volume 1 - Maurras, Charles

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vations qui la commandent et la dominent. Les ayant
d'abord comprises, je n'ai pas cessé d'y rêver.
Pascal et... Denys Talon.
Maurras ne se lasse jamais de redire dans quelle
nuit d'esprit le cauchemar pascalien - ce sont ces
propres termes - a jeté sa première jeunesse. Rien,
pas même son grand âge, n'a pu apaiser cette sorte
de ressentiment que la « mauvaise partie de Pascal»
lui inspire, car il lui attribue la plupart des
maux dont son esprit eut à souffrir.
Cette réaction singulière, cette réactjon anti-pascalienne,
si évocatrice de sa propre histoire intellectuelle,
voici qu'on la retrouve dans le Mont de Saturne,
ce conte moral, magique... et policier, que Maurras
écrivit en trois semaines, et termina le 29 septembre
1944, dans sa cellule de la prison Saint-Paul, à Lyon.
Sous un éclairage de fiction et de fantaisie, la part
d'autobiographie, de confession, y est flagrante, surtout
pour ce qui touche au mouvement originaire
de sa pensée. C'est ainsi qu'aux premières pages du
Mémorial de son héros, Denys Talon, se trouve littéralement
inscrit tout ce que Maurras a répété sans
cesse pour expliquer comment le religieux et le rationnel,
le social et le moral perdirent leur ë6liéSfOhaüx
yeux des jeunes hommes de sa 'génération : « Vingt
fois, dit ce pseudo-Maurras, l'on a repris l'examen de
ce qui fut destructeur et démoralisateur dans nos
classes de philosophie. La vraie cause est plus ancienne
pour moi. Elle devait dater d'à peu près toutes nos
marottes, depuis le funeste Pascal, qui saturait nos
classes d'Humanités et de Rhétorique, comme on
disait alors... »
Le funeste Pascal! Un tel qualificatif, une semblable
épithète ne sont-ils pas un Il signalement» qui suffirait
à faire penser que ce Denys Talon s'appelle,
en fait, Charles Maurras?