Jacqueline Giraud - l'Express n° 874, 18-24 mars 1968. - esu-psu-unef

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garàons ont envahiles pavillons des filles pour marquer leur dÇcision d'abolir le rÑglement En attendant une prise de position ministÇrielle, la plupart des doyens et des directeurs de rÇsidence ont laissÇ faire. Sauf É Nantes, É Nice, É Montpellier, oÜ ils ont cru devoir faire appel É la  police. La rÇvolte des Çtudiants n'en a ÇtÇ que stimulÇe. A Montpellier, par exemple, l'administration appelle la police, le soir, pour empÖcher un groupe d'Çtudiants de coller des affiches. AlertÇs en hâte, les rÇsidents font front commun contre les policiers et les rejettent hors de la citÇ. Les lois de la nature. Huit jours plus tard, le 22, fÇvrier, le ministre de l'Education nationale, M. Alain Peyrefitte, rÇpond. Devant le Copar (ComitÇ parisien des œuvres universitaires et scolaires), il prÇsente les grandes lignes d'un nouveau rÑglement. Ä DÇsinvolture et hypocrisie Å, commente, le lendemain, le bureau   national de l'U.N.E.F. LES 23 VILLES ACADãMIQUES. Ä Hypocrisie Å, parce que si le nouveau rÑglement autorise les garàons majeurs É recevoir des filles dans leur chambre — jusqu'É 23 heures ! -— la rÇciproque n'est pas admise. Ä Car, dit le ministre, les risques ne sont pas identiques : ce ne sont pas les garàons qui courent ces risques, ce sont les jeunes filles. Admettre les garàons dans les rÇsidences fÇminines, c'est faire courir É l’ensemble des jeunes filles des risques qu'on ne peut m<strong>esu</strong>rer. Å Les rÇsidentes peuvent donc passer la nuit chez les garàons, mais non l'inverse. Au nom des Ä lois de la nature Å. Ä Hypocrisie Å encore, É interdire aux garàons de 20 ans ce qu'on leur accordera quand ils en auront 21. Ä DÇsinvolture Å enfin, parce que, s'il s'est longuement Çtendu sur la Ä circulation des sexes, le ministre n'a pas rÇpondu aux autres revendications Çtudiantes, plus fondamentales : celles qui concernent _ leurs libertÇs. Envahir les chambres des filles est un acte symbolique par lequel s'affirme une masse de revendications. En conclure que les Çtudiants sont de jeunes ÇcervelÇs qui ne pensent qu'É faire la fÖte, c'est passer volontairement É cátÇ du.problÑme. Ce qu'ils veulent, en rÇalitÇ, c'est qu'on leur reconnaisse enfin l'ensemble des libertÇs accordÇes au reste de la nation : la libertÇ de rÇunion, d'association, d'information, d'expression. Le ministre s'est bornÇ É rÇpondre sur la Ä libertÇ de circulation Å — pour la refuser aux trois quarts — et, pour les autres, il a annoncÇ la mise É l'Çtude de Ä cette question complexe Å, en prÇcisant qu'elle Ärestera É l'Çtude tant que la masse des Çtudiants n'aura pas retrouvÇ son calme Å. Curieux dialogue. En dÇpit de cette menace implicite, elle ne l'a pas recouvrÇ. Certes, É l'opposÇ de I'U.N.E.F., le groupe d'Çtudiants modÇrÇs qui a crÇÇ, en novembre dernier, la Ä Commission CampusÅ, s'est fÇlicitÇ du ton employÇ par le ministre, mais n'en a pas moins affirmÇ sa volontÇ de Ä consolider les avantages acquis Å le 14 fÇvrier. Ce qui le distingue de l'U.N.E.F., c'est qu'il croit y parvenir par le dialogue. Curieux dialogue que celui engagÇ l'autre semaine par l'acadÇmie de Nancy, qui fét appel aux gardiens de la paix et C.R.S. contre les Çtudiants de la citÇ dÇcidÇs É conserver Ä les avantages acquis Å. Matraques et grenades lacrymogÑnes laissÑrent une vingtaine de garàons et filles inanimÇs devant le rectorat. La majoritÇ des Çtudiants ne croient plus au dialogue. Ils connaissent trop bien l'hermÇtisme de l'administration universitaire. Car, si timorÇes soient-elles, les dÇclarations de M. Peyrefitte ont paru d'une folle audace É certains responsables universitaires, tel ce recteur pour qui tous les Çtudiants Ä trublions Å devraient Ötre mis en prison. EcartelÇ entre les exigences de son administration et les revendications des Çtudiants, le ministre n'a satisfait personne. Et le calme n'est pas revenu. Parce que, sur le problÑme des rÇsidences, la grande majoritÇ des Çtudiants est d'accord. Ne serait-ce qu'au nom de la logique. Or il est illogique de donner É un Çtudiant une chambre oÜ il vivra plusieurs annÇes, sans l'autoriser É punaiser une photo, É dÇplacer un meuble, É y vivre ses amours. Il est illogique de dÇclarer que la disposition d'une chambre en citÇ est une aide dÇcisive pour l'Çtudiant, et de lui interdire d'y demeurer plus de trois ans, quand la plupart des Çtudes supÇrieures durent plus longtemps. L'automne rouge. Ä Comment voulez-vous, nous dit M. Jacques Balland, directeur de la rÇsidence d'Antony, qu'un Çtudiant qui suit des cours pour adultes É la Sorbonne, qui discute librement toute la journÇe au Quartier Latin, qui est adulte lorsqu'il prend son mÇtro É la gare du Luxembourg, se transforme en gamin irresponsable lorsqu'il parvient, dix minutes plus tard, É la rÇsidence d'Antony ? C'est absurde. Å Absurde de prÇtendre faire vivre comme un pensionnat des communautÇs de 1 000, 2 000 ou 3 000 Çtudiants. Au point que la plus grande et la plus ancienne rÇsidence universitaire franàaise, celle d'Antony, prÇcisÇment, n'applique plus le rÑglement officiel depuis deux ans. Depuis le fameux Ä automne rougeÅ de 1965. Le 1" octobre 1965, 1 700 Çtudiants empÖchent les ouvriers de construire une loge de concierge devant le pavillon des filles. Le recteur de l'AcadÇmie de Paris riposte en envoyant quelques centaines de policiers qui montent la garde jusqu'É l'achÑvement de la loge. Les Çtudiants continuent la lutte, trois mois durant : meetings, exclusions d'Çtudiants, bagarres avec la police. Finalement, le 5 janvier 1966, le directeur d'Antony, M. Jean Bressan, est remplacÇ par M- Jacques Balland. A la rÇpression, le nouveau directeur choisit de substituer la recherche du dialogue, l'Çlaboration d'un rÑglement officieux plus dÇmocratique. Les filles majeures peuvent, comme les garàons, recevoir Ä l'autre sexe Å dans leurs chambres ; Quant aux mineurs, ils jouissent de la mÖme libertÇ, s’ils ont une autorisation de leurs parents qui libÑre l'administration de toute responsabilitÇ juridique. La constitution d'associations, les rÇunions politiques, syndicales et culturelles sont autorisÇes, É condition d'Ötre approuvÇes par le directeur. Les Çtudiants participent É la gestion des activitÇs culturelles et dÇcident de leur contenu. RãPARTITION PAR DISCIPLINES.
M. JACQUES BALLAND. Fini, les fils de bourgeois Les vieux interdits. MÖme si elles sont en retrait sur les revendications actuelles de l'U.N.E.F. et :de la F.R.U.F. : -— qui jugent Ä Å la toutepuissance de dÇcision laissÇe au directeur — ces concessions ont ramenÇ le calme É Antony. Sans pour autant en faire le lieu de dÇsordre et de perdition que prÇdisaient les esprits chagrins. Depuis deux ans, au mÇpris du rÑglement officiel, les Çtudiants peuvent vivre É Antony. Mais pas dans les autres rÇsidences franàaises. Ä Le problÑme des rÇsidences, dit M. Balland, c'est, au fond, celui de la dÇmocratisation de l'enseignement. Autrefois, les facultÇs n'accueillaient que les fils de bourgeois qui vivaient dans leur famille ou avaient les moyens de s'installer en ville. Aujourd'hui, l'accÑs aux facultÇs est plus ouvert, et l'on convient qu'il faut permettre aux Çtudiants sans fortune de se loger en citÇ. Mais si l'on maintient les vieux interdits de dÇfense de la bourgeoisie, cela veut dire qu'on refuse aux Çtudiants issus des milieux modestes la possibilitÇ d'une vÇritable initiation civique. Encore une fois il faut Ötre logique. Le problÑme des Çtudiants rappelle celui de la dÇcolonisation. Il faut dÇparternaliser. Å Sur ce mot d'ordre, les Çtudiants sont tous d'accord. Parce que le paternalisme des institutions universitaires est en flagrante contradiction avec une maturitÇ de plus en plus prÇcoce. On brime encore les Çtudiants quand, dÇjÉ, la rÇvolte gagne les lycÇes. Quand le cinÇma et, surtout, la tÇlÇvision mettent dÇsormais les jeunes face aux rÇalitÇs, É la guerre du Vietnam et aux Çmeutes noires, aux dÇbats politiques et aux exploits scientifiques. La sociÇtÇ de consommation a dÇcouvert en eux une clientÑle. Elle leur reconnaét le droit d'acheter. Elle voudrait leur dÇnier les autres. Le fer de lance. Conflit des gÇnÇrations, la lutte dans les rÇsidences est d'abord cela. Mais pour une fraction des Çtudiants, elle est plus que cela. Si le rÑglement des campus est en contradiction avec la dÇmocratisation de l'enseignement, ils jugent que ce n'est pas un hasard, mais l'une des multiples manifestations de la nondÇmocratisation rÇelle de l'enseignement. C'est ce qu'illustre bien l'histoire mouvementÇe de Nanterre. A sa crÇation, il y a quatre ans, cette facultÇ a soulevÇ de grands espoirs. Ce devait Ötre le lieu d'expÇrimentation d'un enseignement renouvelÇ, l'esquisse de l'UniversitÇ de demain. De cÇlÑbres professeurs ont volontairement quittÇ la Sorbonne pour participer É la Grande Aventure. Aujourd'hui, cette facultÇ neuve suinte dÇjÉ l'ennui et la vieillesse des H.L.M. immÇdiatement fanÇs. Des murs sales, un hall kafkaèen qui Çvoque irrÇsistiblement la froideur vÇtuste de la salle des pas perdus de la gare Saint-Lazare. Une architecture sarcellienne dressÇe dans un immense chantier boueux. Un horizon : les bidonvilles. Un bruit de fond : les grues, les camions et les marteaux-piqueurs sur le chantier du mÇtro express. Ä Il ne suffit pas d'utiliser du bÇton et du verre pour faire du moderne, nous dit un Çtudiant en sociologie. Dans sa conception —avec ses amphis de 900 places — Nanterre reprend ce qu'il y É de plus vieux dans l'enseignement franàais. Et quelle misÑre architecturale ! Å Ironique, il me montre le Ä club des professeurs Å : vaste salle vitrÇe, calme, pastel, fauteuils profonds et tables basses. Ä C'est ici que pensent les professeurs. Pour nous, c'est É cátÇ. Å A cátÇ : une piÑce aveugle, cernÇe de machines É distribuer boissons et nourritures, oÜ les Çtudiants s'entassent, debout, entre les cours. GrÄve sauvage. AprÑs quatre ans d'existence, Nanterre est dÇjÉ le tombeau des illusions perdues, noyÇes sous l'avalanche dÇmographique. En 1964, Nanterre accueillait 2 300 Çtudiants. Cette annÇe, elle a dê en absorber 12 000. Une rentrÇe difficile : faute de professeurs, des cours, des travaux pratiques ont dê Ötre supprimÇs. Le 17 novembre, les Çtudiants en sociologie lancent un mot d'ordre de grÑve, en accord avec leurs professeurs. Mais c'est une Ä grÑve sauvage Å, pas une occasion de prendre des vacances. Les Çtudiants sont lÉ, mais au lieu de suivre les cours, ils veulent discuter de leurs problÑmes avec les professeurs et les responsables universitaires. Le mouvement gagne l'ensemble de la facultÇ et se poursuit dix jours durant. Il se termine sur la constitution d'une commission mixte (Çtudiants, professeurs) chargÇe d'Çlaborer les propositions communes É soumettre au ministÑre. Ici comme en r Çsidence s'affirme cette volontÇ de ne plus simplement subir — un rÑglement de citÇ, une rÇforme de l'enseignement — mais de participer. Au-delÉ de ce dÇsir commun, les contradictions commencent. Pour la majoritÇ des Çtudiants de Nanterre, la grÑve ne remettait pas en cause le principe de la rÇforme Fouchet. Mais ses modalitÇs : travaux pratiques surchargÇs, manque de bibliothÑques, problÑme des Çquivalences entre l'ancien et le nouveau rÇgime, inquiÇtude sur les dÇbouchÇs. Maintenant que la commission mixte leur permet de discuter de ces problÑmes, ils sont satisfaits. Et ils condamnent les autres, les minoritÇs agissantes qui n'ont pas dÇsarmÇ. Cahots. Pour ceux-lÉ, en effet, le problÑme n'est pas d'adoucir les cahots qu'entraéne la mise en place du plan Fouchet. Il s'agit de refuser cette rÇforme Ä technocratique Å dans laquelle ils dÇnoncent l'asservissement de l'UniversitÇ aux besoins immÇdiats de l'industrie, Cette contestation-lÉ, c'est É peine si elle s'Çbauche, dans un monde Çtudiant dÇsorganisÇ, ces derniÑres annÇes, par la crise de I'U.N.E.F., la crise de l'U.E.C. (Union des Çtudiants communistes). Au lendemain de la guerre d'AlgÇrie, les Çtudiants franàais, comme les adultes, se sont endormis dans le LES ãTUDIANTS FRANëAIS DE 1945 í <strong>1968.</strong>
Page 1: E LA MANIFESTATION DE JEUDI DERNIER
Page 5: son ampleur actuelle, le mouvement

Jacqueline Giraud - l'Express n° 874, 18-24 mars 1968. - esu-psu-unef

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