Les marches - Paul FURLAN

Les marches
de l’Entre-Sambre-et-Meuse
reconnues au
patrimoine mondial de l’UNESCO

Les marches de l’Entre-Sambre-et-Meuse font partie intégrante
de l’identité de nombreux villages des provinces de
Hainaut et de Namur.
Religieuses et profanes, actes de dévotion et parades militaires,
elles sont autant de témoignages de l’histoire d’une
région, le reflet d’une mémoire collective, la trace de ce qui
marque à jamais la conscience des hommes.
Spectaculaires et participatives, elles animent chaque année,
de mai à octobre, ce coin de Wallonie où se presse
alors un public fidèle, gagné par l’engouement et l’authenticité
des acteurs, par le moment de réjouissance collective
qu’ils proposent.
L’UNESCO ne s’y est pas trompé, accueillant quinze de ces
marches sur sa prestigieuse liste du patrimoine culturel
immatériel de l’humanité.
Cette reconnaissance constitue pour nos deux Provinces
une magnifique opportunité : celle d’aller encore plus avant
dans le développement d’un tourisme culturel et patrimonial
de qualité.
Un développement qui doit s’appuyer, à la fois, sur la préservation
de ce folklore unique et sur une plus grande visibilité,
une plus grande accessibilité de la richesse patrimoniale
qu’il représente.
Cette brochure est une première étape dans notre volonté
de fédérer les énergies au service de cette belle reconnaissance.
Dans notre volonté de mettre à la portée du plus grand
nombre ce que les générations précédentes nous ont légué
de plus précieux.
Fabienne CAPOT,
Députée Provinciale
en charge du Tourisme
Province de Hainaut
Édito
Jean-Marc VAN ESPEN,
Député Provincial
en charge du Tourisme
Province de Namur
Premier dimanche de mai
La marche Saint-Fiacre
de
Tarcienne
Tarcienne est un petit village tranquille
de l’Entre-Sambre-et-Meuse : prés,
cultures, un château en pierres du pays,
quelques grosses cinses (fermes), des
quartiers au calme parfois troublé par
le passage d’engins agricole...
Le premier dimanche de mai, à sept
heures trente du matin, dans la rue encore
endormie, un cri retentit : « Tambour
Major, pour l’appel, pied gauche,
en avant, marche ! »
L’adjudant de Tarcienne vient d’avoir
l’honneur, comme chaque année depuis
1854, d’ouvrir la Marche dédiée
à saint Fiacre, patron des jardiniers,
fils de roi, venu d’Irlande au VII e siècle,
pour s’établir et finir sa vie près de Meaux. La marche a également le
privilège d’ouvrir la saison des marches.
Le dimanche, la marche est accompagnée par la fanfare « L’Avenir »
d’Hanzinne. Les marcheurs sont dotés d’uniformes dits « du Second
Empire ».
À 9h30 a lieu la grand’ messe en l’honneur de saint Fiacre. À l’issue
de celle-ci, à 11h, la procession prend son départ pour faire sa rentrée
solennelle vers 12h30.
La procession redémarre à 16h ; une cérémonie a lieu au cimetière en
l’honneur des marcheurs défunts et la procession se poursuit vers le
village. Vers 20h, c’est la rentrée de la Compagnie au village, suivie
d’un bataillon carré.
Le lundi à 10h, une Messe est célébrée en l’honneur des marcheurs,
suivie d’un défilé dans le village. À 20h a lieu la Rentrée solennelle de
la compagnie, et vers 21h débute la traditionnelle Retraite aux flambeaux,
feux de bengale et feu de joie. Les marcheurs se crient à chacun :
« A l’anéye qui vé ! (À l’année prochaine !) »
Contact
Secrétariat : J. Böhm : jean-pol.bohm@hotmail.com
Maison du Tourisme des Vallées des Eaux Vives (voir page 20)

Troisième dimanche de mai
Lundi de Pentecôte
La marche Saint-Roch
de
Le tour Sainte-Rolende
de Gerpinnes
Le troisième dimanche de
mai, à la limite orientale de
l’Entre-Sambre-et-Meuse, la
ville de Thuin célèbre saint
Roch. Ce culte remonte au
XVII e siècle lorsque nos régions
ont été plusieurs fois
ravagées par la peste.
Mais, dans les premières années de la période révolutionnaire, toute
procession religieuse fut proscrite pour être, à nouveau, permise après
le Concordat de 1802. En 1866, le choléra s’abattit sur cette charmante
cité fortifiée ce qui raviva le culte de ce saint dont la population implora
massivement la protection. Dès 1867, la procession sortit à nouveau
et, l’année suivante, fut escortée par des hommes en armes.
Les festivités de la Saint-Roch se déroulent sur trois jours, le dimanche
étant la journée la plus importante. Les célébrations débutent le
samedi soir par le tir de neuf campes (chambres explosives) du haut des
remparts nord. Le dernier des neufs tirs lance la Retraite aux flambeaux
dans les pittoresques ruelles la vieille ville.
Le dimanche, les sociétés folkloriques s’ébranlent dès 13h depuis le
lieu-dit du « Chant des Oiseaux » ; la marche parcourt les quartiers
de la ville et s’achève par la rentrée solennelle de la statue dans l’église
Notre-Dame dèl Vaux.
Le lendemain, à partir de 9h, les marcheurs défilent dans l’église de
la Ville-Basse afin de vénérer les reliques du saint. Ces trois jours de
festivités se clôturent le lundi, vers 16h, par les remises des décorations
par les élus locaux aux marcheurs totalisant un grand nombre de participations
à la Saint-Roch.
Ce ne sont pas moins de 2200 marcheurs regroupés en 14 sociétés qui
sillonnent les rues de Thuin. La marche thudinienne se distingue par la
diversité des uniformes portés. Au fil du temps, des Mousquetaires du
Roy, des Zouaves Pontificaux ou, entre autres, des Volontaires Belges
sont venus compléter ce cortège haut en couleur.
À 12 km au Sud-Est de Charleroi, Gerpinnes est un écrin posé sur la
verdure. Lorsque vient le printemps, il est en nos villages un chant mélodieux,
celui du fifre, qui perce la brume et titille l’âme du marcheur.
Alors des silhouettes d’un autre monde apparaissent dans nos plaines
et vallons. Les murs des vieilles cités tremblent sous les roulements
des tambours. Bientôt des costumes des premier et second Empires
éclatent au grand jour.
Le lundi de Pentecôte, dès 3h du matin,
les Rolendiens honorent leur sainte,
cette princesse Lombarde, fille du Roi
Didier, qui sur le chemin de l’exil et
de la foi mourut d’épuisement vers
774-776 sur les terres gerpinnoise,
à la ferme de Villé (Villers-Poterie).
En 1103, ce culte fut authentifié par
Otbert, le prince évêque de Liège.
Depuis ce jour une procession se
développa dans un périmètre déterminé
de l’église semblable au pomerium
romain, puis aux limites approximatives
de la paroisse.
La ferveur est au rendez-vous. L’église est bondée de pèlerins pour
assister à l’office. Dès 3h45, le rigodon célèbre le passage de la canne
du tambour-major de Gerpinnes à celui de Villers-Poterie, honneur aux
Villersois qui commandent le départ de la procession de la châsse où
sont déposées les reliques de sainte Rolende : un chef-d’œuvre remarquable
de 1599 issu des ateliers de l’orfèvre namurois Henri Libert.
La procession de 3300 marcheurs effectue un périple immuable de
30 kilomètres à travers les villages voisins. Tambours et fifres, fanfares
et harmonies, poudre et fusils, foi et liesse, tradition et rigueur.
À 18h, rentrée solennelle au départ de la plaine de Sartia vers
l’église de Gerpinnes-Centre. Une locution wallonne qui remonte à la
nuit des temps dit : Li cén qui n’a jamés vèyu ça, n’a jamés rén vu !
(« Celui qui n’a jamais vu ça, n’a jamais rien vu ! »).
Contact
info@saintrochthuin.be www.saintrochthuin.be
Maison du Tourisme Val de Sambre et Thudinie (voir page 20)
Contact
mrobert@gerpinnes.be
Maison du Tourisme du Pays de Charleroi (voir page 20)

Dimanche suivant la Pentecôte
Quatrième dimanche de juin
La Trinité
à
Walcourt
La marche Saint-Éloi
de
Située dans la pittoresque vallée de l’Eau d’Heure, à environ 20 km au
sud de Charleroi, Walcourt possède de nombreux atouts touristiques
parmi lesquels son imposante basilique et ses ruelles de l’époque médiévale.
Le dimanche de la Trinité, celui qui suit la Pentecôte, plus de 700 militaires
en tenue d’apparat escortent la statue miraculeuse de Notre-
Dame de Walcourt et sa procession tout au long de leur périple de
7 km autour de la bourgade.
La procession en l’honneur de Notre-Dame tire son origine du « miracle
du Jardinet » qui eut lieu en 1228. Un terrible incendie ravagea
l’église de Walcourt consacrée à Notre-Dame et la statue de celle-ci
fut retrouvée peu après, réfugiée dans un arbre au lieu-dit le « Jardinet
» et ne put en être délogée que par l’intervention et la prière de
Thierry II, seigneur de Walcourt, qui promit de faire bâtir un monastère
à cet endroit. Un peu plus d’un siècle plus tard, une procession fut instituée
sur tout le territoire de la ville pour commémorer le miracle. C’est
au début du XV e siècle que l’escorte armée de cette procession vit vraisemblablement
le jour puisqu’on en trouve des traces écrites datant
de 1429. Si, à cette époque, ces soldats d’un jour portaient des tenues
d’archers, d’arbalétriers ou d’arquebusiers, ce sont des uniformes très
colorés du premier et du second Empire ainsi que des costumes inspirés
de ceux de l’armée belge du XIX e siècle que revêtent nos marcheurs
actuels.
TEMPS FORTS
12h00 : Départ de la procession et défilé solennel des compagnies
devant la statue de Notre-Dame de Walcourt installée sur le parvis de
la basilique (spectacle superbe si on se place à cet endroit).
13h30 : Reconstitution du miracle du Jardinet (avec un descendant du
seigneur de Walcourt et en présence des compagnies de cette localité).
17h30 : Bataillon carré au Calvaire et salves tirées en l’honneur de
Notre-Dame par toutes les compagnies.
18h30 : Rentrée solennelle de la procession puis salve devant la
tribune d’honneur.
À Laneffe, petit village de
l’entité de Walcourt, au
cœur de l’Entre-Sambreet-Meuse,
s’organise annuellement
la procession
et la Marche en l’honneur
de saint Éloi.
En 1635 est fondée une
confrérie, dirigée par le
mambour, en l’honneur de
saint Éloi, et approuvée par
une bulle du pape Urbain VIII : c’est l’origine de notre procession.
La fête a lieu chaque année le quatrième dimanche de juin, date anniversaire
de la translation des reliques du saint.
La journée débute à 7 heures du matin par la traditionnelle bénédiction
des chevaux et de l’eau de la fontaine, suivie de la grand-messe.
À midi, la procession, escortée par la Marche Saint-Éloi composée de
sapeurs, grenadiers et zouaves, et accompagnée de la Fanfare Royale
Saint-Éloi, se rend par « le grand tour » à la chapelle Saint-Éloi (érigée
en 1864). Après une courte pause, la procession se remet en route
pour effectuer la rentrée solennelle à l’église. C’est à ce moment que
la batterie interprète « la Marche des Turcs », fait unique dans l’Entre-
Sambre-et-Meuse.
La journée se termine par la traditionnelle distribution des petits pains
et des drapelets à tous les participants.
Contact
Bernard Lievens : bernard.lievens@yahoo.fr www.latrinite.be
Maison du Tourisme des Vallées des Eaux Vives (voir page 20)
Contact
anciaux.baudouin@scarlet.be
Maison du Tourisme des Vallées des Eaux Vives (voir page 20)

Dimanche proche du 29 juin
Dimanche proche du 29 juin
La marche Saints-Pierreet-Paul
de Florennes
La procession et marche
Saint-Pierre de Morialmé
Au centre de l’Entre-Sambre-et-Meuse, la
Marche Saints-Pierre-et-Paul de Florennes déploie
ses fastes le dimanche 29 juin ou le suivant
dans les rues de Florennes (cité natale d’Arlette,
mère de Guillaume I er le Conquérant), connue
naguère pour ses minières et ses verreries et
davantage aujourd’hui par la base militaire.
L’entité de Florennes compte également huit
autres Marches et est la localité où vu le jour
l’Association des Marches Folkloriques de l’Entre-
Sambre-et-Meuse en 1960.
Une dévotion indéfectible unit saint Pierre aux Florennois. En 1221, le
seigneur de Florennes, Hugues I er de Rumigny érige une chapelle « Saint
Pierre hors les murs ». Suite à la restauration de cette chapelle par la
famille du Duc de Beaufort, en 1821, le pape Pie VII fit don d’une phalange
du saint à la famille du Duc. Les archives de l’Abbaye de Florennes
parlent d’une procession dès 1562. Néanmoins, 1825 est retenue
comme origine de la Marche telle que nous la connaissons aujourd’hui.
La Marche se compose à ce jour de trois Compagnies : la Compagnie
Royale « Les Blancs » qui accompagne la statue de saint Pierre ; la
Compagnie Royale « Les Rouges » qui, depuis 1960, garde la statue
de saint Paul et la Compagnie Royale « Les Petits Marcheurs », créée
en 1954, qui escorte fièrement la relique de saint Pierre. Les yeux des
spectateurs seront émerveillés par la tenue des 1500 soldats portant
les uniformes du premier et du second Empire.
À NE PAS MANQUER :
Le lundi précédant la Marche : le « Tour Saint-Pierre », une procession
de 12 km qui se termine par la vénération de la relique à la Collégiale
Saint Gangulphe sacralisée en 1002 par Notger ;
Lors du week-end de la Marche : le samedi à 19h00, la translation des
statues, le dimanche dès 8h00, la procession et à 18h30 le bataillon
carré au château suivi de la rentrée solennelle à la Collégiale. Lundi
retour des statues à la chapelle.
Contact
www.lesrougesflorennes.be secretariat@adminlesblancs.be
www.compagnieroyale-lesblancs-florennes.be
Maison du Tourisme des Vallées des Eaux Vives (voir page 20)
Morialmé fait partie de l’entité de Florennes et
est situé près de Gerpinnes et de Walcourt.
L’abbé Borgniet retrace ainsi les origines de
la Marche saint-Pierre : « C’était en 1854 ; à
l’époque florissante où l’exploitation des minerais
de fer semblait avoir amené pour longtemps
dans ce beau village de Morialmé l’abondance
et le bonheur. Soudain, comme un coup de
foudre, la terrible fièvre des marais, s’abattit sur
le village... Sur chaque maison planait un air de
tristesse, de désolation et de deuil ». « Le curé
Beguin, un jour, prosterné au pied des autels, promet à Saint Pierre de
faire chaque année, en son honneur, une grande et belle procession
où tous ses paroissiens, les hommes surtout et militaires improvisés,
présenteraient à saint Pierre leurs hommages en les accompagnant de
salves d’artillerie ». Cette première procession eut un effet salutaire
car le nombre de décès a fortement décru dans les années suivantes.
Depuis lors tous les ans, le 29 juin, jour de la fête de saint Pierre, deux
compagnies, Les Patriotes et les Amis Réunis, perpétuent la tradition
en habits du second empire. Chaque compagnie est composée de
300 hommes. En 1925, l’Abbé Bodart a composé un cantique particulier
à la saint Pierre de Morialmé, composé de 14 strophes, et chanté à
plusieurs reprises lors des journées de marche.
La chapelle Saint-Pierre située à l’extérieur du village, a été reconstruite
en 1862 à l’emplacement du cimetière du village de « Fraire-La-
Petite », qui avait été rasé en raison de la peste.
Les moments forts de la marche sont : le samedi, à 18h00 salut à
l’église, le 29 juin, le dimanche, grand’messe militaire à 10h00, procession
à 14h00 vers la chapelle Saint-Pierre avec la statue de saint Pierre
arborée successivement par les zouaves et les grenadiers et une relique
portée par le curé. À 19h, messe à la chapelle, rentrée à l’église vers
20h ; le lundi, messe militaire à 09h30, toute la journée salves d’honneur
aux différentes personnalités, descente du Donvau à 22h, retraite
et danse des sept sauts sur la place du village.
Contact
Abbé Moké-Modu Sylvain
Tél : +32 (0)71 68 82 30 ou +32 (0)474 40 89 20
Maison du Tourisme des Vallées des Eaux Vives (voir page 20)

Les marches de l’Entre-Sambre-et-Meuse...
reconnues au patrimoine mondial de l’UNESCO
Marches reconnues
comme Chefs-d’œuvre
du Patrimoine Culturel
Immatériel de l’Unesco.
Pour vivre une expérience
unique, une immersion dans
le monde des Marches folkloriques,
faites-vous accompagner
par un «greeter» bénévole
ou un guide local !
Fiers de leurs traditions, ils vous inviteront,
durant quelques heures, de l’autre côté de
la barrière. Déguster une goutte, soupeser
un fusil ou frapper sur un tambour... Après
cette expérience, les Marches n’auront plus
de secrets pour vous.
Plus d’info sur
www.entre-sambre-et-meuse.be

Dimanche proche du 29 juin
Dimanche proche du 29 juin
La marche Saints-Pierreet-Paul
de Thy-le-château
La marche Saint-Pierre
de
Thy-le-Château est situé
dans la province de Namur,
au sud de Charleroi et à
proximité immédiate de
la Ville de Walcourt. On
y marche traditionnellement
depuis maintenant
4 siècles en l’honneur des
saints Pierre et Paul (saints
patrons de l’église paroissiale
depuis 1244).
Les premiers témoignages écrits faisant état de l’existence d’une procession
escortée d’hommes en armes remontent au tout début du
XVII e siècle (1602-1603), mais ce n’est qu’en 1617 que l’orfèvre Namurois
Henri Libert confectionna le châsse en l’honneur de saint Pierre
qui, encore aujourd’hui, est escorté lors de la marche. La marche se
déroule systématiquement le 29 juin (jour de la Saint-Pierre) lorsque
celui-ci coïncide avec un dimanche ou dans le cas contraire, le premier
dimanche suivant.
La marche Saints-Pierre-et-Paul de Thy-le-Château se compose de
trois compagnies, la « Relève » qui regroupe les enfants jusque l’âge
de 16 ans, la Compagnie des Zouaves et la Compagnie Saint-Pierre.
Ces trois compagnies regroupent approximativement 600 marcheurs.
TEMPS FORTS
10h45 : « Prise aux drapeaux » devant l'ancienne maison communale
16h30 : Bataillon carré sur le terrain de football
18h30 : Rentrée de la procession au château
Villers-deux-Églises est un petit village
d’environ 350 habitants et fait partie de
la commune de Cerfontaine.
La Marche Saint-Pierre tient son origine
dans les escortes armées accompagnant
les processions en l’honneur du Saint,
et ce dès le XVII e siècle. La marche se
déroule chaque année le week-end suivant
la fête de la Saint-Pierre du 29 juin.
Le 15 juillet 1961, le Comité de la
Marche prend naissance, en même
temps que l’Association des Marches
Folkloriques de l’Entre-Sambre-et-
Meuse. Le 24 octobre 1981, cette
association attribue à la marche un
trophée fort convoité récompensant sa bonne tenue. À partir du
3 juin 1993, la marche est autorisée à porter le titre de « Société
royale ». À cette occasion, la marche crée son propre drapeau venant
en sus du drapeau de la Jeunesse conçu lui au XIX e siècle.
Le dernier dimanche d’avril, le Corps d’Office (les officiers) est constitué
aux enchères. Une des particularités est d’avoir accompli ses
devoirs pascals pour y participer...
Le samedi du week-end précédant la Saint-Pierre, les officiers visitent
les particuliers qui souhaitent les inviter. Alors que le samedi de la
Saint-Pierre, une tournée des officiers seulement est effectuée. Le
dimanche matin, après le réveil des tambours, la Compagnie est partie
pour la procession et effectue une décharge devant chacun des quatre
reposoirs répartis dans tout le village. L’après-midi, la messe militaire
est suivie d’une cérémonie au monument aux morts, de la remise des
médailles et se termine par un bal populaire. Le lundi, après la grandmesse
des marcheurs, la matinée s’achève par les décharges aux diverses
autorités. Après le repas de midi, les décharges en l’honneur
de tous les officiers se font dans une ambiance détendue et festive où
l’amusement atteint un sommet inoubliable pour les marcheurs et les
civils accompagnants.
Contact
www.marchedethy.be
Maison du Tourisme des Vallées des Eaux Vives (voir page 20)
Contact
cerfontaine.tourisme@gmail.com
Maison du Tourisme des Vallées des Eaux Vives (voir page 20)

Dimanche proche du 29 juin
Dimanche proche du 22 juillet
La marche Saint-Pierre
de
Biesmerée
Le tour de la Madeleine
à
Jumet
Situé au cœur de l’Entre-Sambreet-Meuse,
en bout de l’une des
courbes du circuit Jules Tacheny
de Mettet et à moins de 10 kilomètres
de l’abbaye de Maredsous,
Biesmerée, petit village d’environ
700 habitants, perpétue par sa
Marche, depuis des temps immémoriaux,
une tradition qui honore
le saint patron de la paroisse.
Plus qu’une tradition, la Saint-Pierre à Biesmerée est une véritable institution.
Un incident émergeant en 1847 et trouvant son épilogue en
1873 entre les villageois et le Clergé en est le témoignage. Aujourd’hui,
cette époque tumultueuse reste encore méconnue des Marcheurs et
des « Pelots (surnom des habitants) ». Cette histoire mérite que l’on s’y
attarde, pour la ténacité et la fidélité des villageois à leur Saint Patron
et à leur folklore. Au sein de cette marche, on défile de père en fils en
costumes du premier et second Empire. Que ce soit comme soldat ou
cantinière, aucun peloton ne comporte de représentant de la gente
féminine. La Marche, à l’image de sa situation géographique mêle suivant
les moments des festivités, l’effervescence et le bruit du circuit et
le recueillement et la solennité de l’abbaye de Maredsous.
Le dimanche suivant le 29 juin de chaque année, quelques 180 marcheurs
défilent fièrement à travers le village. Le bataillon carré exécuté
sur le terrain de football constitue un moment haut en couleur de cette
manifestation folklorique. Les festivités débutent le samedi soir à la
source dite « Fontaine Saint Pierre », à laquelle on confère un pouvoir
miraculeux, qui est bénie par le prêtre après la messe.
Le « tir au fagot », rituel unique parmi les marches de l’Entre-Sambreet-Meuse,
est sans aucun doute un des temps fort de la marche. Le
lundi à l’issue des hommages rendus aux monuments en l’honneur des
personnes décédées, chaque marcheur armé d’un fusil procède au tir
sur fagot. Tour à tour Grenadiers, Voltigeurs et Zouaves se présentent à
environ 5 mètres du fagot et tentent d’un coup de fusil de faire tomber
ce dernier. Le mardi soir, une retraite aux flambeaux clôture les réjouissances
de la Saint Pierre.
Le Tour de la Madeleine occupe une place à part dans les marches. Tout
d’abord, il n’est pas situé entre la Sambre et la Meuse, mais à Jumet-
Heigne, au Nord de Charleroi, dans un milieu autrefois fortement industrialisé
(verreries et charbonnages). Ensuite, il a suivi une évolution
bien différente des autres marches. Les différentes sociétés portent des
uniformes qui évoquent les faits marquants de notre histoire et les souvenirs
du séjour des ouvriers jumétois émigrés partout dans le monde ;
marins russes et américains, légion belge au Mexique, mais aussi soldats
des colonies ou Garde royale anglaise donnent à la Madeleine des couleurs
et une ambiance unique.
La tradition orale place l’origine du
Tour en 1380, lorsqu’une procession
est organisée pour invoquer
Notre-Dame de Heigne afin d’obtenir
la guérison de la châtelaine. À
l’emplacement de la Têre al Danse,
à Thiméon, un messager annonce
que la châtelaine est guérie, et tous
les pèlerins se mettent à danser
frénétiquement. Le site, aujourd’hui classé, voit toujours se dérouler ce
beau moment de folklore.
Le Tour de la Madeleine a lieu tous les ans, le dimanche le plus proche du
22 juillet, fête de sainte Marie-Madeleine. La messe des pèlerins a lieu
à 4h00 du matin à la chapelle de Heigne (édifice du XII e siècle, classé),
à Jumet. Le Tour de 22 kilomètres prend son départ à 5h00 de la place
Francq. La procession atteint la Têre al danse, située rue de la Madeleine
à Thiméon vers 9h30. Enfin, la Rentrée a lieu vers 12h30 à la rue de la
Madeleine. Spectaculaire, celle-ci dure près de quatre heures !
Les festivités durent une semaine, du vendredi précédant le Tour jusqu’au
jeudi suivant. Le lundi, une messe militaire en plein air rassemble toutes
les sociétés qui viennent rendre hommage à Notre-Dame de Heigne et
à sainte Marie-Madeleine. C’est le jeudi soir que les marcheurs vénèrent
une dernière fois les reliques de sainte Marie-Madeleine à la chapelle de
Heigne. Deux très beaux moments à ne pas rater ! Il est à noter que le
champ de foire qui est installé à cette occasion est l'un des plus vastes
de Wallonie.
Contact
Maison du Tourisme des Vallées des Eaux Vives (voir page 20)
Contact
pierre.arcq@skynet.be www.madeleine.be
Maison du Tourisme du Pays de Charleroi (voir page 20)

Dimanche après le 26 juillet
Dimanche suivant le 15 août
La marche Sainte-Anne
de
Silenrieux
En 1618, le pape reconnait
la confrérie Sainte-Anne
de Silenrieux et octroie
à ceux qui en font partie
et viennent suivre la procession
des indulgences.
La fête de sainte Anne
devient un pèlerinage
important et solennel.
L’année suivante, la communauté
de Silenrieux
(c’est à dire l’assemblée
de tous les bourgeois et manants du village) payait plusieurs livres de
poudre pour des salves d’honneur à l’occasion de la procession « Madame
Sainte-Anne ». 1619 figure donc la plus ancienne date connue
de l’existence de la marche Sainte-Anne.
À l’époque, les marcheurs étaient équipés de pantalons blancs, sarraus
bleus et de quelques mousquets ou arquebuses. C’est seulement à partir
de la fin du XIX e siècle que les costumes dits « du second Empire »
font leur apparition. Et c’est en 1964 que la mode du premier Empire
s’installera à Silenrieux. Cette initiative rendra le défilé plus beau et
attractif.
Aujourd’hui, la marche Sainte-Anne présente une compagnie complète
: groupe de sapeurs, batterie et fanfare, trois majors à cheval,
groupe de grenadiers, canonniers, école de fontainebleau, dernière
guérite, cavalerie de hussards, petits sapeurs, petits voltigeurs, petits
canonniers. La fête dure trois jours le 1 er week-end après la Sainte-
Anne. Les moments les plus importants se déroulent le dimanche avec
l’entrée à l’église à 10h, la sortie vers 11h et le retour de la procession
vers 14h.
Parmi les marches de village, Silenrieux est l'une des plus populaires
avec une rentrée disciplinée et très remarquable grâce à une grand
route droite qui permet un défilé de toute beauté. Les salves d’honneur
devant l’église à la sortie de la messe (dimanche à 11h) ou à la rentrée
de la procession (à 14h) méritent d’être vues en raison de la qualité du
commandement des majors à cheval.
Contact
cerfontaine.tourisme@gmail.com
Maison du Tourisme des Vallées des Eaux Vives (voir page 20)
La marche
Saint Roch, né vers 1293, est
invoqué contre la peste et le
choléra. Saint Frégo (ou Frédégand),
né vers l’an 800, est
associé à la maladie du carreau
(tuberculose infantile). Depuis
le milieu du XIX e siècle, les
Compagnies d’Acoz et de Lausprelle
honorent chaque année
les deux saints le dimanche qui
suit le 15 août.
d’ Acoz et Lausprelle
Le dimanche, vers 9h, la Compagnie de Lausprelle se dirige vers le
centre d’Acoz. Les deux compagnies quittent l’église du centre d’Acoz
vers 11 h, tirant une salve d’honneur devant la chapelle d’Acoz, rue des
Écoles, et la chapelle Saint-Frégo, rue de la Raguette.
Moment fort de la matinée, à la frontière des deux paroisses, Acoz
confie la statue de saint Roch et le reliquaire de saint Frégo à Lausprelle.
Ensuite les compagnies rendent les honneurs en effectuant une
décharge dans deux prairies voisines, puis à la chapelle Saint-Roch.
Après la rentrée sur la place de Lausprelle, les compagnies se disloquent
pour le repas. La procession repart vers l’église Saint-Léon de Lausprelle
pour une bénédiction, et descend le petit bois pour restituer le saint et
le reliquaire à la Compagnie d’Acoz, à l’entrée du village.
Vers 18 h, les deux compagnies défilent en effectuant plusieurs salves :
à la Chapelle Saint-Roch, au Château d’Acoz ainsi qu’au monument aux
morts. Les deux compagnies forment une haie d’honneur pour la rentrée
solennelle des deux saints dans l’église.
Le lundi, en début de matinée, chaque compagnie participe à une
messe militaire au sein de sa paroisse. La suite de la journée est plus
festive, les marcheurs évoluant dans leur village pour rendre les honneurs
à chaque officier.
Contact
Maison du Tourisme du Pays de Charleroi (voir page 20)

Dimanche suivant le 15 août
Dernier dimanche de septembre
La marche Saint-Roch
d' Ham-sur-Heure
Au cœur de la verdoyante vallée
de l’Eau d’Heure, Ham-sur-Heure
accueille chaque année, le dimanche
suivant le 15 août, l'une des plus
anciennes et des plus importantes
processions et marches militaires de
l’Entre-Sambre-et-Meuse en l’honneur
de saint Roch. Elle déroule ses
fastes entre la chapelle classée (1638)
dédiée à ce saint, l’église Saint-Martin, le château dont les origines
remontent au Moyen Âge et les campagnes qui entourent le village.
Cette marche trouve son origine dans une garde d’honneur accompagnant
la relique de saint Roch portée en procession dans le village
afin de préserver ce dernier de la peste. Cette terrible maladie fit des
ravages à Ham-sur-Heure en 1637. La tradition fait remonter la marche
à 1638, date de finition inscrite sur la façade de la chapelle Saint-Roch.
Dès le XIX e siècle, tous les ingrédients de la marche actuelle sont rassemblés
: trois jours de fête et présence de compagnies de marcheurs
costumés et armés, locaux et étrangers au village. Le folklore y côtoie
la religion. Les festivités se déroulent du samedi précédant la marche
au mercredi suivant.
SES TEMPS FORTS SONT LES SUIVANTS :
le samedi à 17h30 : transfert de la statue de saint Roch de sa chapelle
à l’église paroissiale, accompagnée de la fanfare, de marcheurs et de
pèlerins.
le dimanche, après l’offrande des compagnies de marcheurs en l’église
Saint-Martin à 10h, se déroule la grande procession et marche militaire
qui rassemble plusieurs centaines de marcheurs locaux et étrangers,
au son des fanfares, des tambours et des fifres. Le départ est fixé
à 12h. Le retour a lieu vers 17h dans la cour d’honneur du château.
le lundi : l’aubade musicale donnée par les fanfares d’Ham-sur-Heure
et de Beignée près de la chapelle Saint-Roch, suivie de la réception des
marcheurs au château communal. Les dimanche, lundi et mardi, vers
22h la plus ancienne retraite aux flambeaux de la région parcourt
les rues du village.
Contact
www.marche-st-roch-hamsurheure.be
Maison du Tourisme Val de Sambre et Thudinie (voir page 20)
La marche septennale Saint-
Feuillen à Fosses-la-Ville
À mi-chemin entre Charleroi et Namur, aux confins de l’Entre-Sambreet-Meuse,
Fosses-la-Ville, vit au rythme des fifres et tambours tous
les sept ans mais compte dans son entité de nombreuses compagnies
escortant annuellement leur Saint-Patron local.
La Marche Saint-Feuillen, l'une des plus anciennes, existe avec certitude
depuis la création en 1566 d’un « serment » d’arquebusiers dont
les membres devront assister en armes à la procession, le jour du Saint-
Sacrement et le jour où l’on portera « le glorieux corps de Monsieur
Saint Pholien ». Par conséquent, l’obligation inscrite dans la Charte
verra la participation de la première escorte armée des reliques lors de
la procession suivante, en 1571.
Sa particularité est d’avoir lieu tous
les sept ans ! En effet, la Marche de
Fosses semble septennale dès sa
création. C’est en 1635, lors d’une
épidémie de peste, que l’on fait mention
pour la première fois dans un
texte, du « Vœu de septennat », toujours
renouvelé officiellement par les
Fossois l’année de la septennale.
La marche se déroule en trois grandes journées avec la bénédiction des
armes le week-end avant la procession et la remise des médailles le
dimanche qui la suit. Le dernier dimanche de septembre, tous les sept
ans est « le Grand Jour ». De partout arrivent des compagnies (environ
25, réunissant près de 3.000 hommes et des centaines de cavaliers)
qui accomplissent le « Tour traditionnel » en escortant le buste et la
châsse du saint, au son des fifres et des tambours, sur un parcours de
12 km, le plus souvent hors des murs de la cité, à travers campagnes
et bois ; il est entrecoupé de « bataillons carrés » avec force décharges
de mousqueterie.
La procession marque les esprits et les vies. Un Fossois compte «en
Saint-Feuillen» : «je me suis marié à la marche 1998», «c’était l’année
avant celle de 2005 que le petit est né». Un événement exceptionnel
à venir vivre à Fosses-la-Ville tous les sept ans… La prochaine marche
aura lieu en 2019.
Contact
Philippe Leclercq president.emstfeuillen2012@gmail.com
www.saintfeuillen2012.be
Maison du Tourisme du Pays de Namur (voir page 20)

Coordonnées utiles
Fédération du Tourisme de la Province de Namur
Avenue Reine Astrid, 22 5000 NAMUR
Tél. : +32 (0)81 77 67 57 tourisme@ftpn.be
www.paysdesvallees.be
Fédération du Tourisme de la Province de Hainaut
Rue des Clercs, 31 7000 MONS
Tél. : +32 (0)65 36 04 64 federation.tourisme@hainaut.be
www.hainauttourisme.be
Maison du Tourisme du Pays de Namur
Square Léopold 5000 NAMUR
Tél. : +32 (0)81 24 64 49 info@mtpn.be
www.mtpn.be
Maison du Tourisme des Vallées des Eaux Vives
Rue de la Falaise, 3 5660 COUVIN
Tél. : +32 (0)60 34 01 40 info@valleesdeseauxvives.be
www.valleesdeseauxvives.be
Maison du Tourisme du Pays de Charleroi
Place Charles II, 20 6000 CHARLEROI
Tél. : +32 (0)71 86 14 14 maison.tourisme@charleroi.be
www.paysdecharleroi.be
Maison du Tourisme Val de Sambre - Thudinie
Place Albert I er , 2 6530 THUIN
Tél. : +32 (0)71 59 69 19 info@mtvaldesambre.org
www.visitthudinie.be
Groupe d'Action Locale de l'Entre-Sambre-et-Meuse asbl
Rue A. Bernard, 13 6280 GERPINNES
Tél +32 (0)71 32 36 60 info@entre-sambre-et-meuse.be
http://www.entre-sambre-et-meuse.be
Crédits photographiques :
Jacques Mabille, Patrick Lefebvre, Hugues Baudouin, èl Mòjo dès Walons
Mise en page : Caudalie communication