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Jacqueline Giraud - l'Express n° 874, 18-24 mars 1968. - esu-psu-unef

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onron de la vieille universitÇ<br />

libÇrale. Mais voici qu'avec la<br />

rÇforme Fouchet, cette universitÇ se<br />

transforme. Tant bien que mal, elle<br />

tente de s'adapter au monde<br />

d'aujourd'hui. Pris dans cette<br />

mutation, É nouveau sensibilisÇs par<br />

la guerre du Vietnam, les Çtudiants<br />

se rÇveillent, critiquent, s'insurgent.<br />

Certes, il y a encore loin de leurs<br />

petites flambÇes spontanÇes É<br />

l'existence d'un vaste mouvement<br />

tel qu'il se dessine en Allemagne<br />

par exemple. A Nanterre, les<br />

ÄÇvÇnements Å sont jusqu'ici le fait<br />

d'une petite minoritÇ de sociologues<br />

anarchistes. Conscients de leur<br />

faiblesse numÇrique, ils ont choisi<br />

la seule tactique É leur portÇe : saisir<br />

toute occasion de faire de la<br />

provocation.<br />

A Nantes Çgalement, le drapeau<br />

noir des anarchistes flotte sur la<br />

manifestation du 14 fÇvrier qui se<br />

rend au rectorat au chant de<br />

ÄL'Internationale Å. Le rectorat<br />

envahi, les policiers arrivent et<br />

arrÖtent 45 Çtudiants au terme d'une<br />

bagarre qui laissÇ le bâtiment<br />

totalement dÇvastÇ.<br />

A Besanàon, le 29 fÇvrier, 300<br />

Çtudiants manifestent dans les rues<br />

de la ville aux cris de Ä Plan<br />

Fouchet au panier Å, Ä L'UniversitÇ<br />

que nous voulons est celle de tous<br />

les travailleurs Å. En janvier dernier,<br />

É Caen, quelques centaines<br />

d'Çtudiants dÇfilent aux cátÇs des<br />

grÇvistes de la Saviem et font pour<br />

eux des collectes É la sortie des<br />

restaurants universitaires.<br />

Au coude Å coude. DerriÑre ces<br />

mouvements Çpars, faibles encore,<br />

il y a tantát les anarchistes, tantát<br />

les marxistes-lÇninistes Ä prochinois<br />

Å, tantát les trotskystes. Certes, ils<br />

ne sont pas d'accord entre eux, pas<br />

plus qu'ils ne le sont avec les<br />

Çtudiants communistes ou le Bureau<br />

national de l'U.N.E.F. Mais tous se<br />

trouvent au coude É coude dans les<br />

manifestations, tous refusent la<br />

rÇforme Fouchet.<br />

Dans ce climat de contestation,<br />

l'U.E.C. et l'U.N.E.F. reprennent de<br />

la vigueur. Les <strong>24</strong> et 25 fÇvrier,<br />

l'U.E.C. — qui groupe actuellement<br />

quelque 8 000 Çtudiants — tenait<br />

des assises nationales consacrÇes É<br />

la rÇforme de l'UniversitÇ.<br />

Ä La rÇforme du pouvoir est<br />

cohÇrente, intelligente, habile, mais<br />

rÇactionnaire, concluait É la tribune<br />

le secrÇtaire gÇnÇral Jean-Marie<br />

Cathala. Elle est rÇactionnaire parce<br />

qu'elle a pour seul but de fournir au<br />

capitalisme les gens dont il a<br />

besoin, de mettre l'UniversitÇ sous<br />

le contrále du patronat. Å<br />

La position du Bureau de<br />

l'U.N.E.F. est encore plus nette. Ä<br />

Le plan Fouchet Çquivaut É la<br />

technocratisation de l'UniversitÇ,<br />

nous dit son prÇsident, Michel<br />

Perraud. Il s'agit d'adapter la<br />

formation professionnelle É un<br />

certain type d'Çconomie, par la<br />

sÇlection, par la sÇparation en<br />

cycles courts et en cycles longs. Et<br />

quand on interdit aux Çtudiants de<br />

rester plus de trois ans en citÇ, cela<br />

veut dire que l'on oriente les classes<br />

pauvres vers les voies courtes. La<br />

rÇforme, en fait, vise É organiser<br />

l'Çlimination des Çtudiants. Ce que<br />

nous voulons, c'est une<br />

transformation de l'UniversitÇ en un<br />

sens non seulement plus<br />

dÇmocratique, mais socialiste. Et<br />

par l'intermÇdiaire de l'UniversitÇ<br />

que nous contestons, c'est le type de<br />

sociÇtÇ Çconomique et politique<br />

qu'il s'agit de contester. Å<br />

La relÄve. En France, comme en<br />

Allemagne, en Italie et en Espagne,<br />

mÖme si les apparences diffÑrent,<br />

c'est le mÖme mouvement qui<br />

s'Çbauche au sein du monde<br />

Çtudiant. En dehors du jeu politique<br />

— quand il existe — les Çtudiants<br />

remettent en cause les sociÇtÇs<br />

d'Europe occidentale.<br />

Que l'opposition soit interdite —<br />

comme en Espagne — ou<br />

inexistante, comme dans<br />

l'Allemagne de la grande coalition<br />

gouvernementale, et les Çtudiants<br />

prennent la relÑve. Parce qu'ils sont<br />

encore en marge du systÑme, ils<br />

conservent toute libertÇ de le<br />

critiquer sans concession.<br />

Cela sans doute n'est pas<br />

nouveau. Mais ce qui est nouveau,<br />

c'est que, dans les divers pays<br />

d'Europe, la contestation des<br />

Çtudiants coèncide avec une crise de<br />

l'UniversitÇ. FÇodale ou libÇrale,<br />

partout elle s'effondre, sapÇe par ses<br />

contradictions avec une sociÇtÇ de<br />

plus en plus technocratique. En<br />

Italie, en Allemagne, en Espagne<br />

mÖme, des rÇformes sont prÇvues,<br />

qui visent, comme le plan Fouchet,<br />

É Ä rentabiliser Å l'UniversitÇ, É<br />

l'adapter aux besoins de l'Çconomie<br />

capitaliste. Dans cette phase de<br />

mutation douloureuse, les Çtudiants<br />

saisissent une occasion d'agir. La<br />

transformation forcÇe de<br />

l'UniversitÇ leur donne l'opportunitÇ<br />

d'en discuter les objectifs, la<br />

fonction dans la sociÇtÇ, et, par lÉ,<br />

de discuter la sociÇtÇ elle-mÖme.<br />

Ä Nous assistons É l'entrÇe de<br />

la politique dans l'UniversitÇ. Elle<br />

n'est plus un monde clos Å, nous dit<br />

le sociologue Alain Touraine, qui<br />

professe É Nanterre. Parce que dans<br />

un monde oÜ le progrÑs de la<br />

connaissance est devenu un facteur<br />

essentiel de la croissance,<br />

l'UniversitÇ n'est plus seulement le<br />

lieu de transmission d'un hÇritage<br />

culturel. Elle devient un Ä lieu de<br />

production Å au mÖme titre que<br />

l'usine. En mÖme temps, facultÇs et<br />

campus concentrent sans cesse<br />

davantage ces effectifs de Ä<br />

production de la connaissance Å.<br />

Tous facteurs favorables É la<br />

naissance d'un mouvement dans<br />

l'UniversitÇ, comme la<br />

concentration industrielle le fut É la<br />

naissance du mouvement ouvrier.<br />

La bande Å Bonnot. Ä Mais les<br />

flambÇes anarchisantes, prÇcise M.<br />

Touraine, ne sont pas un<br />

mouvement Çtudiant. Pas plus que<br />

la Ä bande É Bonnot Å n'Çtait le<br />

mouvement ouvrier. On voit<br />

maintenant renaétre, É l'UniversitÇ,<br />

des utopies comparables É celles du<br />

XIXì siÑcle face É<br />

l'industrialisation. Ces rÇactions de<br />

refus sont significatives d'un<br />

malaise, d'une crise, mais ne<br />

suffisent pas É fonder un<br />

mouvement. Å<br />

Or telle est finalement la question<br />

essentielle : un vrai mouvement,<br />

ordonnÇ sur des objectifs positifs,<br />

va-t-il naétre de ces flambÇes ?<br />

Ä Pour qu'il y ait naissance d'un<br />

mouvement, dit encore M.<br />

Touraine, il faut que se combinent<br />

trois facteurs : un blocage de<br />

l'institution universitaire, une<br />

rupture de gÇnÇration et une<br />

insatisfaction politique. Encore<br />

faut-il que la rencontre de ces trois<br />

ÇlÇments ne soit pas une simple<br />

addition de refus. Le mouvement<br />

Çtudiant ne pourra acquÇrir toute<br />

son importance que dans une<br />

sociÇtÇ qui croit au rále moteur de<br />

la connaissance dans le<br />

dÇveloppement national. Å<br />

C'est par le dosage de ces trois<br />

composantes que se diffÇrencient<br />

les mouvements Çtudiants des<br />

divers pays. En Italie, les<br />

manifestations, si violentes soientelles,<br />

marquent essentiel-<br />

FRANCFORT : RUDI DUTSCHKE (X)<br />

CONDUIT UNE MANIFESTATION.<br />

Ä Notre Vietnam, c'est ici. Å<br />

lement le refus : d’une UniversitÇ<br />

figÇe sur ses structures fÇodales. Il<br />

s'y greffe bien quelques affirmations<br />

politiques, anarchistes, Ä chinoises<br />

Å ou Ä guevaristes Å, mais il<br />

manque une rÇelle structure<br />

idÇologique. Si bien que, malgrÇ

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