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Le Cameroun: Un modèle réussi d'intégration sociale en Afrique? 1 ...

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<strong>Le</strong> <strong>Cameroun</strong>: <strong>Un</strong> <strong>modèle</strong> <strong>réussi</strong> <strong>d'intégration</strong> <strong>sociale</strong> <strong>en</strong> <strong>Afrique</strong>?<br />

1. Bref aperçu historique<br />

<strong>Le</strong> <strong>Cameroun</strong> est un pays d'<strong>Afrique</strong> c<strong>en</strong>trale et occid<strong>en</strong>tale situé <strong>en</strong>tre le Nigéria à l'Ouest, le Tchad et la<br />

République C<strong>en</strong>trafricaine à l'Est, le Gabon, la Guinée équatoriale et la République du Congo au Sud. Il doit<br />

son nom aux explorateurs portugais (Fernando Pó) qui, alors qu'ils sillonn<strong>en</strong>t l'estuaire du Wouri (fleuve du<br />

Littoral se jetant dans l'océan atlantique) s'extasi<strong>en</strong>t devant l'abondance des crevettes dans le cours d'eau qu'ils<br />

appell<strong>en</strong>t aussitôt Río dos Camarões, qui devi<strong>en</strong>dra Kamerun p<strong>en</strong>dant la colonisation allemande, <strong>Cameroun</strong><br />

(français) et Cameroon (anglais) p<strong>en</strong>dant l'occupation française et anglaise à la fin de la Première guerre<br />

mondiale.<br />

Etalé sur une superficie de 475 442 km2, le <strong>Cameroun</strong> compte <strong>en</strong>viron 200 ethnies pour une population<br />

estimée à 18 millions <strong>en</strong> 2008. Ces ethnies sont regroupées autour des configurations socioculturelles<br />

influ<strong>en</strong>cées par des cultures des pays voisins dont ils partag<strong>en</strong>t des origines communes. On peut citer au Nord,<br />

des arabo-berbères; au C<strong>en</strong>tre, au Sud et à l'Est, des Fan-bétis, ess<strong>en</strong>tiellem<strong>en</strong>t chréti<strong>en</strong>s et animistes; à l'Ouest,<br />

au Nord Ouest et au Sud Ouest, des Bamiléké, des Bamoun et des populations anglophones; dans le Littoral,<br />

les Bassa et les Sawa. En dehors des quelques affrontem<strong>en</strong>ts des peuples nomades du Nord au sujet du<br />

pâturage, de la période des indép<strong>en</strong>dances connues pour ses viol<strong>en</strong>ces nationalistes et des conflits politiques<br />

armés lors de la transition Ahidjo-Paul Biya <strong>en</strong> 1986, tous ces peuples, grâce à la pratique quasi traditionnelle<br />

de l'intégration <strong>sociale</strong>, mèn<strong>en</strong>t une coexist<strong>en</strong>ce pacifique au milieu de la tumultueuse région c<strong>en</strong>trafricaine.<br />

2. Au service de l'intégration <strong>sociale</strong><br />

Pour cultiver de façon pratique cette intégration <strong>sociale</strong>, les gouvernem<strong>en</strong>ts camerounais ont toujours élaboré<br />

un certain nombre de concepts. Nous pouvons citer, dans ce s<strong>en</strong>s, le concept de l'Equilibre régionale, qui veut<br />

que dans tous les secteurs d'activité du pays, l'on puisse associer toutes les s<strong>en</strong>sibilités socioculturelles. Il <strong>en</strong> est<br />

ainsi des concours et recrutem<strong>en</strong>ts officiels organisés dans la fonction publique; il <strong>en</strong> va de même pour les<br />

nominations à des postes de responsabilité et ainsi qu'à la configuration de l'Assemblée nationale jouissant du<br />

pouvoir législatif.<br />

La Santé et l'Education pour tous: ce concept <strong>en</strong>gage la responsabilité de l'Etat et de tous les part<strong>en</strong>aires<br />

associés à la promotion des structures viables de la santé et de l'Education de tous les camerounais, y compris<br />

les étrangers <strong>en</strong> séjours au <strong>Cameroun</strong>, <strong>en</strong> particulier les personnes les plus vulnérables. C'est dans ce s<strong>en</strong>s qu'il<br />

faut apprécier à sa juste valeur les efforts fournis par les autorités civiles dans la lutte contre les diverses<br />

pandémies (paludisme, tuberculose, SIDA...) qui m<strong>en</strong>ac<strong>en</strong>t la santé des populations <strong>en</strong> <strong>Afrique</strong>. Sur le plan de<br />

l'éducation, il faut souligner la gratuité de l'<strong>en</strong>seignem<strong>en</strong>t primaire et la création des établissem<strong>en</strong>ts scolaires<br />

(secondaires, universitaires et professionnels). D'après les <strong>en</strong>quêtes de l'UNICEF, 80% des camerounais sont<br />

alphabétisés. <strong>Le</strong> processus de démocratisation est <strong>en</strong> cours. La Déc<strong>en</strong>tralisation au <strong>Cameroun</strong> vise à<br />

rapprocher l'administration des administrés par la multiplication des unités administratives et autres structures<br />

de services publique.<br />

Sur le plan religieux, les deux religions dominantes, le christianisme (catholiques et protestants) et l'islam, sont<br />

autant <strong>en</strong>gagées dans la promotion de l'intégration <strong>sociale</strong> que l'Etat. De manière concrète, elles recrut<strong>en</strong>t leurs<br />

fidèles dans toutes les configurations socioculturelles et <strong>en</strong>courag<strong>en</strong>t une pastorale au service de la paix, de la<br />

justice <strong>sociale</strong>, de la tolérance...<strong>Le</strong> fanatisme y est moins vécu.<br />

<strong>Un</strong> autre cadre, où s'expérim<strong>en</strong>te l'intégration <strong>sociale</strong> au <strong>Cameroun</strong> est celui du sport où les « Lions<br />

Indomptables », véritable bouillon des tal<strong>en</strong>ts inter ethniques, possède un honorable palmarès puisqu'ils ont été<br />

quatre fois vainqueur de la CAN, une fois vainqueur de la Coupe Intercontin<strong>en</strong>tale et une fois champion<br />

olympique <strong>en</strong> 2000 à Sydney. <strong>Le</strong> <strong>Cameroun</strong> a aussi remporté la première édition de la Coupe d'<strong>Afrique</strong> de<br />

Beach Soccer <strong>en</strong> <strong>Afrique</strong> du Sud <strong>en</strong> 2007.<br />

Il faut aussi relever que le <strong>Cameroun</strong> <strong>en</strong>treti<strong>en</strong>t une tradition d’accueil. Selon les statistiques U.S. Committee<br />

for Refugees and Immigrants <strong>en</strong> 2007 <strong>en</strong> effet, il a acceuilli près de 97 400 réfugiés et demandeurs d’asile, dont


<strong>en</strong>viron 49 300 prov<strong>en</strong>ant de la République C<strong>en</strong>trafricaine, 41 600 du Tchad et plusieurs milliers du Nigéria, du<br />

Rwanda, de la République Démocratique du Congo (Congo-Kinshasa), du Burundi, de la Côte d’Ivoire, de la<br />

Guinée, du Libéria et ainsi que d’autres pays. Mais beaucoup reste <strong>en</strong>core à parfaire.<br />

3. <strong>Le</strong>s difficultés de l'intégration <strong>sociale</strong> au <strong>Cameroun</strong><br />

<strong>Le</strong>s camerounais subiss<strong>en</strong>t la corruption à tous les niveaux de la société comme plusieurs pays du Tiers-monde,<br />

des plus hauts niveaux de l'État jusqu'au fonctionnaire du bas de l'échelle. <strong>Le</strong>s plans d'ajustem<strong>en</strong>ts structurels,<br />

imposés par le Fond Monétaire International à la fin des années 1980, l’ont certainem<strong>en</strong>t acc<strong>en</strong>tuée. <strong>Le</strong> FMI a<br />

ainsi exigé et obt<strong>en</strong>u une baisse drastique (jusqu'à -70%) des salaires de la fonction publique suivie d'une<br />

dévaluation de 50% du Franc CFA. Ainsi, les fonctionnaires, notamm<strong>en</strong>t, se sont mis à v<strong>en</strong>dre leurs services.<br />

La corruption quotidi<strong>en</strong>ne est qualifiée de nombreux noms, Gombo, bière, taxi, carburant, motivation, le<br />

tchoko et d'autres. Selon le rapport annuel de l'ag<strong>en</strong>ce Transpar<strong>en</strong>cy International pour 2007-2008, l'indice de<br />

perception de la corruption(IPC) au <strong>Cameroun</strong> serait de 2.4 sur une échelle de 0 à 10, ce qui représ<strong>en</strong>te un<br />

chiffre relativem<strong>en</strong>t important puisque le <strong>Cameroun</strong> est classé 138e sur 179.<br />

<strong>Le</strong>s acteurs politiques et civils n’ont pas toujours été à la hauteur des att<strong>en</strong>tes des populations. Au lieu de les<br />

servir, ils se serv<strong>en</strong>t eux-mêmes. Avec la grave crise économique que traverse le <strong>Cameroun</strong>, nous assistons à<br />

une paupérisation assez poussée des populations. L'Indice de pauvreté humaine au <strong>Cameroun</strong> est estimé à<br />

30,7%, 47è sur 88 pays <strong>en</strong> développem<strong>en</strong>t. Enfin L'autre conséqu<strong>en</strong>ce est sans nul doute le grand banditisme<br />

qui sévit dans les zones urbaines.<br />

Dicton camerounais à propos de l'intergration <strong>sociale</strong>:<br />

Par François-Xavier NSSI ESSONO, Diacre camerounais<br />

<strong>Un</strong> dicton africain <strong>en</strong> usage au <strong>Cameroun</strong> dit: "Moan ase kig ai mbie, maon ane he ai ntön" ( on n'a pas de<br />

progéniture que ses <strong>en</strong>fants naturels; tout <strong>en</strong>fant ( tout homme <strong>en</strong> situation de précarité) que vous accueillez<br />

et que vous <strong>en</strong>cadrez est votre <strong>en</strong>fant.<br />

Ce dicton a permis aux Africains <strong>en</strong> général et <strong>en</strong> particulier aux <strong>Cameroun</strong>ais de savoir toujours faire bon<br />

accueil aux étrangers.<br />

Tout réfugié au <strong>Cameroun</strong> est capable de trouver une famille d'accueil.<br />

Int<strong>en</strong>tion de prière:<br />

Seigneur Jésus, avant de retour auprès de ton Père, tu as donné mission à tes Apôtres de savoir conduire ce<br />

peuple que tu as tant aimé. Nous t'<strong>en</strong> prions, <strong>en</strong>voie ton Esprit au sein de nos différ<strong>en</strong>tes Confér<strong>en</strong>ces<br />

épiscopales d'<strong>Afrique</strong>, afin qu'aux termes du prochain Synode, le contin<strong>en</strong>t africain qui t'a accueilli et protégé<br />

dans ton <strong>en</strong>fance, sorte grandie <strong>en</strong> amour, <strong>en</strong> respect de la dignité de l'homme et de la crainte de Dieu.

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