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Ana Maria Alves Alguns aspectos do antisemitismo em Louis ...

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─ De l’antisémitisme chez <strong>Louis</strong>-Ferdinand Céline ─<br />

parties de calques; leur argument étonnant était que puisque Esterhazy n’avait pas déguisé<br />

son écriture, le bordereau ne pouvait être de lui, car les espions déguisaient toujours leur<br />

écriture!» 34 En conséquence, Scheurer était privé de sa vice-présidence au Sénat, Piquart<br />

était mis aux arrêts et conduit au Mont-Valérien tandis que le capitaine Dreyfus éternisait,<br />

condamné, à l’île du diable.<br />

La campagne des dreyfusards s<strong>em</strong>blait être revenue au point de départ, le<br />

boulevers<strong>em</strong>ent était total. Mais c’est à ce moment précis, où tout s<strong>em</strong>blait perdu, que<br />

l’Affaire Dreyfus prit un tournant inattendu et que le dreyfusisme rebondit. L’intervention<br />

d’un seul homme transforma la situation: Émile Zola. Il s’engagea dans un défi à la justice.<br />

L’écrivain comprit qu’il fallait rompre avec la légalité, de façon à s’attirer des poursuites<br />

judiciaires, pour faire éclater devant le tribunal toute la vérité. Il devait contester les<br />

«innombrables mensonges des nationalistes et des antisémites, jamais démentis par un<br />

pouvoir qui continuait à proclamer la culpabilité de Dreyfus». 35 Ainsi, il rédigea son<br />

célèbre pamphlet sous la forme d’une lettre qu’il dirigea au Président de la République et<br />

fit publier dans le journal de Cl<strong>em</strong>enceau, L’Aurore, le 13 janvier 1898. Ce pamphlet paru<br />

sous le titre-choc de J’accuse.<br />

Selon Michel Winock, 36 l’acte de Zola eu pour effet de mobiliser l’opinion. Ni<br />

l’armée, ni la justice, ni le gouvern<strong>em</strong>ent, ni le parl<strong>em</strong>ent étaient maîtres de l’Affaire, seule<br />

l’opinion avait pleins pouvoirs. <strong>Ana</strong>tole France, qui n’estimait guère Zola, dirait plus tard<br />

que son intervention représentait «un grand moment de la conscience humaine». 37 En<br />

Dreyfus, Zola défendait l’humanité: «Je n’ai qu’une passion, [disait-il], celle de la lumière,<br />

au nom de l’humanité qui a tant souffert et qui a le droit au bonheur». 38<br />

Péguy soulignera, à son tour, le courage de Zola qui se soulève, au nom de la vérité<br />

et de la justice, accusant sans hésiter «l’État et son énorme appareil de puissance de<br />

malhonnêteté». 39<br />

À partir de ce moment critique, où l’antidreyfusisme bénéficiait toujours de la<br />

majorité parl<strong>em</strong>entaire –vu la défaite de Jaurès et la victoire de Drummont lors des<br />

élections législatives du moi de mai- où le nationalisme populaire, chauffé par la presse<br />

34 Cahm, Éric, op. cit., p. 88.<br />

35 Id., Ibid., p. 91.<br />

36 Winock, Michel, «L’antisémitisme est-il le cœur de l’Affaire Dreyfus?», op. cit., p. 71.<br />

37 Miquel, Pierre, L’Affaire Dreyfus, Paris, Presses Universitaires de France, 1973, p. 44.<br />

38 Id., Ibid., p. 47.<br />

39 Id., Ibid., p. 44.<br />

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