Résumé des cours 2008-2009 - Chaire d'Assyriologie - Collège de ...

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On redoute, en outre, qu’il n’utilise pas sa science d’une façon beaucoup plus
subtile, en refusant de voir derrière une réponse positive à la question précise posée une
menace latente dans un autre domaine.
—Le devoir de dénonciation est fondamental:le texte dit, explicitement, que
le devin n’est aucunement lié par le devoir professionnel, quand il s’agit de
quelqu’un d’autre que le roi : «L’affaire d’un quidam, … qui voudrait attaquer
mon seigneur et ferait faire des présages en vue d’une mauvaise rébellion ou de
l’assassinat de Zimrî-Lîm, mon seigneur… ».
Le devin doit, dans ce cas, refuser d’interroger le sort. il est cependant prévu
qu’il ne puisse pas se dérober. il doit dénoncer au plus vite le comploteur.
vraisemblablement, avec le réalisme propre à l’époque, le roi préfère à un
dévouement aveugle, une information sur ceux qui pourraient avoir l’idée de
conspirer contre lui !
On trouve effectivement dans la correspondance des traces de délations. Ainsi le
devin yal’a-Addu dénonça-t-il au roi de Mari un complot de Bédouins benjaminites
réunis au sanctuaire d’Annunîtum.
La nécessité où se trouve le devin de poser une question d’une très grande
précision pour obtenir une réponse crédible le rend conscient de ce qu’il demande.
Le roi lui même se trouve contraint pour connaître l’avenir de lui révéler ses
propres secrets.
—L’universalité du devoir de rapport en découle : le devoir de rapport nécessite
un contact direct avec le roi. Lors d’une querelle avec un général, les techniciens
de la divination s’adressent directement au roi et reçoivent, également, de lui une
réponse qui court-circuite la «voie hiérarchique ».
Ce devoir ne concerne pas la seule activité du devin, mais ce qu’il peut constater
autour de lui. Loin d’être spectateur passif de l’examen d’un collègue et laisser à
ce dernier la responsabilité de ses actes, il doit venir témoigner. À l’attention sans
cesse en éveil, il ne doit jamais taire au roi son information.
—Le « secret divinatoire » caractérise la profession : en ce qui concerne les
présages pour le roi, il faut garder un secret absolu, cacher ce qui peut menacer le
roi, mais surtout, taire ce sur quoi il interroge le sort, car l’on pourrait en déduire
les plans d’action du roi.
Ce «secret du devin » est bien illustré dans la lettre ARM XXvi 104 :«À part
le rapport secret des devins, quel autre secret (y a-t-il) ?».
il peut donc être important d’amener un devin à dévoiler ses informations :
témoin la lettre d’auto-satisfaction des Mariotes où ils racontent avec complaisance
qu’on leur ait demandé de parler en premier : «Nous avons amené les présages
que nous avons obtenus par devant Hammu-rabi. Les devins, ses serviteurs, ne
pipaient mot et son visage resta tourné vers nous. il nous dit : “Parlez!” »