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^ D E L’ A M I Á L’ A M I<br />
902. La rectitude d’un arc est basée sur sa courbe.<br />
903. La soumission (khushû‘) est symbolisée par la<br />
prosternation (sajda) dans la prière.<br />
904. La clémence (hilm), c’est la tolérance de la création<br />
par la vision du Créateur.<br />
905. Une personne douée d’une grande intelligence peut<br />
devenir athée, tandis qu’une personne douée de sagesse<br />
(raisonnable, d’un esprit pénétrant) aura foi en Allah. Un<br />
imbécile s’attachera à son dieu.<br />
906. Ne dites pas à votre ami votre secret, car il pourrait le<br />
révéler à son ami; souvenez-vous que son ami peut avoir<br />
d’autres amis à qui il le révélerait aussi.<br />
907. La voie menant vers Allah est barrée à un cerveau qui<br />
ne questionne pas.<br />
908. La place d’un cerveau qui ne questionne pas n’est<br />
nulle part que dans l’étable.<br />
909. Vous ne vous livrerez jamais à des accusations contre<br />
qui que ce soit si vous percevez la véritable identité de celui<br />
qui est là.<br />
910. Le problème intellectuel que vous n’avez pu résoudre<br />
comportera toujours une certaine relativité.<br />
911. Si une certaine relativité subsiste en vous, vous ne<br />
pouvez pas être purifié (tat-hîr).<br />
912. Le shirk est détruit lorsque “la relativité” est abolie;<br />
de là commence alors “le néant”.<br />
913. “Tahajjud” est l’état (hâl) de celui qui veille la nuit<br />
pour dire ses prières (çalât).