Jacqueline Giraud - l'Express n° 874, 18-24 mars 1968. - esu-psu-unef

E
LA MANIFESTATION DE JEUDI DERNIER A PARIS. Ä Ce n'est pas une facultÄ, c'est une caserne. Å
LA REVOLTE DES ETUDIANTS
N rangs serrÇs, casquÇs,
matraques É la main, les
C.R.S. attendaient, jeudi
dernier, les 5 000 Çtudiants
parisiens dÇcidÇs É faire entendre
leurs revendications au ministre de
l'Education nationale.
AprÑs avoir vainement attendu le
ministre É la nouvelle facultÇ des
Sciences de Paris, qu'il devait
inaugurer ce jour-lÉ, les Çtudiants se
dirigÑrent rue de Grenelle. En effet,
prÇvenu de la manifestation qui
l'accueillerait, M. Alain Peyrefitte
avait prÇfÇrÇ se retrancher dans son
bureau.
Au mÖme moment, dans de
nombreuses villes de France,
d'autres Çtudiants manifestaient,
rÇpondant au mot d'ordre national
lancÇ par la F.R.U.F. (FÇdÇration
des rÇsidences universitaires de
France) et l'U.N.E.F. (Union
nationale des Çtudiants de France).
Ä Non au nouveau rÑglement
Peyrefitte ! Å, Ä A bas le plan
Fouchet ! Å, Ä A bas la rÇpression
policiÑre ! Å, tels sont les mots
d'ordre qui ont retenti devant les
rectorats. A Nantes, les Çtudiants
ont parcouru la ville en brandissant
le drapeau rouge. A Bordeaux, ils se
sont assis devant le rectorat,
bloquant la circulation pendant
deux heures ; l'un d'entre eux a ÇtÇ
arrÖtÇ.
Les Çtudiants ne chahutent plus.
En France, ils manifestent. Ailleurs,
ils se soulÑvent.
A Varsovie, la semaine derniÑre,
plusieurs milliers d'entre eux se
battaient, au nom de la libertÇ,
contre les milices ouvriÑres. A
Prague, ils ont dÇboulonnÇ de leur
piÇdestal trois dirigeants syndicaux
atteints de sclÇrose stalinienne.
Ainsi accomplissaient-ils un pas en
direction du rÖve commun É toute
l'intelligentsia des pays de l'Est :
celui d'un socialisme joyeux et sans
entraves, d'un monde oÜ Budapest
et le Vietnam ne seront plus que des
souvenirs, et oÜ la productivitÇ
industrielle n'interdira pas la
crÇativitÇ artistique.
A Madrid, sous une autre fÇrule,
l'universitÇ est occupÇe en
permanence par les forces de police.
Dans les dÇmocraties occidentales,
si l'agitation universitaire se
nourrit de motifs diffÇrents, la
finalitÇ est la mÖme. A Rome, les
Çtudiants qui, le 1 er mars, se
battaient avec la police au prix de
200 blessÇs ont rÇcidivÇ en criant Ä
pouvoir Çtudiant Å comme d'autres
crient Ä pouvoir noir Å.
A Berlin, Rudi le Rouge
Dutschke, Çtudiant en sociologie de
27 ans dont la sombre Çloquence
enflamme les passions, mobilisait,
fin fÇvrier, 20 000 de ses supporters
pour marcher contre la mission
amÇricaine de la ville
L'exil ou la prison. Sur les
campus des Etats-Unis, le rejet des
Ä valeurs amÇricaines Å dÇbouche
sur la prise de conscience politique
: un sondage effectuÇ É l'universitÇ
Harvard rÇvÑle, ce mois-ci, que plus
de 40 % des Çtudiants choisiraient
l'exil ou la prison plutát que d'aller
se battre au Vietnam.
Dans toutes les universitÇs, le
vent de la rÇvolte s'est levÇ.
En France, une fois encore, c'est
contre le rÑglement intÇrieur des
citÇs universitaires que les Çtudiants
s'insurgent. Ä Dans les citÇs, on
continue É brimer les Çtudiants,
nous dÇclare un professeur de Nice.
On les considÑre toujours comme
des Çcoliers qu'il faut commander. A
qui on interdit. A qui on accorde. Le
rÑglement intÇrieur des citÇs est fait
pour des enfants de 14 ans et non
pour des jeunes gens sur le point de
devenir des hommes. Ce n'est pas
une facultÇ. C'est une caserne. Å
Contre cette vie de caserne, les
Çtudiants avaient dÇjÉ manifestÇ un
mois plus tát, le 14 fÇvrier. Dans le
calme ou dans la violence, sur la
quasi-totalitÇ des campus, les

garàons ont envahiles pavillons des
filles pour marquer leur dÇcision
d'abolir le rÑglement En attendant
une prise de position ministÇrielle,
la plupart des doyens et des
directeurs de rÇsidence ont laissÇ
faire. Sauf É Nantes, É Nice, É
Montpellier, oÜ ils ont cru devoir
faire appel É la
 police. La rÇvolte
des Çtudiants n'en a ÇtÇ que
stimulÇe. A Montpellier, par
exemple, l'administration appelle la
police, le soir, pour empÖcher un
groupe d'Çtudiants de coller des
affiches. AlertÇs en hâte, les
rÇsidents font front commun contre
les policiers et les rejettent hors de
la citÇ.
Les lois de la nature. Huit jours
plus tard, le 22, fÇvrier, le ministre
de l'Education nationale, M. Alain
Peyrefitte, rÇpond. Devant le Copar
(ComitÇ parisien des œuvres
universitaires et scolaires), il
prÇsente les grandes lignes d'un
nouveau rÑglement. Ä DÇsinvolture
et hypocrisie Å, commente, le
lendemain, le bureau 
 national de
l'U.N.E.F.
LES 23 VILLES ACADãMIQUES.
Ä Hypocrisie Å, parce que si le
nouveau rÑglement autorise les
garàons majeurs É recevoir des filles
dans leur chambre — jusqu'É 23
heures ! -— la rÇciproque n'est pas
admise. Ä Car, dit le ministre, les
risques ne sont pas identiques : ce
ne sont pas les garàons qui courent
ces risques, ce sont les jeunes filles.
Admettre les garàons dans les
rÇsidences fÇminines, c'est faire
courir É l’ensemble des jeunes filles
des risques qu'on ne peut mesurer. Å
Les rÇsidentes peuvent donc passer
la nuit chez les garàons, mais non
l'inverse. Au nom des Ä lois de la
nature Å.
Ä Hypocrisie Å encore, É interdire
aux garàons de 20 ans ce qu'on leur
accordera quand ils en auront 21.
Ä DÇsinvolture Å enfin, parce que,
s'il s'est longuement Çtendu sur
la Ä circulation des sexes, le
ministre n'a pas rÇpondu aux autres
revendications Çtudiantes, plus
fondamentales : celles qui
concernent _ leurs libertÇs. Envahir
les chambres des filles est un acte
symbolique par lequel s'affirme une
masse de revendications. En
conclure que les Çtudiants sont de
jeunes ÇcervelÇs qui ne pensent qu'É
faire la fÖte, c'est passer
volontairement É cátÇ du.problÑme.
Ce qu'ils veulent, en rÇalitÇ, c'est
qu'on leur reconnaisse enfin
l'ensemble des libertÇs accordÇes au
reste de la nation : la libertÇ de
rÇunion, d'association,
d'information, d'expression. Le
ministre s'est bornÇ É rÇpondre sur
la Ä libertÇ de circulation Å — pour
la refuser aux trois quarts — et,
pour les autres, il a annoncÇ la mise
É l'Çtude de Ä cette question
complexe Å, en prÇcisant qu'elle
Ärestera É l'Çtude tant que la masse
des Çtudiants n'aura pas retrouvÇ
son calme Å.
Curieux dialogue. En dÇpit de
cette menace implicite, elle ne l'a
pas recouvrÇ. Certes, É l'opposÇ de
I'U.N.E.F., le groupe d'Çtudiants
modÇrÇs qui a crÇÇ, en novembre
dernier, la Ä Commission CampusÅ,
s'est fÇlicitÇ du ton employÇ par le
ministre, mais n'en a pas moins
affirmÇ sa volontÇ de Ä consolider
les avantages acquis Å le 14 fÇvrier.
Ce qui le distingue de l'U.N.E.F.,
c'est qu'il croit y parvenir par le
dialogue.
Curieux dialogue que celui
engagÇ l'autre semaine par
l'acadÇmie de Nancy, qui fét appel
aux gardiens de la paix et C.R.S.
contre les Çtudiants de la citÇ
dÇcidÇs É conserver Ä les avantages
acquis Å. Matraques et grenades
lacrymogÑnes laissÑrent une
vingtaine de garàons et filles
inanimÇs devant le rectorat.
La majoritÇ des Çtudiants ne
croient plus au dialogue. Ils
connaissent trop bien l'hermÇtisme
de l'administration universitaire.
Car, si timorÇes soient-elles, les
dÇclarations de M. Peyrefitte ont
paru d'une folle audace É certains
responsables universitaires, tel ce
recteur pour qui tous les Çtudiants Ä
trublions Å devraient Ötre mis en
prison. EcartelÇ entre les exigences
de son administration et les
revendications des Çtudiants, le
ministre n'a satisfait personne.
Et le calme n'est pas revenu.
Parce que, sur le problÑme des
rÇsidences, la grande majoritÇ des
Çtudiants est d'accord. Ne serait-ce
qu'au nom de la logique. Or il est
illogique de donner É un Çtudiant
une chambre oÜ il vivra plusieurs
annÇes, sans l'autoriser É punaiser
une photo, É dÇplacer un meuble, É
y vivre ses amours. Il est illogique
de dÇclarer que la disposition d'une
chambre en citÇ est une aide
dÇcisive pour l'Çtudiant, et de lui
interdire d'y demeurer plus de trois
ans, quand la plupart des Çtudes
supÇrieures durent plus longtemps.
L'automne rouge. Ä Comment
voulez-vous, nous dit M. Jacques
Balland, directeur de la rÇsidence
d'Antony, qu'un Çtudiant qui suit des
cours pour adultes É la Sorbonne,
qui discute librement toute la
journÇe au Quartier Latin, qui est
adulte lorsqu'il prend son mÇtro É la
gare du Luxembourg, se transforme
en gamin irresponsable lorsqu'il
parvient, dix minutes plus tard, É la
rÇsidence d'Antony ? C'est absurde.
Å Absurde de prÇtendre faire vivre
comme un pensionnat des
communautÇs de 1 000, 2 000 ou 3
000 Çtudiants.
Au point que la plus grande et la
plus ancienne rÇsidence universitaire
franàaise, celle d'Antony,
prÇcisÇment, n'applique plus le
rÑglement officiel depuis deux ans.
Depuis le fameux Ä automne rougeÅ
de 1965. Le 1" octobre 1965, 1 700
Çtudiants empÖchent les ouvriers de
construire une loge de concierge
devant le pavillon des filles. Le
recteur de l'AcadÇmie de Paris
riposte en envoyant quelques
centaines de policiers qui montent
la garde jusqu'É l'achÑvement de la
loge. Les Çtudiants continuent la
lutte, trois mois durant : meetings,
exclusions d'Çtudiants, bagarres
avec la police.
Finalement, le 5 janvier 1966, le
directeur d'Antony, M. Jean Bressan,
est remplacÇ par M- Jacques
Balland. A la rÇpression, le nouveau
directeur choisit de substituer la
recherche du dialogue, l'Çlaboration
d'un rÑglement officieux plus
dÇmocratique. Les filles majeures
peuvent, comme les garàons,
recevoir Ä l'autre sexe Å dans leurs
chambres ; Quant aux mineurs, ils
jouissent de la mÖme libertÇ, s’ils
ont une autorisation de leurs parents
qui libÑre l'administration de toute
responsabilitÇ juridique. La constitution
d'associations, les rÇunions
politiques, syndicales et culturelles
sont autorisÇes, É condition d'Ötre
approuvÇes par le directeur. Les
Çtudiants participent É la gestion des
activitÇs culturelles et dÇcident de
leur contenu.
RãPARTITION PAR DISCIPLINES.

M. JACQUES BALLAND.
Fini, les fils de bourgeois
Les vieux interdits. MÖme si
elles sont en retrait sur les
revendications actuelles de
l'U.N.E.F. et :de la F.R.U.F. : -— qui
jugent Ä Å la toutepuissance
de dÇcision laissÇe au
directeur — ces concessions ont
ramenÇ le calme É Antony. Sans
pour autant en faire le lieu de
dÇsordre et de perdition que
prÇdisaient les esprits chagrins.
Depuis deux ans, au mÇpris du
rÑglement officiel, les Çtudiants
peuvent vivre É Antony. Mais pas
dans les autres rÇsidences
franàaises.
Ä Le problÑme des rÇsidences, dit
M. Balland, c'est, au fond, celui de
la dÇmocratisation de
l'enseignement. Autrefois, les
facultÇs n'accueillaient que les fils
de bourgeois qui vivaient dans leur
famille ou avaient les moyens de
s'installer en ville. Aujourd'hui,
l'accÑs aux facultÇs est plus ouvert,
et l'on convient qu'il faut permettre
aux Çtudiants sans fortune de se
loger en citÇ. Mais si l'on maintient
les vieux interdits de dÇfense de la
bourgeoisie, cela veut dire qu'on
refuse aux Çtudiants issus des
milieux modestes la possibilitÇ
d'une vÇritable initiation civique.
Encore une fois il faut Ötre logique.
Le problÑme des Çtudiants rappelle
celui de la dÇcolonisation. Il faut
dÇparternaliser. Å
Sur ce mot d'ordre, les Çtudiants
sont tous d'accord. Parce que le
paternalisme des institutions
universitaires est en flagrante
contradiction avec une maturitÇ de
plus en plus prÇcoce. On brime
encore les Çtudiants quand, dÇjÉ, la
rÇvolte gagne les lycÇes. Quand le
cinÇma et, surtout, la tÇlÇvision
mettent dÇsormais les jeunes face
aux rÇalitÇs, É la guerre du Vietnam
et aux Çmeutes noires, aux dÇbats
politiques et aux exploits
scientifiques. La sociÇtÇ de
consommation a dÇcouvert en eux
une clientÑle. Elle leur reconnaét le
droit d'acheter. Elle voudrait leur
dÇnier les autres.
Le fer de lance. Conflit des
gÇnÇrations, la lutte dans les
rÇsidences est d'abord cela. Mais
pour une fraction des Çtudiants, elle
est plus que cela. Si le rÑglement
des campus est en contradiction
avec la dÇmocratisation de
l'enseignement, ils jugent que ce
n'est pas un hasard, mais l'une des
multiples manifestations de la nondÇmocratisation
rÇelle de
l'enseignement.
C'est ce qu'illustre bien l'histoire
mouvementÇe de Nanterre. A sa
crÇation, il y a quatre ans, cette
facultÇ a soulevÇ de grands espoirs.
Ce devait Ötre le lieu d'expÇrimentation
d'un enseignement
renouvelÇ, l'esquisse de l'UniversitÇ
de demain. De cÇlÑbres professeurs
ont volontairement quittÇ la
Sorbonne pour participer É la
Grande Aventure. Aujourd'hui, cette
facultÇ neuve suinte dÇjÉ l'ennui et
la vieillesse des H.L.M. immÇdiatement
fanÇs. Des murs sales, un
hall kafkaèen qui Çvoque
irrÇsistiblement la froideur vÇtuste
de la salle des pas perdus de la gare
Saint-Lazare. Une architecture
sarcellienne dressÇe dans un
immense chantier boueux. Un
horizon : les bidonvilles. Un bruit
de fond : les grues, les camions et
les marteaux-piqueurs sur le
chantier du mÇtro express.
Ä Il ne suffit pas d'utiliser du
bÇton et du verre pour faire du
moderne, nous dit un Çtudiant en
sociologie. Dans sa conception —avec
ses amphis de 900 places —
Nanterre reprend ce qu'il y É de plus
vieux dans l'enseignement franàais.
Et quelle misÑre architecturale ! Å
Ironique, il me montre le Ä club
des professeurs Å : vaste salle vitrÇe,
calme, pastel, fauteuils profonds et
tables basses. Ä C'est ici que pensent
les professeurs. Pour nous, c'est É
cátÇ. Å A cátÇ : une piÑce aveugle,
cernÇe de machines É distribuer
boissons et nourritures, oÜ les
Çtudiants s'entassent, debout, entre
les cours.
GrÄve sauvage. AprÑs quatre ans
d'existence, Nanterre est dÇjÉ le
tombeau des illusions perdues,
noyÇes sous l'avalanche dÇmographique.
En 1964, Nanterre
accueillait 2 300 Çtudiants. Cette
annÇe, elle a dê en absorber 12 000.
Une rentrÇe difficile : faute de
professeurs, des cours, des travaux
pratiques ont dê Ötre supprimÇs.
Le 17 novembre, les Çtudiants en
sociologie lancent un mot d'ordre de
grÑve, en accord avec leurs
professeurs. Mais c'est une Ä grÑve
sauvage Å, pas une occasion de
prendre des vacances. Les Çtudiants
sont lÉ, mais au lieu de suivre les
cours, ils veulent discuter de leurs
problÑmes avec les professeurs et
les responsables universitaires. Le
mouvement gagne l'ensemble de la
facultÇ et se poursuit dix jours
durant. Il se termine sur la
constitution d'une commission
mixte (Çtudiants, professeurs)
chargÇe d'Çlaborer les propositions
communes É soumettre au ministÑre.
Ici comme en r Çsidence
s'affirme cette volontÇ de ne plus
simplement subir — un rÑglement
de citÇ, une rÇforme de l'enseignement
— mais de participer.
Au-delÉ de ce dÇsir commun, les
contradictions commencent. Pour la
majoritÇ des Çtudiants de Nanterre,
la grÑve ne remettait pas en cause le
principe de la rÇforme Fouchet.
Mais ses modalitÇs : travaux
pratiques surchargÇs, manque de
bibliothÑques, problÑme des
Çquivalences entre l'ancien et le
nouveau rÇgime, inquiÇtude sur les
dÇbouchÇs. Maintenant que la
commission mixte leur permet de
discuter de ces problÑmes, ils sont
satisfaits. Et ils condamnent les
autres, les minoritÇs agissantes qui
n'ont pas dÇsarmÇ.
Cahots. Pour ceux-lÉ, en effet, le
problÑme n'est pas d'adoucir les
cahots qu'entraéne la mise en place
du plan Fouchet. Il s'agit de refuser
cette rÇforme Ä technocratique Å
dans laquelle ils dÇnoncent
l'asservissement de l'UniversitÇ aux
besoins immÇdiats de l'industrie,
Cette contestation-lÉ, c'est É peine
si elle s'Çbauche, dans un monde
Çtudiant dÇsorganisÇ, ces derniÑres
annÇes, par la crise de I'U.N.E.F., la
crise de l'U.E.C. (Union des
Çtudiants communistes). Au
lendemain de la guerre d'AlgÇrie,
les Çtudiants franàais, comme les
adultes, se sont endormis dans le
LES ãTUDIANTS FRANëAIS DE 1945 í 1968.

onron de la vieille universitÇ
libÇrale. Mais voici qu'avec la
rÇforme Fouchet, cette universitÇ se
transforme. Tant bien que mal, elle
tente de s'adapter au monde
d'aujourd'hui. Pris dans cette
mutation, É nouveau sensibilisÇs par
la guerre du Vietnam, les Çtudiants
se rÇveillent, critiquent, s'insurgent.
Certes, il y a encore loin de leurs
petites flambÇes spontanÇes É
l'existence d'un vaste mouvement
tel qu'il se dessine en Allemagne
par exemple. A Nanterre, les
ÄÇvÇnements Å sont jusqu'ici le fait
d'une petite minoritÇ de sociologues
anarchistes. Conscients de leur
faiblesse numÇrique, ils ont choisi
la seule tactique É leur portÇe : saisir
toute occasion de faire de la
provocation.
A Nantes Çgalement, le drapeau
noir des anarchistes flotte sur la
manifestation du 14 fÇvrier qui se
rend au rectorat au chant de
ÄL'Internationale Å. Le rectorat
envahi, les policiers arrivent et
arrÖtent 45 Çtudiants au terme d'une
bagarre qui laissÇ le bâtiment
totalement dÇvastÇ.
A Besanàon, le 29 fÇvrier, 300
Çtudiants manifestent dans les rues
de la ville aux cris de Ä Plan
Fouchet au panier Å, Ä L'UniversitÇ
que nous voulons est celle de tous
les travailleurs Å. En janvier dernier,
É Caen, quelques centaines
d'Çtudiants dÇfilent aux cátÇs des
grÇvistes de la Saviem et font pour
eux des collectes É la sortie des
restaurants universitaires.
Au coude Å coude. DerriÑre ces
mouvements Çpars, faibles encore,
il y a tantát les anarchistes, tantát
les marxistes-lÇninistes Ä prochinois
Å, tantát les trotskystes. Certes, ils
ne sont pas d'accord entre eux, pas
plus qu'ils ne le sont avec les
Çtudiants communistes ou le Bureau
national de l'U.N.E.F. Mais tous se
trouvent au coude É coude dans les
manifestations, tous refusent la
rÇforme Fouchet.
Dans ce climat de contestation,
l'U.E.C. et l'U.N.E.F. reprennent de
la vigueur. Les 24 et 25 fÇvrier,
l'U.E.C. — qui groupe actuellement
quelque 8 000 Çtudiants — tenait
des assises nationales consacrÇes É
la rÇforme de l'UniversitÇ.
Ä La rÇforme du pouvoir est
cohÇrente, intelligente, habile, mais
rÇactionnaire, concluait É la tribune
le secrÇtaire gÇnÇral Jean-Marie
Cathala. Elle est rÇactionnaire parce
qu'elle a pour seul but de fournir au
capitalisme les gens dont il a
besoin, de mettre l'UniversitÇ sous
le contrále du patronat. Å
La position du Bureau de
l'U.N.E.F. est encore plus nette. Ä
Le plan Fouchet Çquivaut É la
technocratisation de l'UniversitÇ,
nous dit son prÇsident, Michel
Perraud. Il s'agit d'adapter la
formation professionnelle É un
certain type d'Çconomie, par la
sÇlection, par la sÇparation en
cycles courts et en cycles longs. Et
quand on interdit aux Çtudiants de
rester plus de trois ans en citÇ, cela
veut dire que l'on oriente les classes
pauvres vers les voies courtes. La
rÇforme, en fait, vise É organiser
l'Çlimination des Çtudiants. Ce que
nous voulons, c'est une
transformation de l'UniversitÇ en un
sens non seulement plus
dÇmocratique, mais socialiste. Et
par l'intermÇdiaire de l'UniversitÇ
que nous contestons, c'est le type de
sociÇtÇ Çconomique et politique
qu'il s'agit de contester. Å
La relÄve. En France, comme en
Allemagne, en Italie et en Espagne,
mÖme si les apparences diffÑrent,
c'est le mÖme mouvement qui
s'Çbauche au sein du monde
Çtudiant. En dehors du jeu politique
— quand il existe — les Çtudiants
remettent en cause les sociÇtÇs
d'Europe occidentale.
Que l'opposition soit interdite —
comme en Espagne — ou
inexistante, comme dans
l'Allemagne de la grande coalition
gouvernementale, et les Çtudiants
prennent la relÑve. Parce qu'ils sont
encore en marge du systÑme, ils
conservent toute libertÇ de le
critiquer sans concession.
Cela sans doute n'est pas
nouveau. Mais ce qui est nouveau,
c'est que, dans les divers pays
d'Europe, la contestation des
Çtudiants coèncide avec une crise de
l'UniversitÇ. FÇodale ou libÇrale,
partout elle s'effondre, sapÇe par ses
contradictions avec une sociÇtÇ de
plus en plus technocratique. En
Italie, en Allemagne, en Espagne
mÖme, des rÇformes sont prÇvues,
qui visent, comme le plan Fouchet,
É Ä rentabiliser Å l'UniversitÇ, É
l'adapter aux besoins de l'Çconomie
capitaliste. Dans cette phase de
mutation douloureuse, les Çtudiants
saisissent une occasion d'agir. La
transformation forcÇe de
l'UniversitÇ leur donne l'opportunitÇ
d'en discuter les objectifs, la
fonction dans la sociÇtÇ, et, par lÉ,
de discuter la sociÇtÇ elle-mÖme.
Ä Nous assistons É l'entrÇe de
la politique dans l'UniversitÇ. Elle
n'est plus un monde clos Å, nous dit
le sociologue Alain Touraine, qui
professe É Nanterre. Parce que dans
un monde oÜ le progrÑs de la
connaissance est devenu un facteur
essentiel de la croissance,
l'UniversitÇ n'est plus seulement le
lieu de transmission d'un hÇritage
culturel. Elle devient un Ä lieu de
production Å au mÖme titre que
l'usine. En mÖme temps, facultÇs et
campus concentrent sans cesse
davantage ces effectifs de Ä
production de la connaissance Å.
Tous facteurs favorables É la
naissance d'un mouvement dans
l'UniversitÇ, comme la
concentration industrielle le fut É la
naissance du mouvement ouvrier.
La bande Å Bonnot. Ä Mais les
flambÇes anarchisantes, prÇcise M.
Touraine, ne sont pas un
mouvement Çtudiant. Pas plus que
la Ä bande É Bonnot Å n'Çtait le
mouvement ouvrier. On voit
maintenant renaétre, É l'UniversitÇ,
des utopies comparables É celles du
XIXì siÑcle face É
l'industrialisation. Ces rÇactions de
refus sont significatives d'un
malaise, d'une crise, mais ne
suffisent pas É fonder un
mouvement. Å
Or telle est finalement la question
essentielle : un vrai mouvement,
ordonnÇ sur des objectifs positifs,
va-t-il naétre de ces flambÇes ?
Ä Pour qu'il y ait naissance d'un
mouvement, dit encore M.
Touraine, il faut que se combinent
trois facteurs : un blocage de
l'institution universitaire, une
rupture de gÇnÇration et une
insatisfaction politique. Encore
faut-il que la rencontre de ces trois
ÇlÇments ne soit pas une simple
addition de refus. Le mouvement
Çtudiant ne pourra acquÇrir toute
son importance que dans une
sociÇtÇ qui croit au rále moteur de
la connaissance dans le
dÇveloppement national. Å
C'est par le dosage de ces trois
composantes que se diffÇrencient
les mouvements Çtudiants des
divers pays. En Italie, les
manifestations, si violentes soientelles,
marquent essentiel-
FRANCFORT : RUDI DUTSCHKE (X)
CONDUIT UNE MANIFESTATION.
Ä Notre Vietnam, c'est ici. Å
lement le refus : d’une UniversitÇ
figÇe sur ses structures fÇodales. Il
s'y greffe bien quelques affirmations
politiques, anarchistes, Ä chinoises
Å ou Ä guevaristes Å, mais il
manque une rÇelle structure
idÇologique. Si bien que, malgrÇ

son ampleur actuelle, le mouvement
M. MICHEL PERRAUD.
Abattre les vieux interdits.
italien risque de tourner court s'il ne
se dÇfinit pas d'autres objectifs que
le seul refus d'une institution que le
gouvernement est d'ailleurs dÇcidÇ É
rÇformer.
Barricades. Il en va tout
autrement du mouvement allemand,
qui, lui, reprÇsente une contestation
du rÇgime politique tout autant que
de l'UniversitÇ. Selon les rÇsultats
d'un sondage publiÇ rÇcemment par
le Ä Spiegel Å, 78 % des Çtudiants
sont convaincus que la dÇmocratie
ouest-allemande est purement
thÇorique et que la sociÇtÇ est
autoritaire, conservatrice et
rÇactionnaire ; 67 % s'affirment
prÖts É monter sur les barricades.
ÄNotre Vietnam, c'est ici Å,
proclame leur leader, Rudi
Dutsàhke. AprÑs ce sondage, le
gouvernement ne peut plus
considÇrer que les manifestations
sont le fait d'une minoritÇ d'excitÇs.
Ce double refus, d'une UniversitÇ
et du rÇgime, est encore plus net en
Espagne. En trois ans, le
mouvement Çtudiant s'est
considÇrablement radicaljsÇ. Il n'y a
plus qu'une petite minoritÇ pour
croire É une libÇralisation possible
dans le cadre franquiste. 80 % des
Çtudiants suivent le Syndicat
dÇmocratique des Çtudiants
espagnols — officiellement interdit
— et dont l'objectif avouÇ est le
renversement du rÇgime. En liaison
avec les commissions ouvriÑres —
L'EXPRESS - 18-24 mars 1968
NumÅro 874. Pages 99 Ç 103
Çgalement interdites — les Çtudiants
reprÇsentent la deuxiÑme force bien
organisÇe de l'opposition espagnole.
En France, la situation est É michemin
entre l'Italie et l'Allemagne.
Pour une bonne partie des Çtudiants,
les revendications ne dÇpassent pas
le cadre de l'UniversitÇ ; elles
concernent leur mode de vie en
rÇsidence, leurs difficultÇs de travail
en facultÇ. Mais pour ceux qui
suivent le Bureau de l'U.N.E.F.,
elles dÇbouchent, comme en
Allemagne, sur une contestation de
la sociÇtÇ. La lutte dans les campus
n'est qu'un premier Çpisode, le
thÑme de mobilisation actuellement
privilÇgiÇ. Le mouvement s'apaisera
peut-Ötre pendant le troisiÑme
trimestre, É cause de l'ÇchÇance des.
examens. Mais les Çtudiants pensent
dÇjÉ É la prochaine rentrÇe, gui
menace d'Ötre encore plus difficile
que la prÇcÇdente. Et qui donnera la
matiÑre É de nouvelles actions.
MILAN : LES ãTUDIANTS OCCUPENT
LA COUR DE L'UNIVERSITã.
Sortir du simple refus.
HystÇrie collective. Reste É
savoir de quel poids un mouvement
Çtudiant, mÖme solide, peut peser
dans la vie politique d'un pays.
Certes, É lui seul, il ne peut faire la
rÇvolution. Mais il peut jouer le rále
de rÇvÇlateur des faiblesses d'un
rÇgime. Ce sont les Çtudiants
japonais qui ont mis É l'ordre du
jour le problÑme de la dÇpendance É
l'Çgard des Etats-Unis et qui ont
ouvert la voie de la rÇbellion. Les
Çtudiants allemands ont perturbÇ la
bonne conscience de leurs aénÇs en
semant la divergence dans les rangs
socialistes : l'aile droite du S.P.D.
demande l'exclusion des membres
de gauche qui ont participÇ É la
vaste manifestation des Çtudiants
contre la guerre au Vietnam. Et la
contre-manifestation organisÇe, É
Berlin, par cette mÖme aile droite, É
vite dÇgÇnÇrÇ en hystÇrie collective,
en Ä chasse É l'Çtudiant Å qui en É
brusquement ÇvoquÇ d'autres pour
nombre d'Allemands horrifiÇs.
Dans les rÇgimes totalitaires, oÜ
l'opposition n'a pas d'existence
officielle, tout comme dans les
dÇmocraties, oÜ l'opposition leur
paraét souvent ne pas offrir une
vÇritable alternative, les Çtudiants
affirment une contestation radicale.
Ce n'est certainement pas un
hasard si, É Tokyo comme É Turin,
É Berlin comme É Madrid, É
Varsovie comme É Berkeley, tous
s'insurgent. en mÖme temps. C'est
parce qu'en dÇpit des diffÇrences,
les objectifs qu'on leur propose sont
fondamentalement les mÖmes —
produire et consommer : — et qu'ils
ne s'en contentent pas. Car ce ne
sont pas des objectifs. Ce ne sont
que des moyens, Çvidents et
nÇcessaires, de dÇveloppement,
qu'ils ne songent pas plus É rÇcuser
qu'ils ne refusent d'avoir leur
voiture, ce symbole du couple
production-consommation.
Tout casser. Mais production et
consommation au service de quoi ?
De quelles conquÖtes, de quelle
aventure collective ? Toutes les
gÇnÇrations ont inventÇ et_ connu la
leur, qui fut parfois sanglante.
Aujourd'hui, toutes les perspectives
sont obscures. On sort de facultÇ
armÇ de diplámes et de
connaissances qui ne dÇbouchent
pas sur le rÇel. Le bien-Ötre
matÇriel, cela va de soi. S'ils ne l'ont
pas, ils l'auront. Les richesses,
aujourd'hui, sont ailleurs. Le monde
industriel exige de ceux qui ont
l'ambition de le dominer une
fÇconditÇ intellectuelle, un don
d'innovation et de crÇation qui ne
peuvent s'Çpanouir que dans un
climat de libertÇ, et avec des
perspectives qui ne soient pas
strictement Çgoèstes.
On est gÇnÇreux É 20 ans, mÖme
quand on ne pense qu'É soi et que
l'on est prÖt É tout casser pour
Çchapper É l'angoisse de finir par
ressembler É ses parents.
Ce que les Çtudiants ressentent,
c'est bien plus que le traditionnel
Çchec des gÇnÇrations prÇcÇdentes É
Ä changer la vie Å. C'est l'absence
d'espoir, l'espÑce de morne
rÇsignation posÇe sur leur jeunesse
comme le couvercle d'une marmite.
A force de le soulever, ils le
feront sauter.
JACQUELINE GIRAUD ■