Juillet 2012 - Secteur paroissial Graulhet - Eglise catholique
Juillet 2012 - Secteur paroissial Graulhet - Eglise catholique
Juillet 2012 - Secteur paroissial Graulhet - Eglise catholique
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
4<br />
VIE DE L’EGLISE<br />
La presse locale chrétienne<br />
au cœur de la vie des hommes<br />
Les 29 et 30 mars, nous étions trois<br />
membres du Comité de Rédaction du<br />
Réveil à nous rendre à Lourdes pour le<br />
rassemblement des rédacteurs<br />
et distributeurs des journaux<br />
paroissiaux.<br />
Pour ce gros plan sur la presse<br />
chrétienne de proximité, nous étions<br />
des hommes et des femmes heureux<br />
d’annoncer un message positif.<br />
Ces journées étaient animées par des<br />
acteurs importants de l’Evangélisation, par<br />
exemple Monseigneur Carré, notre ancien<br />
archevêque. Tous nous ont confortés dans la conviction que nos<br />
«petits» journaux étaient un lien entre l’<strong>Eglise</strong> et ceux qui en<br />
sont loin. Surtout, ils peuvent rendre visible le caché du trésor de<br />
notre foi. «La bonne nouvelle que partage le journal <strong>paroissial</strong><br />
aujourd’hui, c’est dire à chaque habitant du quartier «tu es<br />
aimé » (P. Bernard Podvin, porte parole de la Conférence des<br />
Evêques de France).<br />
«Le Concile<br />
en bref<br />
n° 3 »<br />
Dei<br />
Verbum<br />
Il s’agit du document conciliaire<br />
qui fait pour l’<strong>Eglise</strong><br />
<strong>catholique</strong> le point sur la<br />
Parole de Dieu (= Dei Verbum),<br />
document important puisqu’il<br />
est qualifié de « Constitution<br />
dogmatique ».<br />
Il y avait urgence. Depuis le<br />
XVIII e siècle des découvertes<br />
archéologiques et des travaux<br />
d’historiens sur les peuples du<br />
Moyen Orient suscitaient des<br />
Le Réveil Graulhétois<br />
controverses, à propos des récits<br />
de la création par exemple.<br />
La crise moderniste autour de<br />
1900 avait été particulièrement<br />
difficile, jusque dans le Tarn.<br />
Par ailleurs dans la liturgie, on<br />
faisait peu de place à la Parole<br />
de Dieu. Certains allaient<br />
jusqu’à dire que pour assister<br />
validement à la messe, il suffisait<br />
d’arriver après l’Evangile.<br />
Le concile présente « Dieu qui<br />
dans son immense amour<br />
s’adresse aux hommes comme<br />
à des amis, il s’entretient avec<br />
eux pour les inviter et les<br />
admettre à partager sa propre<br />
vie » (DV 2). L’essentiel est de<br />
comprendre que derrière les<br />
mots il y a le Christ, lui-même<br />
Parole de Dieu. Dès lors, il faut<br />
Il y a donc une importance primordiale à<br />
ce qu’il soit distribué le plus largement<br />
possible, et les lecteurs qui ne sont<br />
pas demandeurs au départ sont<br />
peut être ceux qui vont le plus<br />
recevoir ! Que ceux qui s’abonnent<br />
considèrent qu’ils font acte<br />
d’évangélisationen le soutenant<br />
pour que le plus grand nombre<br />
puisse le découvrir !<br />
Enfin, les distributeurs, jambes du<br />
journal, ont un rôle irremplaçable dans<br />
la mesure où ils peuvent entrer en contact<br />
avec les personnes à qui ils le « confient », en plus de le<br />
semer aux quatre coins de la ville.<br />
Dans l’environnement restreint, mais proche, des journaux<br />
paroissiaux, nous pouvons « allumer des brasiers pour des gens<br />
qui ne réclament trop souvent que des chauffe-pieds ».<br />
encourager la rencontre entre<br />
les hommes et la Parole. D’où<br />
les trois lectures plus un<br />
psaume à chaque messe du<br />
dimanche. D’où les multiples<br />
invitations à des rencontres en<br />
petit groupes pour partager et<br />
s’entraider à une lecture à la<br />
fois intelligente et spirituelle de<br />
la Bible.<br />
Pour ce faire, dans tous les<br />
domaines (catéchèse, œcuménisme,<br />
Action <strong>catholique</strong>...), on<br />
a besoin de situer les textes<br />
dans la «tradition» qui les a<br />
retenus, travaillés, priés au<br />
cours des siècles. Déjà Pie XII<br />
avait en 1943 libéré la recherche<br />
en recommandant<br />
l’attention aux « genres littéraires<br />
». Une fable (Jonas par<br />
Le comité de rédaction<br />
exemple) contient une forme<br />
de vérité qui n’est pas celle des<br />
récits sur la Résurrection de<br />
Jésus. Mais quel que soit le<br />
genre littéraire d’un texte,<br />
toutes les pages de la Bible<br />
sont « inspirées », c’est-à-dire<br />
qu’elles ont été écrites par des<br />
hommes guidés par l’Esprit<br />
Saint pour proposer le message<br />
exactement voulu par<br />
Dieu. C’est le noyau dur qu’en<br />
communauté, avec l’aide de<br />
livres et de personnes formées<br />
– les prêtres souvent – il faut<br />
dégager pour s’en nourrir. A ce<br />
prix, la Parole de Dieu sera<br />
Lumière et Vie.<br />
Père Claude Cugnasse