Église évangélique baptiste l'Eau vive - Formation Biblique

Église évangélique baptiste l’Eau vive
240, rue Montréal, Sherbrooke (Québec) J1H 1E3

INTRODUCTION
Tout le monde ici sera d’accord pour dire que Jésus
a été de loin le plus grand des évangélistes. Et ce
qui est merveilleux, c’est que même s’il est
ressuscité et qu’il est reparti vers le ciel, il est
encore avec nous et il poursuit son travail
d’évangéliste avec nous.
Dans Matthieu 28.20, Jésus déclare : … Et voici, je
suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du
monde.
Dans Actes 18.10, Jésus dit à Paul : …car moi, je
suis avec toi, et personne ne mettra la main sur toi
pour te faire du mal : parce que j’ai un peuple
nombreux dans cette ville.
Et dans Actes 1.1, Luc dit qu’il a parlé dans son
premier livre, l’Évangile, de tout ce que Jésus a
commencé de faire et d’enseigner jusqu’à son
ascension. Le terme « a commencé » suggère qu’il
allait poursuivre son œuvre même après sa
résurrection et son ascension. Jésus, le plus grand
des évangélistes, est avec nous et continue à bâtir
son Église.
La première chose qu’un grand
évangéliste fait est d’amener les gens à
voir clair à propos de leur condition
spirituelle.
C’est sur ce point que nous allons
nous arrêter ce matin.

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JÉSUS AMÈNE LES GENS À VOIR CLAIR
ACTES 9.3-6
3 Comme il était en chemin et qu’il approchait de Damas, tout à coup une lumière
venant du ciel resplendit autour de lui. 4 Il tomba par terre et entendit une voix qui
lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? 5 Il répondit : Qui es-tu,
Seigneur? Et le Seigneur dit : Moi, je suis Jésus que tu persécutes, il te serait dur
de regimber contre les aiguillons. Tout tremblant et stupéfait il dit : Seigneur que
veux-tu que je fasse? Alors le Seigneur lui dit : 6 Lève-toi, entre dans la ville, et
l’on te dira ce que tu dois faire.
Paul, un homme très instruit
L’apôtre Paul était un homme très intelligent et très instruit, mais avant sa conversion, il
ne voyait pas clair.
Tarse, capitale de la Cilicie où Paul est né, était l’une des capitales
intellectuelles de l’époque, un centre de culture grecque. Alors qu’il
était encore très jeune, le garçon fut envoyé par ses parents étudier à
Jérusalem. Il déclare lui-même dans Actes 22.3 être né à Tarse, mais
avoir été élevé à Jérusalem. Les jeunes Juifs apprenaient un métier.
Paul apprit celui de fabricant de tentes et l’éducation religieuse qu’il
reçut à Jérusalem l’ancra profondément dans les traditions des
pharisiens. Il fut instruit « dans la connaissance exacte de la loi de
ses pères ». L’un des plus célèbres rabbins de l’époque, Gamaliel,
petit-fils de l’illustre Hillel, fut son maître. Un discours de Gamaliel
rapporté dans Actes 5.34-39 empêcha le sanhédrin de condamner les apôtres à mort.
Bien que pharisien, le grand rabbin ne repoussait pas toute culture grecque et montrait
un esprit tolérant. À ses pieds, le jeune Saul étudia non seulement l’Ancien Testament,
mais aussi les subtilités des interprétations rabbiniques. Il se lança avec ardeur dans le
judaïsme, étant animé d’un grand zèle pour les traditions de ses pères. Versé dans la
religion et la culture juives, brillamment doué, membre d’une famille distinguée, le
bouillant jeune pharisien était préparé à remplir de hautes fonctions au sein de son
peuple.
En d’autres mots, Paul n’était pas un « deux de pique » …
Lorsqu’il était emprisonné à Césarée, il comparut devant le procurateur romain Festus et
son invité, le roi Agrippa. Alors que Paul racontait son histoire, il en profita pour
annoncer l’Évangile à Festus, à Agrippa et à tous les
notables assemblés dans la salle d’audience. Mais au
moment où il déclara avec force que, selon les
Écritures, Jésus devait souffrir et ressusciter des
morts, Festus l’interrompit et dit à haute voix : Tu es
fou, Paul, ton grand savoir te fait déraisonner.
(Actes 26.24)

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Festus lui-même avait reconnu l’érudit en Paul. Paul avait de grandes connaissances.
Lorsqu’il s’adresse aux Corinthiens, dans 1 Corinthiens 2.1, il leur dit (Parole vivante) :
C’est pourquoi moi aussi, frères, lorsque je suis arrivé
chez vous, je ne suis pas venu apporter le témoignage
de Dieu avec des paroles sublimes ou de brillantes
démonstrations, ce dont il aurait été capable parce qu’il
était intelligent et très instruit. Et il ajoute, au verset 4 :
Mon enseignement et ma prédication ne reposaient
pas sur des discours éloquents et des raisonnements
habiles, mais sur l’action puissante du Saint-Esprit.
Paul, un homme aveuglé par l’orgueil
Bref, Paul était intelligent, très instruit et très zélé par surcroît. Mais, avant de se
convertir à Jésus-Christ, son intelligence était obscurcie. Il ne voyait pas clair. Il pensait
comprendre la volonté de Dieu, mais il s’était gravement trompé. Il s’était royalement
fourvoyé. Il pensait servir Dieu en persécutant les disciples du Seigneur, mais en le
faisant, il luttait contre Dieu. Il était persuadé que Jésus était le pire imposteur alors que
Jésus était le Sauveur, le Messie promis par les prophètes, le Fils de Dieu tant attendu.
Il croyait que l’enseignement de Jésus était une hérésie dangereuse, et il était prêt à tout
mettre en œuvre pour empêcher que cet enseignement se répande. Mais il n’avait pas
encore compris que l’enseignement de Jésus était l’accomplissement de la Loi et des
prophètes de l’Ancien Testament. En effet, dans Matthieu 5.17, Jésus n’avait-il pas
dit : Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes. Je suis venu non
pour abolir, mais pour accomplir.
Dans notre texte, Actes 9, verset 2, Paul fait référence aux disciples du Seigneur comme
à des « partisans de la nouvelle doctrine ». Et cela nous montre à quel point Paul n’y
voyait rien. Il aurait dû comprendre que :
1. Jésus était le porte-parole de Dieu annoncé dans l’Ancien Testament;
2. Le libérateur promis par Dieu;
3. L’Agneau de Dieu dont le sacrifice était préfiguré et annoncé par les sacrifices de
l’Ancien Testament.
Mais Paul était « bouché », complètement obnubilé. Il était dans les « vaps » - dans les
vapeurs enivrantes de l’orgueil et de l’aveuglement.
Il pensait savoir.
Il se croyait sage.
Il pensait avoir compris la volonté de Dieu.
Mais il était carrément « dans les patates ».
Il avait besoin que Christ l’éclaire.
Et c’est ce que Jésus a fait.

Paul, un homme éclairé par la lumière
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Dans Actes 9.3-6, Jésus, le grand évangéliste, amène Saul à voir clair. Jésus avait
souvent dit aux gens qui l’écoutaient qu’il était la lumière du monde. Dans Jean 8.12, il
déclare : Moi, je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera point dans les
ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. Jésus aurait pu apparaître à Saul sous une
forme humaine et lui répéter ce qu’il avait dit aux foules. « Saul, arrête-toi, je suis la
lumière. Saul, tu t’es trompé à mon sujet. Écoute-moi! Allez, écoute un peu, je t’en
prie. »
Mais Paul était tellement têtu, acharné, qu’un simple discours ne l’aurait pas convaincu.
Jésus y va donc d’une révélation fracassante.
1. Jésus se présente à Paul comme une « lumière venant du ciel » (v. 3b)
Une lumière qui ne venait pas de Jérusalem, ni de la synagogue ou de l’école
rabbinique, mais une lumière venant du ciel même, de la demeure du Très-Haut. En
faisant cela, Jésus désirait faire comprendre à Paul qu’il était l’envoyé de Dieu, le
Fils de Dieu, celui qui vient du ciel.
2. Jésus encercle Paul et ses compagnons par sa lumière (v. 3c)
La lumière de Jésus les encerclait. Dans Actes 26, versets 13 et 14, Paul précise
que cette lumière venant du ciel avait resplendi non seulement autour de lui, mais
aussi autour de ses compagnons.
Actes 26.13-14 – 13 Vers le milieu du jour, ô roi, je vis en chemin briller
autour de moi et de mes compagnons de route une lumière venant du ciel,
plus brillante que le soleil. 14 Nous sommes tous tombés par terre, et
j’entendis une voix qui me disait en langue hébraïque : Saul, Saul, pourquoi
me persécutes-tu? Il est dur pour toi de regimber contre les aiguillons.
Paul s’acharnait à encercler les chrétiens, à les emprisonner, à les
mettre en boîte. Mais voilà que Jésus-Christ, sur le chemin de
Damas, encercle et retient Saul et ses compagnons dans une prison
de lumière. Qui voulait prendre est pris et qui voulait emprisonner se
retrouve lui-même détenu, privé de liberté, empêché de faire un seul
autre pas en avant.
En utilisant cette prison de lumière, Jésus désirait faire comprendre à Saul qu’il était
véritablement la lumière du monde comme il l’avait dit.
3. Jésus se révèle à Paul comme une lumière éblouissante qui fait plier les
genoux et subjugue les esprits (v. 3-6)
Dans Actes 26.13 et 14, nous en apprenons un peu plus sur l’événement. Au verset
13, Paul spécifie que l’événement s’est produit vers douze heures, moment de la
journée où le soleil brillait de tous ses rayons; et il parle d’une lumière dont l’éclat
surpassait celui du soleil.

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Au verset 14, il ajoute : Nous sommes tous tombés par terre… Ils furent tous
foudroyés.
o Tomber de cheval? Peut-être. À cause de la distance à parcourir (230 km),
à cause des prisonniers à ramener et de l’urgence de la mission.
Quoi qu’il en soit, par l’intensité de cette lumière, Jésus a très efficacement fait
comprendre à Saul qui était le patron. La phrase : Il serait dur pour toi de regimber
contre les aiguillons ajoutée à la fin du verset 5 dans Segond (Actes 9) ne figure pas
dans les meilleurs manuscrits, mais exprime bien l’idée du verset.
« Regimber contre les aiguillons » présente l’image d’un animal qui rue et
résiste contre les aiguillons de son attelage. L’idée se dégageant de cette
image est la résistance au maître.
Paul, dont personne n’avait pu jusqu’alors arrêter les élans meurtriers,
• venait de rencontrer son homme,
• venait de frapper un mur.
Un mur qu’il lui serait impossible d’escalader. Il venait de rencontrer le Maître de la
moisson, le Grand Patron. Mais Saul ne savait toujours pas à qui il avait affaire au
juste.
Seigneur, que veux-tu que je fasse? « Je ne sais plus quoi faire! »

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CONCLUSION
Et nous : où en sommes-nous?
Que pouvons-nous apprendre de cela? Tu es peut-être comme Paul,
une personne intelligente et instruite, ou tu n’es peut-être pas si instruite,
mais tu as l’impression d’en savoir pas mal. Tes idées sont faites, tu as
réponse à tout. Tu n’écoutes pas beaucoup et tu suis aveuglément tes
impulsions. Mais comme tous les hommes et toutes les femmes de ce
monde, chrétiens ou non, tu as besoin que Jésus-Christ t’instruise.
Jésus, la lumière du monde, le maître par excellence, aimerait t’amener à
voir clair :
sur ta condition spirituelle,
sur ton besoin d’un Sauveur,
sur ton besoin de sagesse pour vivre en chrétien accompli,
sur la façon de plaire à Dieu,
sur la façon de mieux servir Dieu.
Mais les questions cruciales qui se posent sont les suivantes :
Es-tu ouvert?
Es-tu à l’écoute?
Désires-tu être instruit par Jésus?
Et si Jésus, en t’instruisant, bouleversait tes opinions, tes perceptions, tes
idées et ta façon de vivre, serais-tu prêt, comme Paul, à lâcher le
morceau rapidement et à dire au Seigneur :
« Jésus, je vois que je me suis trompé(e), je pensais être correct(e) mais
je me rends compte de mon erreur, de ma sottise. Seigneur, je suis
confus(e), que veux-tu que je fasse? »
Cette question : « Que veux-tu que je fasse? » dans la bouche d’un
homme comme Paul qui avait toujours su quoi faire, qui disait
constamment aux autres quoi faire, qui donnait les ordres, est des plus
surprenantes. Paul était sincèrement dans l’erreur, mais il était réceptif à
l’enseignement.
Je suis surpris en lisant Actes 9 de voir avec quelle rapidité il a « viré son
capot de bord » ! Il y avait bien sûr la vision céleste qui était irrésistible,
mais aussi une ouverture de cœur.
Dans 1 Timothée 1.13b, Paul déclare : Mais il m’a été fait miséricorde,
parce que j’agissais par ignorance, dans l’incrédulité. Et lorsque Jésus l’a
sorti de son ignorance, il a commencé à vivre pour lui et à le servir.
Jésus aimerait éclairer chacun de nous, nous amener plus loin, nous
rendre plus sages. Mais sommes-nous ouverts à cela?

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Il est écrit dans Hébreux 3.7-8a : C’est pourquoi, selon ce que dit le
Saint-Esprit : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas
vos cœurs…
Ne résistez pas, car en vous éclairant, en vous faisant faire des prises de
conscience même difficiles, Jésus veut vous faire du bien. Jésus désire
vous remettre sur la bonne route, celle qui mène au bonheur, à la joie, à
la paix, à l’harmonie.
Dans Matthieu 11.29, Jésus déclare : Prenez mon joug sur vous et
recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur, et vous
trouverez du repos pour vos âmes.
Seigneur Jésus, éclaire-moi
Je t’en prie ouvre mes yeux
Et montre-moi où j’en suis.
Rends-moi sensible à ta voix
Et que mon cœur ne désire que toi.
Amen!