Illuminés de la joie du Ressuscité - Diocèse Poitiers

8602
en
Église
Poitou
Prix du numéro : 2,60 € - Abonnement 55 € (France) - 60 € (Étranger)
Illuminés de la joie
du Ressuscité
Quinzaine religieuse du diocèse de Poitiers
13 avril 2011
N° 158
Agenda du 3e ■ Vie diocésaine
Carême 2011
Tout un peuple en marche
■ Culture et agenda
trimestre
Avril à juin 2011
D I O C E S E
P O I T I E R S

ÉTABLISSEMENT
CATHOLIQUE
D’ENSEIGNEMENT
Lycée Technologique
et Professionnel
Pôle 6 e -5 e -4 e
Pôle 3 e -2 de
Collège
Classes bilingues Français / Anglais
Classes Européennes - Possibilité 2 L.V. dès la 6 e
Pôle 1 re -Terminale
Lycée Professionnel
Bac Pro : Commerce
Bac Pro : Optique lunetterie
Pôle Lycée
Professionnel
Pôle Centre
de Formation
Pôle Enseignement
Supérieur
62 rue du Porteau - BP 19 - 86001 Poitiers Cedex - Tél. 05 49 50 34 00 - accueil@isaac-etoile.fr - www.isaac-etoile.fr
École et Collège du Sacré-Cœur
Du Collège à l’Enseignement Supérieur
Filières professionnelles : Maintenance
(industrielle, automobile, camion, engins
de travaux publics et de manutention),
Transport & Logistique, Conduite routière,
Tourisme, Commerce international et
Pharmacie
Bac Général Séries ES, L et S, Section européenne espagnol
JUMPERTZ CONSEIL / PHOTO S. LAVAL

Les nouveaux baptisés,
des chrétiens comme les autres ?
Au matin de Pâques, ils seront comme nous : les
catéchumènes appelés au début du carême seront
baptisés et eucharistiés ; ils seront comme nous ! Ils le
seront même jusqu’à ne pas être encore confi rmés, comme
aujourd’hui, la plupart des catholiques. Mais le serontils
jusqu’à ne fréquenter les assemblées que de manière
occasionnelle, au gré des disponibilités et des envies ?
Vous comprenez que le ton et le contenu de ces lignes les
situent à côté de l’essentiel.
Elles supposent qu’il y aurait quelque part une nomenclature
précise à la lecture de laquelle il serait possible de décerner
un brevet de vie catholique ; de le décerner, ou de le refuser.
Loin de moi l’idée de minimiser les lieux et les signes de
l’appartenance à l’Église catholique. Ceux qui viennent
d’être initiés à la foi entendent bien intégrer cette Eglise, ils
veulent “être de la famille”. Cependant, le lien à cette famille,
aujourd’hui comme hier, ne peut être compris au singulier ;
pour eux, comme pour nous.
Oui, les baptisés de Pâques seront comme nous. Certains
vivront leur lien à l’Église en participant aux assemblées
dominicales, d’autres y ajouteront le lien à un groupe
spirituel ou à un mouvement apostolique, d’autres encore
en laissant le souffl e de l’Évangile inspirer leur travail ou leurs
engagements.
Mais, au cœur de ces manières d’entendre l’appel du
Seigneur et de recevoir un charisme, demeurent des repères
face auxquels nous avons tous à nous situer et à nous
déterminer. C’est l’écoute de la Parole, la vie sacramentelle
et la charité fraternelle, ce qui caractérise les premières
communautés chrétiennes dont la lecture du livre des
Actes des Apôtres nous parle durant le temps de
Pâques.
+ Pascal Wintzer
Administrateur apostolique de Poitiers
Éditorial dto a
Des repères :
l’écoute de la
Parole, la vie
sacramentelle
et la charité
fraternelle
Marc Taillebois

4
8602
en
Église
Poitou
Prix du numéro : 2,60 € - Abonnement 55 € (France) - 60 € (Étranger)
Illuminés de la joie
du Ressuscité
Quinzaine religieuse
du diocèse de Poitiers,
revue de l’association
diocésaine de Poitiers,
1-3 place Sainte Croix,
86035 Poitiers cedex
Tél. 05 49 60 63 95
eglise-poitou@
poitiers-catholique.fr
Abonnement :
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10, rue de La Trinité
86034 Poitiers cedex
05 49 60 63 95
Commission paritaire
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Directeur de publication :
P. Serge Duguet
Équipe de rédaction :
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Isabelle Parmentier,
Marc Taillebois.
ISSN : 0220-9748
Dépôt légal à parution
Conception et réalisation :
Bayard Service Édition ouest,
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dernière de couverture :
M. Taillebois
Imprimerie :
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Quinzaine religieuse du diocèse de Poitiers
Agenda du 2e 13 avril 2011
N° 158
■ Vie diocésaine
Carême 2011
Tout un peuple en marche
■ Culture et agenda
trimestre
Avril à juin 2011
D I O C E S E
P O I T I E R S
Photo de couverture :
Pèlerinage diocésain
à Lourdes en août 2010.
3
6
7
8
9
10
Sommaire
Éditorial de Mgr Pascal Wintzer
Agenda de Mgr Pascal Wintzer,
Administrateur apostolique,
et de son équipe
Pour entrer dans la semaine sainte :
Soyez sans crainte !
Vendredi saint :
quête pour chrétiens de Terre sainte
Fiches ressources
Fiche 5 : Sensibiliser
pour le denier dans les médias existants et utiliser les fi ches casuels
Fiche 6 : Impliquer les acteurs pastoraux
Visages d’Église
3
> 10
Offi ciel
11 Discerner en couple avec les équipes
11
Notre-Dame des Deux-Sèvres
12
Vie diocésaine
Partageons
en Mission ouvrière
12
> 26

14
16
18
22
23
24
26
27
29
Déjà illuminés de la joie de Pâques
Je t’ai appelé par ton nom
Carême 2011 : tout un peuple en marche
Le CCFD du Sud-Ouest souffl e ses 50
bougies à Bordeaux
Soirée débat : autour de la fi n de vie
Bioéthique : anonymat des dons de gamètes
et accès aux origines
Rencontre des prêtres et des délégués
pastoraux des communautés locales
Culture et agenda
Agenda du troisième trimestre - Avril à juin 2011
Brèves
27
> 29
32 De la mort à la vie
Méditation
Vie diocésaine
12
> 26
Encart
de 4 pages
I à IV
Pèlerinage
des jeunes
à Lourdes
5

6
Agenda de Mgr Wintzer, Administrateur apostolique,
et de son équipe
LUNDI 18 AVRIL
Journée du presbyterium et messe chrismale
à la cathédrale à 15 h
Mgr P. Wintzer
Prière des vêpres
à Notre-Dame-la-Grande à 18 h 30
MARDI 19 AVRIL
Mgr P. Wintzer
Prière des vêpres
à Notre-Dame-la-Grande à 18 h 30
S. Duguet
Avec le noyau diocésain du Renouveau
MERCREDI 20 AVRIL
Mgr P. Wintzer
Prière des vêpres
à Notre-Dame-la-Grande à 18 h 30
J.-P. Russeil
Rencontre des prêtres responsables des
secteurs pastoraux du territoire de Poitiers
JEUDI 21 AVRIL
Jeudi saint
Mgr P. Wintzer
Messe en mémoire de la Cène du Seigneur
à la cathédrale à 20 h 30
VENDREDI 22 AVRIL
VENDREDI SAINT
Équipe de l’Administrateur apostolique
Mgr P. Wintzer
Offi ce de la Passion
à l’abbaye Sainte-Croix à 15 h
Chemin de Croix
dans les rues de Poitiers à 18 h
Offi ce de la Passion
à Notre-Dame-la-Grande à 19 h
Prière œcuménique
au temple réformé à 20 h 30
SAMEDI 23 AVRIL
Mgr P. Wintzer
Vigile pascale à la cathédrale à 21 h
DIMANCHE 24 AVRIL
Mgr P. Wintzer
Messe de la Résurrection à la cathédrale
à 11 h
LUNDI 25 AVRIL
Mgr P. Wintzer
Absent du diocèse (jusqu’au jeudi 28)
MARDI 26 AVRIL
G. Mouchard
Comité diocésain des ministères reconnus
MERCREDI 27 AVRIL
G. Mouchard
Absent du diocèse (jusqu’au 4 mai)
JEUDI 28 AVRIL
Mgr P. Wintzer
Rencontre des prêtres étrangers en mission
dans le diocèse
(avec G. Touraynne)
VENDREDI 29 AVRIL
Équipe de l’Administrateur apostolique
SAMEDI 30 AVRIL
Mgr P. Wintzer
Rassemblement diocésain de l’EDEJI à Melle
(avec G. Touraynne)
Veillée de la miséricorde
à Notre-Dame de Pitié
DIMANCHE 1 ER MAI
Mgr P. Wintzer
Fête de la Miséricorde
à Notre-Dame de Pitié
(jour de la béatifi cation du pape Jean-Paul II)

Pour entrer dans la semaine sainte
Soyez sans crainte !
Voici que nous entrons dans
la Grande Semaine de
l’Église.
De l’entrée messianique de
Jésus à Jérusalem au jour des
Rameaux jusqu’au matin de
Pâques, chaque jour de la semaine
révèle la densité de foi de
l’Église. Ce chemin nous ne le
faisons pas seuls. Dans la communion
de toute l’Église, ces
jours nous rendent particulièrement
proches des communautés
chrétiennes du Moyen-Orient,
spécialement sur cette terre où
le Christ Jésus a vécu, marché et
livré sa vie “pour la gloire de Dieu
et le salut du monde”.
Le Lundi saint – journée du
presbyterium – est tout à la fois
témoignage de fraternité entre
les prêtres et action de grâce
pour le don du sacrement de l’ordination,
particulièrement avec
les prêtres jubilaires. La messe
chrismale – dans la bénédiction
des huiles saintes – nous tourne
résolument vers l’accueil de nouveaux
frères et sœurs qui seront
initiés – au cours des fêtes pascales
et tout au long de l’année –
par les sacrements de la foi qui
édifi ent l’Église.
Au jour du Jeudi saint, nous
entrons dans la joie nuptiale du
sacrement de l’Alliance que le
Christ nous a laissé en mémorial.
Le Seigneur de l’histoire s’est fait
le serviteur de tous. Nous nous
souvenons que nous ne pouvons
jamais dénouer le sacrement de
l’autel du sacrement du frère. “Le
pauvre, sacrement du Christ”
est une expression que nous a
léguée le Moyen-Âge, comment
pourrions-nous l’oublier ? Précisément,
c’est en nous tournant
vers le Christ en son abaisse-
ment au jour du Vendredi saint
que nous découvrons la profondeur
de sa parole. Par son
obéissance fi liale et l’offrande
de sa vie jusqu’en son dernier
souffl e, nous entrons en adoration
devant le Crucifi é et nous lui
présentons ce monde en travail
d’enfantement. Alors s’ouvre le
grand silence du Samedi saint.
L’Exsultet de la Vigile pascale
nous donne d’entrevoir l’aurore de
la création nouvelle. Dans les récits
des grandes heures de notre
histoire biblique, nous accueillons
la promesse de la Nouvelle Alliance.
Notre foi en la Résurrection
est puissance de renouvellement,
elle nous relève de toute mort et
nous tourne résolument vers le
terme de l’histoire, quand “Dieu
sera tout en tous” (1 Co 15, 28).
Nous croyons de foi vive, en effet,
que rien n’est jamais perdu, rien
n’est irrémédiable, tout peut toujours
être sauvé.
“Soyez sans crainte !”, telle est
la parole que les femmes entendent
par deux fois dans l’évangile
de cette nuit pascale. Comment
ne pas être bouleversés en effet
devant l’événement de Pâques ?
“Vite, elles quittèrent le tombeau,
tremblantes et toutes joyeuses,
elles coururent porter la nouvelle
aux disciples” (Mt 28, 8). Ainsi allons-nous
de la peur à la foi, de la
crainte à l’émerveillement, du silence
à l’annonce. À la suite des
femmes au tombeau et des premiers
disciples, nous sommes
appelés à devenir, non des prophètes
de malheurs, mais des
guetteurs de l’aube pascale, des
témoins de la nouvelle création,
des passeurs d’espérance.
Père Jean-Paul Russeil
Offi ciel
La semaine
sainte sur
Radio Accords
Lundi saint
Messe chrismale
retransmise de la cathédrale
de Poitiers à 15 h
Pour tout le reste
de la Semaine Sainte,
nous serons cette année
à l’Abbaye de Sylvanès
grâce à Radio Présence.
Jeudi saint 17h :
Messe en mémoire
de la Cène du Seigneur
Vendredi saint 20h :
Offi ce de la Passion
et Adoration de la Croix
Samedi saint 22h :
Veillée Pascale
Dimanche de Pâques 11h :
Messe de Pâques
7

8
Vendredi saint
Quête pour chrétiens de Terre sainte
Carême 2011
La Terre sainte attend la fraternité de I’Eglise universelle et désire en
échange partager son expérience de grâce et de souffrance qui marque
son chemin. Au milieu de cette situation, quelques signes positifs sont insuffi
sants pour renverser la douloureuse tendance à l’émigration chrétienne
qui appauvrit cette région de ses forces vitales que constituent les jeunes
générations. Il nous appartient donc de nous unir au pape pour encourager
les chrétiens de Jérusalem, d’Israël et de Palestine, de Jordanie et des
pays orientaux environnants, avec ses propres paroles: “La paix est possible.
La paix est urgente. La paix est la condition indispensable pour une
vie digne de la personne humaine et de la société. La paix est également
le meilleur remède pour éviter l’émigration du Moyen-Orient” (Benoît XVI,
homélie pour la conclusion du synode pour le Moyen-Orient). Le présent
appel pour cette quête s’inscrit en faveur de la paix dont nos frères et
sœurs de Terre sainte veulent être les instruments effi caces dans les mains
du Seigneur pour le bien de tout l’Orient. Il parvient au début de notre itinéraire
de carême qui trouvera son point culminant le Vendredi saint, ou à tout
autre moment opportun en fonction du contexte local. Mais cette collecte
demeure, partout, la voie ordinaire pour promouvoir la vie des chrétiens de
Terre sainte.
La Congrégation pour les Eglises orientales se fait le porte-voix des besoins
pastoraux et éducatifs, d’assistance et de charité de leurs Eglises.
Grâce à cette solidarité mondiale, elles demeurent ancrées dans les souffrances
et les espérances de leurs peuples, tout en progressant dans la
collaboration œcuménique et interreligieuse.
Je remercie, au nom du Saint-Père, les pasteurs et les fi dèles de toute
l’Eglise, confi ant dans leur constante générosité.
A quoi sert la quête pour les Eglises orientales ?
La solidarité de toutes les Eglises au profi t de la
Terre sainte permet à la Custodie de Terre sainte de
poursuivre son travail d’entretien et d’accueil dans
les lieux saints, d’assister les pèlerins, d’intensifi er
les œuvres pastorales. Parmi les nombreux projets,
des travaux dans les lieux de pèlerinages et les
couvents de Jérusalem, notamment la restauration
du sanctuaire de la Transfi guration au Mont Thabor.
Leonardo Card. Sandri, préfet
Les fonds permettent aussi de donner des bourses
d’études universitaires à des jeunes, de poursuivre la
Maison de l’enfant à Bethléem, de faire des travaux
dans les écoles, de construire ou de rénover des
appartements pour les familles chrétiennes. Enfi n, des
travaux de restauration sont engagés dans l’église du
couvent Saint-François d’Alep (Syrie) et au couvent
de Tripoli (Libye).

✂
Sensibiliser pour le denier
dans les médias existants
et utiliser les fi ches casuels
Le principe :
utiliser les canaux existants
pour diffuser l’appel au don
Beaucoup de canaux de communication
existent : feuille dominicale,
présentoirs et tables
dans les églises, rencontres
diverses (mariages, baptêmes,
obsèques, catéchisme). Ces
“médias” doivent être l’occasion
du “réfl exe denier”.
Une première action consiste
à lister les différents canaux
existants.
Ainsi, laisser en permanence
des enveloppes dans les présentoirs
et des affi chettes à
proximité. Doubler les annonces
orales de quelques lignes dans
les feuilles de secteurs (“N’oubliez
pas votre denier, d’avance
merci, enveloppes au fond de
l’église” ou textes plus longs).
Aller voir les responsables
pastoraux pour les sensibiliser
sur la question des ressources
(cf. fi che 6). Leur proposer
d’utiliser les outils existants (casuels)
vis-à-vis de leur public.
Les aider à formuler la présentation
des besoins.
Sur chacun des outils du casuel
(pour le baptême, le mariage,
les intentions de messe
et les obsèques), fi gure au
verso un rappel de la nécessité
d’aider l’Église dans la continuité
de sa vie (et non de manière
ponctuelle à l’occasion
d’un événement) à travers le
denier de l’Église. Attention à
bien expliquer en remettant la
fi che qu’il y a d’un côté une offrande
(liée à un acte du culte
– non déductible des impôts) et
de l’autre un don pour le denier
de l’Église (sans contrepartie
– déductible des impôts et faisant
l’objet d’un reçu fi scal). Ce
petit feuillet sera remis dans le
cadre de l’accompagnement
de la famille au moment jugé
le plus opportun. Les familles
sont souvent embarrassées par
cette question. Leur remettre
cette petite fi che indicative est
simple et les laisse libre de leur
offrande.
Fiche 5
9

Fiche 6
10
Impliquer les acteurs pastoraux
Le principe : les prêtres,
notamment responsables
de secteur, les ministres
reconnus et les délégués
pastoraux jouissent d’une
légitimité de parole vis-à-vis
des fi dèles qu’ils peuvent
aussi mettre au service de
l’appel au denier.
L’enjeu est de décloisonner la
question fi nancière qui, trop souvent,
est mise à part de la question
pastorale. Avec tact, il faut
parvenir à montrer l’imbrication
des deux sujets. Aucune action
pastorale ne peut se faire sans
argent. Et gérer les ressources
apportées par les donateurs est
aussi un acte pastoral. Du coup,
il faut décomplexer le discours
sur l’argent, trouver un angle
pragmatique et simple pour oser
A noter
Trois rencontres en mai pour se soutenir
dans la dynamique ressources
Suite à la matinée de janvier 2011, les comptables de
secteur ont mission d’engager (au moins) une initiative
nouvelle pour amplifi er la campagne du denier ou aller
à la rencontre de nouveaux donateurs. Rendez-vous est
pris pour faire le point avec les acteurs pastoraux des
secteurs sur cette dynamique qui ne concerne pas que
les comptables ou les délégués à la vie matérielle. Trois
rencontres sont proposées aux responsables de secteurs,
aux acteurs pastoraux des communautés locales, aux
responsables fi nanciers des secteurs, pour faire un point
d’étape sur nos actions engagées. Chacun est invité à
participer à l’une des trois rencontres (au choix selon
ses disponibilités). Sont donc proposés trois lieux et trois
horaires différents :
parler des coûts d’une activité,
même s’il faut le faire avec tact,
vérité et discernement.
Avec les prêtres ou les ministres
reconnus, étudier les
possibilités d’implication de leur
part dans différentes actions : signature
de courrier, appel oral au
moment des relances, explication
d’un projet pastoral nécessitant
un fi nancement particulier.
Leur implication légitimera l’appel
au don.
Le truc : organiser une
réunion avec les acteurs
pastoraux ou profi ter d’une
réunion existante pour effectuer
une sensibilisation
auprès d’eux avec proposition
d’outils. Voir la personne
la plus “charismatique” sur
cette question et travailler
avec elle à son implication.
- Le samedi 14 mai 2011 à Poitiers (Maison diocésaine)
de 9 h à 13 h (en priorité pour les secteurs de la Vienne).
- Le mardi 17 mai 2011 à Pitié (salle Notre-Dame)
de 10 h à 16 h (apporter son pique-nique – en priorité
pour le Nord Deux-Sèvres).
- Le mardi 17 mai 2011 à Niort (Espace Saint-Hilaire)
de 18 h à 22 h (apporter son pique-nique – en priorité
pour le Sud Deux-Sèvres).
Informations :
Marc Taillebois
Sédicom
05 49 60 63 95
✂

Nous nous sommes retrouvés
entre équipiers du
secteur (10 équipes, 50
couples) avec nos enfants. Journée
annuelle de fête et de convivialité,
de foi partagée, de célébration.
Au cours de l’eucharistie
qui a clôturé le dimanche, les
enfants ont gestué le psaume.
“J’ai choisi d’habiter la maison
de Dieu, j’ai choisi le bonheur et
la vie”. Ainsi, chacun a reçu et
donné sa part. Une fête pour tout
le monde, grands et petits, grâce
à l’accueil généreux des sœurs
et l’engagement d’une dizaine de
jeunes qui ont pris soin de nos
petits. Merci à eux !
Tandis que les enfants s’amusent,
nous nous recueillons.
Nous n’attendions pas un exposé
théorique et scolaire sur le
discernement mais nous tenons
à dire notre émerveillement
d’entendre la vie de Jésus.
Nous avons compris son humanité
de fi ls de Dieu, nous
avons touché du doigt sa
proximité à nos vies. Il
est si proche de nous. Lui
aussi a dû discerner et faire
des choix, comme celui
de quitter la Galilée pour
monter à Jérusalem. En ce
jour de la Transfi guration,
cette décision de Jésus nous
étonne et nous fait réfl échir.
Visages d’Église
Discerner en couple
avec les équipes Notre-Dame des Deux-Sèvres
Cette année, le thème des équipes Notre-Dame
est le discernement. Nous avons invité Isabelle Parmentier
pour nous aider à réfl échir sur notre vie de couple
et de parents le dimanche 20 mars, à l’école Notre-Dame
de la Couldre à Parthenay. Plusieurs d’entre-nous avaient
suivi la formation “Évangile, pédagogie, éducation”.
Isabelle Parmentier
Nous avons pu discerner, en
couple, puis en petits groupes
grâce à des outils préparés par
Isabelle. “Où demeure notre
amour ?” Ces supports resteront
pour nous sources de réfl exion
et nourriront notre devoir de
s’asseoir. L’approche de saint
Ignace de Loyola nous a particulièrement
parlé. Oui, nous reconnaissons
que nous sommes
“créés pour la joie, le respect et
le service”. Un service qui, dans
le Christ, devient en couple et en
famille notre bonheur !
Vivre autrement le dimanche
Emmanuelle
et Nicolas Gauthier
Les enfants gestuent
le psaume.
11

12
Partageons en Mission ouvrière
L’équipe de préparation de la Mission ouvrière du
Sud Deux-Sèvres choisit d’organiser une soirée
partage, avec repas, ouverte à “ceux que l’on
nomme régulièrement dans nos révisions de vie”,
en lieu et place de la “traditionnelle célébration de
Noël”.
D.R.
Ce 22 janvier, à Sainte-
Marie de Niort, 70 jeunes,
adultes et enfants du Sud
Deux-Sèvres sont là, dont une
vingtaine d’invités.
Justice, fraternité,
solidarité, dignité
Nous avons repris le message
de Noël de la Mission ouvrière
(cf. Eglise en Poitou n° 149). Sept
mots importants pour reconstruire
le monde sont relevés : justice,
fraternité, solidarité, dignité,
culture pour tous, action,
résistance. Sept groupes, jeunes
et adultes mêlés, se forment autour
d’un mot et d’une partie de
planisphère. L’échange s’engage
à partir de la vie ouvrière de ces
dernières semaines :
Pour que la justice soit respectée,
il est indispensable de se
mettre ensemble pour être plus
forts : une grève pour défendre
un syndicaliste d’origine étrangère
mis à pied.
La résistance de 2010, c’est
notre lutte pour les retraites.
Pendant les manifestations, une
résidante de maison de retraite
des Brizeaux a accroché un
D.R.

Vie diocésaine
chiffon rouge à sa fenêtre en
signe de solidarité.
Solidarité dans notre entrée
d’immeuble à l’occasion des
décorations de Noël.
Lors de la mise en commun,
les mots du message de Noël
prennent du sens : “Remplis de
la joie de Noël, ensemble, nous
pouvons tout, laissons-nous embaucher”.
Les enfants, avec l’aide de
quelques adultes, ont préparé le
mime de l’Évangile de l’appel des
disciples. Ils viennent le présenter
et déposent devant la carte
du monde reconstituée par les
adultes la lumière dont parle Matthieu
: “Une lumière s’est levée”.
Le repas qui suit est apprécié
par tous, permettant des
échanges en profondeur avec les
invités.
Culture pour tous, action,
résistance
De nombreux échos positifs :
“Il n’y avait pas d’Eucharistie à
proprement parler, mais toute la
célébration était eucharistique :
nous faisions corps du Christ,
puisque réunis en son nom. Les
carrefours étaient pleins d’humanité
: Chantal a aidé Réjane
à s’exprimer par rapport à ses
problèmes de logement insalubre.”
“J’ai été bien accueillie.
J’ai beaucoup apprécié le travail
D.R.
en groupe sur la solidarité”. “Pour
moi, c’était la première fois : j’ai
trouvé ça simple, pas de jugement,
tu te sens bien quel que
soit ton âge.”
Plusieurs ont exprimé l’idée de
recommencer cette expérience.
Entendons cela comme un appel
à oser inviter à faire du neuf, pour
que grandisse la Mission ouvrière
en Sud Deux-Sèvres !
Roselyne Villemur
et Marie-Noëlle Dehay
* Mission Ouvrière (MO) :
Jeunesse Ouvrière Chrétienne,
Action Catholique Ouvrière,
Prêtres Ouvriers,
Prêtres et Religieuses en monde
ouvrier.
D.R.
A noter
Journée diocésaine
Mardi 14 juin
10h30 : Messe
à Saint-Pierre
d’Airvault (79)
Déjeuner
et après-midi festive
salle de Soulièvres,
Airvault (79)
Contact :
Claude Loiseau
05 49 81 93 38
13

14
14
Appels décisifs des adultes
Déjà illuminés de la joie de Pâques
Avance, le Christ
t’appelle.
Marc Taillebois
Que m’est-il arrivé ?
À l’heure de la mondialisation,
de l’anonymat de masse où l’individu
a du mal à exister, voici
que l’Église s’offre comme un lieu
d’humanité, à hauteur de visage.
Appelé par son nom, reconnu
comme unique et précieux, le
futur baptisé surgit de la foule.
La communauté “l’envisage”, le
reçoit, le nomme et le reconnaît.
Les catéchumènes en ont fait
l’émouvante expérience. “Le plus
marquant pour moi, c’est d’avoir
été appelée par mon nom devant
tout le monde. - Après avoir été
appelé, plus j’avançais, moins je
me sentais seul… - J’ai été bouleversé
le en écrivant mon nom sur
le l registre : ça avait un caractère
offi o ciel. Je me suis senti intégré
à la communauté. - J’ai été très
émue quand mon accompagnatrice
m’a présentée.”
Des accompagnateurs témoignent
aussi : “J’ai été touchée par
le pas décidé d’un catéchumène
heureux d’avancer. - J’ai accueilli
cette diversité avec beaucoup de
joie, en entendant les ‘me voici’
en réponse à l’appel de leur prénom
: certains décidés, d’autres
Marc Taillebois
13 mars 2011, à Naintré,
premier dimanche
de carême, au cœur
de l’actualité dramatique
vécue par nos frères
japonais.
Pourtant, une célébration
inondée de la joie et de
l’espérance de Pâques.
29 catéchumènes
ont vécu l’appel décisif.
Écoutons-les !
plus timides ; des voix d’hommes,
d’autres de femmes ; beaucoup
de jeunes… - En regardant les
catéchumènes inscrire leur nom,
j’entendais cette parole adressée
à chacun : je t’ai gravé sur les
paumes de ma main, je ne t’oublierai
jamais.”
Le baptême n’est pas un but
en soi. Les sacrements de l’initiation
chrétienne initient à la vie
chrétienne qui est une traversée
de joies et d’épreuves, de doutes
et de communion, de combat
spirituel et d’heureux moments
de paix et de fraternité. Les catéchumènes
racontent : “J’avais
un peu peur de traverser l’église.
- Beaucoup d’émotion ! Même
physiquement, j’ai ressenti
comme un poids sur les épaules.
- J’étais impressionnée d’avancer
seule sans mes accompagnateurs.
- J’avais l’impression que
quelqu’un me poussait à avancer.
- Je me suis senti intégré à
la communauté. Aujourd’hui, ça a
pris du sens. - Il y avait beaucoup
de joie dans cette église. - J’ai eu
l’impression d’être porté par tous
ceux qui étaient là. - L’écharpe
qui nous a été remise : un repère

Vie diocésaine
visible pour nous reconnaître, la
couleur du carême qui a du sens
pour les chrétiens.”
Les accompagnateurs aussi
témoignent : “Cet accompagnement
me fait refaire le chemin de
mon propre baptême. - Accompagnateur,
je sais combien le parcours
peut être diffi cile, l’histoire
des personnes traversée par de
grandes souffrances. Et pourtant,
quelle joie de croire ! - Merci
Seigneur de remettre debout des
hommes et des femmes blessés
par la vie. Ton amour sans condition
leur redonne confi ance. - Je
suis heureux de voir une Eglise
appelante.”
Chaque année, notre Église
diocésaine est réveillée par les
catéchumènes. Par eux, Dieu
lui-même vient nous chercher,
nous retourner tous. L’Église
n’est vraiment l’Église du Christ
que lorsqu’elle se laisse évangéliser
et convertir. “C’est maintenant
le temps favorable !” Nos
frères et sœurs catéchumènes
nous montrent le chemin. Les
accompagnateurs et la communauté
locale de Naintré qui
les accueillaient en témoignent :
“Quel dynamisme pour l’Église !
Être témoin de cette célébration,
accompagner des catéchumènes
me permet de redire ma foi et de
la vivre autrement. - Je me sens
interpellée, appelée à continuer
d’accompagner peut-être autrement,
afi n que ce que nous
avons vécu ce matin ne soit pas
comme un feu de paille. Nous
avons à entretenir cette ardeur.
– Il nous faut goûter et multiplier
ces occasions où nous faisons
l’expérience de l’Église comme
famille, dire autour de nous,
dans nos communautés ce que
nous avons vécu ce matin ! Nous
ne pouvons pas le garder pour
nous ! - Merci d’être venus nous
réveiller dans le secteur, en vivant
ce grand événement chez nous.
Quelle espérance pour Naintré !”
Entre toi aussi dans
le temps de la purifi cation
et le Christ t’illuminera !
Ces témoignages recueillis attestent
que la vie chrétienne est un
chemin communautaire de conversion
à vivre les uns par les autres.
Nous voilà donc entrés avec les
catéchumènes dans le temps du
carême. Un temps privilégié
qui nous décentre de nousmêmes
et nous tourne
vers Dieu. Un temps
pour recentrer nos vies
sur l’amour du Christ.
Avec Lui, nous allons
“au désert”, loin du bruit,
de l’agitation, pour écouter
sa Parole, retrouver le
chemin de la fraternité.
Par la célébration des scrutins,
les catéchumènes approfondissent
leur désir d’être sauvés,
libérés, guéris de tout ce qui peut
les séparer de Dieu. Tournonsnous
avec eux vers le Christ Sauveur
qui lutte au désert contre
les forces du mal. La liturgie des
scrutins, au cœur du carême,
conduit les catéchumènes à se
laisser purifi er, fortifi er, stimuler,
convertir, afi n de s’attacher plus
profondément au Christ. Chrétiens,
entourons-les, non seulement
en priant pour eux mais en
vivant nous aussi avec eux cette
démarche de vérité et de retour à
Dieu. “Seigneur, scrute-moi.”
Avec les catéchumènes, nous
sommes ainsi déjà illuminés de
la joie du Ressuscité. La Résurrection
du Christ est
déjà présente au cœur
de ce retournement.
Marchons donc ensemble,
en toute
confi ance, vers
Celui qui est “le
Chemin, la Vérité,
la Vie”.
Michelle
Berthomé
Marc Taillebois
Les catéchumènes au
milieu de l’assemblée
de Naintré.
Entre dans
le temps
de la
purifi cation.
Marc Taillebois
15
15

Corinne Baudu
16
16
Appels décisifs des jeunes
Je t’ai appelé par ton nom
Les 19 et 20 mars,
vingt jeunes
catéchumènes ont
vécu un week-end à
Moncoutant avec l’étape
des appels décisifs. Récit.
Le jeu de la confi ance :
chacun les yeux bandés
est accompagné d’un veilleur.
À15 h, au collège de
Moncoutant, tout le monde
est au rendez-vous : 20
catéchumènes, 4 jeunes qui se préparent
au sacrement de l’eucharistie,
une jeune venue “pour voir”,
leurs accompagnateurs, l’équipe
diocésaine et Mgr Wintzer. La communauté
locale et M. Charbonneau,
directeur du collège, nous
accueillent. Le ton est donné.
Flash-back
sur le chemin parcouru
On déroule au sol le chemin
catéchuménal sur lequel chacun
avait déposé posé son pas à l’étape
où il en était lors de la rencontre
diocésaine ne en octobre octobre dernier.
Puis un sketch pour retrouver
les premiers miers disciples appelés.
Être “appelé” pelé” suppose d’abord
d’“entendre”. dre”. Expérimentation
par le jeu eu du téléphone téléphone arabe,
puis le jeu eu de de la confi ance : chacun,
les yeux bandés, et accom- accompagné
d’un ’un “veilleur”, doit se diriger
vers s un son. Constats des
jeunes : “Il faut avoir confi ance
en soi-même même et aussi en ceux
qui nous s aident.” “C’est diffi cile
d’avancer er dans le noir et de faire
confi ance, e, on ne sait pas où on
met les pieds.” “On “On est plus at-
tentif les yeux fermés.” “Nous
sommes tous arrivés avec le
sourire !”
“Dieu était là,
mais je ne le savais pas”
Trois adultes témoignent. Pour
Matthieu, tout a commencé au
cours de parties de rollers tout
près d’une église où il aimait
entrer. Pour Anne-Marie, un réveil
soudain de sa foi, au cours
d’une épreuve familiale. Pour
Guy, tout un parcours familial
fait de respect des différences et
qui le conduit au baptême. Tous
les trois disent combien Dieu est
proche (même si on l’ignore),
mais aussi combien il est patient
et respecte le cheminement et la
liberté de chacun.
Marc Taillebois
Marc Taillebois

Marc Taillebois
Du 5 au 10 août
Pèlerinage des jeunes...
...à Lourdes
Jérémie : Tu fais quoi cet été ?
Patricia : Pas grand-chose ! Vacances en famille, journée entre copains… la routine !
Jérémie : Tu sais, il y a les JMJ à Madrid cet été ; mon frère va y participer.
Moi, dommage, je n’ai pas encore 17 ans !
Mais mes parents me proposent d’aller à Lourdes. Tu viendrais avec moi ?
Patricia : Pourquoi pas ? Mais on y fait quoi ?
Veillée, chants,
jeux, fête,
service aux malades,
célébrations
D.R.
I

II
Jérémie :
Avec d’autres jeunes de diocèses différents, on se retrouve au village des jeunes !
Le village ! Toute une ambiance ! VIVRE un pèlerinage à Lourdes, c’est :
- L’hébergement sous toile de tente ! Génial ! Ambiance assurée, irremplaçable !
- S’amuser, cherche ensemble à découvrir la vie de Bernadette. Et Bernadette,
c’est vraiment quelqu’un ! Son histoire est incroyable quand
même !
- C’est chanter ensemble lors des veillées !
- Célébrer ensemble, en diocèse, à l’église Sainte-Bernadette.
- Se mettre au service des personnes malades pour les aider à
vivre leur pèlerinage, c’est aussi saisir la chance de la rencontre
et de l’échange avec elles !
Marc Taillebois
Patricia : Tu me donnes envie d’y participer ! Alors je fais quoi ? Où je
m’inscris ? C’est combien ?
Le coût
Environ 142 € tout compris ; avec aides aux vacances possibles (MSA, CAF Vienne, Chèques
vacances) car le camp est déclaré à Jeunesse et Sports. Tu contactes ton animateur d’aumônerie,
ou un responsable sur ton secteur ; tu peux aussi trouver le tract sur le site de la pastorale des
jeunes du diocèse. Site Internet : www.poitoujeunes.com
Pour les renseignements complémentaires
Tu contactes l’équipe de direction :
Marie Gabrielle Fuzeau mariegab.fuzeau@free.fr 06 08 68 79 19
Béatrice Mousset sdaep@diocese-poitiers.fr 06 81 52 38 46
Mais un pèlerinage ça se prépare alors !
Rendez-vous pour les animateurs
le jeudi 9 juin
à 20 h 15 au presbytère
Saint-Laurent de Parthenay.
Pour les jeunes, préparation
dans les différents groupes
de secteur, à voir avec leurs animateurs.
Patricia : Et alors, quand tu reviens ! Ca change quoi ?
Jérémie : Mais tout ! J’ai passé une super semaine ! Pleine de rencontres, de joie
partagée. J’ai des chants pleins la tête. En plus, j’ai les adresses de nouveaux
amis, et c’est sûr, l’année suivante, on se revoit tous à Lourdes !
Patricia : Pour résumer : c’est vraiment une expérience à vivre, quoi ?
Jérémie : Oui, c’est ça, une expérience à vivre qui t’aide à grandir ! Vivre, c’est
bouger ; si tu ne bouges pas, tu “t’encroûtes” !
Marc Taillebois

Avec Bernadette,
prier le Notre Père
En 2010, nous avons pu découvrir ou redécouvrir
le sens profond du signe de la croix avec Bernadette.
En 2011, jeunes et adultes, nous sommes invités
avec Bernadette à prier le Notre Père.
Chacun de nous a appris
dès son plus jeune âge
cette prière. Au baptême
qui nous plonge dans la mort et
la résurrection du Christ, nous
sommes invités à dire cette
prière. Les catéchumènes au
cours de leur cheminement
reçoivent cette prière.
Les disciples, les premiers demandent
à Jésus : “Seigneur, apprends-nous
à prier” (Luc 11,1).
Jésus répond : “Quand vous
priez, dîtes Notre Père.” (Luc
11,2), et tout de suite après Jésus
invite à VIVRE cette prière
(Luc 11,5-12).
La prière est notre relation
avec Dieu Père et nous met en
communion avec nos frères.
Puisque nous prononçons ces
mots ensemble, adressés à Notre
Père, c’est que nous nous reconnaissons
frères, différents mais
égaux dans une même dignité.
Vivre un pèlerinage, c’est vivre
un itinéraire, un chemin qui nous
fait “devenir autre”, qui nous
ouvre aux autres, aux frères. Sur
ce chemin, nous dépendons tous
les uns des autres, comme dans
une famille.
En vivant ce pèlerinage cet été,
nous sommes invités à vivre à la
lumière du Notre Père.
VIVRE, et reconnaître
l’existence de quelqu’un,
être en relation,
en lui donnant un nom.
Donner un nom, c’est respecter
cette personne, l’aimer.
Bernadette, à la grotte de Massabielle,
était en relation avec
Notre Dame. Pour lui apprendre
comment vivre l’Alliance avec
Dieu, Marie lui demande de venir
pendant quinze jours la rencontrer
avant de lui dévoiler son nom.
Comme Bernadette, nous
sommes invités à nous mettre
en chemin, en marche pour découvrir
ce Père qui aime chacun
de nous comme chacun de ses
enfants.
VIVRE, et aussi faire des choix,
prendre des décisions,
réfl échir au sens de sa vie,
à sa vocation.
Le pèlerinage, tel qu’il
peut se vivre, peut aider
à un discernement
dans la prière
et le partage.
Chacun est invité
à réfl échir à partir
de sa propre expérience,
que la
volonté du Père
est une volonté
d’Amour.
Marc Taillebois
III

IV
Bernadette a donné sa vie
pour vivre la volonté du Père. Elle
y a goûté jour après jour, dans la
rencontre avec le Fils Jésus que
lui dévoile sa mère Marie.
VIVRE, et se nourrir bien sûr !
La nourriture est vitale. Ce pain
de chaque jour que nous demandons
dans le Notre Père, Bernadette
sait quel prix il a. Elle qui
allait à la grotte ramasser du bois
pour le vendre et ainsi pouvoir
acheter du pain. Elle qui a goûté,
à Bartrès, la nourriture plus
en abondance qu’au cachot de
Lourdes.
Et pourtant, cette nourriture
ne lui a pas suffi . Elle a besoin
d’une autre nourriture, de ce Pain
de Vie que seul le Christ peut lui
donner. Dans l’évangile selon
saint Jean (6,27), Jésus nous dit :
“Ne travaillez pas pour la nourriture
qui se perd, travaillez pour
la nourriture qui se garde jusque
dans la vie éternelle”.
C’est ce pain aussi qui va faire
revenir Bernadette à Lourdes.
Son désir profond de première
communion. C’est ce qu’elle exprime
plus tard dans sa prière :
“Donnez-moi aujourd’hui le pain
de l’humilité, le pain de l’obéissance,
le pain de la charité, le
pain de force pour rompre ma
volonté et la fondre à la vôtre”.
Elle est comblée dans son
désir le plus profond quand elle
communie pour la première
fois et devient pleinement fi lle
du Père qui l’aime tant au
point de lui donner son Fils
(Jean 3), et sœur de tous
les hommes.
Marc Taillebois
VIVRE, et se
reconnaître pécheur.
Faire l’expérience de
ses limites, accepter les
remontrances sans se
rebeller, reconnaître ses
faiblesses, ses défauts,
ses péchés.
Les paroles de la Vierge
Marie laissées à Berna-
dette résonnent en elle, au plus
profond de son cœur : “Priez Dieu
pour la conversion des pécheurs,
pénitence, pénitence, allez boire
à la source, et vous y laver.”
Bernadette est bien de ceux
qui se reconnaissent pécheurs
quand elle nous dit : “Priez pour
moi, pauvre pécheresse.” Elle est
donc toujours sur un chemin de
conversion. Mais le pardon demandé
à Dieu dépend aussi du
pardon que nous accordons aux
autres, à nos frères. “Convertissez-vous”
nous dit Jésus. Ce
chemin de conversion, de réconciliation
avec les autres ouvre au
pardon du Père qui nous aime,
nous accueille, nous ouvre les
bras. “Laissez-vous réconcilier”.
VIVRE cet itinéraire, pour mieux
comprendre ce que nous disons
dans cette prière du Notre Père
et vivre davantage ce que nous
recevons et donnons.
Laissons-nous envahir de
l’Amour de Dieu, plongeons dans
cette prière pour être en relation
avec Lui et avec les frères et les
sœurs qui nous entourent.
Prions ce Père, en accueillant
son Nom très Saint, tout en accueillant
toutes les personnes qui
nous entourent, en fraternité.
C’est cet itinéraire qu’a pris
Bernadette à la grotte. En regardant
Marie lui dévoiler la source,
elle a reconnu son Fils Jésus-
Christ source d’eau Vive qui
dévoile à son tour ce Dieu Père
source d’Amour pour chacun.
Ce Dieu Père, jeunes, adultes,
malades rassemblés, nous le
prierons dans cette prière communautaire
adressée à “Notre
Père”.
Bon pèlerinage à tous.
L’équipe : Nicolas, Sylvie,
Louis, Béatrice, Françoise,
Marie-Claire,
Marie-Gabrielle

Vie diocésaine
Second sketch, des personnages
peu fréquentables que
Jésus a rencontrés, regardés et
appelés par leur nom : Zachée,
Bartimée, Marie-Madeleine. Zachée
sur un sycomore, Nathanaël
sous un fi guier. Et toi, c’est quoi
ton arbre ? Où as-tu déjà entendu
des appels ? Jésus veut que
nous lui disions le désir profond
qui nous habite.
La tente de la rencontre :
l’oratoire
Une grande croix le long de
laquelle sont disposées des
petites lumières. L’une d’elles
manque... Le père Wintzer rappelle
les trois attitudes de Jésus
quand il rencontre quelqu’un :
il regarde, il parle, il appelle. Ce
soir, il me regarde, il me parle, il
m’appelle. Long temps de silence.
Action de grâce pour les
témoins déjà rencontrés et grâce
à qui peut-être je suis là ce soir.
Ces témoins sont symbolisés par
les petites lampes sur la croix. La
place vide, tout contre le cœur
de Jésus : la mienne.
Dimanche
Sous un grand ciel bleu, après
un temps de prière est remis à
chaque catéchumène un bâton,
signe de la présence du Christ sur
lequel il prend appui. Accompagnés
des parents qui viennent de
vivre un temps de re rencontre, tous
marchent vers l’églis l’église où la com-
munauté chrétienne
les attend.
Sur le parvis, l’évêq l’évêque accueille
les jeunes. Chaque ccatéchumène
est revêtu d’une éch écharpe violette,
couleur liturgique ddu
temps de
carême. Puis chacu chacun va déposer
son bâton devant
l’ambon. Les
jeunes qui se prépar préparent au sacre-
ment de l’eucharistie
reçoivent un
cierge allumé, rappel rappelant la lumière
baptismale.
L’homélie du père
Wintzer :
une leçon de gram grammaire
Trois pronoms personnels.
D’abord la 1re Trois pronoms
D’abord la 1 personne “je” : le
re perso
catéchumène
donne sa réponsepersonnelle
au Christ.
Et désormais,
il ne parle plus
de Dieu à la 3 e
personne mais
à la 2 e . Jésus n’est
plus quelqu’un dont on
parle, il est devenu pour lui
une personne vivante à qui il dit
“tu”. La foi conjugue le “je” et le
“tu” : “Jésus, je crois que tu es vivant”.
Mais ne pas oublier la 1 re
personne du pluriel car pas de
“je” sans “nous”, tous les autres
témoins de Jésus ...
“Je t’ai appelé par ton nom” :
nous sommes tous concernés
Chaque catéchumène, appelé
par son prénom, s’avance dans
le chœur. Un des accompagnateurs
présente chaque jeune à
l’évêque, se portant garant du
sérieux de sa préparation. Puis,
c’est l’appel décisif de l’Église,
par l’évêque, au nom du Seigneur
Jésus-Christ : “Voulezvous
être initiés au sacrement
du Christ ? - Oui, je le veux.” La
communauté se lève. “Voulezvous
accompagner ces catéchumènes
par la prière et le soutien
fraternel ? - Oui, nous le voulons.”
Alors, chaque catéchumène inscrit
son nom sur le registre des
futurs baptisés sés du diocèse et va
vers l’évêque ue qui le reçoit et lui
donne l’accolade. olade. À la fi n de la
célébration, les jeunes reprennent
la route, e, le bâton à la main
jusqu’au collège lège pour le verre de
l’amitié.
“En deux jours, chaque jeune a
fait un sacré é chemin de foi”, se
réjouit Cécile, e, une accompagnatrice.
Les jeunes eunes ont été appelés.
Leur route ute continue jusqu’à
Pâques. Dès ès ce week-end et
encore plus à Pâques, l’Eglise du
Christ grandit. dit.
Anne-Marie e-Marie Baudelot,
accompagnatrice
Marc Taillebois
Échos
de jeunes
“J’ai adoré la veillée.
Tout le monde inventait
quelque chose et
ça venait de la Bible.”
Gabrielle.
“Le père Wintzer
explique bien, avec
des mots simples, et il
est proche de nous.”
Manon.
“On a appris à se
connaître.” Gary.
Un moment fort :
“Pour moi c’est la
remise de l’écharpe,
une nouvelle étape
vers le baptême que
j’attends depuis
longtemps.” Laura.
“La signature, c’est
important d’écrire son
nom.” Aurélie.
Marc Taillebois
17
17 1

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Carême 2011
Tout un peuple en marche
“Brillez déjà lueurs de Pâques !” Deux mois après le départ de
Mgr Rouet, et dans l’attente confi ante d’un nouveau pasteur, les
communautés locales du diocèse préparent activement les fêtes
pascales. Carême/récollection - Carême/passion ! Un peu partout,
sans bruit, tel un levain dans la pâte, plusieurs centaines de
chrétiens ont répondu à l’appel de territoires, de secteurs, ou de
mouvements à raffermir leur foi dans le Christ en se rassemblant
au cours de journées de récollection. En voici quelques échos,
comme un bouquet d’actions de grâces.
Dans nos fragilités, témoins du Ressuscité
Châtellerault
Chatelleraudais
Dans la fraternité
presbytérale.
Ce jeudi 10 mars, nous
étions 15 prêtres du Châtelleraudais
réunis pour la
journée à La Puye. En guise d’entrée
en carême, Isabelle Parmentier
nous plonge d’emblée avec
l’apôtre Paul, dans le mystère de
la Résurrection du Christ, origine
et fondement de la foi chrétienne.
“C’est le Ressuscité qui nous
appelle, c’est le Crucifi é que
nous suivons”. Même ressuscité,
le Christ reste humble comme il
le fut toute sa vie. Même s’il dit
aux apôtres : “Tout pouvoir
m’a été donné au ciel et
sur la terre”. Il a appris,
à travers sa Passion,
l’obéissance à son
Père.
Exposé, temps
de prière silencieuse,
partage…
“Qu’est-ce qui
est précieux actuellement
dans
mon ministère…
précieux et donc
Isabelle Parmentier
fragile… que je confi e au Ressuscité
?”
A midi, une eucharistie fraternelle
nous réunit tous… puis un
repas qui l’est aussi.
L’après-midi, nous méditons
sur un texte du Cardinal Martini,
“Les trois épreuves de Paul”.
L’apôtre ne cherche pas à nier
ses souffrances apostoliques ;
elles sont une partie intégrante
de son être et de son ministère ; il
croit en l’appel reçu, en son charisme
d’apôtre, mais il vit avec
le Christ peines et consolations,
comme un mystère de MORT-
RESURRECTION. “Ce n’est plus
moi qui vis…”. Nous voilà devant
notre vérité. Après un long temps
personnel, la récollection se termine
à l’oratoire. Nous méditons
ensemble les sept paroles du
Christ en croix : “Comment ces
paroles donnent-elles vie à mon
ministère de prêtre”.
P. Robert Dupuy

Vie diocésaine
Montre-nous ton visage Seigneur,
nous serons sauvés !
En ce mardi 21 mars, nous
sommes environ 80 venus
du Bocage et de la Gâtine
dans la salle de Notre-Dame
de Pitié, invités par le Mouvement
chrétien des retraités
(MCR). Journée de rencontre, de
réfl exion et de prière animée par
Isabelle Parmentier.
Le matin commence par une
plongée dans les paradoxes
de notre foi. “Qui donc est Dieu
qui rêve de notre bonheur et va
jusqu’à pardonner nos péchés ?”
Quand on vieillit, le bonheur promis
par Dieu semble hélas souvent
entamé par les souffrances,
les déceptions, les doutes.
Pourtant, nous réchauffons nos
cœurs en contemplant le doux
visage de Dieu qui veut vraiment
notre bonheur, un Dieu fort qui
choisit de se faire petit et faible
pour partager notre faiblesse
et la soulever vers lui. L’amour
du Père et du Fils unis par l’Esprit
nous relève. Nous prions le
psaume 4 plusieurs fois avec le
Christ, avec Marie, avec ceux de
notre entourage que nous portons
dans nos cœurs.
Le repas, temps
de l’amitié.
L’homme a été créé libre, il aspire
au bonheur ; c’est le diviseur, le
malin qui l’entraîne à se séparer de
Dieu. Le péché ne fait pas partie de
la défi nition originelle de l’homme,
mais c’est le refus de sa vocation
de fi ls de Dieu qui provoque le
péché. L’après-midi, nous révisons
quelques-unes de nos idées.
Entre le défaut, l’erreur, la blessure,
la faute, le péché, il y a des différences.
Le péché n’est que contre
l’Amour. Judas et Pierre se sont
tous les deux reconnus coupables,
mais Pierre a rencontré le regard
de Jésus qui l’aime et le pardonne,
tandis que Juda s’est écarté du
regard d’amour de Jésus et s’est
condamné lui-même. Enfi n, à travers
un récit inspiré de la parabole
du père et des deux fi ls, joué par
Yves qui nous bouleverse (Luc 15),
nous vivons un moment humainement
et spirituellement intense.
Tout cela est célébré dans l’eucharistie
présidée par le père Paul
Pintaud. Je suis reparti avec cette
phrase : “Le Dieu de Jésus Christ
n’est qu’Amour. C’est son Amour
qui est tout-puissant.” Seigneur,
prends pitié, je ne sais pas aimer.
Michel Charron
Isabelle Parmentier
Bocage
> Suite page 20
19

20
Carême 2011
Tout un peuple en marche
Avec le Ressuscité, vivre d’espérer !
Civraisien
Échanges en
petits groupes.
Cette journée du 19 mars
en territoire au début
du carême est devenue
presque une tradition, un rendezvous
de fraternité. Nous sommes
70 environ, venus de Civray, Gençay,
Couhé, Usson… Le thème
retenu intrigue. Dans ce monde
en évolution, où tout bouge,
qu’est-ce qui demeure ? Un pêlemêle
est distribué : “On nous
change tout !”, avec 25 citations
étonnantes, pleines de sagesse
et d’humour. “Il n’y a que les poissons
morts qui vont dans le sens
du courant”. - “Puisqu’on ne peut
changer la direction du vent, il faut
apprendre à orienter les voiles” - et
même Francis Blanche : “Face au
monde qui change, il vaut mieux
penser le changement que changer
le pansement !” D’accord, pas
d’accord, chacun s’exprime en
notant les changements dans sa
famille, au village, dans la société.
Après un long et beau partage,
nous contemplons Jésus. Aucun
changement ne lui fait peur à lui.
Il s’adapte à chaque situation, à
chaque personne. Son roc, c’est
l’amour de son Père. Et l’Esprit
est son mouvement.
L’après-midi réserve d’autres
surprises. Certains vont arpenter
les rues d’Usson en silence, avec
l’invitation de regarder le bourg
avec l’œil neuf du Christ. Puis,
nous nous retrouvons à l’église
pour méditer le récit de la tempête
apaisée. Nous achevons
en traversant la mer à pied sec
derrière la croix, en procession,
jusqu’à la vasque baptismale
où chacun se signe. “Peuple de
l’alliance, ton Dieu te fait signe.
Passe la mer avec Jésus !” Croire
au Christ, c’est passer par sa
mort et sa résurrection et laisser
l’Esprit saint faire en nous toute
chose nouvelle. Chacun va ensuite
trouver un prêtre dans le
chœur pour recevoir de lui une
parole personnelle d’encouragement
et de confi ance. Merci père
Guilbard, merci père Audebrand,
merci père Mitchel ! “Je repars
avec le mot “confi ance” dit Thérèse.
Une journée comme ça fait
vraiment du bien.”
Isabelle Parmentier
Un participant

Vie diocésaine
Ensemble
signe,
tous sel
L’Église aujourd’hui
et le rétablissement
du diaconat comme
degré propre du
sacrement de l’ordre.
C’est sous ce vocable
qu’ont répondu les dix
futurs diacres du diocèse
et leurs épouses accompagnés
de quelques diacres avec leurs
épouses, pour un temps de formation,
le 12 et 13 mars à la Maison
diocésaine.
L’intervenant le père Jean-
Paul Russeil nous a fait toucher
du doigt la nouveauté toujours
actuelle du concile Vatican II et
du grand virage pris par l’Église,
qui ne se voyait plus “à côté” du
monde mais “dans” le monde, ce
qui bien sûr change tout.
Nous nous sommes dit que ce
qui était important pour les habitants
du Poitou aujourd’hui ce
n’est pas le nombre de chrétiens,
le nombre de ministres ou d’acteurs
au service de l’Église, mais
c’est d’être ensemble SIGNE pour
eux, que nous soyons tous SEL.
C’est à partir de là qu’il faut comprendre
le renouveau ministériel
de l’Église d’aujourd’hui, renouveau
qui dépasse le simple cadre
du diaconat, mais qui touche tous
les degrés de l’ordre et tous les
acteurs laïcs de notre Eglise.
Pierre Duclos
Croire, toute une histoire !
Plus de cent chrétiens du “Châtelleraudais rural” se
sont retrouvés à la Roche-Posay samedi 26 mars
pour une journée de récollection sur le thème :
croire, toute une histoire ! “Je crois un peu, beaucoup, pas
du tout, passionnément… Et toi, qu’en dis-tu ?”
Après un accueil chaleureux, les
participants ont présenté leurs
différents secteurs : Vienne
et Creuse, Cloîtres et clochers,
Naintré, Moulière,
Pleumartin, et les
Trois Vallées. Présentation
économique,
géographique, scolaire,
sans oublier les
maisons de retraite, et
les temps forts en Église.
Puis, Isabelle Parmentier
a su captiver son auditoire.
“Croire, c’est d’abord une
géographie”, a-t-elle exposé en
décrivant la situation d’Israël. C’est
aussi la longue histoire mouvementée
et inachevée de nos vies, à vrai dire, un
recommencement à chaque instant.
Après un buffet partagé, ce fut par
tablées de cinq personnes autour d’un
café gourmand que chacun a pu dire
sa foi à l’aide d’une sorte de BD. “Je
suis né dedans, j’ai découvert Jésus
Chatelleraudais
à travers une épreuve, j’ai traversé des tunnels, j’ai créé
des ponts, j’ai mis dans mes bagages un livre, j’ai eu ma
croix, je n’ai jamais douté.” Beaucoup de témoignages furent
partagés, exercice nouveau et impliquant qui fait dire
à quelqu’un : “Je suis passé de la méfi ance à l’hésitation,
puis, enfi n, à la confi ance.”
En fi n d’après-midi, le père Jean-Pierre Jammet a accueilli
les pères Cantet, Delumeau et Limousin, pour
concélébrer la messe avec le père Baudu. Après l’homélie,
les groupes ont exprimé leur renoncement : “Je ne crois
pas et je ne veux pas croire en un dieu qui exclut, qui enferme
dans des rites, qui fait peur, qui juge, qui condamne,
etc.” Mais alors, en qui croyons-nous ? “Je crois en un
seul Dieu le Père…” Et ce fut la joyeuse proclamation du
Credo. L’église de la Roche-Posay a résonné alors des
chants d’une assistance heureuse de partager ensemble
l’Eucharistie. Pour moi cette journée fut pleine de fraternité,
de sincérité et d’amitié. Quelle intensité dans les
échanges !
Marie-Jo Savattier
Isabelle Parmentier
21

22
Le CCFD du Sud-Ouest
EEP : Quels étaient les objectifs
de cette manifestation ?
Chrystelle Ménard : Cela
nous a permis de nous retrouver
ensemble lors d’un évènement
festif, mais aussi de nous ouvrir
à d’autres associations et au
grand public. L’ensemble des
délégations diocésaines avait
donc choisi pour l’occasion de
se rendre visible du grand public,
ainsi que de communiquer
ses convictions et ses actions.
De nombreuses équipes locales
étaient présentes sur la place
Pey-Berland, et encourageaient
les visiteurs à les rejoindre dans
leurs activités régulières. Sur
le podium c’était plutôt festif,
des groupes musicaux alternaient
avec des théâtres forum.
De nombreux mouvements ou
services membres de ce collectif
qu’est le CCFD s’étaient
associés également, dans une
multitude de stands : la Coopération
missionnaire, les mouvements
d’Action Catholique, les
Scouts et Guides de France…
ou des mouvements comme
ATTC, Couleurs du Monde,
l’ACAT, le Secours Catholique…
L’occasion de comprendre que
l’attention aux questions de
développement et de solidarité
internationale est partagée par
Le fl ash mob.
souffl e ses 50 bougies à Bordeaux
D.R.
un grand nombre, dans le souci
d’une plus grande justice.
A la salle de l’Athénée, on
pouvait aussi assister aux allocutions
d’un ancien président
du mouvement, Gabriel Marc,
ou de Marie Bové, sur le thème :
“de l’engagement associatif à
l’engagement politique”.
Et puis, nous avons profi té de
l’occasion pour accueillir trois
“partenaires”, qui s’apprêtaient
à sillonner les diocèses du Sud-
Ouest, pour témoigner de leurs
projets et du partenariat avec le
CCFD. Ils sont intervenus à la
table ronde sur le thème de : solidarité
internationale, Philippines,
Haïti, France : des citoyens s’engagent.
C’est ainsi que Arzé Glipo,
venue des Philippines, s’apprêtait
à venir à notre rencontre,
à Poitiers et à Loudun.
Quelle conviction vouliezvous
partager, et quel écho
avez-vous eu dans le grand
public ?
C.M. : Parmi les 1 500 ou 2 000
personnes que l’on a pu croiser,
on sentait l’attention pour nos
propos de sensibilisation, portant
sur le scandale des paradis
fi scaux. En effet, dans son action
de plaidoyer, le CCFD-Terre
solidaire s’efforce de démontrer
Le CCFD – Terre solidaire fêtait
le samedi 19 mars à Bordeaux
son 50 e anniversaire.
Une délégation de 80 personnes
du diocèse s’y trouvait.
Chrystelle Ménard, présidente
diocésaine, partage cette
expérience.
que les circuits fi nanciers mondiaux
sont corrompus par ces
pratiques qui visent à enrichir
certains intermédiaires au détriment
des pays producteurs
de matières premières ou de
produits agricoles, souvent des
pays en recherche cruciale de
développement.
Au retour, quelle était l’ambiance
dans le car pour les
membres des équipes ?
C.M. : Ce genre de rassemblement
redonne du dynamisme !
Tous s’entendaient à dire que
l’action au quotidien, sur le terrain,
nécessite de se conforter
les uns les autres. Chacun a été
aussi marqué par la célébration
dans la cathédrale de Bordeaux,
avec Mgr Housset.
Un appel à lancer ?
C.M. : Venez, rejoignez-nous !
Les combats sont importants,
les actions nombreuses. Je dirai
aussi qu’on fêtera ce même
anniversaire avec tous ceux qui
le souhaitent, le 2 juillet à Thénezay.
Que les lecteurs d’Église
en Poitou viennent nombreux,
et invitent du monde !
Propos recueillis
par Thomas Guérard

Vie diocésaine
Soirée débat :
autour de la fi n de vie
Lors d’une soirée extrêmement riche et profonde,
la question de l’accompagnement des personnes
en fi n de vie a été abordée.
Résumé évidemment trop bref de cette soirée.
L’amphithéâtre était à peine
assez grand pour accueillir tous
les participants venant écouter
Jacques Ricot, agrégé de philosophie.
Professeur en classes préparatoires
scientifi ques au lycée Clemenceau
de Nantes, chargé de cours de
bioéthique à l’université de Nantes,
il intervient également dans les formations
des personnels soignants,
notamment dans des unités de soins
palliatifs, sur la problématique du
pardon, de l’inhumain, de la dignité
et de la fi n de vie.
La dignité,
une notion à clarifi er
Il commençait la soirée par faire
le point sur la notion de dignité, en
en différenciant trois approches.
L’une, ontologique, indiquée par la
Déclaration universelle des Droits de
l’Homme, renvoie à la valeur absolue
accordée à la personne humaine,
singulière, valeur constante et qui ne
peut se perdre. Une deuxième défi -
nition se rapporte à une conformité
avec une norme physique ou morale,
ce qui peut être menacé lors de la
fi n de vie. Enfi n, la dignité ne saurait
être confondue avec la liberté, en
fi xant un cadre dans lequel l’humanité
doit être préservée.
Une loi française fondée
et originale
Jacques Ricot invitait ensuite à
redécouvrir la loi Leonetti, son originalité
et sa justesse. Elle permet
“de respecter à la fois la liberté de
chacun et d’honorer sa dignité”. Elle
Jacques Vincent
permet aux soignants de trouver une
attitude ajustée “entre brutalité et
abandon”. En invitant les soignants
à tout mettre en œuvre pour calmer
la douleur physique du patient, elle
n’écarte pas l’hypothèse que son
décès survienne (cette position était
d’ailleurs avancée dès les années
cinquante par le pape Pie XII). Toutes
les équipes médicales, tous les
centres de soins palliatifs peuvent
y puiser les réponses aux questions
qu’ils se posent en face de toute demande
des personnes en fi n de vie
et de leur famille.
L’euthanasie en questions
Un détour historique permit à
Jacques Ricot de resituer ce mot
(“bonne mort”), comme le fait de
mourir soulagé. Or aujourd’hui, il
désigne tout autre chose, et parfois
même “le suicide assisté”. Il s’agit
en fait, se conformant à la loi en vigueur,
de retourner vers la préservation
du lien entre le soignant et
le patient, dans une relation qui reconnaît
la souffrance, qui considère
la personne dans toute sa dignité,
qui met tout en œuvre pour tenter
d’effacer sa douleur. Alors on pourra
“consentir sans obstination à la mort
qui vient”.
Un débat, nourri de témoignages,
bien sûr trop court, clôturait la soirée,
et appelait chacun à retourner
sur son propre questionnement,
équipé de quelques balises claires.
Thomas Guérard
Jacques Ricot.
Le Service diocésain
de la pastorale de la santé
tient à votre disposition
des documents
et une bibliographie
pour approfondir
ces questions.
Pastorale de la santé,
10 rue de la Trinité,
86034 Poitiers
pastorale-sante@
poitiers-catholique.fr
23

24
Question de bioéthique
Anonymat des dons de gamètes et
Les enfants devenus adultes, nés d’un don anonyme
de spermatozoïdes, pourront-ils,
une fois adultes, accéder à leurs origines,
c’est-à-dire connaître l’identité du donneur
dont ils sont biologiquement issus ?
Le projet de loi relatif à la
bioéthique avait initialement
prévu la levée de
l’anonymat à la demande explicite
de l’enfant une fois parvenu
à l’âge adulte et avec l’accord
du donneur. Après diverses
auditions et discussions, les
députés ont fi nalement interdit
la levée du “secret” de naissance,
rejetant et la position
adoptée par l’Espagne (accès
à certaines données biographiques
sans révélation de
l’état-civil) et la réponse anglosaxonne
majoritaire en Europe
levant le secret de l’identité du
donneur. Le Sénat maintiendrat-il
cette position qui a soulevé
l’émotion d’adultes nés d’une
insémination artifi cielle avec
donneur, certains regroupés au
sein de l’association “Procréation
Médicalement Anonyme”
afi n que ce droit leur soit enfi n
reconnu. Il vaut sans doute la
peine d’analyser les confl its
de valeurs qui ont conduit à
cette décision des députés
pour mieux en peser les enjeux
éthiques.
D.R.
Des arguments croisés
Il faut d’abord remarquer
que le problème posé montre
clairement ce qui sépare les
fécondations in vitro autologues
(les parents sont aussi les
géniteurs) des fécondations in
vitro hétérologues, qui entrent
dans le cadre plus général des
inséminations artifi cielles avec
donneur (IAD). Ces dernières
nécessitent en raison de l’infertilité
de l’un des membres
du couple le recours à un “don”
anonyme de gamètes, qu’il
s’agisse d’ovocytes ou le plus
souvent de spermatozoïdes
fournis par les CECOS (Centres
d’Étude et de Conservation des
Œufs et du Sperme humains),
habilités à recueillir et à congeler
les gamètes.
En somme ce débat éthique
voit se croiser des arguments
déontologiques (l’accès à ses
origines est un droit) et des arguments
utilitaristes et conséquentialistes
fondés sur les
conséquences d’une levée de
l’anonymat.
Ainsi dans l’optique conséquentialiste,
il a pu être dit que
la levée de l’anonymat pourrait
tarir les dons au motif que les
donneurs ne souhaiteront pas
prendre le risque de se trouver
face à face plusieurs dizaines
d’années plus tard avec un ou
plusieurs adultes nés de leurs
spermatozoïdes et qui demanderaient
à les rencontrer. Un
D.R.
certain nombre de donneurs
ont publiquement exprimé
leurs craintes. Il a même été
fait état de craintes “juridiques”
rigoureusement exclues par la
loi, qu’il s’agisse de la remise
en cause de la paternité ou
des sources de confl its d’héritages
! On a pu même scruter
les statistiques de l’évolution
des dons de sperme dans les
pays ayant autorisé la levée
de l’anonymat. Et pourtant une
enquête publiée dans la presse
en 2010 indiquait que 60 % des
donneurs renonceraient au don
de sperme si leur identité pouvait
être révélée, ce qui laisse
40 % de donneurs qui persisteraient
: le don est un processus
psychologiquement complexe
qu’il faut éviter de schématiser.
L’Académie de médecine
craint par ailleurs qu’une levée
de l’anonymat incite les parents
à renforcer le secret de la
conception et à cacher à leurs
enfants qu’ils sont nés d’une
insémination artifi cielle avec
donneur. Mais comment ne
pas penser humainement qu’à
l’instar des enfants adoptés,
une telle information appelle

Vie diocésaine
accès aux origines
naturellement à s’interroger
sur ses origines biologiques ?
On insiste aussi sur le nombre
faible de sujets qui demandent
à accéder à leurs origines, argument
quelque peu paradoxal
car il refuse aux demandeurs
les informations qu’ils sollicitent
sur leurs origines pour ne pas
effrayer des donneurs potentiels
alors même que le risque
couru serait négligeable. On
évoque aussi le risque de recours
à des fi lières clandestines
ou étrangères au cas où l’accès
aux origines serait permis. Mais
on peut constater que cet argument
a été considéré légitimement
insuffi sant pour autoriser
la gestation pour autrui.
Certes des arguments utilitaristes
ont aussi été évoqués
pour défendre le secret des
origines : l’enfant devrait pouvoir
accéder à des données
médicales le concernant. Cet
argument n’est pas déterminant
car les CECOS transmettent
les informations médicales
sur le donneur quand elles
sont nécessaires au médecin
traitant. De même en est-il de
l’argumentation selon laquelle
le maintien du secret des origines
pourrait conduire deux
personnes issues du sperme du
même donneur à se marier. Le
risque est sinon nul du moins
faible et, en cas de crainte, le
CECOS pourrait répondre sans
révéler l’identité du donneur.
Le droit d’accès
aux origines
Et pourtant sur le plan déontologique,
le droit d’accès aux
origines est devenu une évidence
pour les enfants adop-
tés. De même la loi du 22 janvier
2002 permet aux enfants nés
sous X d’avoir accès à leurs origines
sous certaines conditions
et notamment l’accord des parents
biologiques, ou s’ils sont
décédés, l’absence d’opposition
de leur part. Tout se passe
donc comme si les enfants nés
d’un don de gamètes faisaient
exception à la reconnaissance
d’un droit d’accès aux origines
reconnu pourtant à d’autres
sujets dont les parents réels
ne sont pas les parents biologiques.
En outre, la quête des
origines n’est pas la quête de
parents : les enfants nés d’une
IAD ont leurs parents qui les ont
élevés, éduqués, aimés. Toute
fi liation est par essence adoptive
dans ce mouvement fondamental
d’accueil qui fait de
tout enfant l’enfant d’un couple,
le membre d’une phratrie, qu’il
y ait ou non un lien biologique.
En vérité ce ne sont pas leurs
parents que certains sujets nés
d’IAD cherchent ; ils cherchent
leurs géniteurs non pour en
faire de nouveaux parents mais
pour connaître, comprendre,
intégrer leur propre histoire.
On peut clamer que la biologie
est accessoire mais on ne peut
exciper de cet argument pour
négliger le souhait de certains
sujets de connaître des origines
biologiques qui ne
s’inscrivent pas sur le
registre du mystère
mais sur le registre
d’un secret connu
de la République
auquel il leur est
interdit d’accé-
D.R.
der. Ainsi certains
savent ce que le
ou la principale
intéressé(e) ne saura
jamais. Aussi même si l’on peut
légitimement édicter que l’être
humain n’est pas le produit de
ses gènes, comment ne pas
entendre ceux et celles qui vivent
en eux la tension de leurs
origines et qui interrogés par la
presse, disent qu’ils “veulent
arrêter la machine à questions”,
qu’ils veulent “s’inscrire dans
une histoire humaine” ? Même
si on minimise la biologie, comment
nier le droit des sujets nés
d’IAD à connaître les éléments
d’un puzzle qui leur sont nécessaires
pour se reconnaître dans
une histoire qui leur appartient
et qu’ils veulent fi nir de reconstituer
pour donner à leur vie sa
cohérence identitaire ?
Les arguments utilitaristes
tiendront-ils longtemps face à
ce qui apparaît de plus en plus
comme un droit de la personne
humaine ?
Roger Gil,
responsable
du pôle diocésain
de vigilance éthique
25

26
Rencontre des délégués pastoraux
à Niort le 3 mai 2006.
Rencontre des prêtres et des délégués pastoraux
des communautés locales
Pays niortais
Contacts
paulette.moreau3@wanadoo.fr
marieclaudetteboissinot@sfr.fr
aam.dubreucq@orange.fr
L’église Saint-Jean-Baptiste a
accueilli, dans la matinée du
samedi 12 février 2011, les
prêtres et les délégués pastoraux
des deux territoires. Le père Jean-
Paul Russeil, vicaire épiscopal en
charge de ces deux territoires, a
ouvert cette rencontre par un mot
d’accueil chaleureux, et a invité
les pères Minh et Voillot à présenter
les secteurs de leur territoire
respectif.
Un temps de prière à partir de la
première épître de Pierre (2, 4-10)
a lancé un premier échange entre
tous les participants sur la manière
de témoigner de sa foi au Christ
dans son milieu de vie.
En deuxième partie, les
membres de l’équipe de soutien
des communautés locales se sont
présentés et ont partagé leur expérience
dans les différents aspects
de leur mission :
- la relecture spirituelle et pastorale
: un temps de partage sur le
vécu et la mission de chacun.
- la Pastorale des funérailles : mises
en œuvre de formations pour les
laïcs.
- aux conseils pastoraux de secteurs
: présence – écoute – explications
de documents diocésains
(Pastorale du mariage,
équipes pastorales, Guide de
travail…)
Puis nous avons abordé le renouvellement
: un passage de
relais d’une équipe à l’autre, envoyée
à son tour au service de la
vie et de la mission de l’Église.
Un délégué pastoral de chaque
territoire a exprimé comment a
été préparée et vécue cette démarche,
à travers différentes
étapes.
Suite à ces témoignages, un
travail en carrefours a permis de
partager les questions qui se posent,
les joies partagées, les diffi -
cultés rencontrées et les souhaits
pour avancer.
Une matinée vivante, riche en
partage et pleine d’espérance.
L’équipe de soutien
des communautés locales :
Paulette Moreau,
Marie-Claudette Boissinot,
Anne-Marie Dubreucq
Marc Taillebois

Marc Taillebois
Messe chrismale
Lundi 18 avril 2011 à 15 h
Culture et agenda
Cathédrale Saint-Pierre et Saint-Paul de Poitiers.
Dans le cadre de la journée du presbyterium, tous les
fi dèles sont invités à participer à la messe chrismale à la
cathédrale autour de l’administrateur apostolique et de
tous les prêtres et diacres du diocèse.
Au cours de cette grande liturgie, les prêtres renouvellent
leurs engagements et les huiles saintes sont consacrées
pour les futures célébrations des sacrements,
notamment les baptêmes, les confi rmations, ordinations
et le sacrement des malades.
Fête annuelle de l’EDEJI
Samedi 30 avril 2011 de 10 h à 17 h
La messe est à 15 h à la cathédrale.
Elle sera retransmise sur les ondes de Radio Accords
Poitou en direct.
Melle, salle des fêtes Jacques Prévert. L’EDEJI et le secteur du Plateau mellois vous invitent à la fête
et à l’eucharistie présidée par Mgr Pascal Wintzer. Le thème de la journée sera “Là où est
ton trésor, là aussi sera ton cœur”. Venez partager la joie de vivre de tous
nos frères et sœurs handicapées. Nous sommes témoins de leur joie
de vivre, de leur simplicité et de leur capacité à vivre le partage :
autant d’appels pour nous à vivre l’ouverture et à reconnaître
l’Esprit à l’œuvre dans leur cœur. Nous vous invitons à venir
partager tous ces trésors qui nous sont offerts, parole du
Seigneur. Amitié, partage et joie d’être ensemble.
Accueil à 10 h 15, célébration, puis pique-nique partagé,
ateliers créatifs et rencontre des parents l’après-midi, fête et
goûter à 16 h.
Contact : EDEJI - 05 49 60 63 91.
Rencontre diocésaine du Service évangélique des malades (SEM)
Mardi 24 mai 2011 de 9 h 30 à 17 h
Marc Taillebois
Vasles, salle de Mouton-village. La pastorale de la Santé invite
toutes les personnes impliquées par le Service évangile des
malades (SEM) à une rencontre diocésaine sur le thème : “La
visite aux personnes souffrantes : un sacrement ?” Avec les
interventions du père Philippe Bacq, sj, et de Marie-Christine
Mouren. Accueil à 9 h 30. Pour le repas, pique-nique partagé.
Inscription avant le 15 mai.
Contact : Thomas Guérard,
10 rue de la Trinité - 86034 Poitiers Cedex.
Marc Taillebois
27

28
Agenda
Avril à juin 2011
Avril 2011
Samedi 16 ............... 2 e rencontre des jeunes pour les JMJ de Madrid
De Ligugé à Sainte-Radegonde de Poitiers
Lundi 18 .................. Journée du presbyterium et messe chrismale à 15 h
(Poitiers, Maison diocésaine et cathédrale Saint-Pierre)
Dimanche 24 ........... Aube pascale œcuménique
(Prailles, monastère de Pié Foulard)
Samedi 30 ............... Fête annuelle de l’EDEJI
(Melle - 79)
Mai 2011
troisième
trimestre
Vendredi 6 ............... Conseil de mission des territoires
(Poitiers, Maison diocésaine)
Dimanche 8 ............. Journée inter-culturelle avec les communautés migrantes
(Poitiers, lycée Saint-Jacques de Compostelle)
Dim. 8 au jeu. 12 ..... Pèlerinage diocésain de printemps (Lourdes)
Samedi 14 ............... Journée diocésaine des délégués à la charité
et délégués pastoraux (Soulièvres-Airvault)
Dimanche 15 ........... Journées chrétiennes de la communication
et dimanche des Vocations
Samedi 21 ............... Journée diocésaine des néophytes (Prailles)
Mardi 24 ................. Conseil des services diocésains
(Poitiers, Maison diocésaine)
Mardi 24 ................. Rencontre diocésaine des équipes
du Service évangélique des malades (Vasles)
Mardi 24 ................. Internet : Rencontre diocésaine des Tisserands (Prailles)
Vendredi 27 ............. Relecture diocésaine annuelle des initiatives B’ABBA
(Poitiers, Maison diocésaine)
Mardi 31 ................. Relecture de la catéchèse avec Sel de Vie
(Poitiers, Maison diocésaine et Parthenay Saint-Laurent)

Juin 2011
Culture et agenda
Samedi 4 .......................... Journée diocésaine des délégués à la charité
et délégués pastoraux (Couhé)
Lundi 6 ............................. Halte spirituelle de relecture de mission proposée
par le Service de la vie spirituelle (Prailles)
Mardi 7 ............................ Relecture diocésaine annuelle des initiatives de catéchèse
d’adultes (Poitiers, Maison diocésaine)
Jeudi 9 ............................. Messe des prêtres jubilaires (Pitié)
Jeudi 9 ............................. Relecture de l’année PCS-EDEJI (Poitiers, Maison diocésaine)
Ven. 10 au dim. 12 ........... Festival “Et si on s’embrasait…”
proposé par Jeunes en Mellois (Melle)
Mardi 14 .......................... Journée diocésaine du MCR
(Mouvement chrétien des retraités) à Airvault
Samedi 18 ........................ Route de nuit des 3es de la Peyratte à Saint-Loup-sur-Thouet
Dimanche 19 .................... Fête de la Fraternité des personnes malades et handicapées
(Moncoutant)
Lu 20 et Ma 21 ................. Session annuelle de juin sur le thème “Quand la charité
annonce la foi” (Poitiers, Maison diocésaine)
Lundi 27 ........................... Halte spirituelle de relecture de mission proposée
par le Service de la vie spirituelle (Salvert)
Du dim. 26 au 1er juillet ...... Retraite diocésaine des prêtres avec Mgr Olivier de Berranger
(Celles-sur-Belle)
Samedi 2 juillet .................. 3 e rencontre de préparation pour les JMJ de Madrid (Loudun)
Samedi 2 juillet ..................Fête diocésaine pour les 50 ans du CCFD (Thénezay)
Dimanche 3 juillet .............. Fête de la mission universelle sur le thème “Joie pour les
cœurs qui cherchent Dieu” (Saint-Benoît)
Pèlerinage diocésain d’été à Lourdes
DU 6 AU 11 AOÛT
Pour les jeunes, les adultes,
les personnes malades et les hospitaliers
Contact adultes : Service des pèlerinages, 05 49 60 63 08
Contact jeunes : 05 49 60 63 85
Session musique et liturgie à Couhé,
DU 9 AU 17 JUILLET
proposée aux jeunes de 9 à 17 ans par le Centre de musique
sacrée. Concert fi nal en l’église de Couhé le dimanche après-midi.
Inscription au service de liturgie - 05 49 60 32 99
Journées
mondiales
de la jeunesse
DU 11 AU 22 AOÛT
Première partie dans le
diocèse de Burgos,
puis rassemblement
mondial à Madrid
avec le pape.
Contact :
Pastorale des jeunes,
05 49 60 63 85.
29

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de la vie du diocèse de Poitiers
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Directeur : M. Benoît VISSE
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7, rue de la petite Guimbarde
Tél. 05 49 65 17 03
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Lycée professionnel privé agricole - Centre de Formation pour adultes
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De la mort à la vie
Dieu notre Père, source de vie,
toi qui es glorifi é quand l’homme est vivant,
toi qui révèles ta puissance quand les morts ressuscitent,
arrache au pouvoir de la mort ces catéchumènes
qui désirent accéder à la vie par le baptême :
délivre-les de l’esclavage du péché
qui introduit la mort dans le monde
et corrompt ce que tu as fait de bon ;
rends-les participants de la royauté de ton Fils bien-aimé
pour qu’ils reçoivent de lui la puissance de sa Résurrection
et soient devant les hommes des témoins de ta gloire.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
Amen.
Prière proposée pour le 3 e scrutin
Rituel de l’initiation chrétienne des adultes