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• les jours des deux fêtes (celle de la fin de la
rupture du jeûne, « 'îd al fitri », et celle du
sacrifice, « ‘îd al adhâ » ou « ‘îd al kabîr ». Par
contre pour celle-ci, s’abstenir de manger du
matin au retour de la prière. L’on rompra alors
son ‘jeûne’ avec le foie du mouton sacrifié.)
• les trois jours qui suivent directement la fête du
sacrifice ; c’est-à-dire les onzième, douzième et
treizième du mois de « dhul hijja »).
Par ailleurs une femme ne doit pas jeûner sans
la permission de son mari ; si ce n’est au mois de
Ramadan.
CONCLUSION:
Ici s'achève – dans la louange de DIEU – ce que
nous avions l’intention de réunir ; en vue du viatique
pour le Ramadan, mois du jeûne par excellence.
C'est une compilation de divers enseignements
sur le Ramadan et sur le jeûne, élaborée pour la
FACE de Dieu auprès de Qui nous espérons une
rétribution dont l'effet sera continu et éternellement
répandu sur tous Ses serviteurs. Il servira, nous
l’espérons, de « compagnon de voyage » durant
tout le mois béni de Ramadan ; ce mois dont « le
début est miséricorde, le milieu rédemption des
péchés et la fin prémunition contre l’enfer ».
« Le mois de Ramadan (neuvième du calendrier
musulman, lunaire) est celui au cours duquel le
Coran fut révélé, pour servir de bonne direction
aux hommes, d'explication claire aux préceptes
[divins], de critère à la vérité et à l'erreur. » (S.