Premiers Ecrits (1970) Version 101 - Schekinah SDA Church

sera venu, ce qui est partiel disparaítra. Lorsque j’étais enfant, je parlais
comme un enfant ; ... je raisonnais comme un enfant ; lorsque je suis
devenu homme, j’ai fait disparaître ce qui était de l’enfant. Aujourd’hui
nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure, mais alors
nous verrons face à face ; aujourd’hui je connais en partie, mais alors
je connaîtrai comme j’ai été connu. Maintenant donc ces trois choses
demeurent : la foi, l’espérance, la charité ; mais la plus grande de ces
choses, c’est la charité.” 1 Corinthiens 13 :8-13.
Ce texte prédit, en effet, la fin des dons spirituels, ainsi que de la
foi et de l’espérance. Mais quand ? Au moment où ce qui est parfait
sera instauré, quand nous ne verrons plus “au moyen d’un miroir, d’une
manière obscure”, quand nous verrons “face à face”. Le jour où tout sera
parfait, où le juste sera rendu parfait, est encore dans le futur. Il est vrai
que l’homme de péché, lorsqu’il est “devenu homme”, s’est débarrassé
des choses “de l’enfant”, telles que les prophéties, les langues et la
connaissance, ainsi que de la foi, de l’espérance et la charité des
chrétiens primitifs. Mais il n’y a rien dans ce texte qui indique que
Dieu voulait que les dons qu’il avait placés dans son Eglise cessassent
avant que la foi et l’espérance disparaissent, c’est-à-dire que la gloire
de l’immortalité éclipse les plus brillants déploiements de puissance
spirituelle et de connaissance manifestés ici-bas.
L’objection basée sur (2 Timothée 3 :16), avancée par quelques-uns,
ne mérite pas qu’on s’y arrête. Si Paul, en disant que l’Ecriture rend
l’homme de Dieu parfait, et propre à toute bonne œuvre, entendait que
rien dorénavant ne pourra plus être écrit par inspiration, pourquoi à ce
moment même ajoutait-il quelque chose à l’Ecriture ? Pourquoi n’a-t-il
pas laissé tomber
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