
10. GUILLAUME BEAVIR, de Malmedy, 1636-1646. Il
venait de Bellevaux dont il avait été le premier curé et fut
le 3 e curé de Waimes de 1646 à 1671.
11. JEAN CORNÉMONT, prêtre du diocèse de Liège, 1646,
1666. Attaché d'abord à la garnison de Limbourg, il vint
à Bellevaux en qualité de curé en 1636 et fut à la tête de la
paroisse de Waimes de 1640 à 1646. Il résigna le bénéfice
de Malmedy vers 1675 en faveur de son neveu Mathias
Jehin.
12. MATHIAS JEHIN, prêtre du diocèse de Liège 1675(?)-
1708. Le monastère déclarant nulle la résignation de son
oncle, il dut aller à Rome défendre sa cause et, pendant son
absence, la place de vicaire perpétuel fut occupée par le
moine Quirin Le Rus, qui avait la dignité de vesti. Mathias
Jehin gagna sa cause à Rome et en 1678 il était «tranquille
possesseur du bénéfice». A sa mort, survenue le 15 février
1708, le monastère fit une nouvelle tentative pour
s'emparer du vicariat perpétuel et, le 12 décembre 1708,
Quirin Gouffart, vesti, fut établi vicaire perpétuel par le
prince François-Antoine de Lorraine, mais il ne parvint pas
à se maintenir et, en attendant l'arrivée d'un nouveau curé,
Jean-Joseph Libert de Bévercé, qui fut le premier recteur
de Walk, assura le service de la paroisse.
13. FRANÇOIS DE SELLES, 1709-1732. En 1730, il obtint
la nomination d'Antoine Derchain, le futur curé de Bullange,
comme coadjuteur sans droit de succession.
14. AUGUSTIN COQUELET, prêtre du diocèse de Liège, est
nommé recteur de l'église paroissiale de Malmedy par Clément
XII, pape, le 2 septembre 1732. Noël-François Galler,
chanoine de St-Denis à Liège, est chargé de l'exécution du
bref papal. Auguste Coquelet mourut curé de Malmedy le
23 février 1766.
15. MARTIN TALBOT, prêtre du diocèse de Cologne,
1766-1781.
16. GODEFROID BRAGARD, de Malmedy, prêtre du diocèse
de Cologne, 1781-1805.

— 30 —
C. — Après le Concordat
1 et 2. Après la mort de Godefroid Bragard, arrivée le
22 mars 1805, SERVAIS-LAURENT-JOSEPH FRAIPONT, de
Liège, ancien bénédictin de l'abbaye de Stavelot, est nommé
curé de Malmedy par Mgr Zaepfel, évêque de Liège, 1805-
1825. Il avait d'abord été curé de Bra et devint commissaire
épiscopal pour une grande partie du diocèse de Liège. Plus
tard, il refusa le poste de chanoine titulaire à la cathédrale
de Cologne, afin de rester au milieu de ses ouailles.
3. HUBERT DETAIMONT, 1825-1840.
4. HUBERT LELOUP. 1840-1868.
5. Louis VON ESSEN, 1868-1871.
6. FRANÇOIS-XAVIER MONTZ, 1871-1894, mort curé de
St-Pholien à Aix-la-Chapelle.
7. MATHIAS LENTZEN, 1894-1907, actuellement curé de
S l -Pantaléon à Cologne.
8. JULES SCHEFFEN, né à Walk le 27 avril 1864, ordonné
à Cologne le 15 août 1892, nommé curé de Malmedy le
17 avril 1907, devenu doyen en 1925, chanoine honoraire
de la cathédrale de Liège depuis 1929.
Abbé J. BASTIN.

33 E ANNÉE N° 2 JUILLET-DÉCEMBRE 1942
CHRONIQUE ARCHÉOLOGIQUE
du Pays de Liège
Organe mensuel de l'Institut archéologique liégeois
ABONNEMENT :
30 Fr. PAR AN
pour les personnes qui
ne sont pas membres
de l'Institut.
IN MEMORIAM
Florent Pholien
Pour tout ce qui concerne
la Chronique,
s'adresser au Secrétariat
de
l'Institut archéologique
liégeois
Maison Curtius.
Florent Pholien n'est plus, il est décédé le 23 septembre
1942 dans sa soixante-dix-huitième année.
Depuis le jour de 1898 où il vint parmi nous, jusqu'au
jour de sa mort, il n'a cessé de donner à l'Institut Archéologique
Liégeois la plus grande part de son activité. Trésorier
de 1905 à 1928, et trésorier combien méticuleux et
zélé, il fut élu vice-précisent en 1929, puis, porté à la
présidence en 1931, il eut à assumer la direction du Congrès
de la Fédération Archéologique et Historique à Liège,
en 1932.
La perte que nous faisons par la disparition de Florent
Pholien est considérable, car multiples furent ses initiatives
et toutes concoururent à faire de notre Compagnie un

— 32 —
foyer d'expansion des études archéologiques relatives à
notre pays de Liège.
C'est parce qu'il était animé du désir de répandre la
connaissance du passé de la principauté et des arts qui
s'y épanouirent qu'il avait, en 1907, créé la commission
des causeries publiques, puis en 1932, celle des leçons de
vulgarisation. Dans le dernier numéro de la Chronique
Archéologique (janvier-juin 1942), feu notre ami Félix
Magnette, rappelant des souvenirs, donnait des statistiques
prouvant le succès grandissant de ces deux initiatives hardies
de Florent Pholien.
Spécialisé dans l'étude de la verrerie et de la céramique
au pays de Liège, il avait, à leur sujet, publié en 1900 et

— 33 —
en 1906 deux ouvrages qui furent très remarqués. Au cours
des ans, il donna maintes causeries à notre tribune et publia
dans notre «Chronique» des articles à propos de céramique,
de faïences ou de verreries liégeoises. Plus tard,
s'intéressant d'une façon particulière à l'horlogerie et à
ses artistes sur notre terre mosane, il publia un ouvrage
qui lui valut le prix Rouveroy 1932 de la Société d'Emulation.
Son activité s'étendait encore à bien d'autres domaines :
co-fondateur du Musée de la Vie Wallonne, membre très
actif de la commission créée pour étudier et déterminer
la figuration exacte de notre Perron et des armoiries de
notre ville, il collaborait encore à diverses expositions d'art
apcien liégeois, remplissait aussi les fonctions de juge au
Tribunal de Commerce, et, de 1931 à 1939, présidait la
Chambre de Commerce de Liège qu'il intéressait d'une
façon effective à la défense et à la conservation de notre
remarquable place du Marché.
Mais ce vieux Liégeois affable, toujours curieux de ce
qui se rapportait au passé de la Cité, voulait aussi que
celle-ci, dans le présent et dans l'avenir, ne perdît pas
son rang de grande ville industrielle et de foyer des Arts
et des Sciences. Avec Victor Dumoulin, il lança en mai 1897
l'idée d'une exposition à Liège ; dans la suite, il accepta
de remplir les absorbantes fonctions de trésorier de cette
entreprise qui remporta en 1905 un succès aussi complet
qu'inespéré. Lorsque les Liégeois récidivèrent, en 1930,
on se souvint des services rendus par le trésorier dévoué
de 1905 et on le nomma secrétaire général de la nouvelle
Exposition.
Le rôle qu'il remplit dans ces deux manifestations fut
tout d'activité débordante, de désintéressement et d'amour
filial pour sa vieille et aimée cité de Liège.
Toujours prêt à rendre service et à prendre sa large part
de labeur et de responsabilités, on peut dire que les 44 années
qu'il a passées avec nous ont été des années d'activité

— 34 —
féconde ( 1 ). Il fut pour sa ville natale le fils dévoué, aimant
et fier de son histoire, de son prestige, de sa renommée,
et Liège lui doit un large tribut de reconnaissance.
Je ne puis m'empêcher en terminant cette trop courte
notice, de rappeler l'une des dernières phrases qu'il écrivit :
«C'est à l'I.A. L. où j'ai été reçu membre en 1898, que
je dois d'avoir développé en moi un idéal supérieur et,
par là, d'avoir embelli ma vie et contribué à la gloire de
ma chère ville natale ».
A l'Institut Archéologique, où il laisse une lourde tâche
à ceux qui voudront continuer son œuvre, sa mémoire
restera vivace ; nous pourrons donner son apostolat en
exemple aux jeunes qui sont parmi nous, et souvent, au
cours de nos séances, passera le souvenir ému de notre ami
Florent Pholien.
JULES DUMONT.
Notes sur le culte de saint Poppon,
abbé de Stavelot
i
L'église primaire Saint-Sébastien, à Stavelot, héritière
d'une partie des trésors de l'abbatiale disparue, conserve
les restes mortels de saint Poppon, qui gouverna, de 1020
à 1048, les monastères de Stavelot et de Malmedy, fondés
par saint Remacle au VII e siècle ( 2 ). Sa biographie, écrite
peu de temps après sa mort, est attribuée au moine Onulf,
(*) Il avait l'art de s'entourer de collaborateurs dévoués auxquels,
en fin connaisseur de la nature humaine, il ne manquait jamais de
rendre hommage, à l'occasion. Une note manuscrite, abandonnée
sur son bureau quelques jours avant sa mort, prouve l'estime qu'il
professait, entre autres, pour Ch. Dasoul.
( 2 ) Le culte des reliques de saint Poppon a fait l'objet d'une communication
à la section d'histoire ecclésiastique du XXX e congrès de la
fédération archéol. et hist. de Belgique, Bruxelles, 1935 : Programme du
congrès, p. 105, Bruxelles, 1935, Àmiales, p. xxix, Bruxelles, 1936.

— 35 —
mais elle fut remaniée et amplifiée par Everhelm, abbé du
Mont-Blandin, à Gand, disciple et neveu de Poppon ( 1 ).
C'est aussi en Belgique, qu'au cours des quarante dernières
années, plusieurs études ont fait mieux connaître le saint
réformateur bénédictin ( 2 ).
Né à Deynze en 978, Poppon se destinait à la carrière
des armes, et, dans sa jeunesse, il fit deux pèlerinages, l'un
en Terre sainte, vers l'an 1000 ( 3 ), l'autre à Rome, en 1005.
Dans la suite, une vision le fit renoncer au mariage qu'il
projetait : il prit l'habit monastique à l'abbaye de Saint-
Thierry, à Reims. Là, il rencontra un jour le bienheureux
Richard, abbé de Saint-Vanne, à Verdun, qui l'emmena
avec lui dans son monastère. A cause de ses vertus éminentes,
Poppon devint rapidement l'homme de confiance
de son nouveau supérieur, qui lui donna successivement
l'administration des abbayes de Saint-Vaast à Arras, et de
Vasloges. Poppon «devait d'ailleurs apparaître dans la
suite sur un plus vaste théâtre ( 4 ) » : en 1020, l'empereur
Henri II, qui le tenait en haute estime, le nomma abbé de
Stavelot, pour y succéder à Bertram qui venait de mourir.
Le nouvel abbé travailla tout de suite à rétablir la discipline
dans son monastère, ce qui ne l'empêcha pas de
déployer au dehors son activité réformatrice : « chargé
( x ) Vita Popponis, éd. WATTENBACH, dans M. G. H., t. XI, p. 291-
316, Hanovre, 1854. —- De S. Poppone abbate, et B. Adelwiva ejtis
matre, in Gallia Belgica, dans les Acta 55., Jan., t. III, p. 251-266 :
contient l^ita auctore Everhelmo abbate..., p. 252 sv., Bruxelles, 1863.
( 2 ) A. CAUCHIE, Poppon (saint), dans la Biographie nationale,
t. XVIII, col. 43-53, Bruxelles, 1905. — U. BERLIÈRE, Monasticon
belge, t. II, p. 59, 78 sv., Maredsous, 1928. — E. DE MOREAU, Histoire
de l'Eglise en Belgique, t. II, p. 81-88, Bruxelles, 1940. — S. BALAU,
Les sources de l'histoire de Liège au moyen âge, p. 214-217, Bruxelles,
1903. — E. SABBE, La réforme de Richard de Saint-Vannes dans les
Pays-Bas, dans la Revue belge de philol. et d'hist., t. VII, p. 551-570,
Bruxelles, 1928.
(*) A. CAUCHIE, art. cit., col. 43, écrit que « c'est le premier exemple
connu d'un pèlerinage de notre pays en Palestine », mais E. DE MOREAU,
o. c., t. II, p. 325, estime que « c'est peut-être encore dans la seconde,
moitié du X E siècle qu'il faudrait situer celui de saint Guidon. »
(') H. PIRENNE, Histoire de Belgique, t. I, 3 E éd., p. 88, Bruxelles,
1909.

— 36 —
du gouvernement de Saint-Maximin de Trêves par Henri II
(1022), il jouit d'un tel crédit sous Conrad II (1024-1039),
qu'on le voit intervenir alors, à des titres divers, dans les
monastères suivants : Saint-Euchère et Echternach, dans
le diocèse de Trêves ; Saint-Vincent et Bouzonville, dans
celui de Metz ; Limbourg, dans celui de Spire ; Weissembourg
et Hersfeld, dans celui de Mayence ; Brauweiler,
dans celui de Cologne; Hohorst, dans celui d'Utrecht ;
Saint-Gall, dans celui de Constance ; Saint-Ghislain, Waulsort,
Hastière, Saint-Laurent de Liège et Saint-Trond, dans
les diocèses belges. Pour l'époque de Henri III, il faudra
ajouter à cette liste : Hautmont, Saint-Vaast et Marchiennes
( x ) ».
A Stavelot, Poppon commença, en 1033, la reconstruction
de l'église abbatiale : elle fut consacrée le 5 juin 1040 par
les évêques de Liège, de Cologne, de Verdun, de Cambrai et
de Munster, en présence de l'empereur Henri III ( 2 ).
Vers la fin de l'année 1047, Poppon, se trouvant à l'abbaye
de Marchiennes ( 3 ), fut saisi d'une fièvre mortelle ; après
avoir reçu les derniers sacrements, il exprima sa volonté
d'être enterré dans la crypte de son abbatiale stavelotaine,
où il s'était fait préparer un tombeau ; il mourut le 25 janvier
1048 ( 4 ). Son corps fut transporté à Stavelot et inhumé
en grande pompe ( 8 ) : « ce fut son illustre ami, l'évêque de
Liège, Wazon, qui célébra les funérailles, et celles-ci eurent
( J ) E. DE MOREAU, o. c., t. II, p. 84.
( 8 ) J. HALKIN et C.-G. ROLAND, Recueil des chartes de l'abbaye de
Stavelot-Malmedy, t. I, n° 103, p. 216, Bruxelles, 1909- —J. YERNAUX,
L'église abbatiale de Stavelot, dans le Bulletin de la société d'art et d'hist.
du dioc. de Liège, t. XXIV, p. 91 sv., Liège, 1932.
(*) En France, département du Nord.
(*) Non le 5 janvier 1048, comme il a été imprimé par erreur dans
E. DE MOREAU, O. C., t. II, p. 250.
(') Àcta 55., Jan., t. III, p. 263. — « Sepultura mox post missarum
sollempnia x 11 i in medio cripte, quo ipse vivus elegerat, aperitur ;
ubi id officii sine angelica praesentia non praeteritur ». ARCHIVES DE
L'ETAT A DUSSELDORF, Vita Popponis, Abt. Ms. Nr 2, [J. HALKIN,
Inventaire des archives de l'abbaye de Stavelot-Malmedy, N° 1, Bruxelles,
!897]chap. XXX ; ce ms, petit in-4°en parchemin, de la fin du XI I E siècle,
n'est pas paginé.

— 37 —
à la fois le caractère lugubre d'une cérémonie funèbre et le
faste majestueux d'un triomphe décerné à l'humilité d'un
grand bienfaiteur de l'Eglise et de la Patrie ( 1 ). »
Wazon, qui se connaissait en hommes, n'avait jamais
fait ses confidences qu'à saint Poppon, car il appréciait sa
discrétion, « cette mère des vertus », que saint Grégoire
relève comme une des caractéristiques de la règle bénédictine.
D'autres mérites encore avaient attiré sur l'abbé de
Stavelot l'attention de ses contemporains : à Verdun déjà,
le bienheureux Richard avait mis à l'épreuve son obéissance,
son humilité et sa charité ; ces vertus fondamentales,
Poppon les pratiqua avec une telle perfection que tous en
subirent l'ascendant ( 2 ). Ce modèle vivant d'un austère
ascétisme ne fut pas officiellement canonisé, mais il a reçu
de la vénération populaire le titre de saint, et cette vénération,
qu'augmentaient des miracles, s'est manifestée tout
de suite après sa mort ( 3 ).
* *
Le souvenir de saint Poppon fut fidèlement gardé dans
son abbaye, comme le constate, en 1624, Etienne Strecheus,
évêque suffragant de Ferdinand de Bavière, dans le procèsverbal
en latin qu'il fit dresser quand il retira le corps du
tombeau. Ce procès-verbal, dont l'original sur parchemin
est conservé aux Archives de l'Etat, à Dusseldorf ( 4 ), a
été publié par W. Harless, qui fut conservateur de ce
dépôt ( B ). Différents auteurs très sérieux, d'époques diverses,
déclare l'évêque, ont fait l'éloge de Poppon, dans leurs écrits,
( 1 ) A. CAUCHIE, art. cit., col. 52, 53.
( 2 ) E. DE MOREAU, o. c., t. I, p. 318, t. II, p. 88. — U. BERLIÈRE,
L'ascèse bénédictine des origines à la fin du XII e siècle, p. 74, 131,
184, 211, 263, Maredsous, 1927-
( 3 ) En 1082, Ebroïn de Wodémont fonde, à Stavelot, un anniversaire
« pour l'âme de l'abbé Poppon », pour lui-même et pour son père :
HALKIN et ROLAND, O. C., t. 1, p. 239-240.
(*) J. HALKIN, Inventaire..., N° 380, 2°.
(®) W. HARLESS, Der Reliquien-und Ornamentenschatç der Abteikirche
Stablo, I, dans les Jahrbiicher des Vereins von Alterthumsfreunden
im Rheinlande, t. XLVI, p. 142-144, Bonn, 1869.

— 38 —
et ils le considèrent comme un saint ; son monastère conserve,
dans de très vieux parchemins, le récit de sa vie et de ses
miracles, écrit par Everhelm. La tradition commune des
abbayes de Stavelot et de Malmedy, ainsi que d'anciennes
peintures, placées dans les églises, ne laissent aucun doute
sur le caractère d'éminente sainteté du bienheureux ( 1 ).
Au XVII e siècle, par exemple, on conservait encore dans
le chœur de l'abbatiale, d'antiques effigies des six abbés
auxquels la tradition stavelotaine attribue le titre de
saint ( 2 ) ; au nombre de ces vénérables personnages, qu'un
peintre anonyme avait représentés sur le sarcophage en
bois recouvrant la châsse de S. Remacle, figurait saint
Poppon, en compagnie des SS. Babolène, Goduin, Anglin,
Albric et Odilon ( 3 ).
Comme l'a fait remarquer M. Yernaux, «depuis le jour
très lointain déjà où les moines avaient enseveli dans la
crypte de leur église le corps du saint réformateur, ni le
tombeau, ni la crypte n'avaient subi de changements
importants ( 4 ) ». Dans cette crypte spacieuse ( 5 ), située en
partie sous le chœur de l'abbatiale et en partie construite
* en hors-d'œuvre (*), Richard, évêque de Verdun, avait
consacré, en 1046, deux autels : celui de la Sainte Vierge^
(!) HARLESS, art. cit., p. 142.
( 2 ) BERLLÈRE, Monasticon, t. II, p. 71. —J. YERNAUX, Les premiers
siècles de Vabbaye de Stavelot-Malmedy, dans le Bull, de la Soc. d'art et
d'hist. du dioc. de Liège, t. XIX, p. 283, Liège, 1910.
(*) BIBLIOTHÈQUE ROYALE DE BELGIQUE, ms. 20610 [HALKIN,
Inventaire..., N° 657], f° 37 r° : « hi abbates sancti in antiquà picturâ
sunt. »
(*) YERNAUX, L'église abbatiale de Stavelot, p. 141.
(®) Les vaisseaux extérieurs se prolongeaient sur les côtés du chœur
de l'abbatiale : voir la gravure de Kilian, reproduite dans l'article,
cité ci-après, de M. le chanoine Maere. Lors de sa Joyeuse entrée à
Stavelot, le 8 juin 1577, Gérard de Groesbeeck célébra la messe « dans
la grotte [= crypte ], attendu l'incendie arrivé à l'église le 4 mai 1574 » :
YERNAUX, art. cit., p. 136, n. 1. — La crypte de l'abbaye servit d'église
paroissiale, du 28 juillet 1750 au 13 mai 1754 : ARCHIVES COMMUNALES
DE STAVELOT, vol. VIII, ms. de Dom Thonnar, p. 14.
(*) R. MAERE, Cryptes au chevet du chœur dans les églises des anciens
Pays-Bas, dans le Bulletin monumental, p. 95-99, Paris, 1932.

— 39 —
au centre, et celui de S. Maurice, à la gauche du premier (*).
Au cours des siècles, six autres autels furent placés dans la
chapelle souterraine.
«
* *
Ainsi donc, jusqu'en 1624, le corps de saint Poppon resta
enfermé dans le tombeau, au pied de l'autel de Notre-Dame,
le seul qui fût consacré à la Sainte Vierge, dans l'abbatiale.
Les cérémonies de l'élévation des restes sacrés eurent heu
du 30 juillet au 1 er août. Le premier jour, vers le soir,
Etienne Strecheus, évêque titulaire de Dionysie et délégué
de Ferdinand de Bavière, descendit dans la crypte, accompagné
de Dom Nicolas Hocht, prieur de Stavelot ( 2 ), de
Pierre Méan et de Gaspar De la Roche ( 3 ), échevins de Liège
et conseillers du prince-évêque, ainsi que de quelques religieux
du monastère ( 4 ). L'évêque fait enlever le mausolée
en bois, — long de huit pieds et demi et large d'environ
quatre pieds, — qui avait été construit sur le sépulcre,
( 1 ) HALKIN et ROLAND, O. C., t. I, p. 225, 226. — BERLIÈRE, Monasticon,
t. II, p. 78, donne, par erreur, l'année 1042, pour cette double
consécration.
( 2 ) Fait profession en 1592, nommé prieur le 14 octobre 1622 :
YERNAUX, art. cit., p. 140, 141 ; BERLIÈRE, Monasticon, t. II, p. 96,
n. 3. — Dom Nicolas Hocht mourut le 3 avril 1630 : L. NAVEAU DE
MARTEAU et A. POULLET, Recueil d'épitaphes de Henri van den Berch,
t. II, N° 2261, Liège, 1928. •— Armonac wallon do L'Saméne po l'an
bisac 1896, p. 29, Malmedy, 1896.
(*) De la Roche avait épousé Anne Chapeaville, sœur de l'historien
Jean Chapeaville, vicaire général de Liège, décédé en 1617 : cfr
G. SIMENON, L'historien Chapeauville, dans la Revue ecclésiastique de
Liège, t. XXV, p. 284, n. 1 et 5, Liège, 1934.
( 4 ) Le récit de l'élévation des restes mortels du saint stavelotain
est donné ici d'après l'original latin de Dusseldorf, tel qu'il fut publié
par Harless en 1869 : cfr HARLESS, Der Reliquien... Une copie, se trouvant
dans un ms. de Laurenty, avait déjà été publiée par Arsène de
Noue, de Malmedy, en 1865 : A. DE NoiiE, Les manuscrits de François
Laurenty, prieur de Malmedy, dans les Annales de VAcadémie d'archéologie
de Belgique, t. XXI, 2 E série, t. I er , p. 574-612, annexe I, Anvers,
1865. — HALKIN, Inventaire..., N° 7. — HALKIN et ROLAND, o. c.,
p. xv. Dom Laurenty, d'abord moine de Saint-Hubert, quitta ce
monastère en 1628 et fit profession à Stavelot le 18 janvier 1636;
prieur de Malmedy en 1645, il mourut le 24 juin 1650 : BERLIÈRE,
Monasticon, t. II, p. 60 et p. 97, n. 1.

— 40 —
situé devant l'autel de la Vierge ; il fait alors retirer du
sol une dalle de marbre, placée sous le mausolée en bois :
elle est large d'environ trois pieds et longue de sept pieds
et demi. Puis on creuse la terre et, à deux pieds environ
sous le niveau du sol, apparaît le sarcophage : il est long de
huit pieds, large de trois pieds environ à la tête, et d'un
pied et demi à l'autre extrémité ; il a trois pieds et demi de
profondeur. Il est. absolument intact ( x ). Le couvercle
enlevé, les assistants aperçoivent les ossements sacrés et le
suffragant retire du tombeau une plaque de plomb, mesurant
environ un pied carré, qui se trouvait à droite de la
tête du saint ; sur cette plaque était gravée en lettres majuscules
l'inscription suivante : « Anno ab Incarnatione Domini
MXLVIIII obiit Poppo abbas, VIII Kal. Februarii
t ( J ) ». Comme la nuit approchait et que l'évêque voulait
donner plus de solennité à la suite de la cérémonie, il fit
couvrir le tombeau d'un linceul et disposer à l'entour des
cierges allumés. Tous sortirent de la crypte dont les portes
furent soigneusement refermées.
Le lendemain matin, 31 juillet, au chapitre, les moines
entendirent le récit de ce qui s'était passé la veille, et ils
apprirent que l'élévation du corps aurait lieu le lendemain,
en présence de leurs confrères de Malmedy. Dans l'aprèsmidi,
Mgr Strecheus, le prieur, quelques moines et les conseillers
liégeois redescendirent dans la crypte, en compagnie
d-e Maître Walran, chirurgien de Stavelot. Tout en désignant,
à l'aide d'une baguette, les différents ossements, le chirurgien
en donnait le dénomination : le crâne, l'os du cou, une
partie de l'os de l'omoplate ou palleron, l'occiput auquel
adhéraient quelques morceaux de toile, neuf dents et les
f 1 ) « Mox infra terrain ad duos circiter pedes, sarcophagum ipsum
marmoreum magnitudinis in longitudine octo et in latitudine trium
fere pedum ad caput et sesquipedis ad calcem profunditate trium cum
medio, integerrimum reperimus... » : HARLESS, art. cit., p. 143.
( 2 ) « L'an de l'Incarnation du Seigneur 1049, est mort l'abbé Poppon,
le 8 e jour avant les kalendes de février» : dans le calendrier romain,
le 8 e jour avant les kalendes (= 1 er du mois) de février correspond
au 25 janvier.

— 41 —
fragments d'une dixième, l'épine dorsale entière, sauf
quelques parties réduites en cendres, la partie postérieure
des côtes principales, l'os de la poitrine ou bouclier du cœur
en entier (*) ; quelques parcelles des clavicules, près du cou ;
l'os du bras droit en entier, la majeure partie de l'os du
bras gauche, le cubitus droit en entier, un bon nombre
d'os des mains, l'os iliaque ou lombaire, en entier, les deux
fémurs, avec les articulations (rotules), les deux tibias avec
les péronés ou focilia ( 2 ), les os des talons et des orteils.
Cette désignation des ossements se fit sans en déplacer aucun.
Mais les assistants furent étonnés de découvrir, près des os
de la poitrine, les restes d'un lourd calice dont ils attribuent
la destruction à l'eau qui aurait pu pénétrer dans le tombeau
par plusieurs fissures ; ils remarquent cependant
que l'eau pouvait s'écouler par trois trous soigneusement
faits : un à l'emplacement de la tête, le second, au milieu
du fond, un troisième, à l'emplacement des pieds. Après
cette cérémonie, les religieux, se succédant deux par deux
et d'heure en heure, commencent une veillée de prières dans
la crypte jusqu'au lendemain, 1 er août, fête de Saint-
Pierre-aux-liens.
Dès que le prieur et les moines de Malmedy furent
arrivés, le Saint-Sacrement fut apporté dans la crypte
et déposé sur l'autel de la Vierge. En présence des moines,
des conseillers, du chirurgien et des fidèles, le suffragant,
revêtu des ornements pontificaux, bénit au bord de la
fosse une châsse provisoire en bois.Le prieur Hocht retire
alors du tombeau les ossements que l'évêque dépose dans la
cassette, garnie de soie. Enfin, le reliquaire est refermé et
recouvert d'un voile.
Au chant des antiennes, les deux religieux les plus âgés
soulèvent la châsse sur leurs épaules et la procession sort
de la crypte pour se dérouler à travers les cloîtres: les moines
(*) «Os pectoris sive scutum cordis integrum » : HARLESS, art. cit.,
p. 144 ; il s'agit sans doute du sternum.
( 2 ) « duo ossa femorum cum vertebris, utrumque os tibiarum cum
radiis seu focilibus... » : HARLESS, ibid.

— 42 —
des deux abbayes précèdent la châsse qui est suivie des
deux prieurs et des porteurs de flambeaux ; entre le diacft
et le sous-diacre, l'évêque s'avance, portant le Saint-Sacrement.
Le cortège arrive dans l'abbatiale : les reliques sont
déposées devant le maître-autel où Etienne Strecheus,
après avoir donné la bénédiction avec l'ostensoir, chante
pontificalement la messe de la Sainte-Trinité, suivie du
Te Deum. Pendant toute la journée, la châsse entourée de
six cierges allumés, reste exposée à la vénération du peuple.
Le lendemain, elle est déposée en un endroit secret, en
attendant les ordres du prince.
*
# *
Dans la relation des cérémonies du 1 er août 1624, il
faut observer que si le contenu du tombeau a été déposé
dans un reliquaire provisoire, il n'est écrit nulle part que le
lourd sarcophage vide ait été retiré du sol.
On connaît le triste sort qui fut réservé à l'abbatiale et
à sa crypte, après la Révolution (*) ; ce fut la destruction
totale : seul, un tronçon de la tour du XVI e siècle subsiste
aujourd'hui. Or, en 1896, M. Jean-François Massange,
échevin de Stavelot, fit exécuter quelques fouilles à l'emplacement
de l'abbatiale : là où se trouvait la croisée du
transept, il découvrit un premier sarcophage en pierre, dont
le fond n'était pas percé de trous, et qui renfermait deux
fémurs, les tibias et les ossements des pieds. Plus loin, vers
l'extrémité du chœur, « les ouvriers rencontrèrent à deux
mètres de la surface du sol, un second sarcophage en deux
pièces, avec couvercle en même pierre, à dos arrondi,
intérieurement creusé en forme d'auge... Ce sarcophage
a les dimensions suivantes : longueur : 2 m. 22 ; largeur du
côté des pieds : 0 m. 32 ; hauteur du côté des pieds : 0 m. 47 ;
largeur du côté de la tête : 0m.80, Om.62 à l'intérieur.
Hauteur du côté de la tête : 0 m. 60, 0 m. 51 à l'intérieur.
(*) YERNAUX, L'église abbatiale de Stavelot, p. 148-154.

— 43 —
Epaisseur des parois : 0m.08... Le fond du sarcophage se
relève légèrement du côté de la tête. Il est percé de trois
trous, dont un au milieu. Ce sarcophage ne renfermait
ni ossements, ni objets. Ces deux sarcophages sont en pierre
oolithique jaunâtre et très poreuse... (*) ». Les dimensions
du tombeau ouvert en 1624, sont approximativement celles
du sarcophage retrouvé à l'emplacement de la crypte, en
1896, et actuellement conservé au Musée de Stavelot. Cependant,
le procès-verbal de 1624 dit que le sarcophage est
en marbre, — sarcophagum marmoreum, — bien que marmoreum
puisse signifier « qui a l'aspect du marbre ». D'ailleurs,
il ne devait pas être très facile, à l'approche de la
nuit ( 2 ), de déterminer exactement la nature de la pierre
dont était fait un sarcophage complètement enfoui dans
un sol qui devait être assez humide, car un ruisseau, de nos
jours encore, coule à proximité de l'emplacement de la
crypte. Il est donc très probable, pour ne pas dire certain,
que le grand coffre de pierre, retrouvé vide et percé de trois
trous, est bien celui qui a contenu, de 1048 à 1624, le corps
de saint Poppon.
Reste la question de la lame de plomb, portant le millésime
1049, en chiffres romains, alors que «l'abbé Poppon
mourut le 25 janvier 1048, d'après le témoignage bien précis
de son biographe, qui assista à sa mort. Les Annales Stabulenses
inscrivent également à l'année 1048 le décès de
Poppon. Laurenty cependant déclare qu'à l'ouverture de
son sarcophage, en 1626 ( 3 ), on découvrit une plaque de
(*) G. CUMONT, Fouilles faites dans l'ancienne abbaye de Stavelot
pendant l'année 1896, dans les Annales de la Soc. d'archéol. de Bruxelles,
t. XII, p. 332, et le plan, Bruxelles, 1898. —Ces sarcophages, conservés
au Musée de Stavelot, ont été comparés avec des coffres analogues,
découverts en Belgique ; cfr B. WIBIN, Découverte d'une nécropole
ancienne d Atnay (1932), dans le Bull, de l'Institut archéol. liégeois,
t. LVII, Tongres, 1933. — W. LEGRAND, Chronique histor. et arch. de
l'ancien pays de Stavelot-Malmedy, dans Leodium, t. XXVI, p. 83,
Tongres, 1933.
( 2 ) « ...vespertino tempore... quia iam tune intempesta nox appropinquabat...
»; cfr HARLESS, art. cit., p. 142 et 143.
( 3 ) C'est 1624, évidemment, qu'il eût fallu imprimer.

— 44 —
plomb portant cette inscription : Anno ab incarnatione
Domini M. XLVIIII, obiit Poppo abbas VIII Kal. februarii
f. On pourrait conclure de là que l'année 1049 est
bien celle de la mort de Poppon et que, si Everhelm rapporte
cet événement à l'an 1048, c'est parce que, étant
alors abbé de Hautmont, il au r a suivi le style de Pâques,
en usage dans le diocèse de Cambrai, et cela avec d'autant
plus de vraisemblance qu'il rattache la date du 25 janvier
à la deuxième année de l'empire — il a voulu dire du
règne — de Henri II (III), alors que la dixième année du
règne de ce prince prend cours seulement au 4 juin 1048.
Mais cette supposition rencontre une objection sérieuse.
C'est Wazon, évêque de Liège et ami de Poppon, qui célébra
ses obsèques. Everhelm, témoin oculaire, entre dans des
détails circonstanciés sur l'arrivée de Wazon et sa participation
à la cérémonie funèbre ; son témoignage est irrécusable.
Or, l'évêque Wazon mourut le 8 juillet 1048 ; c'est
donc en 1048, et non en 1049, qu'eut lieu le décès de Poppon,
et l'on est en droit de se demander si la plaque commémorative
était bien contemporaine de la sépulture ou si le
millésime qui y était inscrit a été exactement déchiffré ( 2 ).
On peut admettre que la plaque a été bien déchiffrée
et que c'est cela précisément qui a embarrassé plusieurs
auteurs et provoqué des débats. «Martène et Roderique,
dans leur dispute, nous dit Arsène de Noue, ont longuement
agité cette question ( 3 )... Roderique, dans sa première
dissertation, page 42, rappelle que Laurenty dans ses manuscrits
déclare avoir assisté à la levée du corps de St.
Poppon, qu'il a examiné sérieusement la plaque trouvée dans
(*) Lisez « dixième ».
( 2 ) HALKIN et ROLAND, O. C., t. I, p. xxxvi et xxxvn. A la page
xxxvi, n. 2, in fine, lire « calendes de février » au lieu de « calendes de
janvier ». •— Les deux éditeurs des chartes de Stavelot-Malmedy
n'invoquent pas, dans leurs remarques sur l'année du décès de Poppon,
le témoignage d'Etienne Strecheus, publié par HARLESS, art. cit.
( 3 ) A. DE NOUE, Les manuscrits de Fr. Laurenty, p. 598.

— 45 —
son tombeau ( x ).» Rappelons toutefois que Laurenty, en
1624, était moine de Saint-Hubert et qu'il ne fit profession
à Stavelot qu'en 1636; ce fait ne l'a pas empêché, dans la
suite, d'examiner la lame de plomb dont l'inscription le rend
perplexe : lui aussi comprend bien que si les funérailles de
saint Poppon furent présidées par Wazon, mort le 8 juillet
1048, il est impossible, quel que soit le style adopté ( 2 ),
de reporter à l'année 1049 le décès de l'abbé de Stavelot.
Il conclut donc à une erreur de calcul, qu'il n'arrive pas à
expliquer, tout en estimant qu'il ne peut récuser le témoignage
de la plaque trouvée dans le tombeau et qu'il a tenue
dans ses propres mains pour essayer d'en percer le mystère ( 3 ).
Et remarquons dès maintenant que l'indication « 1049, stylo
romano » que nous rencontrerons plus loin, dans le document
de 1774, n'apporte aucune solution nouvelle au problème.
Enfin, Laurenty lui-même, Van den Berch, au
XVII e siècle, de Noiie, en 1865 et E. aus'm Weerth, en
1869, parlent soit d'une plaque de plomb, soit de plusieurs.
Il en ressort que peu de temps après 1624, la plaque a dû
être brisée en plusieurs morceaux ( 4 ). De plus, il y a tout
( l ) Ibid., p. 581. « Vidit hanc laminam prior malmundariensis
Laurenty atque eam saepius a se diligenter inspectam in M. S. S.
testatur », ibid., p. 582.
( a ) Le style de Noël, a Nativitale, était adopté dans l'Empire, comme
il l'était à la chancellerie pontificale depuis Jean III (968-970) jusqu'à
Urbain 11 (1088) ; la plaque de plomb porte « Ab IncarnationeDomiiti »,
ce qui fixerait le début de l'année au 25 mars ; le style de Pâques, on
l'a vu, n'expliquerait pas davantage le millésime 1049.
(*) « Ex quibus apparet quod alicubi error sit in calculo sed in
quâ parte difficile est indicase [lisez indicare]... Et laminae in sarcophago
S. Patris repertae quam manibus tractans, ego ipse saepius consideravi
elaboratam curiosissime erroremimputare plus quam temerarium esset. »
citations de A. DE NOUE, Les manuscrits de F. Laurenty, p. 582 et
597. Les mêmes citations et le même article ont été reproduits dans les
Miscellanées sur l'ancien pays de Stavelot et Malmedy, Malmedy, 1872,
du même auteur, p. 102 et 116; une variante, p. 116 : «manibus
contrectans » au lieu de « manibus tractans » et de « manibus strectans »( ?).
(*) « In sarcophago repertae sunt laminae plumbeae magnitudinis
unius pedis in quadro cui (sic) litteris majoribus insculpta erant haec :
Anno ab Incarn... » [Laurenty]; et DE NoiiE, art. cit., p. 597 [28 du
t. à p.], ajoute : « Nous les avons vues à Stavelot où elles reposent encore
aujourd'hui. » Le procès-verbal de 1624, publié par Harless, porte :
« Laminam plumbeam magnitudinis fere unius pedis in quadro inte-

— 46 —
lieu de croire que le fragment, retrouvé en 1930 dans la
sacristie de l'église de Stavelot, —et dont on reproduit ici
la photographie, accompagnée de la restitution de la plaque
entière, restitution conforme à celle d'aus'm Weerth, —
n'est pas autre chose que la partie inférieure de la hme
carrée, signalée dans la relation de 1624 ( 1 ).
Sarcophage découvert en 1896, à l'emplacement de la crypte de
l'abbatiale, conservé au Musée de Stavelot.
Les autres fragments sont irrémédiablement perdus.
Quoi qu'il en soit, le morceau conservé porte, gravée dans le
plomb, la croix ( 2 ) dont la présence à la fin de l'inscription
est attestée par tous les documents. Et aus'm Weerth, la
gram ad defuncti caput parte dextra repertam excepimus...», et Van
den Berch note sèchement : « Inscriptio sequens inventa est in sepulcro
Sti Popponis Abbatis Stabulensis laminae plumbeae insculpta :
Poppo Abbas Anno 49», cfr NAVEAU et POULLET, Recueil d'épitaphes,
t. II, p. 386, N° 2256.
(') E. AUS'M WEERTH, Der Reliquien -und Ornamentenschat? der
Abteikirche Stablo, II, dans les Jahrb. des Vereins von Alterthumsfreunden
im Rheinlande, t. XLVI, p. 146, n. 1, Bonn, 1869.—Conformément
au texte de 1624« litteris maioribus insculpta... », l'inscription
est donnée ici en majuscules et porte 1049, tandis que celle d'aus' m
Weerth est en minuscules, avec le millésime 1048, soit par correction,
soit par erreur typographique.
( 2 ) Hauteur : 46 millim., traverse : 26 millim. ; le dessin est fait en
supposant que la croix a été gravée exactement au milieu de la partie
inférieure de la plaque : celle-ci n'aurait alors que 20 centimètres de
côté. Le document de 1624 ne donne d'ailleurs qu'une mesure approximative
: « magnitudinis fere unius pedis in quadro ».

— 47 —
ANNO AB 1NCARN.
PNI M.XLYIUI
OBIIT POP PO ABB .
VIII K FEBR.
< 0.20- -
Restitution de la plaque de plomb
et fragment conservé à l'église de Stavelot.
disposant à la place indiquée, s'exprime comme si, en 1869,
la plaque était encore entière. Voici ce qu'il écrit : « Du
tombeau de S. Poppon, on conserve, dans la sacristie de
l'église de Stavelot, une tablette de plomb portant l'inscription
suivante : Anno... (*) ».
Tout contrôle est désormais impossible, et l'on pourrait,
comme Henri Van den Berch dans un cas semblable, stigmatiser
« la négligence reprochable et incuriosité vicieuse de
l'antiquité ( 2 ) » qui causèrent la perte de ce vénérable
document. Mais si l'évêque Strecheus et le prieur Laurenty
ont exactement déchiffré le millésime 1049, il reste peutêtre
encore une hypothèse à envisager : une erreur du graveur,
qui en traçant la série des chiffres romains, aura incisé
(') « Aus Poppo's Grab bewahrt man in der Sacristei der Kirche zu
Stablo eine kîeine Bleitafel mit folgender Inschrift : Anno... » ; cfr
E. AUS'M WEERTH, art. cit., p. 146, n. 1.
( 2 ) J. BRASSINNE, Nouvelles recherches sur des monuments d'art mosan
disparus, dans le Bull, de la Soc. d'art, et d'kist. du dioc. de Liège,
t. XXX, p. 80 et 81, Liège, 1939.

— 48 —
une barre verticale de trop. Dans ce cas, la graphie défectueuse
n'aura sans doute pas attiré l'attention de celui qui
en 1048, déposa la plaque dans le tombeau qui allait être
refermé : à cette époque, il était facile de confondre le chiffre 8
avec le chiffre 9, qui s'écrivait VIIII, et non IX, comme on
peut le constater par l'inscription funéraire de l'évêque
de Liège, Nithard, gravée aussi sur une lame de plomb, en
1042, et retrouvée en 1568 (*). Graveurs et lapicides sont
parfois gens distraits : à Liège, sur le buste de S. Lambert,
le nom d'Erardus de la Marck est écrit Eradus, et la bague
de Nicolas de Beaulieu, abbé de Saint-Jacques, mort en
1551, porte l'inscription «Mater Dei memanto» au lieu de
memento ( 2 ). Quant à la date de la mort de Nithard, Van den
Berch lit « XVIIII » des calendes de septembre ; Chapeaville,
ayant l'original sous les yeux, lit « VIIII kal Septemb.»
et Foullon, suivant le rédacteur anonyme contemporain de
la découverte de la tombe, donne a XVII kal. septemb. ( 3 ) ».
Que le millésime erroné du décès de Poppon soit imputable
au graveur du XI e siècle ou à ceux qui déchiffrèrent jadis
l'inscription, la chronologie traditionnelle doit être conservée
: «Mabillon, Martène, les Bollandistes, Fisen, qui connaissaient
tous l'existence de cette plaque, placent donc
avec raison la date de cette mort à l'an 1048 ( 4 ). »
(.A suivre). William LEGRAND.
(*) BRASSINNE, art. cit., p. 79 et 80.
( 2 ) L. HENDRIX, L'église Saint-Jacques à Liège, p. 49, Liège, 1928.
— Distractions aussi dans la transcription du Pater, sur la croix en
plomb retirée du tombeau de l'évêque de Liège, Théoduin de Bavière
qui fut inhumé, en 1075, dans la collégiale de Huy ; cfr H. DEMARET,
La croix et le calice du tombeau de l'évêque de Liège, Théoduin de Bavière,
dans Leodium, t. X, p. 108, Liège, 1911.
(*) BRASSINNE, art.-cit., p. 81, n. 1.
( 4 ) DE NOUE, art. cit., p. 598 [29 du t. à p.].

— 49 —
INVENTAIRE ARCHÉOLOGIQUE DE L'ANCIEN PAYS DE LIÈGE
L'Ostensoir de l'église
de Grâce=Berleur
Parmi un certain nombre d'œuvres d'art et d'objets
anciens de valeur, l'église de Grâce, qui était autrefois à la
collation de l'illustre et puissant chapitre de Saint-Martin
de Liège (*), possède un remarquable ostensoir du
XVIle siècle.
(*) A. DE RYCKEL, Les Communes de la Province de Liège, Liège,
1896, p. 235.

— 50 —
Ce bel ouvrage d'orfèvrerie en argent fondu, repoussé
et ciselé porte le poinçon du prince-évêque Jean-Louis
d'Elderen (1688-1694), celui de la cité de Liège, à l'aigle
bicéphale avec le millésime 1688, un poinçon d'orfèvre //(*)
et une rayure éprouvette. Il mesure 70 cm. de hauteur et
pèse 3 kilos 300.
Le pied oblong, sur base octogonale de 225 sur 155 mm
est décoré d'épis, de grappes de raisins, de deux têtes d'angelots
et de cartouches non gravés.
La tige en forme de balustre présente à son renflementnœud
les symboles des quatre évangélistes. Ce balustre
supporte une sorte de calice godronné d'où partent deux
cornes d'abondance couvertes d'épis et de raisins, sur quoi
se posent deux anges debout, dans de gracieuses attitudes.
Entre ceux-ci rayonne un soleil doré entourant la lunelle
d'exposition.
Au-dessus du soleil et des anges, l'on voit feuilles et épis que
surmonte une grande couronne fermée et richement ciselée.
Sommant la couronne : une croix dorée à rayons, flanquée
de palmettes sur une tête ailée d'angelot, se dresse sur un
globe terrestre. Ce motif terminal nous paraît être une
addition du XIX e siècle.
L'ostensoir dont les cartouches sont vierges d'armes
ou d'inscriptions, est muet sur son donateur. Les archives
de l'église, elles non plus, n'en font pas mention.
A défaut du nom de son donateur, nous savons du moins
que l'ostensoir a été offert sous le pastorat de Jacques
Loncin-Dellebaille, curé de Grâce de 1670 à 1705, qui fut,
en même temps, doyen du concile de Hozémont. Les archives
paroissiales conservent de lui un curieux testament
plein d'intérêt en ce qui concerne les conditions de vie
d'un curé de campagne à cette époque.
Ajoutons pour terminer qu'en 1688, c'était le baron
Maximilien de Courtejoie qui était seigneur et châtelain
de Grâce ( 2 ). Léon DEWEZ.
( 1 ) J. Juris, orfèvre (Renseignement dû à M. J. Brassinne).
( 2 ) Archives de l'église de Grâce-Berleur.

— 51 —
La plus vieille construction
du village d'Ans :
La Tour d'Ans
Quand, quittant la place où s'élève l'église Saint-Martin,
on se dirige vers le vieux cimetière, on aperçoit, arrivé
en haut de la côte, à l'intersection de la rue du cimetière
Vue d'ensemble des bâtiments (1941).
et de la rue du 15 août, anciennement la Visé-Voie, un terrain
enclos de vieux murs sur lequel existent des constructions
très anciennes. La façade de celles-ci, vers nord,
montre des remaniements exécutés au cours des siècles
passés. L'ensemble comporte : 1° une vieille tour construite
en schiste et en grès houiller ; elle possède un étage dont

— 52 —
le plancher est constitué par deux poutres en chêne supportant
une couverture en planches de la même essence,
sur gites du même bois. Ses dimensions extérieures sont
de 8,20 mètres sur 8,65 mètres ; sa hauteur atteint 13 mètres
environ au faîte du pignon et 8 mètres à la corniche de la
toiture, qui est à deux versants ; l'épaisseur des murs
reposant sur l'argile, presque sans fondations, est de
0,85 mètre ( 1 ). 2° Un bâtiment d'habitation à un étage,
juxtaposé à la façade ouest de la tour, dont les dimensions
sont de 8,20 mètres sur 8,25 mètres ; l'épaisseur
des murs est de 0,675 mètres. 3° Des annexes modernes
dont on ne s'occupera pas.
La situation de ces bâtisses, sur le point culminant du
plateau d'Ans, permet de découvrir le pays environnant
sur une vaste étendue ( 2 ).
L'appareil de la construction de la vieille tour est tout
à fait semblable à celui de la tour de la collégiale Saint-
Denis, à Liège. Ch. J. Comhaire dans une étude faite en
1904 et publiée dans le bulletin de l'Académie d'archéologie
de Belgique voit dans la tour d'Ans un château-fort, un
burg, dont les vieilles murailles ont une apparence plus
vétusté que les plus anciens vestiges des constructions
religieuses liégeoises, savoir le narthex de Saint-Denis
ainsi que la grande nef de cette église (987) et un reste de la
collégiale de Sainte-Croix (978). Il n'hésite pas à reculer
jusqu'au VII e siècle la date de l'érection de la tour, se
fiant uniquement à son flair, basé sur « l'habitude qu'il
a d'étudier l'architecture sur le vif et non dans les livres ».
Dater une muraille à simple vue des matériaux est une
méthode un peu subjective qui peut conduire à de singulières
méprises ; ce critérium a besoin, pour entraîner la conviction,
d'être appuyé sur des documents plus précis.
(*) Une tour semblable a fait l'objet d'une étude dans le Bulletin
de la Société d'Art et d'Histoire en 1932. Elle est située à Omal.
( 2 ) Un acte de 1507 désigne l'endroit sous le nom de «aile choppe
d'Ans ». Echevins de Liège. Œuvres, reg. 66, fol. 288.

— 53 —
Ces derniers ne manquent pas pour les bâtisses du plateau
d'Ans. Grâce à des recherches faites dans les fonds les
plus divers au dépôt des archives de l'Etat à Liège, et à
l'aide, toujours bienveillante, de son conservateur, M. Fairon,
il nous a été possible de reconstituer toute l'histoire de la
propriété dont la vieille tour était le centre, reconstitution
intéressante au point de vue de l'histoire économique, de
l'archéologie et de l'histoire des familles.
* *
Les bâtiments, tour et maison d'habitation avec ses
dépendances, inscrits au cadastre d'Ans et Glain sous la
cote 886, section A, appartiennent depuis 1838 à la famille
Façade de la tour (1941).
Chantraine d'Ans. La propriété passe par succession dans
les mains d'une demoiselle Chantraine qui avait épousé
M. Kressels, sujet autrichien. C'est ainsi qu'après la guerre
de 1914-1918, elle fut séquestrée et mise en vente publique.
Achetée par M. Gouverneur, elle est aujourd'hui en la possession
des charbonnages d'Ans et Rocour.

— 54 —
La famille Chantraine les avait acquis, ainsi qu'en témoigne
la mutation faite par vente de l'article 312 à l'article
70 du cadastre, à la comtesse de Liedekerke-Surlet.
Un plan de 1801, annexé à une demande en concession
de mines de houilles, appelle le bien « Ferme Bourdouxhe »,
d'après le nom d'un ancien locataire à bail de 1761 (*).
La famille de Liedekerke avait acquis cette propriété
au début du XVIII e siècle. Par testament de 1705 et codicille
de 1709-1713, réalisés le 12 avril 1714, Messire Jacques-
Ignace, baron de Surlet, vicomte de Montenaeken, etc.,
héritier de Jean-Ernest et d'Erasme de Surlet, donne
à son petit-fils Ferdinand François de Liedekerke, second
fils de Charles-Antoine, comte de Liedekerke, vicomte
de Bailleul, baron d'Acre et de Catherine-Agnès, née baronne
de Surlet, fille du donateur, sa cense gisant au village
d'Ans et Mollins, avec son labour, tour, maison, appendices
et dépendances ( 2 ).
A la fin du XVII e siècle, ces biens appartenaient donc
à la famille de Surlet. Les frères Jean-Ernest de Surlet,
archidiacre d'Ardenne, abbé séculier de Visé et Grandvicaire
de Liège, et Erasme baron de Surlet et du Saint-
Empire, chanoine de Saint-Lambert, dont Ferdinand-
François de Liedekerke était l'héritier, avaient acquis,
le 26 février 1685, du seigneur Raes,baron d'Ans,dit Erasme
d'Ans, seigneur de Velroux, haut-voué de Fize-le-Marsal,
grand bailli des rivages, gentilhomme de la chambre de
S. A. S, électeur de Cologne, évêque de Liège «la tour,
maison, cense et basse-cour que celui-ci possédait dans le
village d'Ans avec «tous jardins, prés, terres et tous droits
et actions lui appartenant en icelle » ( 3 ).
Ce Raes avait reçu ces biens de son père, qui les avait
apportés en dot par contrat de mariage, en date du 19 dé-
(') Cour d'Ans et Mollins. Œuvres, 1753-1763, fol. 174.
Précédemment, le 19 juillet 1757, ces biens avaient été affermés à
Laurent Lhoest pour 3 ans. Idem, Œuvres, 1753-1763, fol. 72.
( 2 ) Etat noble. Fideicommis, 1711-1724.
( 3 ) Cour d'Ans et Mollins. Œuvres, 1680-1692, fol. 137.

— 55 —
cembre 1629, passé avec Elisabeth de Luxembourg dite
de Hollogne-aux-Pierres ( 1 ). Le contrat stipule l'apport de
la tour et maison d'Ans avec toutes les terres, prés, jardins
et dépendances.
Derrière de la tour (1941).
La famille d'Ans figurait alors parmi les plus notables
familles liégeoises. Sa généalogie a été donnée par M. Léon
Naveau dans l'Annuaire de la noblesse belge de 1896 :
Maison annexée à la tour (1941).
«originaires du village d'Ans, dont ils conservèrent le nom,
ses membres durent leur fortune considérable pour l'époque,
(') Efhevins de Liège. Convenances et testaments, greffe Harenne,
1626-1637, fol. 166.

— 56 —
et la situation qu'ils acquirent par la suite à d'importantes
mines de houille qu'ils possédaient à Ans. Ils étaient, en
outre, propriétaires à Ans d'un bien féodal dit la tour
d'Ans, fief sans juridiction, ne dépassant pas l'importance
d'une ferme». M. Naveau affirme à tort que les bâtiments
de ce manoir furent dévastés et ruinés en 1607 et en 1627
puisqu'ils sont donnés en dot en 1629. De même, qu'il
n'est pas plus exact d'attribuer leur disparition définitive
à un incendie, survenu au commencement de ce siècle.
Faute de preuves et de documents, il est impossible de
déterminer l'époque à laquelle la famille d'Ans entra en
possession de la tour et de ses dépendances. Beaucoup
d'actes du XVI e siècle enregistrés à la cour d'Ans et Mollins
prouvent que de nombreux membres de la famille d'Ans
possédaient des biens dans les environs immédiats de la
tour, ce qui laisse supposer qu'il s'agit de morcellements
successifs intervenus entre les héritiers et qu'à une époque
plus éloignée, la propriété tout entière se trouvait dans ' les
mains d'un seul représentant de cette famille. ( 1 ).
La tour était un bien féodal. Les plus anciens registres de
la cour féodale de Liège mentionnent les trois reliefs, se
rapportant sans aucun doute possible à un bien possédé
successivement dans les temps modernes par les d'Ans,
de Surlet, de Liedekerke et Chantraine :
1° le 9 avril 1319, Baré de Sart relève un belfroid et une
motte situés à Ans au-dessus de la fontaine d'Ans, ayant
jadis appartenu à ses parents ;
f 1 ) En 1505, Catherine, veuve de Raes d'Ans, maître de la Cité de
Liège, relève les usuiruits qu'elle possède sur la tour, cour, maison,
jardins, cherwaige, prés, terres et autres héritages qui furent jadis
à Raes, son mari, séant à Ans et transporte le tout à son fils Raes,
y compris les meubles, parchons, fosses, etc. Echevins de Liège.
Œuvres, reg. 62, fol. 295.
Echevins de Liège. Œuvres, reg. 66, fol. 288. Raes d'Ans, maître
de la Cité, était fils de Libert d'Ans et d'Aghis de Mollins, qui habitaient
à Saint-Séverin en 1474. Libert était lui-même fils d'un Raes
d'Ans.

— 57 —
2° le 5 novembre 1321, Renard us Hardreit relève le
belfroid d'Ans et environ 20 muids d'épeautre à Oppagne
de la part de son épouse dame Marie de Beausaint ;
3° le 3 mai 1322, Renardus Hardreit échange avec Radelet
Surlet le quart du fief d'Oppagne contre le «belfroid»
d'Ans, la maison, le vivier «comme ils proviennent et
sont mouvants de l'évêque» ( 1 ).
On désignait alors sous le terme de « belfroid » un abri
haut placé, une tour fortifiée pouvant servir à la fois d'habitation
et de moyen de défense, ainsi qu'en témoigne un
passage du Miroir des nobles de Hesbaye de J. de Hemricourt.
La tour d'Ans, surélevée sur sa motte et construite
sur le point culminant du plateau, était admirablement
placée pour surveiller la plaine de Hesbaye qui commençait
précisément à cet endroit.
Les reliefs de 1319 et de 1321 ne font mention que du
« belfroid » ; celui de 1322 ajoute maison et vivier. On pourrait
conclure de là que la maison annexée à la tour fut bâtie
entre ces deux dernières années. Le manoir et sa tour
fortifiée ne pouvaient être que la demeure d'un personnage
féodal de marque, et cependant, à notre grande déception,
aucune autre mention de ce bien ne se retrouve dans les
registres de la cour féodale, ce qui semble montrer qu'il
avait cessé d'être fief, tout au moins effectivement, car il
n'est pas invraisemblable que le Rasquin d'Ans cité comme
devant le service militaire à l'évêque dans le recensement
du 11 février 1536 n'y soit tenu en vertu de ses biens d'Ans.
Le Miroir des nobles de J.de Hemricourt,nous donne des
renseignements sur certains propriétaires du XIV e siècle,
parents de Marie de Rumigny-Fagnolles, de très noble
extraction, cousine du duc de Lorraine, dame de Beausaint,
dont le crayon généalogique s'établit comme suit :
C) Ed. PONCELET. Le Livre des Fiefs de l'Eglise de Liège sous
Adolphe de la Marck, pp. 122, 254 et 259.
\

— 58 —
Marie de Rumigny
épouse
Bauduin du Lion Eustache Persant de Hanneffe Renardus Hardreit
(i rc8 noces) (2 es noces) (3 e ® noces)
I
Isabelle x Radelet
(Radoux) Surlet
Radoux Surlet Gilles de Beausaint Bauduin Beatrix
x
Gérard Poister
Mente x Bauduin delle Roche
Bauduin, fils de Radelet Surlet, étant devenu moine de
Flône, il est vraisemblable de conjecturer que des relations
assez étroites ont existé entre le monastère et notre famille :
une charte de Flône du 21 septembre 1362 nous permet,
en effet, de considérer la famille de Surlet parmi ses bienfaiteurs
( 1 ). Il y est de plus spécifié que, par son testament,
Radoux Surlet avait laissé à son fils Bauduin une rente
personnelle de 50 sous de bonne monnaie, prenant cours
au décès de sa femme Isabelle. Cette rente était gagée sur
sa maison, belfroid, vivier, jardins, prés, tenure et assise
d'Ans «devant le mostier». Après le décès de Bauduin,
30 sous de cette rente restaient acquis perpétuellement à
l'abbaye de Flône, et comme gage de cette rente, le couvent
fut duement advesti et adhérité des biens d'Ans. Puis celui-ci
les rendit aux héritiers de Surlet moyennant un droit de
relief de 22 deniers et 1 maille de rente annuelle. Cela fait,
les exécuteurs testamentaires reportèrent la tenure d'Ans
à Gérard Poister pour remplir les engagements stipulés
dans les convenances de mariage de Gérard Poister avec
Béatrix, fille de feu Radoux Surlet, qui aussitôt vendit la
propriété à Gobert de Waroux, à charge de payer les cens,
reliefs et pensions ci-dessus. Dès ce jour, les propriétaires
(*) ANALECTES POUR SERVIR A L'HISTOIRE ECCLÉSIASTIQUE DE LA
BELGIQUE, t. 24, p. 445.

— 59 —
de la tenure d'Ans figurent dans chaque compte annuel
de l'abbaye pour une rente de 30 sous ( 1 ). Ainsi, en 1362,
le bien d'Ans passa de la famille Surlet à celle de Waroux,
le chanoine de Flône, Bauduin Surlet, en conservant
l'usufruit ( 2 ).
Après la mort du chanoine de Flône, le bien d'Ans fut
complètement et sans aucune réserve aux mains de la
famille de Gobert de Waroux, fils de Lambert de Waroux
dit Maille à Maille ( 3 ).
Le petit-fils de Gobert, Quentin de Tuwin, chevalier,
seigneur de Jehay, bourgmestre de Liège en 1479, décapité
ou tué en 1483 par ordre de Guillaume de la Marck,
fit don, le 22 janvier 1467, à la compagnie et confrérie de
Notre-Dame et Saint-Michel, fondée en l'église Sainte-
Catherine à Liège, d'une rente annuelle et perpétuelle
de 18 muids d'épeautre gagée sur la propriété d'Ans comportant
cour, maison, jardin, vivier, terres, prés, dite
« Cour de Bealsen, devant le mostier », joignant de trois
côtés aux wérixhas et revenant vers Liège à la fontaine
de Spameken dont il était déjà fait mention en 1319.
Toutefois cette donation n'exonéra pas la famille de Waroux
de payer à l'abbaye de Flône jusqu'en 1521, la rente de
(*) La série de ces comptes commence en 1450 et la mention de
cette rente se retrouve jusqu'en 1589. De 1450 à 1469, elle est payée
par Henri de Waroux, changeur ; de 1476 à 1480, par Messire Queniin
de Tuwin, chevalier, seigneur de Jehay ; de 1499 à 1509, par les représentants
de feu Quentin; à partir de 1521, par la confrérie de Notre-
Dame et Saint-Michel fondée en l'église de Sainte-Catherine à Liège.
( 2 ) CUVELIER, Cartulaire du Val-Benoît, p. 173.
( s ) Lambert de Waroux dit Maille a Maille, changeur (1318-1348)
I
Gobert de Waroux, changeur
I
Johan Henri x Jeanne le Carpentier Simon Lambert
I
Ide x Collard de Tuwin
I
Quentin x Agnès Goeswin

— 60 —
trente sous dont nous avons parlé précédemment. A
partir de cette date, la confrérie la paya ( 1 ).
Il est à remarquer que dans la spécification des biens
garantissant le payement de cette dernière rente de 18 muids
d'épeautre, le belfroid ne se trouve pas cité. Il avait passé
avant 1467 dans les mains de la famille d'Ans, comme le
prouvent divers documents ultérieurs de 1470, 1505 et
1507 ( 2 ).
La cour de Bealsen, bien de la famille de Waroux comme
la tour, a connu des avatars différents dont la narration
complète risquerait de nous entraîner trop loin ( 3 ).
Au XV e siècle, elle est aux mains de Louis Buffineal
d'Ans dit de Bealsen dont les successeurs ou représentants
paient après 1505 la rente de 18 muids assignée à Sainte-
Catherine en 1467.
En 1557, la propriété est déjà partagée en plusieurs lots
tenus par Johan, fils de Thiry delle Haxhe, Johan Ernar,
Johan Orban, Jacquemin de Viernay, tous solidairement
responsables du paiement de la rente de 18 muids ( 4 ).
En 1593-1599, les tenanciers sont Thiry delle Haxhe,
Everard Pennar, Louis de Ster ( 6 ) ; en 1612, la partie
occupée par Johan Thiry delle Haxhe est subdivisée en
3 lots ( 8 ) ; en 1623, la rente de 18 muids n'ayant pas été
payée, l'église reprend le bien et le remet à Johan du
Vivier dit Balaes qui en cède une partie à Johan Wasseige( 7 ) ;
la famille Balaes l'occupera jusqu'à la fin du XVI II e siècle ( 8 ).
( x ) Archives de l'église Sainte-Catherine, à Saint-Denis, reg, 6,
fol. 13 v° et 221.
( 2 ) Echevins de Liège. Œuvres, reg. 62, fol. 295. — Id., reg. 66,
fol. 288.
(») Pour le détail, cf. Cour d'Ans et Mollins. Œuvres, reg.2, fol. 12 v°,
loi. 34 v°. — Ed. PONCELET. Inventaire des chartes de la collégiale de
Saint-Pierre, p. xxxiv, fol. 214. — Echevins de Liège. Jugements
et sentences, a° 1505, fol. 214 v°, fo. 214.
( 4 ) Cour d'Ans et Mollins. Saisies, reg. 53.
( 6 ) Idem, Œuvres, reg. 22, fol. 216.
Ci Cure d'Ans, reg. 2.
( 7 ) Cour d'Ans et Mollins. Œuvres, reg. 30, fol. 21.
(") Confraternité de Notre-Dame et Saint-Michel à Sainte-Cathérine.
Payes 1760-1810, reg. 34.

— 61 —
Ainsi, la propriété d'Ans qui comporte au XIV e siècle
«tour, maison, vivier, etc.», a été divisée en deux parts
avant 1467, date à laquelle Quentin de Tuwin, héritier des
Waroux, donne en gage la tenure de Bealsen à la confrérie
de Notre-Dame et Saint-Michel pour assurer le payement
de la rente de 18 muids. La séparation eut lieu probablement
au XV e siècle à l'occasion d'un partage du bien entre les
enfants de Henri de Waroux le vieux auquel il est fait
allusion dans l'acte-record du 3 juillet 1548, rendu par
les tenants de l'église Saint-Catherine ( 1 ). La tour aura
alors passé dans les mains d'un des ancêtres de la famille
d'Ans, soit dans la personne de Libert, soit dans celle de
son père. Ce qui prouve que la famille d'Ans l'acquit très
anciennement, c'est le record de la justice d'Ans attestant
que la tour est le berceau de la famille.
Ainsi, depuis les Liedekerke, les Surlet, les d'Ans, les de
Waroux, les Surlet, les Baré de Sart nous reconstituons
la série des familles de notables qui tinrent leur résidence
dans le vieux «belfroid» d'Ans.
Une mention inespérée dans les archives de la collégiale
de Sainte-Croix va permettre de remonter plus haut.
En 1112, l'évêque Otbert qui avait emprunté à la collégiale
une somme de 54 marcs d'argent et lui avait donné en garantie
sa «curtis d'Ans », reprend ce bien et donne en échange
en pleine propriété à l'église Sainte-Croix 40 bonniers de
bois à Freeren et le patronat de l'église Saint-Séverin
à Robermont ( 2 ). On peut mesurer d'après la valeur des
biens échangés toute l'importance de la curtis d'Ans.
Or à cette époque, la curtis était constituée par un bâtiment
principal en pierres ou en bois autour duquel étaient groupées
les annexes, une ferme et souvent une chapelle ou église.
L'habitation était parfois un château à motte c'est-à-dire
une tour d'habitation surélevée artificiellement sur une
(') Archives de Sainte-Catherine, reg. 5, fol. 13 v° et 211.
( 2 ) Ed. PONCELET, Inventaire analytique des chartes de la collégiale
de Sainte-Croix, t. I, p. 11.

— 62 —
motte, défendue ainsi que les annexes par un mur d'enceinte
en pierres ou en bois ou encore en terre dans laquelle
étaient plantés des pieux aigus (*).
Tour surélevée sur une motte ?, n'est-ce pas la description
du relief de la cour féodale de 1319 : le « belfroid », la motte,
le vivier ?
La motte a disparu, elle a pu être nivelée au cours des
temps, elle était peut-être constituée par des terres naturelles
dont le nivellement s'est imposé pour faciliter l'accès
de la tour, mais la tour est restée. Si l'on admet comme
nous cette identification, la tour d'Ans serait donc certainement
antérieure à 1112. Nous avons dit que l'appareil
de la construction permettait de reculer encore bien davantage
cette date et si l'on songe que l'église d'Ans, voisine
de 280 mètres est certainement antérieure à 850, il n'est
pas téméraire de faire remonter la tour à l'époque ou le
village fut érigé en paroisse ; l'on serait alors en présence
d'une curtis carolingienne, vestige unique d'un bâtiment
civil de cette époque dans la région.
Rectification
L. DE JAER.
M. G. Massin nous fait remarquer qu'il est secrétaire
de M. Housard, directeur de la défense passive de Liège.
Dans l'article consacré aux découvertes archéologiques de
la rue Saint-Hubert, notre regretté collaborateur, M. Pholien,
lui avait attribué à tort ce dernier titre.
(*) D R J. H. HOLIVERDA. De Rijnvesting van Karel den Groote
(OUDHE1DKUNDIGE MEDEDEELINGEN UIT 'S RYKSMUSEUM VAN OUD-
HEDEN TER LEYDEN). Nieuwe reeks, t. VIII, 1927.

Contribution au
« Corpus inscriptionum Belgicarum »
C'est au congrès archéologique de Malines en 1911 que
l'éminent historien Godefroid Kurth proposa la publication
d'un Corpus Inscriptionum Belgicarum, et fit un pressant
appel aux société belges fédérées pour les engager
à travailler, chacune dans leur sphère d'action, à l'élaboration
de ce recueil des inscriptions historiques de la Belgique
depuis ses origines jusqu'à la fin de l'ancien régime.
Cet appel ne fut pas entendu avec le même enthousiasme
partout.
L'Institut archéologique liégeois, se rendant compte
de la grande utilité que présenterait un tel travail, se mit
aussitôt à l'œuvre et institua, le 28 janvier 1912, au cours
de sa séance mensuelle, un comité technique composé
de quelques-uns de ses membres, dont M. Guerette Douxchamps
assura la présidence.
Dans le numéro de janvier 1912 de la chronique archéologique
du pays de Liège, le secrétaire de l'Institut, M. Lucien
Renard-Grenson, fit un exposé détaillé du travail
demandé à ce comité et à ses collaborateurs et donna les
instructions sur la façon de procéder au relevé des inscriptions.
Un comité central à Bruxelles composa le modèle des
fiches de renseignements à fournir pour chaque inscription.
Le comité de Liège ne chôma pas. Il avisa aussitôt le
clergé et les instituteurs communaux des diverses communes
de la province du travail demandé et les invita
à coopérer à la publication de ce recueil, soit en signalant
les inscriptions, soit en les recueillant eux-mêmes et en
rédigeant les fiches «ad hoc» qu'il fournissait à quiconque
acceptait d'y collaborer.

Au début, de nombreux concours furent assurés au
comité local de Liège et le résultat fut des plus prometteurs.
Dans son rapport sur les travaux de l'Institut au
cours de l'année 1912, le secrétaire rapporteur constata
que près d'un millier de documents sur fiches avaient été
réunis pendant cette année.
En 1913, le travail fut plus pénible et en 1914 la guerre
vint paralyser toute l'activité du comité. La mort de
Godefroid Kurth, celle de Guerette Douxchamps firent
tomber dans l'oubli l'idée de ce gigantesque travail.
Toutefois l'Institut archéologique s'était enrichi d'une
forte documentation de renseignements inédits ; cette documentation
déposée dans nos archives formait une source
précieuse mais à peu près stérile. C'est pourquoi l'idée
nous est venue de publier dans notre Chronique ces différentes
fiches telles qu'elles nous sont fournies, afin que les
chercheurs puissent y puiser les nombreux renseignements
qu'elles contiennent. De cette façon, le travail si bien commencé
en les années 1912-1913 n'aura pas été perdu; au
contraire, nous espérons que cette publication incitera
bon nombre de nos membres à reprendre avec persévérance
la tâche pour laquelle il y a encore tant à faire et
ainsi, petit à petit, nous arriverons à parfaire le relevé des
inscriptions de toute notre province, voire de l'ancienne
principauté de Liège.
|
J. P-
Nous publions, à l'intention des nouveaux collaborateurs,
cette reproduction des modèles des fiches arrêtés en 1912.
Ce qui assurera la pleine intelligence de l'édition, les diverses
rubriques étant, pour éviter d'inutiles répétitions, indiquées
par le numéro correspondant de la fiche type. L'absence
d'un chiffre signifie que notre correspondant n'a fait aucune
observation relative à la question posée à cet endroit.

CORPUS INSCRIPTIONUM BELGICARUM
prov [ Localité : En grandes iettres.
Arrond (ville ou village)
r' f Indication topogr. Lie a u é?é û • ' oprtprnlp •
\ gtntruie .
p t i o n
S
Edifice, voie de communication,
etc.
Genre d'inscription :
Une pierre tombale, une pierre commémorative, dédicatoire,
etc. etc.
1. Indication topographique détaillée :
Il faut préciser et situer minutieusement l'inscription.
Exemples : 1° la pierre est dans le chœur de l'église,
encastrée dans le mur, du côté de l'évangile ;
2° l'inscription se trouve sur la paroi extérieure de la
porte d'entrée de la maison.
Pour situer une inscription, on se servira des points
cardinaux, ou de coordonnées prises du centre de l'inscription
par rapport à un point vraisemblablement immuable.
Un croquis avec orientation et cotes donnant la position
relative de l'inscription est à conseiller.
2. Etat de conservation :
Description de l'état dans lequel est l'inscription.
On dira : bien conservée, ou inscription usée par le
frottement ; ou, inscription restaurée dans telle partie.
3. Dimensions de l'inscription :
Il s'agit, simplement de la surface (largeur et hauteur)
occupée par l'écriture, ou le cadre qui entoure l'inscription.
4. Copie de l'inscription avec notes justificatives éventuelles
de la lecture :
Copie très scrupuleusement exacte :
Avoir soin de placer entre crochets les parties complétées.
Exemple : Hic ja Anto, s'écrira : Hic ja(cet)
Anto(nius).
Si on fait une lecture conjecturale, on dira la raison,
dans une note justificative.
Ne pas coller les frottis, photographies, etc., sur les
fiches, mais les joindre en feuilles séparées.

5. Remarques sur armoiries, signes, dessins, etc., accompagnant
l'inscription :
La science personnelle de l'archéologue peut, souvent,
compléter des armoiries en parties disparues et fournir
ainsi assez d'éléments pour faire reconnaître le personnage
dont il s'agit dans l'inscription.
Si l'on indique les émaux, dire le nom de l'auteur qui
les renseigne.
Ne pas négliger de rapporter les représentations scéniques.
Elles peuvent faire comprendre le sens de l'inscription.
6. Nature du support de l'inscription :
On dira : pierre, marbre, métal, cloche, bois.
On indiquera l'espèce de pierre si possible et la couleur.
7. Matière de l'inscription :
On dira : en lettres noires, d'or, de cuivre, de ciment.
Lettres peintes, lettres sculptées, en creux, etc.
8. Description sommaire du monument auquel se rapporte
l'inscription :
Il s'agit de l'objet qui fait corps avec l'inscription et
non de l'édifice qui renferme l'inscription.
9. Provenance d'une inscription déplacée :
S'il s'agit d'une pierre tombale encastrée dans un mur
d'église, dire de quel cimetière elle provient.
Si l'inscription est dans un musée, signaler son origine.
10. Note bibliographique sur l'inscription, si elle a été
publiée :
Donner, minutieusement, les sources : auteur, titre,
tome, page.
11. Observations :
Renseignements personnels, note historique, etc.
12. Date du relevé :
Utile.
13. Nom, prénoms et qualité de l'auteur du relevé :
Important.
14. Signature de l'auteur du relevé :
Indispensable.

CORPUS INSCRIPTIONUM BELGICARUM
Inscriptions relevées dans des imprimés et des manuscrits.
Prov.
Arrond.
Cant.
I. Genre d'inscription :
Une pierre tombale, commémorative, etc., etc.
II. Indication minutieuse de la source :
Désignation du dépôt, ou nom du propriétaire du document,
cote, folio, titre, etc.
Si l'inscription est imprimée, indiquer le titre de l'ouvrage,
l'auteur, la date et le lieu de publication, la
page, etc.
III. Copie textuelle du document :
On demande la transcription servile du document, en
entier, ou, au moins, la partie dans laquelle se trouve
l'inscription.
IV. Observations et notes historiques :
L'inscription est-elle perdue? Oui ou non? Ou, y a-t-il
doute? Pourquoi telle affirmation?
V. Date du relevé :
Localité :
VI. Nom, prénoms et qualité de l'auteur du relevé :
VII. Signature de l'auteur du relevé :

Lantremange
Nous publions dans le présent numéro les quelques
fiches d'inscriptions recueillies en 1912 par M. Jules Pirlet,
notre secrétaire, dans le village de Lantremange, en suivant
l'indication des fiches établies « ad hoc » par le comité du
Corpus.
Lantremange, village situé en Hesbaye à 5 km. de Waremme,
arrosé par le Geer. Ci-devant pays de Stavelot.
Cité dans la liste des possessions de l'abbaye de Stavelot
sous l'abbé Wibaid en 1135 : « Landermanges ».
Au XV e siècle, l'abbaye y possédait encore le droit de
souveraineté ; mais dans la suite, il fut usurpé par le pays
de Liège ( 1 ).
I
1. Pierre tombale encastrée dans le mur de clôture du
cimetière entourant l'église paroissiale (côté de l'évangile).
2. Assez abîmée.
3. Hauteur : 1,12 m. Largeur (du côté ext. gauche au
côté ext. droit) : 0,62 m. Largeur de chaque bras 0,29 m.
( L ) DE RYCKEL, Les communes de la province de Liège.
'

4.
CY . REPOZE SACRE . LE
ROSSEA . TREPASSE . LAN 1617
LE . 17 . DAVRIL . PRIE . DIEV
POVR . SON . AME
5. Christ grossièrement sculpté dans la branche supérieure.
6. Pierre calcaire bleue.
7. Lettres taillées en relief dans des bandes creuses.
8. Croix en pierre, branches rectangulaires sauf la supérieure
qui se termine en pointe.
9. Provenant de l'ancien cimetière.
12. 14 octobre 1912.

II
1. Pierre tombale se trouvant encastrée dans le mur
de clôture du cimetière entourant l'église, côté de l'évangile,
à proximité droite de la porte s'ouvrant sur le jardin
de la cure.
2. Pas très bon.
3. Hauteur : 1,65 m. Largeur (extrémité d'un bras à
l'autre) : 0,72 m. Largeur des bras : 0,255 m.
4.
ICY GIST
HONNESTE ET DISCRETE CAT
ARINE FILLE JEAN HENRAR
MARCHAND QVI TRESPASSAT LE 4
DE MARS 1649 PRIEZ DIEV
POVR SON AME

5. Le bras supérieur de la croix renferme un crucifix
taillé en relief et le bras inférieur un médaillon oval creux
où est sculpté en relief le portrait de la défunte agenouillée,
dans l'attitude de la prière (détail du costume intéressant).
6. Pierre calcaire.
7. Lettres taillées en creux.
8. Croix aux extrémités trilobées.
9. Ancien cimetière du village.
12. 14 octobre 1912.
III
1. Pierre tombale encastrée dans le mur de clôture du
cimetière entourant l'église paroissiale (côté de l'évangile).
En face de la sacristie.
2. Mauvais.
3. Hauteur : 1,05 m. Largeur : 0,53 m.
6. Pierre calcaire.
7. Lettres taillées en relief dans des portées creuses.
8. Pierre en forme de croix, la branche supérieure de la
croix contient un crucifix taillé dans la pierre, les extrémités
des branches latérales semblent avoir été retaillées.
9. Ancien cimetière du village.
12. 12 octobre 1912.

4.
CY . GYST . HENRI . RIGOZ . DE
LANTREMENGE . QVI . FVT
OCCIS . LE . 3 . DV . MOIS . DE
MAY . LAN .1654 . PRIE . DIEV
POVR . SON . AME
IV
1. Pierre tombale se trouvant encastrée dans le mur
extérieur de l'église paroissiale, du côté de l'évangile. Elle
joint à gauche la porte de la sacristie donnant sur le cimetière.
Sa base est au même niveau que la partie supérieure
de l'escalier de pierre donnant accès à la porte de la sacristie.
(Environ 0,60 à 0,70 cm. du sol).
2. Inscription bien conservée.
3. Largeur : 0,875 m. Hauteur : 1,25 m.

4.
LEVE VOVS
IVGEMENT
IGY GIST HONORABLE MARQVET
JAMAR ECHEVIN DE LANTREMENGE
QVI TRESPASSAT LE 19 9 bme LAN 1663
ET HONEST ET DISCRET FEMME CAT-
HERINE DEPONT QVI TRESPASSAT
PRIE DIEV POVR LEVRS AMES
(Lieu du Blason).
Oij
. 11
if; »
VENEZ A
5. L'écusson reproduit sous l'inscription est celui de la
maison de Jamar. Voici ce qu'en dit le baron Léon de
Herckenrode, de St-Trond, dans son ouvrage intitulé Collection
de tombes, épitaphes et blasons recueillis dans les
églises et couvents de la Hesbaye( x ), en parlant d'un monument
funéraire en marbre noir et de forme demi circulaire placé
( l ) Ed. F. E. Gyselynck, rue des Peignes, 36, Gand, 1845.

contre une des murailles de l'église primaire de la ville
de Hasselt, sur lequel figure ce blason : « La noble maison
de Jaymaert ou Jamar porte pour armes : d'argent aux
trois lions mal ordonnés de gueules, couronnés d'or au franc
canton d'or chargé de trois ciseaux à l'antique de sable».
6. Pierre bleue.
7. L'inscription se compose de lettres sculptées en creux.
8. Simple dalle en pierre dont la partie supérieure est
décorée d'un crucifix et de deux têtes d'anges ailées sculptées
en relief.
9. Cette pierre a été encastrée dans le mur de la nouvelle
église, elle provient vraisemblablement de l'ancienne
église.
12. 15 avril 1912.
V
1. Pierre tombale se trouvant encastrée dans le mur
de clôture du cimetière (du village) entourant l'église paroissiale,
côté gauche (évangile).
2. Mauvais.
3. Hauteur : 1,17 m. Largeur : 0,58 m. Largeur des
bras : 0,21 m.
5. Sous l'inscription est un christ dont la tête est très
grosse pour le reste du corps, et dont l'ensemble est grossièrement
sculpté.
6. Pierre calcaire.
7. Lettres taillées en relief.
8. Pierre en forme de croix.
9. Ancien cimetière.
11. La pierre n'est pas datée, elle semble remonter au
commencement du XVII e siècle.
12. 12 octobre 1912.

4.
GVILL
IAME
STINNE
DE
GRENVILLE . ESTANT
AT LONGVMENCHES
Lecture : « Guilleaume Stinne de Grandville (décédé)
étant à Lantremange. »
« Grenville » ou Grandville (orthographe actuelle) est
un village situé non loin de Lantremange.
« Longmenches », Lantremange en français, se dit encore
« Longminches » en wallon.

VI
1. Croix tombale dressée dans le cimetière entourant
l'église paroissiale, côté droit (évangile) face à l'église,
entre la première et la seconde fenêtre de celle-ci.
2. Bon.
3. Hauteur : 1,68 m. Largeur 0,875 m. Bras : 0,29 m.
4.
ICY GIST HONNE TE FEMME
MARGVERITE STREGNAR QVI ET
MORT LE 9 DECEMBRE 1737 EN SON
VIVANT ESPEVSE A NOËL DIRICK QVI A
FAIT METTRE LA PRESENTE R. I. P.

6. Pierre calcaire.
7. Lettres taillées en creux.
8. Croix dont le bras supérieur renferme un médaillon
oval où se trouve sculpté en relief le monogramme du
Christ au dessus d'un cœur.
12. 12 octobre 1912.
VII
1. Cette pierre se trouve dans le cimetière qui entoure
l'église du côté gauche (évangile) à 0,20 m. environ du mur
de clôture.
2. Bon.
3. Hauteur : 1,60 m. Largeur : 0,83 m. Epaisseur : 0,20 m.
4.

EN MEMOIRE DE
JEAN FERETTE
ECHEVIN DE
LANTREMENGE
DECEDE LE 14
MRS 1704 ET
MARIE STEPHA
NI SON EPOV
SE DF.CEDEE LE
22 7BRE 1727 ET LEVRS FILS
GULIAUME FERETTE MAYEUR ET
ECHEVIN DV LIEU DECEDE LE 28
9BRE 1740 MARIE CATHERINE
DENEVMOLIN SON EPOVSE AVEC SES
Pierre calcaire.
FILS LEONARD FERdTTE MAYEUR
ECHEVIN DU LIEV ET MATHIEV
FERETTE GREFFIER ET ECHEV
IN DE LA VILLE
DE WAREMME
ONT FAIT
METTRE LA
PRESENTE
LE 14 MRS 1743
REQVIESCANT
IN PACE
Lettres taillées en creux (au trait).
Pierre en forme de croix.
A toujours été où elle est.
. 12 octobre 1912.
Jules PIRLET.

TABLE DES MATIÈRES
Pages
In Memoriam Armand BAAR (FI. Pholien) 1
In Memoriam Félix MAGNETTE (L. E. Halkin) 3
F. MAGNETTE. Souvenirs et statistiques 5
Fl. PHOLIEN et J. DUMONT. Une découverte archéologique
rue Saint-Hubert 8
Inventaire archéologique. J. SERVAIS. Note relative à quelques
haches en bronze trouvées sur les territoires de la
ville de Liège et de communes environnantes. 16
J. SERVAIS. Verre dit « à surprise » d'ancienne fabrication
liégeoise 22
F Abbé J. BASTIN. Les chefs de la paroisse de Malmedy au
cours des siècles 24
In Memoriam Florent PHOLIEN (J. Dumont) 31
W. LEGRAND. Notes sur le culte de saint Poppon, abbé de
Stavelot (l re partie) 34
Inventaire archéologique. Léon DEWEZ. L'ostensoir de
l'église de Grâce-Berleur 49
L. de J AER. La plus vieille construction du village d'Ans :
La tour d'Ans 51
Rectification 62
Annexe : Jules PIRLET. Contribution au « Corpus inscriptionum
belgicarum ». Pierres de Lantremange.
TABLE DES FIGURES
Pages
Armand Baar (portrait) 2
Félix Magnette (portrait) 4
Florent Pholien (portrait) 32
Jarres découvertes rue Saint-Hubert à Liège... 9
Pian du lieu de la découverte 13
Haches en pierre découvertes à Liège et environs 19
Verre « à surprise » liégeois 23
Sarcophage de saint Poppon à Stavelot 46
Plaque de plomb du sarcophage 47
Ostensoir de l'église de Grâce-Berleur 49
Vues de la tour d'Ans et des bâtiments voisins 51, 53, 55
Annexe.Pierres de Lantremange.

RÉPERTOIRE ALPHABÉTIQUE
A
ACRE (baron d'), voir LIEDE-
KERKE.
AIX-LA-CHAPELLE, Allemagne,
prov. Prusse Rhénane. Curé,
voir MONTZ (F.-X.).
ALARD (Frère), de Malmedy,
27. — (Quirin), 27.
ALBRIC (saint), 38.
AMBLÈVE (Pierre d'), curé de
Buetgenbach, 26.
ANGLEUR, prov. et cant. Liège,
17, 21.
ANGLIN (saint), 38.
ANNALES STABULENSES, chronique,
43.
ANS, Ans et Mollins, prov. et
cant. Liège, 51, 54. Belfroid,
56, 57, 61, 62. — Biens,
58, 59. — Cadastre, 53. —
Charbonnage, 53, 56. —
Cour, 54, 60. — Cure, 60. —
Eglise, 62. Voir SAINT-MAR-
TIN. — Ferme Bourdouxhe,
54. — Fontaine Spameken,
59. — Plateau, 53. — L.-d. :
aile choppe, 52. Voir BEAL-
SEN.
ANS (Libert d'), 61. — (Raes
d'), seigneur de Velroux,
haut-voué de Fize-le-Marsal,
grand bailli des rivages,
gentilhomme de S. A. S.,
électeur de Cologne, évêque
de Liège, 54. — (Raes d'),
maître de la Cité de Liège,
fils de Libert et d'Aghis
de Mollins, 56. Voir CATHE-
RINE. — Famille d', 60, 61.
ARDENNE (archidiacre d'), voir
SURLET.
1942
ARIMONT (Thomas d'), 27.
ARNOUL, vesti de Malmedy, 24.
ARRAS, France, ch.-l. dép. Pasde-Calais.
Abbaye de Saint-
Vaast, 35.
B
BAAR (A.), président de FI. A.
L., 1-3.
BABOLÈNE (saint), 38.
BAILLEUL (vicomte de), voir
LIEDEKERKE.
BALAES (famille), 60, voir VI-
VIER.
BALAU (S.), aut. cité, 35.
BASTIN (J.), auteur, 30.
BEALSEN, voir BEAUSAINT.
BEAULIEU (Nicolas de), abbé
de Saint-Jacques, 48.
BEAUSAINT, Bealsen (cour de),
à Ans, 59, 60.
BEAUSAINT (Gilles de), 58, voir
HARDREIT, RUMIGNY.
BEAVIR (Guillaume), vicaire
perpétuel, curé de Bellevaux
puis de Waimes, 29.
BELGIQUE, 21, 35, 52, 58.
BELLEVAUX, lez-Malmedy, 25,
28. Chapellenie, 26. Curés,
voir BEAVIR, BELLEVAUX,
CORNÉMONT, OUTRELEPONT.
BELLEVAUX (Hubert de), recteur
de Bellevaux, vicaire
perpétuel de Malmedy, 28.
BERCH (H. van den), aut. cité,
45, 47, 48.
BERLIÈRE (U.), aut. cité, 35,
38, 39.
BERTRAM, abbé de Stavelot,
35.
BEVERCÉ, lez-Malmedy. Ermitage,
26.

BEVERCÉ (Jean-Joseph-Libert
de), premier recteur de Walk,
29.
BEYNE (vente), 22.
BIAR (notaire), 22.
BILSEN (Jean de), bourgeois
de Stavelot, 25.
BLAEU (J.),cartographe, 12,16.
BOLLANDISTES (les), 48.
BONIVER (Jacques), chapelain
de l'Eglise de Liège, 26.
BOURDOUXHE (ferme), à Ans,
54.
BORCHGRAVE D'ALTENA (comte
Jos. de), conférencier, 7.
BORMANS (Henri), doyen de
l'église Saint-Martin à Liège,
26.
BOUZONVILLE, France, dép.
Moselle. Monastère, 36.
BOVENISTIER, prov. Liège, cant.
Waremme. Biens possédés
par l'église de Malmedy, 25.
BRA, prov. Liège, cant. Stavelot.
Curé, voir FRAIPONT.
BRAGARD (Godefroid), curé de
Malmedy, prêtre du diocèse
de Cologne, 29 , 30.
BRASSINNE (JOS.), aut. cité,
47, 48, 50.
BRAUWEILER, Allemagne, rég.
Cologne. Monastère, 36.
BRIALMONT (Renier de), fondateur
de la chapelle de
Xhoffraix, 27.
BRIFFOZ (Evraird), religieux investi
de Malmedy, 27.
BRONZE (âge du), 18, 20, 21.
BUETGENBACH, lez-Malmedy.
Curé, voir JEAN, MALMEDY.
— Dîmes, 25. — Paroisse,
26.
BUFFINEAL (Louis), 60.
BULLANGE, lez-Malmedy, 29.
Curé, voir DERCHAIN (A.).
— III —
C
CAMBRAI, France, dép. Nord,
ch.-l. ar. Evêque, 36. —
Diocèse, 44.
CAPUCINS (les) de Liège, 28.
CARPENTIER (Jeanne le), 59.
CATHERINE, veuve de Raes
d'Ans, 56.
CAUCHIE (A.), aut. cité, 35, 37.
CAVENS (Henri), religieux investi
de Malmedy, 27.
CHANTRAINE (Famille), à Ans,
53, 54, 56.
CHAPEAVILLE (Anne), sœur de
Jean, 39. — (Jean), historien,
vicaire général de Liège,
48.
CHARLEMAGNE, 24.
CHARLES LE TÉMÉRAIRE, 10.
CLÉMENT XII, pape, 29.
COLOGNE, Allemagne, Rhénanie.
Evêque, 36. — Diocèse,
28, 36. Electeur, 54. — Voir
BRAGARD, FRAIPONT, LENT-
ZEN, MARLIER, TALBOT.
COMHAIRE (Ch.-J.), aut. cité,
52.
COMMISSION DES CAUSERIES DE
L'I. A. L., 31.
CONCORDAT, de Napoléon, 26.
CONRAD II, empereur, 36.
CONSTANCE, Suisse, 36.
COQUELET .(Augustin), prêtre
du diocèse de Liège, recteur
de l'église paroissiale de
Malmedy, 29.
CORNÉMONT (Jean), prêtre du
diocèse de Liège, vicaire
perpétuel de Malmedy, 29.
COURTEJOIE (Maximilien de),
baron de Grâce, 50.
CUMONT, aut. cité, 43.
CUVELIER, aut. cité, 59.

D
DASOUL (Ch.), 34.
DÉCHELETTE, aut. cité, 21.
DEMARET (H.), aut. cité, 48.
DERCHAIN (Antoine), curé de
Bullange, 29.
DETAIMONT (Hubert), curé de
Malmedy, 30.
DEWEZ (Léon), aut. cité, 50.
DEYNZE, Flandre or., ch.-l.
cant., 35.
DIONYSIE (évêque de), voir
STRECHEUS, 39.
DOUTRELEPONT (Thomas), curé
de Malmedy, 28.
DUMEZ (Barthélémy), religieux
investi de Malmedy, 27.
DUMONT (Jules), auteur, membre
de l'I. A. L., 11.
DUMOULIN (Victor), promoteur
de l'exposition de Liège
de 1905, 33.
E
ECHTERNACH, Grand-Duché de
Luxembourg. Monastère, 36.
ELDEREN(d'), voir JEAN-Louis
ENLART (Camille), aut. cité,
12, 14.
ERARD DE LA MARCK, évêque
de Liège, 48.
ERLEBALD, abbé de Stavelot,
frère et successeur de Wibald,
24, 25.
ERNAR (Johan), 60.
ESSEN (Louis von), curé de
Malmedy, 30.
ETAT NOBLE, de la principauté
de Liège, 54.
EVERHELM, biographe de saint
Poppon, 38; abbé d'Hautmont,
44 ; abbé du Mont
Blandin, 35.
— IV —
F
FAGNOLLES, 57. Voir RUMI-
GNY.
FAIRON (E.), conservateur des
archives de l'Etat à Liège, 53.
FÉDÉRATION ARCHÉOLOGIQUE
ET HISTORIQUE DE BELGIQUE,
31.
FER (âge du), 21.
FERDINAND DE BAVIÈRE, prince-évêque
de Liège, 37, 39.
FERME BOURDOUXHE, à Ans,
54.
FISEN, aut. cité, 48.
FIZE-LE-MARSAL, prov. Liège,
cant. Hollogne-aux-Pierres.
Haut-voué, voir ANS (Erasme
de).
FLÔNE, prov. Liège, cant. Jehay-Bodegnée.
Abbaye, 58.
Voir SURLET (Bauduin de).
FLORZÉ (André de), religieux
investi de Malmedy, 27.
FOULLON, historien, 48.
FRAIPONT (Servais-Laurent-Joseph),
bénédictin de l'abbaye
de Stavelot, curé de Malmedy,
commissaire épiscopal,
30.
FRANCE, 21.
FRANCORCHAMPS, prov. Liège,
cant. Stavelot, 25.
FREEREN, prov. Limbourg,
cant. Tongres. Biens de l'église
Sainte-Croix, 61.
FRENONVILLE (Jean), chapelain
et curé de Stavelot, 28.
G
GALHAIDT (Jean), vicaire perpétuel
de Malmedy, 28.
GALLER (Noël-François), chanoine
de Saint-Denis à Liège,
29.

GAND, ch.-!. Flandre or. Abbaye
du Mont Blandin, 35.
Abbé, voir EVERHELM.
GÉRARD DE GROESBEEK, évêque
de Liège, 38.
GLAIN, prov. Liège, cant. Hollogne-aux-Pierres,
53.
GOBERT, aut. cité, 10, 11, 16.
GODEFROID alias GODFRIN
(Jean), recteur de l'autel
Saint-Laurent, vicaire perpétuel
de Malmedy, 27.
GODUIN (saint), 58.
GOESWIN (Agnès), 59.
GOUFFART (Quirin), religieux
investi, vicaire perpétuel, 29.
GOUVERNEUR, 53.
GRACE-BERLEUR, prov. Liège,
cant. Hollogne-aux-Pierres.
Eglise, 49. — Curé, voir
LONCIN. — Seigneur, voir
COURTEJOIE (M.).
GRAND-MENIL, voir HARRE.
GRÉGOIRE (saint), pape, 37.
H
HALKIN (J. 1 ) et ROLAND (C.-G.),
aut. cités, 36, 37, 39, 44.
HANEFFE (Eustache Persant
de), 58.
HARDREIT (Renardus), 57.
HARLESS (W.), conservateur
des archives de Dusseldorf,
aut. cité, 38-41, 43, 45.
HARRE (Jean de), 28.
HASTIÈRE, prov. Namur, ar.
Dinant. Abbaye, 36.
HAUTMONT, France, dép. Nord,
36. Abbaye, 36. Abbé, voir
EVERHELM.
HAXHE (Jehan delle), 60. —
(Thiry delle), 60.
HEMRICOURT (J. de), aut. cité,
57.
HENDRIX, aut. cité, 48.
HENRI II, empereur, 36.
HENRI III, empereur, 36.
HERSFELD, Allemagne, rég.
Cassel. Monastère, 36.
HERSTAL, prov. Liège, cant.
Liège, 16, 21, 22.
HESBAYE, 25, 27. — (Jean de),
religieux investi, 27.
HEUSY (Bauduin de), 26. —
(Thomas de), curé de Malmedy,
26, 28.
HOCHT (dom Nicolas), prieur
de Stavelot, 39-41.
HOEMEN (Herman de), curé de
Malmedy, 26, 28.
HOHORST (monastère de), Pays-
Bas, diocèse d'Utrecht. Monastère,
36.
HOLIVERDA (Dr. J. H.), aut.
cité, 62.
HOLLOGNE-AUX-PIERRES, voir
LUXEMBOURG (E.).
HOUSARD, directeur de la Défense
passive de Liège, 62.
HOZÉMONT (concile de), 50.
HUY, prov. Liège, ch.-l. ar.
Collégiale, 48. Voir SÉPUL-
CHRINES.
I-J
ISABELLE, épouse de Bauduin
de Surlet, 58.
JADIN (Hubert), vicaire perpétuel
de Malmedy, 28.
JAER (L. de), auteur, 62.
JANSON (Pierre), religieux investi
de Malmedy, 27.
JEAN, recteur ou pasteur de
Malmedy, 25.
JEAN-LOUIS D'ELDEREN, prince-évêque
de Liège, 50.
JEHAY, prov. Liège, ch.-l. cant.
Seigneur, voir TUWIN.

JEHIN (Mathias), vicaire perpétuel
de Malmedy.
JURIS (J.), orfèvre, 50.
K
KILIAN, aut. cité, 38.
KINKEMPOIS, dépend. Angleur,
18, 22.
KRESSELS, sujet autrichien,
époux de M lle Chantraine,
53.
L
LA GLEIZE, prov. Liège, cant.
Stavelot, 25.
LANTREMANGE, prov. Liège,
cant. Waremme, 25.
LAURENTY, moine de Saint-
Hubert, 39, 43, 44 ; moine de
Stavelot, prieur de Malmedy,
45, 47.
LEGRAND (W.), auteur, 34-48.
LELOUP (Hubert), curé de Malmedy,
30.
LENTZEN (Mathias), curé de
Saint-Pantaléon à Cologne,
30.
LHOEST (Laurent), 54.
LIEDEKERKE, 54, 56, 61. —
(Charles-Antoine, comte de),
vicomte de BAILLEUL, baron
d'Acre, 54. — (Ferdinand-
François de), 54.
LIEDEKERKE-SURLET (comtesse
de), 54.
LIÈGE, ch.-l. province. Abbayes,
voir SAINT-JACQUES,
SAINT-LAURENT. — Archives
de l'Etat, 53. — Athénée, 3,
— Bourgmestres, voir ANS.
TUWIN. — Cathédrale, voir
BONIVER, MORIALMÉ, SCHEF-
FEN. — Chambre de commerce,
33. — Cité, 50. —
— VI —
Congrès, 31. — Collégiales,
voir SAINT - BARTHÉLÉMY,
SAINT-DENIS, SAINT-MAR -
TIN. — Confréries, voir No-
TRE-DAME et SAINT-MICHEL.
— Cour Féodale, 56. — Couvents,
voir CAPUCINS, SÉ-
PULCHRINES. — Défense passive,
8, voir HOUSARD. —
Echevins, 10, 52, 55, 56, 60,
voir MEAN, ROCHE. — Eglises,
voir SAINT-DENIS,SAINT-
MARTIN, SAINTE-CATHERINE.
— Evêques, 36, voir ERARD
DE LA MARCK, FERDINAND
DE BAVIÈRE, GÉRARD DE
GROESBEEK, JEAN-LOUIS
D'ELDEREN, NITHARD, OT-
BERT, THÉODUIN DE BA-
VIÈRE, WAZON, ZAEPFEL. —
Exposition art ancien, 18. —
Exposition internationale, 33
— Lieux-dits et toponymes :
Basse Sauvenière, 11, 25,
Challe (?) et Chevofosse, 25,
Coronmeuse, 22. Evêché, 17.
22. Fontaine Roland, 11.
Montagne, 11, 12. Place du
Marché, 33. Pont Maghin,
17. Potierue, 10. Outre-Meuse,
10. Saint-Hubert, 8, 12,
14, 16. Saint-Séverin, 56.
Wache, 10. — Métier des
Chandelons, 10. — Musée
Curtius, 3, 6. — Pays,
10, 18. — Perron, 33. —
Suffragant, voir STRECHEUS
— Tribunal de commerce,
33. — Université, 3, 6. —
Ville, 12, 16, 17, 20-22.
LIÈGE (Pierre de), religieux
investi de Malmedy, 27.
LIMBOURG, dépend. Dolhain-
Limbourg, prov. Liège, ch.-l.
cant. Garnison, 29.

LIMBOURG-SUR-LE HARDST, Allemagne,
Bavière. Monastère,
36.
LION (Bauduin, du), 58.
LONCIN - DELLEBAILLE (Jacques),
curé de Grâce, doyen
du concile de Hozémont, 50.
LORRAINE (duc de), 57. —
(François-Antoine, prince
de), 29.
LUXEMBOURG (Elisabeth de),
dite de Hollogne-aux-Pierres,
55.
M
MABILLON, aut. cité, 48.
MAERE (R.), aut. cité, 38.
MAGNETTE (F.), président de
l'I. A. L., 3-5, 32.
MALMEDY, prov. Liège, ar.
Verviers. Bourgeois, voir
Quirini. — Curés et vestis,
24-20. — Doyens, voir Ro-
DIOTTE, SAINT-VITH. — Monastère,
40, 41, voir STAVE-
LOT. — Paroisse, 24-30. —
Prieur, voir LAURENTY.
MALMEDY (Pierre), curé de
Buetgenbach, 26. — (Gérard),
bourgeois de Stavelot.
— (Poncin de), religieux
vesti de Malmedy, 27.
MALNOURY (Jean), curé de
Stavelot, 25.
MARCHIENNES, France, dép.
Nord. Abbaye, 36.
MARCK (Guillaume de la), 59.
MARLIER (Léonard le), curé de
Malmedy, 28.
MARTÈNE, aut. cité, 44, 48.
MASSANGE (Jean-François),
échevin de Stavelot, 42.
— VII —
MASSIN, secrétaire de la D. P.
A. de Liège, 8, 62.
MASSON (Renier), religieux investi
de Malmedy, 27.
MAUHIN (François), religieux
investi de Malmedy, 27.
MAYENCE (diocèse de), 36.
MÉAN (Pierre de), échevin de
Liège, 39.
METZ (diocèse de), 36.
MEUSE (la), 16, 17, 18.
MICHEELS (Henri), 18, 20.
MICHOLET (Augustin), religieux
investi de Malmedy, 27.
MIROIR DES NOBLES DE HES-
BAYE, 57.
MOLLINS (Aghis de), 56.
MOMALLE, prov. Liège, cant.
Hollogne-aux-Pierres. Biens
possédés par l'église de Malmedy,
25.
MONT (Quirin de), religieux
investi de Malmedy, 27.
MONTELIUS, aut. cité, 21.
MONTENAEKEN (vicomte de),
voir SURLET.
MONTZ (François-Xavier), curé
de Saint-Pliolien à Aix-la-
Chapelle, 30.
MOREAU (E. de), aut. cité, 35-
37.
MORIALMÉ (Renier de), chanoine
de Liège, 26.
MUNSTER, Allemagne, Westphalie.
Evêque, 36.
MUSÉE DE LA VIE WALLONNE,
33.
N
NATALIS (Gérard), religieux investi
de Malmedy, 27.
NAVEAU DE MARTEAU (L.) et
POULLET (A.), aut. cités, 39,
46, 55, 56.

NITHARD, évêque de Liège, 48.
NOTRE-DAME (confrérie de), à
Liège, 59, 60.
NOUE (A. de), aut. cité, 39,
44, 45, 48.
0
ODILON (saint), 38.
OMAL, prov. Liège, cant. Waremme,
52.
ONULF, moine, 34.
OPPAGNE (fief d'), 57.
ORBAN (Johan), 60.
OTBERT, évêque de Liège, 61.
OUTRELEPONT (Henri d'), desservant
de l'église de Bellevaux,
25.
PENNAR (Everard), 60.
PERRON (le), à Liège, 33.
P
PERSANT, voir HANNEFFE.
PHOLIEN (FI.), président de
l'I. A. L., 5, 6, 7, 12, 31, 32,
62.
PIRENNE (H.), aut. cité, 35.
POISTER (Gérard), 58. —
(Mente), 58.
PONCELET (Ed.), aut. cité, 11,
57, 61.
POPPON (saint), abbé de Stavelot,
34, 35-40, 43, 44.
PUYDT (M. de), 16. Collection,
18.
Q
QUIRINI (Jean), de Malmedy,
25.
R
REIMS, France, dép. Marne,
ch.-l. ar. Abbaye de Saint-
Thierry, 35.
— VIII —
REMACLE (saint), fondateur de
l'abbaye de Stavelot-Malmedy,
34. Châsse, 38.
RHUS (Quirin de), religieux
vesti de Malmedy, 27 , 29.
RICHARD, abbé de Saint-Vanne,
35 ; évêque de Verdun,
37, 38.
ROANNE, dépend. La Gleize,
25.
ROBERMONT, dépend. Liège,
61.
ROCHE (Bauduin delle), 58. —
(Gaspar de la), échevin de
Liège, 39.
ROCOUR (Charbonnage de), 53.
RODERIQUE, aut. cité, 44.
RODIOTTE (Olivier), doyen du
monastère de Malmedy, 26.
ROME, 26, 29, 35.
ROUVEROY (prix), 33.
RUE (Jean de), vicaire perpétuel
de Malmedy, 25. —
(Renar de), dit Rodiotte,
podestat de Stavelot-Malmedy,
25.
RUMIGNY-FAGNOLLES (Marie
de), 57, 58.
Rus (Quirin de), voir RHUS.
RYCKEL (A. de), aut. cité, 49.
S
SABBE (E.), aut. cité, 35.
SAINT-BARTHÉLEMY (collégiale),
à Liège. Chanoine, voir
SOLWASTER.
SAINT-DENIS (collégiale) à Liège,
52. — Archives de l'église
Sainte-Catherine, 60. — Chanoine,
voir Galler.
SAINT-EMPIRE, voir SURLET.
SAINT-EUCHÈRE, diocèse de
Trêves. Monastère, 36.
SAINT-GALL, Suisse, diocèse de
Constance. Monastère, 36.

SAINT-GHISLAIN, prov. Hainaut,
ar. Mons. Abbaye, 36.
SAINT-JACQUES (abbaye de), à
Liège. Abbé, voir BEAU-
LIEU.
SAINT LAMBERT (buste de), 48.
SAINT LAMBERT (cathédrale),
à Liège. Chanoine, voir SUR-
LET.
SAINT-LAURENT (abbaye de),
lez-Liège, 36.
SAINT-LAURENT (autel de),
dans l'église de Malmedy,
25, 28.
SAINT-MARTIN (chapitre de),
à Liège, 49. Voir BORMANS.
SAINT-MARTIN (église), à Ans,
51.
SAINT-MAURICE (autel de), à
Stavelot, 39.
SAINT-MAXIMIN (abbaye de),
à Trêves, 36.
SAINT-MICHEL (confrérie), à
Liège, 59, 60.
SAINT-PANTALEON (église), à
Cologne, voir LENTZEN.
SAINT-PHOLIEN (église), à Aixla-Chapelle,
voir MONTZ.
SAINT-SEVERIN (église), à Robermont,
61.
SAINT-TROND, prov. Limbourg,
ar. Hasselt. Abbaye, 36.
SAINT-VAAST (abbaye de), à
Arras, 36.
SAINT-VANNE (abbaye de), a
Verdun, 35.
SAINT-VINCENT (monastère de),
diocèse de Metz, 36.
SAINT-VITH (Thierry de), doyen
du monastère de Malmedy,
27, 28.
SAINTE-CATHERINE (église), à
Liège, 61.
SAINTE-CROIX (collégiale), à
Liège, 52, 61.
— IX —
SAINTE VIERGE (autel de la),
à Stavelot, 38-41.
SART (Baré de), 56.
SCHEFFEN (Jules), curé de Malmedy,
chanoine honoraire
de la cathédrale de Liège, 30.
SCHLEYDEN (Waleran de), abbé
de Stavelot, 25.
SCHULENBERG (Egbert de),
recteur à Malmedy, 25.
SELLES (François de), curé de
Malmedy, 29.
SÉPULCHRINES (couvent des),
à Liège, 11.
SIMENON, aut. cité, 39.
SOCIÉTÉ D'EMULATION, 33.
SOLWASTER (Etienne de), chanoine
de Saint-Barthélemy
à Liège, 25.
SPAMEKEN (fontaine) à Ans, 59.
SPIRE, Allemagne, cercle du
Palatinat. Diocèse, 36.
STAVELOT, prov. Liège, ch.-l.
cant., 24, 25. Abbaye, 24.
Abbés, voir BERTRAM, ER-
LEBALD, POPPON, SCHLEY-
DEN, WIBALD. — Prieur, voir
HOCHT, LAURENTY. — Chirurgien,
voir WALRAN. —
Curés, voir FRENONVILLE,
MALNOURY, RUE. — Eglise,
46, 47. Eglise Saint-Sébastien,
34. Autels, voir SAINT-
MAURICE, SAINTE-VIERGE.—
Echevin, voir MASSANGE.
STEINBACH (Pyrkin de), 26.
STER (Louis de), 60.
STRECHEUS (Etienne), évêque
suffragant de Ferdinand de
Bavière, évêque de Dyonisie,
37, 39-41, 44, 47. Voir
LIÈGE.

SURLET (Beatrice), 56, 59. —
(Bauduin), moine de Flône,
58, 59. — (Erasme, baron de,
et du Saint Empire), chanoine
de Saint-Lambert, 54.
— (Jacques-Ignace, baron
de), vicomte de Montenaeken,
54. — (Jean-Ernest),
archidiacre d'Ardenne, abbé
séculier de Visé et Grand-
Vicaire de Liège, 54. —
(Radoux, Radelet), 57, 58.
T
TALBOT (Martin), curé de Malmedy,
29.
TAUGENY (Jean), administrateur
provisoire de la paroisse
de Malmedy, 28.
TERME (G.), expert, 22.
TERRE SAINTE, 35.
THÉODUIN DE BAVIÈRE, évêque
de Liège, 48.
THOMAS, vesti de Malmedy, 26.
THONNAR (dom), aut. cité, 38.
THYSSE (messire), religieux investi
de Malmedy, 27.
TIHON (docteur), aut. cité, 18.
TREVES (diocèse), 25, 36. Abbaye,
voir SAINT-MAXIMIN.
TUWIN (Collard de), 59. —
(Quentin de), chevalier, seigneur
de Jehay, bourgmestre
de Liège, 59, 61.
U
UTRECHT (diocèse d'), 36.
V
VASLOGES (abbaye de), 35.
VELROUX, prov. Liège, cant.
Hollogne-aux-Pierres. Seigneur,
voir ANS (Erasme).
VERCHEVAL-DE PUYDT (F.),
16.
VERDUN, France, dép. Meuse,
ch.-l. ar. Abbaye, voir SAINT-
VANNE. Abbé, voir RICHARD.
— Evêque, voir RICHARD.
VIERNAY (Jacquemin de), 60.
VISÉ, prov. Liège, cant. Dalhem.
Abbé, voir SURLET.
VISÉ (Laurent de), religieux
investi de Malmedy, 27.
VISÉ-VOIE (rue), à Ans, 51.
VIVEGNIS (Nicolas de), religieux
vesti de Malmedy, 27.
VIVIER (Arnold du), 25. —
(Johan du) dit Balaes, 60.
VOTTEM, prov. Liège, cant.
Liège, 17, 21, 22.
W
WAIMES, lez-Malmedy, 28.
Chapellenie, 26. — Curé,
voir BEAVIR (G.).
WALEFFE-SAINT-PIERRE, dépend.
LES WALEFFES. Biens
de l'église de Malmedy, 25.
WALK, lez-Malmedy, 29. Voir
BEVERCÉ, SCHEFFEN.
WALRAN (maître), chirurgien
de Stavelot, 40.
WARCHENNE (région de) entre
Steinbach et Gueuzaine, 26.
WAROUX (famille de), 59-61. —
(Gobert de), 58. — (Henri
de), 59, 61. — (Lambert de),
dit Maille à Maille, 59.
WASSEIGE (Johan), 60.
WATTENBACH, aut. cité, 35.
WAULSORT, prov. Namur, ar.
Dinant. Abbaye, 36.
WAUTERS (L.), notaire, 11.
WAZON, évêque de Liège, 36,
37, 44, 45.

WEERTH (E. aus'm), aut. cité,
45, 46, 47.
WEISSEMBOURG, France, dép.
Bas-Rhin. Monastère, 36.
WIBALD, abbé de Stavelot,
voir ERLEBALD.
WIBIN, aut. cité, 43.
WILDENBERG (Renard de), altariste
de l'autel Notre-
Dame, à Malmedy, 28.
WODÉMONT (Ebroin de), 37.
— XI —
X
XHOFFRAIX, lez-Malmedy, 27.
XHOFFRAIX (Jean de), recteur
de Malmedy, 25.
Y
YERNAUX (J.), aut. cité, 36,
38, 39, 42.
Z
ZAEPFFEL (Mgr), évêque de
Liège, 30.