Averroès Junior 2010 – 2011 / Les séances de films courts

Contacts :
Averroès Junior 2010 – 2011 / Les séances de films courts
Une proposition TILT /Espaceculture_Marseille
En collaboration avec le CRDP et la Maison de la Région
dans le cadre d’Averroès Junior, lié à la 17 e édition des Rencontres d’Averroès
www.rencontresaverroes.net / www.cinetilt.org
Espace Culture – 42 La Canebière 13001 Marseille
www.espaceculture.net IIIIIIIIIII www.rencontresaverroes.net
• Responsable du Pôle Evénements : France Irrmann – 04 96 11 04 76 – firrmann@espaceculture.net
Assistée de Sophie Martin – evenements@espaceculture.net
• Relations Publiques : Catherine Schettini – 04 96 11 04 72 – averroes@espaceculture.net
Tilt - 22 rue de l'Observance 13002 Marseille
Delphine Camolli – 04 91 91 07 99
delphinecamolli@free.fr
Les rencontres d'Averroès sont un des projets de Marseille-Provence, capitale européenne de la culture en 2013
Créées et conçues par Thierry Fabre Les Rencontres d’Averroès sont produites et organisées par Espaceculture_Marseille avec le
soutien de la Ville de Marseille, la Région Provence-Alpes-Côte d'Azur, du Conseil Général des Bouches-du-Rhône, la Communauté
urbaine Marseille Provence Métropole, du Centre National du Livre, Marseille Provence 2013, le Musée des Civilisations de
L’Europe et de la Méditerranée. En partenariat avec France Culture, la Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme [MMSH]
et de nombreux média [RFI, La Croix, Le Courrier de l’Atlas, Lejmed.fr, Libération, Rue89,Télérama, A Nous Marseille, France 3
Provence-Alpes, La Marseillaise, La Provence, LCM, Let’smotiv, Mativi-Marseille, Zibeline] et en collaboration avec toutes les
structures partenaires du programme « sous le signe d’Averroès ».
Le volet culturel sous le signe d’Averroès est coordonné par Epaceculture_Marseille en collaboration avec Jeanne Baumberger
et toutes les structures d’accueil et de programmation de chaque ville.
Le dispositif Averroès Junior est développé par Espaceculture_Marseille en partenariat avec la DAAC / Rectorat, la Direction de
l'éducation du Conseil Général et en collaboration avec le CRDP et les structures de programmation et d'accueil des élèves, les
coordonnateurs REP et les différents établissements scolaires.
Le Principe
Chaque séance est composée de la projection de 5 films courts, suivie d’un échange entre les élèves et un invité.
La sélection des films
Des films assemblés pour leurs qualités cinématographiques, la diversité de leurs origines et les champs de réflexions
philosophiques que chacun ouvre à sa manière
Programmation Delphine Camolli. Remerciements à Serge Dentin de Polly Maggoo et Annie Gava de Films
Femmes Méditerranée pour leurs apports.
Les films
Plastic and Glass de Tessa Joosse. 2009, HD, couleur, 8’.
Le Chant du styrène d’Alain Resnais,1958, France, couleur, 35 mm, 14’. Texte : Raymond Queneau
Sol Air Film d'animation, France, 2008, 5'. Réalisé par les élèves du Lycée d'aménagement paysager de Marseille, sous
la direction de Marie-Jo Long
While Darwin Sleeps de Paul Bush. UK 2004, Video, 35mm , 5’
Abena de Amel el Kamel. Animation / Documentaire, France, 2008, 6’30
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La séance de prévisionnement des films : Organisée le mercredi 16 février à 15h au CRDP, cette séance proposée
aux enseignants, sera suivie d’une discussion avec Delphine Camolli, programmatrice de l’association TILT.
Les séances élèves
Elles auront lieu dans la salle de projection du CRDP 14, 15 et 17 mars et à dans l’auditorium de la Maison de la Région
les 28 & 29 mars.
La projection des films sera suivie d’une discussion avec un invité.
Le contexte : Les Rencontres d’Averroès
Ce programme de courts-métrages est organisé dans le cadre de la 17è édition des Rencontres d’Averroès sur
le thème « Méditerranée, un monde fragile ? »
Qui était Averroès ?
Averroès - de son nom arabe Ibn Rochd - est né en 1125 à Cordoue, lorsque les califes arabes régnaient encore sur
l’Espagne.
Il était à la fois un grand exégète du Coran, un éminent juriste et un remarquable médecin (aujourd’hui encore, certains
hôpitaux du Maghreb portent son nom).
Mais c’est surtout en tant que philosophe qu’il est entré dans l’histoire.
Il a affirmé – idée révolutionnaire pour l’époque ! - qu'il existe une intelligence universelle qui traverse les siècles et les
cultures et à laquelle tous les hommes participent. Il a lui-même mis en pratique ce concept en créant des liens et des
passerelles entre les philosophies antiques, celle d’Aristote en particulier, et les théologies monothéistes.
La hardiesse et le caractère novateur de sa pensée lui ont valu la haine des conservateurs qui ont fini par obtenir son
exil à Marrakech, où il est mort en 1198.
Quel est le but des Rencontres d’Averroès ?
Depuis toujours, la Méditerranée est un lieu d’échanges très actif ; les cultures et l’histoire des peuples qui la bordent
s’entremêlent depuis des siècles. Mais s’il existe une « Méditerranée attitude », cela n’empêche pas, hélas, les
malentendus et les conflits.
Aujourd’hui, plusieurs secteurs du monde méditerranéen sont le théâtre de conflits violents.
Face à ces turbulences, ceux qui possèdent le savoir et la connaissance ont sans doute pour devoir de poursuivre
l’échange et de maintenir le dialogue, car comme le dit souvent Thierry Fabre, le créateur des Rencontres, « Tant qu’on
se parle, on ne se tue pas ».
Depuis quinze ans, tous les mois de novembre, les Rencontres d’Averroès réunissent donc pendant deux jours
d’éminents chercheurs - historiens, philosophes ou sociologues - pour « penser la Méditerranée des deux rives », pour
réfléchir ensemble aux questions brûlantes qui se posent à cette partie du monde et lever les incompréhensions.
Le thème des Rencontres 2010 était « Méditerranée, un monde fragile ».
Pourquoi un « Averroès junior » ?
Il semblait important que les lycéens et les collégiens soient associés à cette démarche. C’est dans ce but qu’en 2005,
Espace Culture, le producteur des Rencontres, et l’Education nationale ont créé « Averroès junior ». A partir d’un film,
ou d’un livre, les adolescents sont eux aussi invités à réfléchir et à débattre sur le thème des Rencontres.
A partir des bilans des actions menées de 2005 à 2007, nous avons élargi ce projet aux élèves de primaires, en restant
sur la philosophie générale des Rencontres et non plus sur le thème de l’année, même si parfois il peut y avoir
concordance.
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Un petit rappel sur les Rencontres
Les Rencontres d’Averroès ont à présent quatre points d’ancrage et une ambition internationale.
. Les tables rondes qui constituent le cœur de la manifestation
. Le programme culturel « sous le signe d’Averroès » qui propose une approche artistique et sensible,
souvent plus accessible, de la problématique qui sera débattue lors des tables rondes et qui se
déploie dans toute la région (Avignon, Aix, Arles, Martigues, Port de Bouc, La Ciotat, Marseille…)
. Le dispositif Averroès Junior dont l’objectif est de sensibiliser les jeunes générations à la complexité
du monde méditerranéen qui les entoure.
. La diffusion des débats : Internet, radio et édition papier
. Les Rencontres Sous le signe d’ Ibn Rochd à Rabat et Encuentros Averroes à Cordoue
Créées en 1994 par Thierry Fabre, avec Edgard Pisani à l'Institut du Monde Arabe et Jean Marie Borzeix à France
Culture, organisées par Espaceculture/Marseille, les Rencontres d'Averroès se proposent de penser la Méditerranée
des deux rives et d'organiser la controverse autour de trois tables rondes.
Lieu ouvert au grand public, les Rencontres sont conçues comme un moment de partage de la connaissance entre des
spécialistes et ceux qui ne le sont pas.
Dans un contexte international particulièrement tendu, singulièrement dans le monde méditerranéen, les Rencontres
d'Averroès créent un moment où il est possible de se parler, de rechercher les termes de la concorde là où règne la
discorde. Par delà la violence, la haine, le face à face, il s'agit grâce aux Rencontres d'Averroès de se donner les
moyens de penser le côte à côte, les interactions entre cultures qui font le monde méditerranéen. Loin des fractures
consenties et des guerres entre les cultures et les civilisations, supposées inexpiables, les Rencontres favorisent
l'expression d'une pensée ouverte et critique sur la Méditerranée du XXIe siècle.
C'est dans ce but que chaque année les Rencontres d'Averroès invitent des personnalités à débattre à Marseille.
Chercheurs, écrivains, philosophes ou artistes sont conviés pour transmettre leur savoir à un large public et pour
échanger dans une série de débats souvent très animés. Plus de 1000 personnes participent ainsi à chacune des tables
rondes, sans compter les auditeurs de France Culture, au moment de la diffusion radio des Rencontres d'Averroès et de
l'écoute désormais possible sur internet. Cette grande audience fait des Rencontres d'Averroès un des lieux les plus
importants de la réflexion et du débat sur la Méditerranée.
Articulées le plus souvent autour des trois temps chers à Fernand Braudel, le temps long, le temps intermédiaire et le
temps de l'événement, les tables rondes permettent d'explorer des thématiques variées en prenant le temps de
l'échange et de la compréhension.
Ainsi depuis 1994, les Rencontres ont abordé les thèmes de l'identité, de la ville, des femmes dans la Cité, du
colonialisme, des monothéismes, des libertés…
Les Rencontres d'Averroès visent à apporter de la clarté et de la complexité à des visions trop souvent embrouillées et
simplifiées. Un rendez-vous désormais indispensable pour tenter de penser ensemble la Méditerranée des deux rives.
Depuis 2006, les Rencontres essaiment autour de la Méditerranée. Après Alger en 2006, Rabat organise tous les ans
depuis 2008 les Rencontres « sous le signe d’Ibn Rochd ». Enfin Cordoue vient d’accueillir en février 2011 la première
édition de Los Encuentros Averroes organisées par la Casa arabe et l’université de Cordoba.
Averroès Junior a été proposé pour la première fois en 2005 aux établissements scolaires. La proposition
était alors modeste : elle ne concernait que quelques classes de lycées marseillais, invitées à réfléchir sur une
problématique méditerranéenne par le biais d’un film et d’un débat. Depuis ses premiers pas, Averroès Junior
a donc considérablement évolué. Géographiquement, en premier lieu, puisque, au-delà de Marseille, plusieurs
établissements et partenaires culturels de la région sont concernés. Dans le temps ensuite : Averroès
Junior s’étalera cette année de novembre à juin ! Quant aux propositions, elles se sont démultipliées : films,
documentaires, films courts, spectacle vivant, ateliers d’écriture, ateliers photographiques, visites
d’expositions, parcours découvertes en Arles, Apt et Avignon.
Un blog initié l’an passé est désormais finalisé et constitue un outil pour les élèves comme pour les
enseignants [www.rencontresaverroes/wordpress].
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Les films
Plastic and Glass
de Tessa Joosse.
2009, HD, couleur, 8 mn.
Image : Blaise Basdevant. Son : Sébastien Cabour. Interprétation : François Marzynski, Abdelhamid Bensbaa, Fabrice
Lecomte, Ahmed Benzouai, Claude Lesne, Messaoud Sellaoui, Lionel Menendez, Anne Marie Quartiero, Frank Engels,
Patrick Lecoutre, Mohammed Aberkane et Sahri Azzedine. Voix : Poet Stunt, Joseph David, Jaques Loeuille, Yann-Elie
Gorans, René Ballesteros, Mohammed Bourouissa, Olivier Capra, Thierry Maes, Marina Meliande et Tessa Joosse.
Production : Le Fresnoy, studio national des arts contemporains.
On pourrait dire de Plastic and Glass que c’est un documentaire enchanté, un drôle d’objet où le rythme produit par les
sons d’une usine de tri sélectif forme peu à peu l’air d’une chanson dont le refrain entêtant et joyeux donne son titre au
film. On avait jadis assisté à un phénomène semblable dans une séquence de Dancer in the Dark de Lars von Trier. Là,
des sons hydrauliques entraînaient l’héroïne du film dans le chant et la danse. Mais ici, il ne s’agit pas de décoller d’une
réalité tragique et glauque par les moyens conséquents de la comédie musicale. Plastic and Glass est tout en légèreté
et la musique émane de l’usine elle-même, des objets mécaniques aussi bien que des gestes de ceux qui y travaillent –
elle ne s’en échappe pas, elle en sourd littéralement.
Mais le caractère simple, naturel de Plastic and Glass n’en fait cependant pas qu’une ode sympathique aux
métamorphoses à venir des objets triés, voire pire, une apologie naïve du travail à la chaîne. L’impression que laisse le
film est profonde et tient à son sens du détail, à son écoute et à sa charge métaphorique. À son mi-temps, la chanson
surgit et prend corps à travers les travailleurs de l’usine. Et ce qui est remarquable, c’est que chacun d’entre eux existe.
De l’ensemble qu’ils forment et malgré le côté mécanique de leur tâche, se détachent des visages, des attitudes et des
voix singulières.
Plastic and Glass nous transporte ailleurs que dans l’usine où nous sommes, nous fait voir ce qu’on ne voit pas en
général, le mouvement d’un bleu de travail qui accompagne les gestes de celui qui le porte, et par les vertus du chant,
même fredonné, fait affleurer à la surface d’un visage l’état d’âme de ceux qui sont à la tâche. Il y a, en effet, quelque
chose de grave dans la déflation joyeuse de l’euphorie industrielle que met en œuvre le film. Les paroles de la chanson
résonnent comme une promesse, au futur de l’indicatif, d’un monde où tout se recycle, postlude à la frénésie productive
d’une ère révolue où le progrès se confondait avec la génération exponentielle d’objets et d’emballages.
Plastic and Glass ne serait-il pas notre Chant du styrène actuel ? Car cette fois, comme l’indique, en silence, le dernier
plan du film où la porte de l’usine encadre un paysage suburbain, la nature nous observe et se rappelle à nous.
François Bonenfant
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Le Chant du styrène
de Alain Resnais
1958, France, couleur, 35 mm, 14 minutes
Texte : Raymond Queneau – Narration :
Pierre Dux - Musique : Pierre Barbaud -
Musique dirigée par : Georges Delerue -
Montage : Claudine Merlin et Alain
Resnais - Photographie : Sacha Vierny
D’un bol en plastique aux origines du
pétrole et du charbon, un itinéraire à
rebours sur les traces d’une matière
singulière qui a transformé à partir des
années cinquante le paysage domestique
et public. Le Chant du styrène, objet
esthétique d'une impressionnante
perfection, est aussi un objet paradoxal.
L'accumulation des contraintes, sur un mode pré-oulipien, y engendre de surprenantes solutions.
À la contrainte externe de la commande (Pechiney) répond une série de contraintes formelles rigoureuses : Scope
couleur, poésie didactique en alexandrins, renouant par Queneau avec Malherbe et Boileau, dramaturgie rétrograde
remontant de l'effet à la cause. "Je sentais confusément qu'il existait un rapport entre l'alexandrin et le Cinémascope" dit
Alain Resnais.
Alain Resnais (né en 1922) est avec Georges Franju (1912-1987) le maître incontesté de la forme brève dans le cours
des années 50 : Guernica (1950), Les Statues meurent aussi (1950, co-signé avec Chris Marker), Nuit et brouillard
(1955), Toute la mémoire du monde (1956).
Il réalise ensuite quinze films dont Hiroshima mon amour (1959), L'Année dernière à Marienbad (1961), Muriel (1963),
L'Amour à mort (1984), Smoking/No Smoking (1993), On connaît la chanson (1997).
Le Chant du styrène : Commentaire du film par Raymond Queneau
Ô temps, suspends ton bol, ô matière plastique
D'où viens-tu ? Qui es-tu ? Et qu'est-ce qui explique
Tes rares qualités ? De quoi donc es-tu fait ?
Quelle est ton origine ? En partant d'un objet
Retrouvons ses aïeux! Qu'à l'envers se déroule
Son histoire exemplaire. Voici d'abord, le moule.
Incluant la matrice, être mystérieux,
Il engendre le bol ou bien tout ce qu'on veut.
Mais le moule est lui-même inclus dans une presse
Qui injecte la pâte et conforme la pièce,
Ce qui présente donc le très grand avantage
D'avoir, l'objet fini sans autre façonnage.
Le moule coûte cher ! c'est un inconvénient.
Mais il peut resservir sur d'autres continents.
Le formage sous vide est une autre façon
D'obtenir des objets : par simple aspiration.
À l'étape antérieure, adroitement rangé,
Le matériau tiédi est en plaque extrudé.
Pour entrer dans la buse il fallait le piston
Et le manchon chauffant - ou le chauffant manchon
Auquel on fournissait - Quoi ? Le polystyrène
Vivace et turbulent qui se hâte et s'égrène.
Et l'essaim granulé sur le tamis vibrant
Fourmillait tout heureux d'un si beau colorant.
Avant d'être granule on avait été jonc,
Joncs de toutes couleurs, teintes, nuances, tons.
Ces joncs avaient été, suivant une filière,
Un boudin que sans fin une vis agglomère.
Et ce qui donnait lieu à l'agglutination ?
Des perles colorées de toutes les façons.
Et colorées comment ? Là, devient homogène
Le pigment qu'on mélange à du polystyrène.
Mais avant il fallut que le produit séchât
Et, rotativement, le produit trébucha.
C'est alors que naquit notre polystyrène.
Polymère produit du plus simple styrène.
Polymérisation : ce mot, chacun le sait,
Désigne l'obtention d'un complexe élevé
De poids moléculaire. Et dans un otoclave,
Machine élémentaire à la pense concave,
Les molécules donc s'accrochant et se liant
En perles se formaient. Oui, mais - auparavant ?
Le styrène n'était qu'un liquide incolore
Quelque peu explosif, et non pas inodore.
Et regardez-le bien ! c'est la seule occasion
Pour vous d'apercevoir le liquide en question.
Le styrène est produit en grande quantité
À partir de l'éthyl-benzène surchauffé.
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Faut un catalyseur comme cela se nomme
Oxyde ou bien de zinc ou bien de magnésium.
Le styrène autrefois s'extrayait du benjoin,
Provenant du styrax, arbuste indonésien.
De tuyau en tuyau ainsi nous remontons,
À travers le désert des canalisations,
Vers les produits premiers, vers la matière abstraite
Qui circulait sans fin, effective et secrète.
On lave et on distille et puis on redistille
Et ce ne sont pas là exercices de style :
L'éthylbenzène peut - et doit même éclater
Si la température atteint certain degré.
Il faut se demander maintenant d'où proviennent
Ces produits essentiels : éthylène et benzène.
Ils s'extraient du pétrole, un liquide magique
Qu'on trouve de Bordeaux jusqu'au cœur de
l'Afrique.
Ils s'extraient du pétrole et aussi du charbon
While Darwin Sleeps
de Paul Bush
Grande-Bretagne, 2004, 35mm, 5’
Plus de trois mille insectes sont présentés dans ce
film, le temps d’une seule image. Le film est inspiré
de la collection d’insectes de Walter Linsenmaier,
conservée au Museum d’histoire naturelle de Luzern.
La pixillation (prise de vue image par image) donne
l’illusion que les insectes bougent, déploient leurs
antennes et leurs ailes, comme si ils tentaient
d’échapper aux épingles qui les fixent dans leurs
cases. Les couleurs évoluent sur leurs ailes et leurs
corps, comme si le programme génétique de millions
d’années se déroulait en quelques minutes. Le
temps du film, on pourrait croire qu’ils sont encore en
vie, le temps d’un rêve qui pourrait être celui de
Charles Darwin.
Pour faire l'autre et l'un l'un et l'autre sont bons.
Se transformant en gaz le charbon se combure
Et donne alors naissance à ces hydrocarbures.
On pourrait repartir sur ces nouvelles pistes
Et rechercher pourquoi et l'autre et l'un existent.
Le pétrole vient-il de masses de poissons ?
On ne le sait pas trop ni d'où vient le charbon.
Le pétrole vient-il du plancton en gésine ?
Question controversée... obscures origines...
Et pétrole et charbon s'en allaient en fumée
Quand le chimiste vint qui eut l'heureuse idée
De rendre ces nuées solides et d'en faire
D'innombrables objets au but utilitaire.
En matériaux nouveaux ces obscurs résidus
Sont ainsi transformés. Il en est d'inconnus
Qui attendent encore un travail similaire,
Pour faire le sujet d'autres documentaires.
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Sol Air
Film d'animation, France, 2008, 5'
Prix du meilleur sujet au Printemps des
Lycées 2008, Prix du public Planètes Jeunes
Marseille 2008.
Sélections : Festival du premier film à Carry Le
Rouet, RISC Rencontres Internationales
Sciences et Cinéma Marseille, Imagies
Montpellier, Planète Jeunes Marseille, Courts à
la Campagne 2009 à Melle, La Fête bleue 2009
Marseille, La Journée du film bricolé 2009
Billom, Festimaj, Semaine mondiale et
francophone du film d'école, 2009 Lyon &
http://www.festimaj.tv
Diffusion : Cap Canal 2010
Ce film a été réalisé par les élèves du Lycée d'aménagement paysager de Marseille, sous la direction de Marie-
Jo Long, sur une proposition de Denis Perrigueur. D'après un entretien avec Claude Bourguignon,
microbiologiste des sols, extrait du film Alerte à Babylone de Jean Druon. Il propose de réfléchir sur l'agriculture
aujourd'hui en partant du constat que celle-ci met en danger l'environnement et l'avenir de l'humanité.
Texte de l’intervention de Claude Bourguignon
Nous ne faisons plus de culture en Europe, nous gérons de la pathologie végétale. Nous essayons de maintenir
vivantes des plantes qui ne demandent qu’à mourir tellement elles sont malades. Rien à voir avec l’agriculture.
C’est pas ça l’agriculture. L’agriculture normalement, c’est cultiver des plantes saines. On ne mettait pas un
pesticide sur les blés en 1950 en Europe. Y avait pas un traitement fongique qui était appliqué. Maintenant c’est
au moins 3, 4 ! Sinon le blé, il est pourri avant d’arriver dans le silo. Mais ça se voit pas, parce que comme on a
balancé des produits, on se dit « tiens le blé, il est bien ». Sauf qu’ il se casse la figure. Parce que comme on met
trop d’azote, il tombe. Vous avez dû voir dans les champs des blés qui tombent, alors on met des hormones pour
raccourcir les tiges. Les blés, ils sont bien plus courts qu’autrefois. Maintenant ils font 70 centimètres, avant ils
mesuraient 1,5 mètre parce qu’ on les raccourcit avec des hormones. Alors ces hormones font avorter les arbres
qu’il y a autour, et disparaître toute la flore qu’il y a autour. Parce que ça génère la disparition des dicotylèdones.
C’est un espèce de monde complètement « strange ». Mais les gens ne savent pas. Autrefois, les champs, c’était
plein de coquelicots, y avait plein d’autres espèces, y avait une biodiversité.
Il ne peut y avoir une agriculture pérenne que si on a des sols vivants. Le sol abrite 80% de la biomasse vivante.
Donc si vous tuez, on en a tué 90%, on est en train de tuer tout ce qui est à la source de la vie ! C’est quand
même les microbes qui nourrissent nos plantes qui font que nos plantes sont nutritives pour nous.
Le sol est une vraie éponge. Donc, si je le gère mal, il est compact, il est serré, il se referme. Si je laisse la faune
retravailler, il va se souffler. C’est comme ça que si vous marchez dans une forêt. Vous avez vu le côté moelleux
d’un sol forestier parce qu’en fait, il est aéré par la faune. Alors que le sol qui a été maltraité, labouré, il est
complètement compacté, resserré sur lui-même. Alors quand il va pleuvoir sur un sol resserré, l’eau va pas
pouvoir rentrer. C’est l’érosion. Mais c’est plus facile d’accuser la pluie d’être responsable de l’érosion, des
inondations, que de dire que c’est le système agricole qui a provoqué l’érosion.
Depuis 20 ans, nous traversons les années les plus sèches depuis 3000 ans dans l’histoire de l’Europe et jamais
il n’y a eu autant d’inondations. C'est-à-dire qu’on a inventé, avec l’agriculture intensive les inondations en
période sèche. Ce qui est très fort. Et les écologistes, à l’heure actuelle, se posent la question de savoir jusqu’où,
à quel moment c’est l’humanité qui commencera à s’écrouler. C'est-à-dire que pour le moment, on a détruit 90%
de biodiversité en Europe et ça va encore pour nous. Alors les écologistes disent « est-ce que c’est à 95% que le
système va lâcher ? Est-ce que c’est ? On sait pas.
La catastrophe du crétacée est ridicule en comparaison de ce qui se passe en ce moment. Mais ça meurt, ça
meurt, ça meurt. Et puis les gens attendent. Ils se disent peut-être qu’un jour on va voir quand ça va péter…
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Abena
de Amel el Kamel
Animation / Documentaire,
France, 2008, 6’30
Abena (couverture en tunisien) est une vidéo qui allie interviews sonores et animations graphiques, pour
raconter l’histoire de ma couverture. Une couverture de laine, tissée par ma grand-mère tunisienne, la mère de
mon père, et offerte à ma mère pour ma naissance. Autour de cet objet qui a traversé la Méditerranée, se
dessine une famille double géographiquement et linguistiquement.
J’ai recueilli les témoignages de membres de ma famille autour de cet objet, je n’en ai gardé que le son, pour
retisser avec des morceaux de l’histoire de chacun, celle de cette couverture. Les deux langues s’associent,
mêlées à l’image. Ce sont différents témoignages qui racontent et tournent autour d’un même objet sans
réellement le nommer. Ce qui m’intéresse c’est ce qui gravite autour de cette couverture, en parler sans la dire, la
dessiner sans la montrer.
Quelque chose se tisse, sans continuité chronologique, ni début ni fin linéaire dans la fabrication de cette
couverture.
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