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Juillet 2012 - Secteur paroissial Graulhet - Eglise catholique

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4<br />

VIE DE L’EGLISE<br />

La presse locale chrétienne<br />

au cœur de la vie des hommes<br />

Les 29 et 30 mars, nous étions trois<br />

membres du Comité de Rédaction du<br />

Réveil à nous rendre à Lourdes pour le<br />

rassemblement des rédacteurs<br />

et distributeurs des journaux<br />

paroissiaux.<br />

Pour ce gros plan sur la presse<br />

chrétienne de proximité, nous étions<br />

des hommes et des femmes heureux<br />

d’annoncer un message positif.<br />

Ces journées étaient animées par des<br />

acteurs importants de l’Evangélisation, par<br />

exemple Monseigneur Carré, notre ancien<br />

archevêque. Tous nous ont confortés dans la conviction que nos<br />

«petits» journaux étaient un lien entre l’<strong>Eglise</strong> et ceux qui en<br />

sont loin. Surtout, ils peuvent rendre visible le caché du trésor de<br />

notre foi. «La bonne nouvelle que partage le journal <strong>paroissial</strong><br />

aujourd’hui, c’est dire à chaque habitant du quartier «tu es<br />

aimé » (P. Bernard Podvin, porte parole de la Conférence des<br />

Evêques de France).<br />

«Le Concile<br />

en bref<br />

n° 3 »<br />

Dei<br />

Verbum<br />

Il s’agit du document conciliaire<br />

qui fait pour l’<strong>Eglise</strong><br />

<strong>catholique</strong> le point sur la<br />

Parole de Dieu (= Dei Verbum),<br />

document important puisqu’il<br />

est qualifié de « Constitution<br />

dogmatique ».<br />

Il y avait urgence. Depuis le<br />

XVIII e siècle des découvertes<br />

archéologiques et des travaux<br />

d’historiens sur les peuples du<br />

Moyen Orient suscitaient des<br />

Le Réveil Graulhétois<br />

controverses, à propos des récits<br />

de la création par exemple.<br />

La crise moderniste autour de<br />

1900 avait été particulièrement<br />

difficile, jusque dans le Tarn.<br />

Par ailleurs dans la liturgie, on<br />

faisait peu de place à la Parole<br />

de Dieu. Certains allaient<br />

jusqu’à dire que pour assister<br />

validement à la messe, il suffisait<br />

d’arriver après l’Evangile.<br />

Le concile présente « Dieu qui<br />

dans son immense amour<br />

s’adresse aux hommes comme<br />

à des amis, il s’entretient avec<br />

eux pour les inviter et les<br />

admettre à partager sa propre<br />

vie » (DV 2). L’essentiel est de<br />

comprendre que derrière les<br />

mots il y a le Christ, lui-même<br />

Parole de Dieu. Dès lors, il faut<br />

Il y a donc une importance primordiale à<br />

ce qu’il soit distribué le plus largement<br />

possible, et les lecteurs qui ne sont<br />

pas demandeurs au départ sont<br />

peut être ceux qui vont le plus<br />

recevoir ! Que ceux qui s’abonnent<br />

considèrent qu’ils font acte<br />

d’évangélisationen le soutenant<br />

pour que le plus grand nombre<br />

puisse le découvrir !<br />

Enfin, les distributeurs, jambes du<br />

journal, ont un rôle irremplaçable dans<br />

la mesure où ils peuvent entrer en contact<br />

avec les personnes à qui ils le « confient », en plus de le<br />

semer aux quatre coins de la ville.<br />

Dans l’environnement restreint, mais proche, des journaux<br />

paroissiaux, nous pouvons « allumer des brasiers pour des gens<br />

qui ne réclament trop souvent que des chauffe-pieds ».<br />

encourager la rencontre entre<br />

les hommes et la Parole. D’où<br />

les trois lectures plus un<br />

psaume à chaque messe du<br />

dimanche. D’où les multiples<br />

invitations à des rencontres en<br />

petit groupes pour partager et<br />

s’entraider à une lecture à la<br />

fois intelligente et spirituelle de<br />

la Bible.<br />

Pour ce faire, dans tous les<br />

domaines (catéchèse, œcuménisme,<br />

Action <strong>catholique</strong>...), on<br />

a besoin de situer les textes<br />

dans la «tradition» qui les a<br />

retenus, travaillés, priés au<br />

cours des siècles. Déjà Pie XII<br />

avait en 1943 libéré la recherche<br />

en recommandant<br />

l’attention aux « genres littéraires<br />

». Une fable (Jonas par<br />

Le comité de rédaction<br />

exemple) contient une forme<br />

de vérité qui n’est pas celle des<br />

récits sur la Résurrection de<br />

Jésus. Mais quel que soit le<br />

genre littéraire d’un texte,<br />

toutes les pages de la Bible<br />

sont « inspirées », c’est-à-dire<br />

qu’elles ont été écrites par des<br />

hommes guidés par l’Esprit<br />

Saint pour proposer le message<br />

exactement voulu par<br />

Dieu. C’est le noyau dur qu’en<br />

communauté, avec l’aide de<br />

livres et de personnes formées<br />

– les prêtres souvent – il faut<br />

dégager pour s’en nourrir. A ce<br />

prix, la Parole de Dieu sera<br />

Lumière et Vie.<br />

Père Claude Cugnasse

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