la regle du jeûne du jour de 'arafat s'il coïncide avec ... - Fourqane.com

sont vertueux et méritoires, se pose une question s’ils coïncident avec un jour que Le Sage
Législateur a interdit pour une raison : est-ce que on maintient la règle de base qui est
qu’ils sont méritoires ou on délaisse ce mérite quand il s’oppose à un jour interdit pour une
raison ? C’est ici que se résout le problème auquel ne pense pas beaucoup de gens lors
de ce type d’occasion.
Si le jour de ‘Achoura tombe un samedi, le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit à
propos du samedi dans le hadith authentique :
« Ne jeûnez pas le samedi sauf ce qui vous a été rendu obligatoire. Et si l’un d’entre vous
ne trouve que l’écorce d’un arbre, alors qu’il la mâche. »
La preuve, c’est que le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a interdit dans ce hadith
authentique de jeûner le samedi quelque soit le cas, à part s’il est obligatoire, et ceci ne
peut avoir lieu que dans ce qu’Allah a rendu obligatoire tel que le jeune du mois de
Ramadan, qu’il soit accomplit à temps ou qu’il soit rattrapé, ou comme ce qu’un musulman
s’est engagé envers Allah de jeûner, avec la possibilité qu’il y ait une divergence et un
désaccord, s’il s’engage à jeûner un mois complet ou une semaine complète, il devient
obligatoire pour lui et il devra jeûner ce mois ou cette semaine.
Mais quand à ce qui ne lui a pas été rendu obligatoire, tel que notre cas actuellement qui
est le jeûne de ‘Achoura. Comme vous le savez, il expie une année passée de péchés,
mais il n’est pas obligatoire.
De même pour ‘Arafat. ‘Arafat coïncide parfois avec le samedi, est-ce qu’on le jeune ?
Non, on ne le jeûne pas, sauf dans ce qui vous a été ordonné, le hadith est explicite.
Si le lundi coïncide avec le jour de l’Aïd, comme le dernier ‘Aïd a coïncidé avec le jeudi, le
jeudi étant aussi un jour de mérite que Le Sage Législateur a aussi incité de jeûner, alors si
le jour de l’Aïd coïncide avec le lundi ou le jeudi, est-ce qu’on fait prévaloir le mérite ou
l’interdit sur le mérite ?
Le problème se résout avec une règle scientifique de fiqh fondamentale (Oussoul Al-Fiqh)
et qui est :
« Si une interdiction s’oppose à une autorisation, alors l’interdiction prévaut sur
l’autorisation. »
Si deux textes s’opposent, et ceci est une règle très importante, dans lesquels il interdit
ceci et il a fait ceci : il interdit de se marier avec plus de quatre femmes et il s’est marié
avec plus de quatre femmes ; il interdit de boire debout et il a bu debout. Beaucoup, et
beaucoup de choses comme cela. L’interdiction prévaut sur l’autorisation. Maintenant, ici,
face au problème, si le jour de ‘Achoura est un samedi on ne le jeune pas car il n’est pas
obligatoire.
Ainsi, comme nous avons remédié au problème du lundi et du jeudi quand il coïncide avec
le jour de l‘Aïd, on a fait prévaloir l’interdiction sur le mérite de le jeûner, car il s’oppose à
l’interdit. Nous avons dit :
« Nous ne jeûnons pas le lundi et le jeudi s’il coïncide avec le jour de l‘Aïd, de même nous
ne jeûnons pas le samedi s’il concorde avec un jour méritoire. »
Nous sommes souvent questionnés à propos d'une personne qui fait le meilleur des
jeûnes, tel qu’il est mentionné dans le hadith du Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- qui est
le jeûne de Daoud-Bénédiction d’Allah sur lui-: il jeûne un jour et il mange un jour. Cela arrive qu’il
coïncide avec le samedi, est-ce qu’il le jeûne ? Nous lui disons : non, car il n’est pas
obligatoire, donc délaisse-le.
Pareillement, si un des jours de pleine lune, le treize, le quatorze ou le quinze, coïncide
2