thése final najlae

Dans l’Egypte antique, les pathologies ophtalmologiques étaient
particulièrement fréquentes et faisaient l’objet d’une prise en charge par des
prêtres-médecins « Spécialisés ». Parmi ces pathologies, la cataracte qui entraînait
bien souvent une cécité (1).
En 1876, l’allemand EBERS, découvre et traduit le papyrus égyptien. Le
chapitre 60 y traite : du remède pour guérir « La montée de l’eau dans les yeux ».
Ces derniers mots seraient à traduire selon les égyptologues par « Cataracte » (1,2).
Cette hypothèse semble confirmée par les termes utilisés respectivement par
les grecs «Hypochyma », les romains «Suffusio» et les arabes «Déluge d’eau » pour
désigner l’opacification du cristallin et qui signifient tous «Chute d’eau» (2,3).
Il est donc curieux de constater que l’expression usitée 1500 ans avant J-C
par les égyptiens évoque déjà la pathogénie de la cataracte traumatique: « l’arrivée
de l’humeur aqueuse au contact du cristallin » (2).
La première allusion au traumatisme comme étiologie de cataracte remonte au
16ème siècle dans le traité de Georg Bartisch « Ophtalmodouleia » (1583), l’un des
premiers livres à proposer des planches descriptives des pathologies oculaires et
palpébrales. Il y cite comme causes de cataracte les « Coups, blessures, chutes et
piqûres » (4).
Puis au 18ème siècle, Maitre-Jean et Saint-Yves exposent dans leur «Traité
des maladies de l’œil » la première description de la cataracte traumatique. Ils font
la distinction entre les cataractes contusives et par perforation (2,5).
La chirurgie de la cataracte a connue un grand progrès, depuis l’abaissement
du cristallin, technique historique de l’opération de la cataracte, jusqu'à l’avènement
des techniques modernes de microchirurgie.
Il y a 4000 ans avant J-C, un chirurgien inconnu décida d’enlever cette opacité
blanche qui rendait les gens aveugles et réalisa la première opération de la
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