MOBILISATION POUR LES 5 CUBAINS! - Haiti Liberte

HAÏTI LIBERTÉ
MANIFESTATION DES
Voir page 19
Pike pikèt
sinistre 12
janvye yo
devan Primati a
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SINISTRÉS!
Election
présidentielle
: des
rencontres
inopportunes
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Les manifestants dénonçant les conditions infrahumaines de saleté et de misère régnant dans les centres
d’hébergement, ils ont profité pour lancer des messages virulents au président Préval et au Premier
ministre Jean Max Bellerive, leur réclamant de leur pourvoir des logements décents
Discours
d'Obama sur
l'Irak : un
exemple de
lâcheté et de
malhonnêteté
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MOBILISATION POUR
LES 5 CUBAINS!
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Le vendredi 10 septembre 2010, a été célébré en Haiti, la journée de solidarité avec les cinq (5) patriotes
t
cubains, arbitrairement arrêtés, jugés et condamnés illégalement par les autorités étasuniennes
Enjeux des
élections
législatives du
26 septembre
2010 au
Venezuela
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Editorial
HAITI
LIBERTÉ
Vers quels horizons ?
Par Berthony Dupont
Un monde meilleur est il possible en Haiti, quand ce sont
des dirigeants, des hommes de l’acabit de Préval que
nous avons à la tête du pays ? Des citoyens qui ont déjà
oublié les propos de ce dernier au sujet du chef de la Police,
Mario Andrésol : «c’est l’internationale qui me l’avait suggéré».
La stratégie du président était dès le départ cousue de
fil blanc, ainsi, au cours d’un entretien avec certains médias
français, il vient de récidiver cette semaine en affirmant
que «Les experts internationaux m’ont garanti que tout sera
en place pour le 28 novembre». Dans un sens, il exprime
la domination directe des puissances internationales sur le
pays et également son incapacité à faire quoique se soit sans
l’inspiration téléguidée de l’impérialisme.
A ce stade, on est en droit de se demander jusqu’à quand
le peuple haïtien continuera a être dupé par ce manfouben ?
Pour combien de temps encore tolérerons-nous ce système
désastreux de corruption sans justice ?
Il est extrêmement difficile de le croire, mais c’est de la
vérité pure et simple, il n’y a rien qui marche dans le pays
pouvant aider à déboucher sur quelque chose de sérieux.
Même la méthode cubaine de lecture-écriture « Yo, sí puedo »
« Oui, nous pouvons » « Wi nou kapab », qui a permis à près
de 4 millions de personnes dans le monde d’apprendre à lire
et á écrire et d’être à même de comprendre et de réaffirmer
leur propre identité, a fait échec en Haiti.
L’ironie, c’est à partir de l’expérience haïtienne que la
méthode cubaine a été mise en application dans de nombreux
coins du monde où elle s’est soldée par un succès
éclatant. Et pourtant, en Haiti, c’est le contraire. En effet,
c’est au cours de la célébration de la journée internationale
de l’alphabétisation, le mercredi 8 septembre dernier, que le
Secrétaire d’Etat à l’alphabétisation, Carol Joseph, sans rougir
a fait cette fracassante et humiliante déclaration « La
campagne a échoué. Je dois l’admettre en toute humilité.
Mais cet échec doit être aussi considéré comme mon échec,
celui du peuple haïtien et celui du gouvernement. » Comme
l’a justement souligné, le secrétaire d’Etat, ce n’est pas la
méthode qui a échoué en Haiti, mais bien nos dirigeants inconséquents
à l’instar de lui-même qui sont incapables de
mettre la moindre des choses sur de bons rails pour le bonheur
du peuple et du pays. Car un projet qui est en train
d’avoir du succès à travers le monde, comment se fait –il
qu’en Haiti, il n’ait pas atteint l’objectif visé à savoir réduire
le taux élevé d’analphabétisme qui existe dans le pays ?
Dans ce contexte, l’autre question à se poser, pourquoi,
Joseph attendait-il la fin du mandat de son gouvernement
pour nous flanquer une telle gifle car Haiti est le seul pays
jusqu’à présent où ce programme n’a pas abouti de manière
satisfaisante. Et ce n’est pas pour la première fois, qu’on fait
face à pareille situation, rappelons pour l’histoire la défunte
mission Alpha qui a dépensé une fortune sans n’avoir rien
résolu au sujet de l’alphabétisation.
Dans ce climat de chaos, certains évidemment en profitent
pour se renforcer dans le pays, il s’agit des tenants
colonialistes et impérialistes. Cette nouvelle ère s’annonce
déjà avec un présage tout à fait burlesque avec la présence
d’un Bill Clinton travaillant dans le pays pour le compte de
l’impérialisme américain. Maintenant, c’est au tour de la
France, d’avancer ses pions en envoyant, leur propre homme
sur le terrain, l’ex-Premier ministre social-démocrate
français, Lionel Jospin. Il est à la tête d’une délégation composée
de Juan Gabriel Valdez ancien ministre des Affaires
étrangères du Chili et premier chef civil des forces occupantes
du pays, la Minustah. Cette délégation est flanquée
de deux fonctionnaires du Club de Madrid. Et pour couronner
le tout, l’Agence France Presse a indiqué que « M. Jospin
entame une mission d’une semaine en Haïti spécifiquement
focalisée sur les élections. Il rencontrera les acteurs politiques
du pays avec qui il partagera son expérience afin
d’aider au renforcement de la démocratie et des institutions
politiques ».
La signification de cette visite sous la couverture du
Club de
Madrid reste cependant importante, dans le cadre de la
compétition inter-impérialiste, surtout que la délégation se
prépare à rencontrer des partis politiques, des candidats à la
présidence, le Conseil électoral provisoire. Comme elle s’est
déjà entretenue avec Colin Granderson le chef de délégation
de la mission électorale OAS-CARICOM, une rencontre avec
le représentant de l’Organisation des États américains (OEA)
Ricardo Seitenfus est également prévue.
Dans cette perspective, le peuple lui-même n’a qu’un
seul choix c’est de se mobiliser afin que la têtue vérité révolutionnaire
finisse par s’imposer comme nous n’avons jamais
cessé de le dire dans les colonnes de ce journal. C’est bel
et bien dans ce sens, que nous apportons notre ferme support
aux organisations populaires du Nord, qui manifestaient
contre la Minustah, réclamant justice pour le jeune Gérald
Jean Gilles (trouvé pendu dans un camp de la Minustah au
Cap-Haïtien) et le départ des forces onusiennes du pays.
Alors, vers quels horizons ? Justice pour les masses haïtiennes,
départ des forces d’occupation, reconstruction dans
la dignité des zones détruites du pays, pas seulement le centre
commercial de la capitale. Ce sont là les horizons auxquels
nous devons résolument tendre.
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2
Haïti Liberté

A travers Haiti
Le peuple doit se dresser contre
l’imposture
Adieu Lola Jeanty !
Par J. Fatal Piard
Par Morisseau Lazarre
Des leaders qui auraient un
minimum de déférence pour
leur pays et leurs concitoyens
n’auraient pas osé rêver d’élection
en ce moment, parce que l’ampleur
de la catastrophe du 12 janvier
dans les villes frappées, reste encore
ce qu’elle a été durant les
tous premiers jours et est toujours
palpable sur tous les visages, non
seulement des victimes mais aussi
de tous les citoyens concernés. Et
même la ville de Port-au-Prince,
centre névralgique du pays, qui est
à soixante-dix pourcent détruit, gît
encore sous les décombres.
Haïti grouille de déplacés
et les camps de fortune avec des
tentes qui ne devraient pas servir
même pour des bêtes, pullulent
dans la capitale et ses contrées
dans un désordre des plus ahurissants
et des plus révoltants. Et pour
comble, nos soi-disant leaders, au
lieu d’avoir une pensée spéciale
pour les victimes en canalisant les
ressources du pays pour permettre
à celles-ci de récupérer un peu de
leur dignité, préfèrent regarder
leurs compatriotes en contrebas et
cautionner les actions inhumaines
et antipatriotiques auxquelles sont
en butte les masses du pays de la
part des sans foi ni loi de la bourgeoisie
honnie haïtienne aussi bien
que des criminels du lumpen.
Pourtant, toutes ces victimes
que les leaders et leurs complices
sont entrain de contraindre à vivre
dans la fange, sont des filles et fils
du peuple qui, malgré l’ingratitude
et les coups bas de l’élite, ont toujours
sué sang et eau pour que le
pays ne meure pas.
Toutes les âmes sensées
sont d’avis que Haïti qui peine à
se remettre du cataclysme du janvier,
ne soupire pas après des élections.
Loin de là. Ce sont nos soidisant
leaders sans vision et sans
colonne vertébrale, les néocolons
qui veulent, de gré ou de force,
perpétuer leur domination sur le
Avis
Le sieur François Wilbert, identifié
au No: 001-165-269-0,
propriétaire, demeurant et
domicilié à Delmas 65, avise le
public en général, que depuis Avril
2010, il reçoit constamment des
menaces de mort de la part d’un
groupe d’individus non identifiés.
On arrive même à écrire sur les
murs de sa résidence: « Wilbert
restavèk, ou nan lis priyorite nou,
pou nou manje w. r Rezon?
Ou menm avèk tout akolit ou yo
nan palè a, te arete nou, touye
patizan nou, fè nou pase pliske 5
lane nan prizon. N ap toujou vizite
w, lè w pa kwè, fòk nou pran w
kan menm ».
En ce sens, une déclaration a été
faite au bureau des investigations
du Commissariat de Delmas pour
toutes fins utiles.
pays et qui, pour faire diversion
demande au peuple de prendre le
chemin des urnes pour que, comme
par magie, le bonheur frappe
enfin à ses portes. Or, si l’élite
haïtienne en tant que telle était à
la hauteur de ses tâches et comprenait
bien son rôle historique
dans le devenir de la Nation, ne
devrait-elle pas s’opposer catégoriquement
à ce non-sens ? Hélas !
Jean Price-Mars, dans son ouvrage
La Vocation de l’Élite, a raison
de s’interroger ainsi : « Mais,
objectera-t-on, toute notre élite
est-elle frappée de malformation,
n’est-elle composée que de spécimens
de bavards impuissants et
de faux esprits ? » Et, dans le cas
de notre présente élite, il ne serait
pas un péché de dire qu’elle est
aussi composée de spécimens de
vils vendus.
Qui ne sait pas que ces joutes
électorales ne seront rien moins
qu’une mascarade d’où le premier
des plus bas coquins de la politicaillerie
haïtienne, choisira – s’il
ne l’a pas déjà fait – son dauphin
pour la continuité de la domination
étrangère quasi totale du pays.
Le sous-sol d’Haïti cache des
ressources inestimables convoitées
depuis toujours par les vautours
étrangers. C’est la raison
pour laquelle, avec la complicité de
notre chienne d’élite, ils ont soigneusement
miné le terrain haïtien
en provoquant des troubles sociopolitiques
à n’en plus finir, pour
que le pays sombre enfin dans la
déroute et l’abjection. Alors, la Nation,
dans son composé, n’aurait
pas d’autre issue que d’ingurgiter
sans rechigner la pilule du néocolonialisme
maquillé d’un humanisme
pourtant sans vertu. Et ces
éternels ennemis d’Haïti auront
enfin le champ libre pour continuer
à piller « légalement » les richesses
du pays.
D’ailleurs, l’on se rappelle
qu’au lendemain du séisme destructeur,
des informations circulaient
déjà sur la nature suspecte
et surnaturelle de la catastrophe,
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Port-au-Prince, HAITI
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fournitures scolaires
à savoir que c’est la bête impériale
même qui, avec son arme
de destruction massive baptisée
HARPP, l’avait provoquée. Comme
nous disons dans notre vernaculaire
« lafimen pa janm soti
san dife », surtout si cette fumée
concerne une bête qui s’appelle :
Impérialisme américain. D’aucuns
traitent ces informations comme
étant banales, obsessionnelles,
méchantes même. Mais un fait est
certain : la bête impériale ne résistera
jamais devant aucune tentation
de perpétrer quel que soit le
crime quand il s’agit de défendre
ses intérêts. Elle vit du crime et
pour le crime. !
D’après la bête impériale, les
Haïtiens sont un peuple trop fier,
trop combatif et trop résistant.
Alors, il faut utiliser n’importe
quelle arme à fin de nous forcer à
nous soumettre.
Une fois de plus, ces
prochaines mascarades électorales
que nos ennemis nous présentent
comme une sorte d’exercice démocratique,
cachent pourtant leurs
vraies intentions, à savoir, continuer
d’utiliser les indigènes de
service qui sont à leur accorder des
moyens légaux pour faire ce que
bon leur semble de la première république
nègre libre dans le monde.
(Et nous savons que ces minables,
pour un misérable plat de lentilles,
sont prêts à vendre non seulement
leur droit d’ainesse, mais surtout
celui de notre chère Nation.)
Il n’en pas moins vrai que la
bête impériale a tout mis en oeuvre
pour épuiser, miner la force et la
combativité du peuple haïtien afin
qu’il accepte l’inacceptable comme
l’occupation du pays et le pillage
de ses ressources, l’acculturation
de la jeunesse, la vassalisation
de la classe dirigeante, la prise
en charge des institutions étatiques,
et le génocide en douceur
déjà commencé dans le pays. Et,
on peut bien constater que la bête
a réussi en partie car l’on entend
beaucoup de compatriotes, juste
après la catastrophe du 12 janvier,
répéter que nous devons laisser
le pays aux étrangers pour qu’ils
le rebâtissent pour nous puisque
nous sommes impuissants et incapables
de prendre en charge nos
destinées. Naïveté ! Défaitisme !
Insultes à la mémoire des pères
fondateurs de la Patrie ! Nous
savons qu’un jour ces compatriotes
se rendront compte qu’ils se
sont fait prendre dans un attrapenigaud
et qu’ils finiront par se ressaisir.
Car ils comprendront que
la bête impériale ne fait jamais de
cadeau, même à ceux qu’elle appelle
ses amis. Quand elle donne
deux sous, elle entend recevoir le
centuple en retour, de gré ou de
force et sous quelque forme que
ce soit.
Rebâtir Haïti est tout simplement
un leurre, pour ne pas dire
un mensonge. Voilà qu’on est déjà
à 8 mois depuis le séisme du 12
janvier. Quelles sont les mesures
concrètes qu’on a déjà prises, sinon
que des palabres à tribord
et à bâbord dans des multiples
conférences, pour faire renaitre
l’espoir au sein de la multitude
C
’est ce jeudi 9 septembre dernier
que les funérailles de la très regrettée
Lola Jeanty ont été célébrées sur
les ruines de l’église du Sacré Cœur à
Turgeau, neuf jours après s’être vue
fauchée par une insuffisance rénale.
Dès 6:30 heures, en ce triste matin
du jeudi 9 septembre, les membres
de la famille plongée dans une profonde
affliction par ce deuil fortuit, se
sont réunis au salon funéraire l’Ange
Bleu.
Juste à proximité de cette
bâtisse religieuse dont les ruines
témoignent de la sauvagerie inénarrable
de ce séisme hautement
destructeur du 12 janvier, défilaient
ses collègues de l’Office National de
l’Artisanat (ONART), des employés
du Ministère des Affaires Sociales du
Travail et des amis venus faire part
de leurs sincères sympathies aux
parents et proches de la disparue et
aussi lui faire un ultime adieu.
Lola, en dépit de cette brûlante
envie de vivre qui l’animait, s’est vue
emportée, au moment où elle s’y attendait
le moins, sur les ailes de la
mort jusqu’aux confins inaccessibles
de l’Orient éternel, après une Odyssée
qui n’a duré que 46 ans seulement.
Ont aussi assisté à ces obsèques Madame
Mathilde Flambert Lamothe
ex-Ministre des Affaires Sociales et
du Travail, le Directeur du MAST Me.
Louis Pierre Joseph.
Après que le jeune officiant
eut encensé la dépouille, celle-ci fut
embarquée vers la Petite Rivière de
Nippes, commune natale de Lola.
Là, entourée des membres de sa
famille pour un dernier hommage,
notre inoubliable amie qui sera toujours
dans notre cœur s’est vue dans
l’obligation de retourner là d’où elle
était venue : la Terre, car elle n’était
que poussière.
L’on se souvient, il y a deux
ans, Lola a été atteinte de cette insuffisance
qui lui a fait la vie dure.
de victimes qui ne savent plus à
quel saint se vouer ? Ces compatriotes
doivent s’informer de ce
qui est advenu au peuple iraquien.
La méchanceté de la bête impériale
n’a pas de limites. Après avoir
envahi ce pays sous de fallacieux
prétextes, ce pays qui fut le joyau
du Proche-Orient et l’Alexandrie
du monde moderne, se trouve
relégué aujourd’hui presqu’à l’âge
de la pierre taillée. Et, comme
en Haïti, les pillageurs parlaient
beaucoup de construction et patati
et patata. Pourtant, ce pays où ils
ont érigé leur plus vaste ambassade
dans le monde, au lieu d’être
reconstruit, se voit abandonné à
son triste sort et laissé en ruines.
Les Iraquiens, en sus de la
destruction de leur pays, sont
victimes d’un génocide sans pareil
dans l’histoire du monde ; et
les séquelles de cette guerre cruelle
avec des armes chimiques et
même biologiques qu’on leur a
imposée continuera à causer des
dégâts et d’innombrables victimes
au sein de la population pendant
des générations à venir. Le tissu
social de cette nation est en lambeaux
tant la division alimentée
par les colonialistes américains,
britanniques et israéliens –qui agissent
dans l’ombre – fait rage.
Les mêmes formules sont
Lola Jeanty
Alitée pendant plus d’un mois, Lola
est parvenue à déjouer les plans macabres
de cette rude épreuve qui ne
lui avait pas pourtant accordé le gain.
Le mardi 31 août, Lola s’est rendue
normalement à son travail. C’est
subitement qu’elle a senti un malaise
le mercredi 1 er septembre. Emmenée
d’urgence à l’Hôpital Saint Esprit à
la Rue Capois, là elle y rendit l’âme,
sans même avoir le temps de nous
dire Adieu.
Lola, notre sœur, notre
amie, notre collègue à l'Onart,
tu es partie certes. Mais, nous
ne saurions oublier cette énergie
mêlée d'un dynamisme particulier
qui t'animait. En attendant
de te rejoindre sous peu, nous te
disons que Tu seras toujours dans
nos cœurs. Ton unique fille Pénélope,
ta mère chérie Marie Ange,
ton père Célireste, tes sœurs,
Phirine, Natacha et Kéthia, tes
frères Adler et Charlemagne, tes
collaborateurs à l'Onart et tous
tes amis, d'un seul cœur te disent
: Bonne Traversée et souhaitent
: Que la terre te soit légère.
appliquées en Haïti, seulement ces
ennemis de l’humanité n’ont pas
encore utilisé jusque là la guerre
conventionnelle pour détruire le
pays et forcer les Haïtiens à se
soumettre. Alors, c’est à ces monstres-là
que certains compatriotes
ont prêté la bonne et saine pensée
de vouloir reconstruire notre pays
pour nos beaux yeux, un pays
qu’ils ont commencé eux-mêmes
à détruire depuis avant 1915.
Donc ces mascarades électorales
que ces méchants entendent
coûte que coûte organiser au détriment
de la nation haïtienne, ils en
ont besoin à tout prix pour faire
diversion et jeter de la poudre aux
yeux, puisque tous les chemins de
leurs intérêts mènent à Rome. Il
ne reste maintenant aux 1.5 millions
de victimes du cataclysme
du 12 janvier et à tous ceux qui
sont conscients de la situation inacceptable
du pays, de bouder ces
mascarades électorales conçues
et cuisinées dans les officines des
ambassades néocoloniales, offertes
comme un analgésique au
peuple haïtien mais en fait qui
nous accableront de leurs conséquences
négatives.
Volons donc au secours
d’Haïti et disons non à l’imposture,
une fois pour toutes car nous méritons
beaucoup mieux que ça.
Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010 Haïti Liberté 3

Vendredi 10 septembre :
Mobilisation pour la libération des cinq!
Par Hervé Jean Michel
La journée du vendredi 10 septembre
2010 écoulée, a été célébrée,
journée de solidarité avec les cinq (5)
patriotes cubains, arbitrairement arrêtés,
jugés et condamnés par les autorités
étasuniennes.
Depuis l'année 1998, les cubains:
Fernando Gonzalez, Ramon
Labañino, Antonio Guerrero, Gérardo
Hernandez et René Gonzalez ont été
emprisonnés aux Etats-Unis, sous le
fallacieux prétexte d'être des espions
pour le compte de l'Etat cubain, venus
arracher des secrets étasuniens.
En réalité, ces Cubains étaient venus
aux Etats-Unis dans le but déterminé
d'infiltrer des terroristes cubains, préparant
toujours des attentats, à partir
du territoire étasunien, leur espace
privilégié. Ces groupes terroristes
représentent de sérieuses menaces
pour la nation cubaine.
Ce sont plutôt des contre-espions,
se livrant au contre-espionnage,
étant donné que le territoire cubain
a toujours été la cible de terroristes,
au vu et au su des autorités étasuniennes,
qui ont été arrêtés, jugés
et condamnés. La condamnation
des cinq (5) cubains sous le chef
d'accusation d'espionnage, est un
mensonge fabriqué de toutes pièces
par l'Etat étasunien, ennemi mortel
de la révolution cubaine. Les cinq (5)
sont condamnés pour avoir informé
les autorités cubaines sur de grands
malheurs que se préparaient à causer
des actes terroristes sur le territoire
cubain.
La journée du vendredi 10 septembre,
a vu se réunir au Centre hospitalier
de la Renaissance, à Port-au-
Prince, de nombreux Cubains évalués
à plus d'une centaine, venus revendiquer
la libération de leurs compatriotes,
injustement condamnés par les
autorités étasuniennes. Arborant des
T-shirts à l'effigie de, Che Guevara, le
compagnon de lutte de, Fidel Castro,
et des casquettes de la couleur du
drapeau sur lesquelles est écrit Cuba.
Les T-shirts portaient aussi au dos
les inscriptions : « Brigada medical
internacionalista Cubana en
Haïti ».
Le programme consacré à cette
journée de solidarité, était très riche,
en dépit du fait que les intervenants
haïtiens, de la PAPDA et de l'UNNOH,
respectivement, Franck Saint-Jean et
Josué Mérilien, devaient faire une
profonde auto-critique avant de se
présenter comme militants de défense
des droits de l'homme. Ils sont coupables
pour avoir participé au coup
d'Etat du 29 février 2004, contre le
gouvernement du président Aristide,
lequel coup d'Etat a entraîné
l'occupation d'Haïti. Aujourd'hui
Aristide est emprisonné en Afrique
du Sud par la faute des impérialistes
et de leurs laquais, dont Franck Saint-
Jean de la PAPDA et Josué Mérilien de
l'UNNOH.
Malgré tout, dans ce texte consacré
aux cinq (5) par Haiti-Liberté,
l'objectivité sera de rigueur eu égard
à l'intervention de ces deux intervenants.
Le directeur général de
programme la PAPDA a condamné
le traitement inhumain infligé aux
cinq (5) cubains. « Nous sommes
indignés, face à ce flagrant déni de
droit. En 1998 ces 5 héros ont été
jetés en prison et les dirigeants des
Etats-Unis semblent avoir concentré
sur les épaules de ces jeunes la
haine féroce nourrie contre le peuple
cubain et contre tout un projet authentique
de libération. »
Il a aussi dégagé la qualité de
révolutionnaires véritables qu'il reconnaît
à ces Cubains condamnés et
privés de tous droits. « Le traitement
inhumain imposé (long séjour au cachot
privé de toute communication,
interdiction de visite des épouses,
choix inacceptable des juridictions
Depuis l’année 1998, les cubains: Fernando Gonzalez, Ramon Labañino,
Antonio Guerrero, Gérardo Hernandez et René Gonzalez ont été
emprisonnés aux Etats-Unis
devant instruire l'affaire, etc.) à ces
trois héros depuis 12 ans ne saurait
vaincre la détermination inébranlable
de ces camarades qui continuent
à être des révolutionnaires disposés
sans réserve pour le triomphe de
la justice. » Josué Mérilien a abondé
dans le même sens d'une condamnation
des autorités étasuniennes pour
avoir illégalement arrêté et mis en
prison les cinq. « Un régime politique
véritablement démocratique, peut-il
se permettre ainsi de s'enliser dans
une telle politique de violations des
droits et des libertés ? » Evoquant
la « démocratie étasunienne »,
Mérilien s'étonne que les droits des
Cubains soient violés d'une manière
si brutale, si grave. « Pourtant, en
pleine démocratie américaine, les
droits de ces cinq (5) citoyens cubains
ont été bafoués, retirés.» Et le
coordonnateur général de l'UNNOH
s'insurge : « Aujourd'hui, face à cette
situation inacceptable nous avons
pour devoir de renforcer partout, à
travers tous les continents, la mobilisation
en faveur de la libération des
5 héros cubains, illégalement et injustement
incarcérés aux Etats-Unis
depuis 12 longues années. »
Espérons que Franck Saint-
Jean et Josué Mérilien se désillusionnent
des idées préconçues qu'ils ont
accumulées en leur créance afin de
pouvoir devenir de véritables militants
politiques, de véritables défenseurs
des droits humains, privilégiant
ceux des damnés du Tiers-Monde et
d'Haïti
Cette journée de solidarité a
vu se déclamer des poèmes de Antonio
Guerrero, écrits en juin et juillet
1999, des poèmes d'espoir et de
fidélité, d'amour et de courage qui,
aujourd'hui, peuplent la solitude et
les privations de ces Cubains qui y
voient l'expression d'un grand amour
patriotique plus fort que la mort et les
condamnations étasuniennes.
L'attachée diplomatique à
l'ambassade de Cuba en Haïti, Carmen
Maury Toledo, a apporté des
précisions sur cette activité qui consiste
à demander au gouvernement
étasunien de libérer les cinq (5) Cubains,
qui n'ont commis que le crime
de défendre la population cubaine
contre le terrorisme. L'attachée diplomatique
a remercié le peuple haïtien
et les organisations qui se sont solidarisées
avec cette noble cause de la
libération des cinq (5) Cubains. A son
avis, il y a des protestations un peu
partout dans le monde entier pour
exiger des autorités étasuniennes la
libération de ces Cubains.
Elle a expliqué la nature des activités
à travers le monde.
« Il y a des activités comme
des déclarations, l'envoie des lettres
pour demander au gouvernement
d'Obama de libérer les cinq (5). Il y
a des réactions de différentes organisations,
les épouses, les mères, les
enfants des cinq s'activent énormément
pour demander leur libération.
C'est un objectif très important pour
Cuba la libération des cinq héros cubains.
»
A la question à savoir que des
éclaircies s'annoncent pour un dégel
des relations cubano-étasuniennes,
Carmen Maury, a déclaré : « Monsieur
Obama doit écouter les revendications
de toute la communauté
internationale. Il doit obéir à ce que
demande la communauté internationale
et doit aussi faire ce que le
prix Nobel de la paix qu'il a gagné,
exige. »
Par souci de détruire, l'Empire
condamne les cinq (5) pour avoir
aimé leur patrie. Les Etats-Unis
veulent faire comprendre, par
l'arrestation et la détention arbitraires
des Cubains, que les patriotes doivent
mourir ou abandonner leur patriotisme
au profit du néocolonialisme,
du néolibéralisme, le seul credo qui
compte aujourd'hui, tuant du coup le
patriotisme.
Voilà, comment agissent les
Etats-Unis d'Amérique, qui se vantent
d'être la plus grande démocratie
au monde, avec le droit pour cette
démocratie de violer ses propres lois,
de commettre les pires injustices,
dans le seul but de se venger parce
qu'un pays refuse de s'agenouiller, de
ramper sous la férule d'une dictature
brutale, inhumaine et monstrueuse,
de conquérir, de piller, de tuer, etc.
L'arrestation et la condamnation
des 5 Cubains font l'objet d'une
grande mobilisation à travers le
monde. Chaque semaine de nombreuses
lettres sont envoyées à
l'administration étasunienne, particulièrement
au président Obama,
qui aujourd'hui, arrivé au timon des
affaires étasuniennes n'a cure de la
justice et de la paix qui étaient son
cheval de bataille quand il a voulu acquérir
le vote massif des Etasuniens.
Il leur a promis qu'il n'allait pas les
faire souffrir en les jetant dans des
sales guerres de conquêtes et de rapines,
qui leur enlèvent ce qu'ils ont de
plus précieux : la vie, ce grand bien
qu'on ne possède qu'une seule fois,
ce bien irrécupérable, la plus grande
de toutes les valeurs.
Les Etats-Unis ont toujours
tendance à mentir sur la détention
dans leurs geôles des prisonniers
politiques. Or que sont : Fernando
Gonzalez, Ramon Labañino, Antonio
Guerrero, Gérardo Hernandez et
René Gonzalez ? Ne sont-ils pas des
prisonniers politiques, jetés en prison
par la justice injuste des Etats-Unis
d'Amérique, cette justice qui veut
s'ériger en modèle pour l'humanité.
Le président des Etats-Unis,
précisément le système étatique étasunien
est comme un dieu, ce dieu
qu'on doit passer toute sa vie à prier,
sans pouvoir obtenir sa grâce, parce
que justement celui qui se trouve dans
la situation d'un prieur n'a jamais eu
la foi et n'aura jamais la foi.
Huit mois après le séisme :
Préval parle aux
étrangers, pour les
étrangers !
Par Hervé Jean Michel
De sa résidence privée à Laboule, le
12 Septembre dernier, huit mois
après le séisme, René Préval, le président
de la République d’Haïti a accordé
une interview à la presse française
représentée par RFI, TV5 et le journal
Le Monde
Cet entretien s’est déroulé autour
des questions telles: la reconstruction
d’Haïti, la corruption, les problèmes
de sécurité et les élections en novembre
prochain. Malheureusement, le
président d’Haïti n’a pas eu, comme il
l’aurait voulu une large publicité. Les
médias français ont d’autres chats à
fouetter et ne peuvent se contenter de
diffuser, très largement, une interview
accordée à un chef de l’Etat haïtien.
Bien sûr, malgré la flatterie dont
les medias haïtiens ont fait preuve,
depuis l’arrivée de Préval au pouvoir
où il piétine la dignité du peuple haïtien,
il eut été plus convenable que le
président parle dans une conférence de
presse qui aurait eu une large diffusion.
Tout ceci démontre clairement que ce
sont les étrangers qui l’intéressent et
non les Haïtiens.
Dans cette interview, Préval a
glorifié « la communauté internationale
». « Dans la phase d’urgence,
l’aide internationale a été extraordinairement
efficace et bénéfique ».
Cette attitude s’explique, par le fait que
le chef de l’Etat ne se considère pas
comme le président élu par la majorité
de son peuple, mais un administrateur
nommé par les puissances étrangères
pour gérer une colonie. Montrant son
incapacité de le faire, avouant son impuissance,
Préval a dit avoir appelé
l’ambassadeur de France pour lui faire
part de l’impuissance d’Haïti, face à
l’ampleur du tremblement de terre du
12 janvier.
Des paroles semblables à celles
qu’aurait proféré un enfant qui a peur
du noir, du tonnerre et qui se cache
sous son oreiller.
Cette attitude peut se comprendre,
car Préval n’a jamais rien dit de
sérieux au peuple, écrasé sous les
décombres. Quand enfin il a ouvre la
bouche, ce sont toujours des banalités
qui en sortaient, de nature à exaspérer
les esprits endoloris. Le président a
brandi le drapeau de la dépendance,
de la mise sous tutelle, de la colonisation
d’Haïti avec tant d’ardeur, tant de
bonheur, qu’il s’en réjoui chaque fois
que l’occasion se présente.
Quelle idée originale pourraitil
dégager quant à la reconstruction
du pays ? Un président toujours à la
traîne ne peut dégager des idées nouvelles,
des idées originales.
Regardez, comment Préval
s’enlise dans le déblayage et le ramassage
des détritus accumulés après le
passage du séisme. Tandis que l’Etat
possède d’importants matériels, capables
d’exécuter ces travaux, le
gouvernement n’arrive même pas à
mobiliser toutes ces ressources pour
lancer le pays dans la reconstruction
véritable. C’est écœurant d’entendre
à longueur de journée des discours
creux sur la quantité de mètres cubes
de décombres amoncelés partout dans
les départements gravement endommagés
par la catastrophe.
Le président a eu à dire au cours
de cette interview : « Ce qu’on ne voit
pas ce sont les trains qui arrivent à
l’heure, il n’a pas eu d’épidémies, il
n’y a pas eu de désordre et tout cela
c’est grâce à l’aide internationale et
aux ONG ». Se targuant des félicitations
d’un George W. Bush et d’un
Leonel Fernandez, qui le considèrent
comme, démocrate, grand rassembleur
et grand gestionnaire, Préval croit que
ces mensonges sont des vérités. Il ne
voit même pas que c’est sa catastrophique
gestion du pays accélérant le processus
de marginalisation, d’exclusion
et de paupérisation des masses citadines
et paysannes, tellement bien
appréciée par l’impérialisme, qui le
pousse à liquider la vie de son peuple
pour faire le bonheur du néolibéralisme.
Le président Préval attend
impatiemment les 11 milliards de
promesses faites par ses amis de la
communauté internationale. C’est la
raison pour laquelle il a mis tous ses
œufs dans ce seul panier contenant
les 11 milliards de dollars. A sa connaissance
seulement 985 millions
ont été décaissés, dans le cadre des
projets de la CIRH. Il a annoncé que
la Banque de la République d’Haïti
(BRH) est disposée à investir 200 millions
de dollars dans la reconstruction
de l’administration publique. Nul ne
sait s’il s’agit d’une injection de dollars
pour reconstruire les infrastructures
ou si ces dollars seront dépensés pour
réformer l’administration. Le président
de la République d’Haïti n’ayant pas
parlé aux Haïtiens pour les Haïtiens,
mais aux étrangers. Nul souci que
le peuple soit informé sur les faits et
gestes des institutions étatiques.
Aucune véritable politique de
reconstruction n’a été précisée par
le président qui parle à tout bout de
champ de « refondation » sans arriver
à définir ce concept pour lui donner
vie. Il n’a jamais dit ce qu’il comptait
faire des sinistrés-déplacés éparpillés
partout.
Pour les élections qui devraient
se dérouler dans trois mois, Préval
s’est contenté de dire « que le 28
novembre est une date constitutionnelle.
C’est le dernier dimanche de la
cinquième année de la présidence.
L’essentiel est que plus de gens aillent
voter. J’ai demandé aux Nations Unies,
à M. Ban Ki-Moon d’envoyer une
équipe d’experts pour évaluer la faisabilité
des élections. Je ne suis pas un
expert en élections. J’ai demandé des
experts internationaux qui m’ont dit
que tout sera prêt le 28 novembre ».
Cette interview était aussi une
opportunité pour le chef de l’Etat de
présenter, Jude Célestin, le candidat de
l’INITE aux élections présidentielles. La
grande question qu’il faut lui poser est
la suivante : La présentation de Jude
Célestin par son père spirituel et aussi
le fait par lui de profiter des ressources
de l’Etat ainsi que de « l’aide » nécessaire
du CEP de Dorsainvil inféodé au
pouvoir, suffisent-ils à faire gagner le
candidat officiel, Jude Célestin ? Préval
a vécu les glorieux moments pendant
lesquels le peuple a combattu le CEP
de Max Mathurin, pour faire échec au
complot électoral. Le chef d’Etat sait
fort bien que sa gestion d’exclusion
sociale, l’entraîne dans l’absolue impopularité,
que rien du tout ne peut
sauver son candidat qui ne récoltera
que des miettes, si des élections viennent
à avoir lieu.
Le secrétaire général de l’OEA,
Ricardo Seitenfus, qui était venu à la
rescousse du CEP de Gaillot, se voit
aujourd’hui acculé à parler la parole de
la modération, une parole proverbiale.
N’a-t-il pas dit : « C’est un processus
pour moi inédit, d’abord il y a toujours
des revendications, lorsqu’il y a
des élections partout. » N’est-ce pas
que son optimisme commence à se
dénaturer en scepticisme ! Pourtant,
le président du CEP, Gaillot Dorsainvil,
au fur et mesure que le jour J approche,
devient de plus en plus optimiste. Le
lundi 13 septembre, il s’est expliqué
ainsi dans une conférence de presse
« Actuellement plusieurs missions
sont dans les différents départements
afin de procéder au tirage au sort permettant
de nommer les 10.000 membres
des bureaux de vote ».
4
Haïti Liberté
Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010

Twa fèy Twa rasin O!
Les couilles trop molles du président Obama
Par Fanfan Latulipe
« C’est un esprit eunuque, la couille
lui manque, il n’a jamais pissé que
de l’eau claire »
(Gustave Flaubert, Correspondance)
Le dimanche 1 er octobre de cette
année, l'extravagante et peu save
Sarah Palin lançait sur Fox News
une couillante et couillonante petite
phrase qui fera date dans l'histoire
de la couillologie: le problème de Barack
Obama sur l'immigration, c'est
« qu'il n'a pas de couilles » a-t-elle
lancé. De façon plus précise, elle a eu
à dire: « Jan Brewer a les cojones que
notre président n'a pas pour protéger
tous les Américains, pas seulement
les Arizoniens ». Jan Brewer
est cette gouverneure républicaine
d’Arizona bien couillue, et bien
poilue qui défend une loi très controversée
permettant aux policiers
d’intensifier les contrôles des immigrés
soupçonnés d’être clandestins.
Fort à propos, puisque l’essentiel des
clandestins en Arizona provenant du
Mexique, Sarah Palin a utilisé là le
mot espagnol, cojones, qui désigne
les testicules. C’était d’autant plus
smart, d'autant plus «habile» de sa
part que nombre de Latinos pourront
convenir, sans être d'accord pour
autant avec Brewer, du fait que Barack
Obama n’a pas (encore) tenu sa
promesse d’une réforme fondamentale
de l’immigration.
Je ne sais si Sarah Palin court
encore après ce qui lui manque pour
la rendre heureuse - je le dis sans
arrière pensée - mais il me semble
qu'avec son président elle n'y est
pas allée de main morte, ou plutôt de
couille morte. Je serais plutôt porté à
penser que M. Obama porte bien des
boules sauf qu'il les a politiquement
trop molles. Du moins qu'il s'est
laissé ramollir les roustons par cette
oligarchie aristo de la politique étatsunienne
qui l'a poussé sur le devant
de la scène pour donner le change
après la catastrophique gestion du
sinistre tandem Bush-Cheney, pour
porter le fardeau de la déconfiture
économique boulshito-bushiste,
booster l'ego des Noirs et créer une
illusion d'«espoir» et de «changement».
Un vrai tour de prestidigitation
!
Une fois Obama assermenté,
Paul J. Jourdan
Attorney at Law
1 Hillel Place, Suite 3C
Brooklyn, NY 11210
Phone:
(718) 859-5725
Luis Posadas Carriles,
ex-agent de CIA assassin granrak
Les parents politiques proches et éloignés de
Barack Obama
et indépendamment de ses qualités
intrinsèques, il lui a été rappelé
par l'establishment pro-guerre, proisraélien,
pro-banques, pro-culs
riches, pro-zuzu-zizi-zaza-zèzè qu'il
allait devoir jouer une partition au
goût de Wall Street et du Pentagone.
Dès lors, avait commencé le processus
de ramollissement des roupettes
d'Obama. Face à la fureur testiculoramollissante
des mafieux cubanoaméricains
de Miami et du lobby pro-
Israël, Obama n'a eu d'autre choix que
de se laisser masser, rouler, pétrir et
ramollir les roubignolles. Après avoir
rempli le bol des Noirs en général, la
calebasse des électeurs démocrates
et la soupière d'une Europe quasiment
médusée - les Allemands surtout
- par ce Noir éduqué, beau parleur,
plus beau charmeur que rossignol,
Obama a été soumis à un processus
soutenu de «ball softening», de ramollissement
des couilles. Au fur et
à mesure les signes de mollification
se manifestaient au grand dam des
«liberals», surtout des libéraux plus
Le visage repoussant d’Orlando
Bosch. Affreux terroriste.
Lawrence Summers (à gauche) et Timothy Geithner,
les deux mimi miaw d’Obama
Susan Rice (à droite): aussi perverse et « fauconne» que
Condoleeza Rice.
à gauche, des «gauchers», m'avait
dit une fois une charmante dame à
l'humour un peu gauche.
D'abord, tournant le dos aux
propriétaires de maisons happés par
la machine infernale des subprimes,
ces crédits à risque, à taux plus élevé
pour l’emprunteur, Obama a ouvert
grands les bras aux banquiers de
Wall Street, qui en ont reçu à se péter
le zizi. Il s'est même entouré des
même mimi miaw responsables de
la débâcle financière, les Lawrence
Summers, Timothy Geithner et autres
culs dollarés qui ont eu pour
tâche de faire le sere-grese nécessaire
aux fins de renflouer la barque
des Freddie Mac, Fannie Mae et autres
chenapans financiers en fauxcol.
Surtout, il ne fallait pas déplaire
au complexe militaro-industriel, au
monde de la politique, des affaires,
et du lucre.
C’est bien l’administration
d’Obama qui a décidé, en 2009,
de mettre en application le plan de
l’administration Bush de développer
à grande jèd la présence militaire
directe des Etats-Unis sur le terrain
en Colombie avec la construction de
sept bases militaires, et de réactiver
la Quatrième Flotte au large des eaux
territoriales de l’Amérique Latine.
Cette Flotte avait été mise au rancart,
dissoute, depuis une bonne soixantaine
d’années. Ces deux mesures
ont été justifiées par la «lutte contre
la drogue». Les presse-couilles du
Pentagone s'activent à ramollir le
président par le bas, par son bout
délicat, car au bout du compte il
faut bien resserrer le nœud coulant
autour du cou des empêcheurs de
tourner en rond que sont les frères
Castro, leur cousin du Venezuela,
leur filleul de Bolivie et leur neveu
de l'Equateur.
Pour un Obama qui en tant que
sénateur avait voté contre la guerre
d'Irak, on est surpris de voir que son
programme militaire a cherché à élargir
la guerre [«contre le terrorisme»]
à de nouvelles frontières. Avec une
nouvelle équipe de conseillers militaires
et de conseillers en politique
étrangère, le programme de guerre
d'Obama a été bien plus efficace
dans la promotion de l'escalade militaire
que ne l'a été celui des néoconservateurs.
«Depuis les débuts de la
présidence d'Obama ce projet militaire
mondial est devenu de plus en
plus omniprésent, avec le renforcement
de la présence militaire étatsunienne
dans toutes les grandes
régions du monde ainsi que le développement
de systèmes d'armement
perfectionné dans des proportions
sans précédent», écrivait Michel
Chossudovsky (L’aut’Journal 15 octobre
2009). Les ramollissements de
couille ont justement forcé Obama
à capituler devant l'ogre militaroindustriel.
On se souvient assurément du
coup d’état de juin 2009 au Honduras.
Dès l'annonce de la salopritude
entreprise par les militaires, Obama
se déclarait «préoccupé » par la situation,
mais le système presse-couille
bien rodé allait indiquer au président
la bonne voie à suivre. Les manœuvres
et intrigues diplomatiques
étaient déjà en train pour d'une part
ramollir davantage les parties nobles
du «Commander in Chief» et d'autre
part pour fausser de la façon la plus
conservatrice et démobilisatrice possible
tout processus visant à restituer
le président Manuel Zelaya dans ses
fonctions. On sait ce qu'il advint :
le 30 octobre 2010, un accord grotesque
bouyivide fut présenté comme
le moyen de «faciliter» le retour
du président renversé. Washington
et son régime «de facto’» écartèrent
Zelaya sans ménagement, soutinrent
les résultats des élections du 29
novembre 2009 tenues sous l’égide
du régime putschiste, et « facilitèrent»
ainsi la voie à un dyòl bòkyèr
des leurs, un certain aloufa de
l’aristocratie terrienne hondurienne,
du nom de Porfirio Lobo Sosa, papa
Lobo, papa Loco, papa bobo, papa
bocolobobo.
Des pourparlers entre Washington
et la Havane sur les lois
et les procédures qui régissent
l’immigration avaient été programmés
pour décembre 2009 et par la
suite interrompues unilatéralement
par l’administration Bush. Ils ont
été repoussés par l’administration
d’Obama lors d’une première rencontre
en juillet 2009. Jusqu’à
aujourd’hui, Washington a ignoré
l’offre de Cuba de développer des négociations
bilatérales pour parvenir à
des accords sur des questions comme
la lutte contre le trafic de drogue et
le terrorisme, ainsi que de collaborer
et de coopérer à l’état d’alerte et aux
secours d’urgence en cas de violences
de Mère Nature. Les couilles un
peu plus ramollies, Obama n'a pas
pu crier haro sur le Baudet israélien
quand la juiverie de Tel Aviv s'est offerte
en un hideux spectacle lors de
l'attaque nocturne d'une flottille humanitaire
turque qui s'est soldée par
quelque dix-neuf morts.
A l'égard de Cuba, Obama a
sans doute tenu sa promesse de
campagne de supprimer les restrictions
de voyages pour les Américains
originaires de Cuba, il a facilité (au
compte-gouttes) l’entrée aux Etats-
Unis d’universitaires, d’artistes et
de scientifiques cubains et a permis
à leurs homologues américains et
aux particuliers de se rendre à Cuba
à l’invitation de Cuba, mais ce n'était
que poudre aux yeux du grand public,
poud Parami, poud lanmidon,
poud santi bon. C'était une parade
pour donner l'impression qu'un
«changement» était en cours mais
qu'en contrepartie Cuba allait devoir
changer aussi, toutefois dans le sens
de Madame Susan Rice, ambassadrice
des US aux Nations Unies, dans
le sens de Madame Hillary, dans le
sens de terroristes cubains tels Orlando
Bosch et Luis Posadas Carriles
- tous deux d’anciens employés de
la CIA. Soumis à des séances continues
de presse-couilles, Obama n'est
même plus une coucouille capable
de s'éclairer de sa propre phosphorescence
et il ne lui reste plus qu'une
boubouille de graine, une chose en
labouyi.
On sait alors pourquoi les Cinq
Cubains victimes d'un ignoble jugement
à Miami pourrissent encore
en taule puisque «l'opinion des jurés
lors du procès de ces Cinq a été
influencée par les reportages de
journalistes corrompus, et le verdict
en a été faussé, ce qui était le
but recherché ! L'opinion publique
sest forgée sur des renseignements
intentionnellement erronés, et les
juges de la cour d'appel d'Atlanta
n'ont probablement pas échappé à
cette désinformation» (Jacqueline
Roussie, Libération des cinq cubains
: Lettre de juillet [2010] au Président
Obama). Obama le sait, d'autant que
son Procureur général Eric Holder
a été mis au courant du «travail
d'investigation de dix huit mois du
Comité National nord-américain
pour la Libération des Cinq [relatif
à] une grave histoire de corruption
de journalistes de Floride […] lors
du procès des membres du réseau
Avispa* à Miami [ils avaient été]
achetés par le gouvernement fédéral
de Floride» (Roussie, ibid).
Il suffirait d'un trait de plume
d'Obama, d'une signature au bas
d'une clémence présidentielle pour
que les Cinq soient libérés. Mais
Obama a la trouille d'autant qu'il ne
lui reste plus que deux petites misérables
citrouilles en lieu et place
de ses deux couilles, deux douilles
testiculaires que lui ont laissées ces
andouilles, ratatouilles et grenouilles
de Miami. O saint André papa !patron
des ramollis, des ramollitudes,
des labouyitudes, et de toutes les
boulchitudes, ayez pitié de lui !
Ndlr. *Réseau « Avispa» (Réseau
«Guêpe»). Les Cinq étaient des
agents cubains qui faisaient partie de
ce réseau. Ils avaient été envoyés dans
les années quatre-vingt-dix à Miami
par leur gouvernement pour infiltrer les
groupes terroristes de Floride et prévenir
les attentats contre leur pays.
Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010 Haïti Liberté 5

Kwonik Kreyòl
Sitin Fanmi Lavalas devan KEP la Pike pikèt sinistre 12
Mèkredi 8 Septanm 2010 la,
Komisyon pèmanan mobilizasyon
Fanmi Lavalas te òganize
yon pikèt devan lokal Konsèy elektoral
pwovizwa a (KEP) koupyon
Gaillot Dorsainvil ap dirije a, ki chita
Petyonvil, pou mande revokasyon
tout manm konsèy sa a, k ap prepare
yon konplo kont demokrasi,
kont volonte popilè a nan peyi
Dayiti. Pandan anviwon 2 zèd tan,
plizyè santèn manm, patizan ak
senpatizan pati politik Fanmi Lavalas
t ap chante, voye anpil pawòl
piman bouk kont Rene Preval, KEP
Dorsainvil la, reprezantan fòs okipasyon
an, Edmond Mulet, reprezantan
OEA, Ricardo Seitenfus ak chèf
delegasyon OEA/Karikom lan, Colin
Granderson.
Manm Fanmi Lavalas yo te
revandike byen fò retou fizik lidè
yo ansyen prezidan Jean Bertrand
Aristide ak entegrasyon yo nan zafè
politik peyi a, ak yon lòt KEP pèp la
fè konfyans. Sou tout miray devan
lokal KEP la, manifestan yo te ekri : «
Aba KEP restavèk Gaillot Dorsainvil
la, Aba Rene Preval, Viv retou Aristide,
Aba tout eleksyon/seleksyon”.
Manifestan yo t ap chante konsa :
« Fò eleksyon tounen maklouklou
nan dèyè Preval ».
Pòtpawòl komisyon pèmanan
mobilizasyon Fanmi Lavalas, Ansyto
Felix te deklare: “ Komisyon
mobilizasyon an kwè, jodi a li enpòtan
pou tout gason ak fanm vanyan
peyi Dayiti, militan politik ki pa
Manm Fanmi Lavalas yo te revandike byen fò retou fizik lidè yo ansyen
prezidan Jean Bertrand Aristide ak entegrasyon yo nan zafè politik peyi a,
ak yon lòt KEP pèp la fè konfyans
vann tèt yo ak plan lanmò Preval la
; manman, papa pitit k ap sibi tout
kalte imilyasyon ak tribilasyon anba
tant ak moso twal sal, kote pitit yo
pa ka al lekòl, yo pa jwenn swen lasante
pa kite Rene Preval itilize yo
kòm ouvriye politik yon fason pou l
kontinye piye richès peyi a, sou do
pèp ayisyen an. »
N ap raple w, komisyon pèmanan
mobilizasyon Fanmi Lavalas,
ki genyen nan tèt li yon seri
militan, ki pa abolotcho, ki rete sou
lide, doktè Jean Bertrand Aristide
atravè komite egzekitif, Maryse
Narcisse ap dirije a, deja òganize
plizyè sitin devan anbasad Etazini,
biwo OEA an Ayiti, anbasad Lafrans
ak devan lokal KEP la pou egzije revokasyon
KEP desklizyon Gaillot
Dorsainvil ap dirije a, mande kominote
entènasyonal la pa finanse
okenn maskarad elektoral nan peyi
Dayiti, reklame bonjan eleksyon san
esklizyon, ak patisipasyon tout Ayisyen,
Mobilizasyon komisyon an ap
rapouswiv pou fòse tout manm KEP
la k ap naje nan kòripsyon, vyolasyon
konstitisyon 1987 la, lwa
elektoral la, k ap resevwa lòd nan
men Rene Preval pou prepare yon
eleksyon bouyivide, remèt demisyon
yo pou pita pa pi tris.
Yves Pierre-Louis
11 Septanm 1988: Pèp la pap janm bliye l
11 septanm 2010 la, sa fè
22 lane depi brasawouj, kriminèl
Franck Romain yo, te fè yon masak
sou fidèl legliz Saint-Jean Bosco yo,
kote pè Jean Bertrand Aristide t ap
preche yon levanjil liberasyon ak
Tewoloji liberasyon an. Nan moman
sa a, pè Jean Bertrand Aristide
te koupe fache ak mòd levanjil
ki t ap preche reziyasyon, ki t ap
sipòte yon sistèm gwo vale piti.
Fòs fènwa, reyaksyonè yo ki pa t
vle pèp la pran sewòm liberasyon
sa a, yo te voye touye l, pou yo
te ka toufe lit pèp ayisyen an t ap
mennen kont diktati, kont dominasyon,
kont enjistis e anfavè dwa
alapawòl, libète pou tout moun
Yon moniman pou Antoine ak George Izmery
janvye yo devan Primati a
Manifestan yo fè konnen y ap kontinye mobilizasyon an
jiskaske gouvènman
Vandredi 10 septanm 2010 la,
plizyè santèn viktim tranblemanntè
12 janvye pase a, te patisipe
nan sitin komite inisyativ rezistans
kont espilsyon fòse deplase
entèn yo, te òganize devan lokal
Biwo Premye minis lan, Jean Max
Bellerive, ki chita Bisantnè, nan ansyen
lokal anbasad Etazini an. Objektif
pike pikèt sa a, se te pou fòse
gouvènman manfouben Preval/Bellerive
la fè kay pou moun deplase
yo, denonse menas k ap fèt sou
deplase entèn yo, fòse Leta pran responsabilite
konstitisyon 1987 la ba
li, selon atik 22 ak 32 manman lwa
peyi a. Plizyè delegasyon te sòti nan
divès kan, kote sinistre yo ap trennen
lajounen kou lannwit, kouwè :
kan Babankou 2, ki chita sou wout
ayewopò, kan Mezyan, Sant ebèjeman
Teran Nway, nan Site solèy,
Imakile deplase, kwadèboukè, karade,
kafou, Delma, Petyonvil, kafoufèy,
Ayewopò elatriye, te pase
anviwon 2 zèd tan ap plenyen sò yo
bay dirijan yo nan peyi a.
Sou pankat manifestan kan I
Duval 33, ki chita zòn Kwadèboukè,
tout moun t ap li : « Si nou pa leve
kanpe pou n defann dwa nou pa
gen pèsonn k ap fè l pou nou. » Sou
plizyè lòt pankat, pwotestatè yo te
ekri : « Nou pa pral nan seleksyon,
nou pa pral nan eleksyon anba
prela, anba moso dra sal, kay pou
tout viktim 12 janvye yo, travay
pou sinistre yo, lekòl pou timoun,
ONG yo ak gouvènman Preval/Bellerive
la sispann fè lajan sou do sinistre
yo »
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Emisyon KAKOLA
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pale libelibè.
22 lane aprè enpinite a toujou
ap reye, viktim 11 septanm
1988 yo pa janm jwenn timoso lajistis,
pandan asasen yo kontinye
ap mache lib anba 2 grenn je otorite
yo. Nan okazyon 11 septanm
2010 la, yon gwoup fidèl Saint-
Jean Bosco t al depose yon jèb flè
nan pye moniman Antoine Izmery
ki chita anfas legliz Sakrekè a, nan
Tijo. Kèk nan fidèl sa yo te deklare:
« 11 septanm sa a se yon jou
madichon, nou pap janm bliye
nan lavi nou, se yon jou nou pa
ka bliye, se yonn nan rezon ki fè
n toujou chwazi jou madichon sa
a pou n komemore l, pou tout sa
nou te viktim 11 septanm, 11 septanm
se te yon jou dife, se te yon
jou madichon, ki te mete tout pèp
la nan soufrans. Lè pè Titid t ap
preche tewoloji liberasyon n, nou
te genyen yon revandikasyon, ki
te manje pou tout moun, kay pou
tout moun, travay pou tout moun,
sante pou tout moun, lekòl pou
tout timoun, genyen anpil zòrèy
ki pa t vle tande mo sa yo.
Ebyen, mo sa yo te fè anpil
moun mal, alepòk, yo vini masakre
nou, anndan legliz la, menm yon
fi ki te ansent pa t epanye, li te
oblije fè yon akouchman avan lè l,
paske kout frenn lan te travèse fi
an, travèse timoun lan anndan l.
Anpil moun te mouri, anpil moun
te viktim jou 11 septanm sa a »
Selon fidèl Saint-Jean Bosco
yo, sa k te vin fè yo pi mal, se dat
11 septanm 1993, menm atoufè
san manman sa yo te touye yon
gwo sipòtè lit pèp ayisyen an, Antoine
Izmery devan legliz Sakrekè
a, aprè yo te fin rale l nan legliz
la, trennen l nan lari a krible l ak
bal. Fidèl yo di yo pap janm bliye
dat madichon sa a, e yo kontinye
ap mande jistis pou tout viktim yo.
Men daprè anpil moun k ap reflechi,
Leta sa a ki la a pap janm
bay viktim yo jistis, se batay pou
mete yon lòt Leta kanpe pou bay
tout viktim Leta boujwa sa a jistis,
jan sa fèt nan anpil lòt peyi sou
late.
Yves Pierre-Louis
Konbit Ayisyen pou Kore Lakay (KAKOLA) ak International Support Haiti Network
ap envite nou nan yon fowòm sou koudeta an Ayiti, dimanch 26 septanm 2010 a
6 è nan lapremidi, nan lokal Ayiti Libète.
1991 la. Poukisa meriken te poze zak sa a pa lentèmedyè militè yo; kijan pèp la
an 2004 pou abouti sou twazyèm okipasyon peyi Dayiti.
novanm yo?
Vini an foul fè tande vwa nou!
Dimanch 26 septanm 2010, 6 è p.m.
Nan lokal Haïti Liberté
1583 Albany Ave ( kwen Gleenwood Road)
Brooklyn, NY 11210
Antre Gratis!
Pou plis enfòmasyon rele
Osnon E-mail konbitla@yahoo.com
6
Haïti Liberté
Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010

Perspectives
Election présidentielle :
des rencontres inopportunes
Par Catherine Charlemagne
Certains, et pas des moindres,
s'interrogent sur l'initiative du
Président René Préval de rencontrer
tous les 19 candidats à la présidence
de la République avant le scrutin du
28 novembre prochain. D'autres ne
vont pas par quatre chemins et se
demandent même quel plan machiavélique
le chef de l'Etat a derrière
la tête en tentant de recevoir un à
un, et de manière très informelle,
ces prétendants à la magistrature
suprême. Comme d'habitude, son
initiative ne laisse pas la société
indifférente. Quant aux intéressés
eux-mêmes, les candidats, c'est la
grande déchirure.
Puisque une partie d'entre
eux avait répondu favorablement à
l'invitation du Président de la République,
dont Mme. Mirlande Manigat,
et l'autre partie, ce qu'on appelle
le « camp du refus» conduit par
Jean Henri Céant, le premier à s'être
opposé à ce qu'il considère comme
une « mascarade et un piège » y voit
une tentative de manipulation de la
part du chef de l'Etat. Entre temps,
dans les médias, le débat entre les
pour et les contre s'intensifie au
fur et à mesure que les candidats
déclinent ou acceptent l'offre de
venir dialoguer avec le Président.
Certains candidats, ceux ayant accepté
de s'asseoir, comme avait fait
l'ex-candidat Wyclef Jean, autour
d'une tasse de café avec le chef de
l'Etat, estiment ne voir aucun inconvénient
à prendre connaissance des
grands dossiers de l'Etat bien avant
qu'ils ne soient élus Président de la
République.
Aspirant à en devenir, ils trouvent
normal, voire une obligation, et
pour d'autres, un honneur de commencer
à parler d'égal à égal avec
celui qui détient jusqu'au 7 février
prochain le pouvoir exécutif dans
ce pays. Mais à écouter Mme. Mirlande
Manigat, on a du mal à croire
que de grandes choses ont été discutées.
D'abord, jouant sur la confidentialité
de la rencontre qui s'est
déroulée dans sa résidence de Marin
en Plaine, la candidate Manigat refuse
de révéler la teneur de la conversation,
prétextant qu'il s'agissait
d'une rencontre privée et se contentant
de dire qu'elle et le Président
Préval n'ont abordé que les grands
dossiers de l'Etat. Il faut dire tout de
suite que ces fausses explications de
Mme. Manigat n'ont convaincu personne,
à commencer par l'homme
de la rue.
Justement, la rencontre avec
un autre prétendant, en l'occurrence,
Charles Henri Baker, semble s'être
déroulée dans une autre ambiance,
une toute autre atmosphère. Et pour
cause, dès sa sortie de chez le Président,
Baker s'est précipité pour tout
raconter dans la presse. Et l'on peut
croire que ce qu'a révélé ce candidat
est plus proche de la motivation du
Palais National. L'invité du chef de
l'Etat a révélé que le premier souci
du Président de la République demeure
l'après 7 février 2011. Selon
Charles Henri Baker, le Président
René Préval a peur de la rumeur
qui commence à circuler à travers le
pays. Il a peur de l'une des quatre
options qui l'attendent au cas où il
tenterait de manipuler le résultat du
scrutin de novembre en faveur du
Jean Henri Céant
candidat de son parti Inité.
Quelles sont ces options ?
Selon un secret de polichinelle, le
Président a toutes les clés entre ses
mains: retourner vivre tranquillement
dans son village de Marmelade,
la prison, l'exil et au pire, la
mort dans la mesure où c'est lui qui
en décidera la suite. Selon Baker, il
n'y a pas eu vraiment évocation de
grands dossiers de l'Etat. L'entrevue
qui s'est déroulée de manière cordiale
et courtoise n'a débouché sur
rien de concret et l'appréhension
qu'il avait avant la rencontre ne s'est
pas dissipée. Au final, le doute et les
craintes du candidat Charles Henri
Baker sur l'attitude du Conseil Electoral
Provisoire vis-à-vis du processus
électoral demeurent inchangés.
Bref, des déclarations qui renforcent
la position des partisans de ceux qui
refusent d'aller rencontrer le Président
avant le scrutin du 28 novembre.
En effet, le « camp du refus »
trouve inopportuns ces genres de
rencontres, estimant que cela aurait
un sens après les élections, pas
avant.
Le candidat Jean Henri Céant
ne voit pas du tout de bon - il des
rencontres en catimini, en tête à
tête avec un Président qui tente, par
tous les moyens, de fausser le jeu
avant même qu'il n'ait commencé.
Néanmoins, se posant en chef de fil
des contestataires, Céant pose ses
conditions. Pour lui, si le chef de
l'Etat souhaite vraiment engager un
dialogue avec tous les candidats à
la présidence de la République dans
le cadre la présidentielle de novembre,
il doit les inviter collectivement
à une rencontre publique. Ces têteà-têtes
purement démagogiques
ne déboucheraient sur rien, sinon
qu'à semer davantage de confusion
dans l'esprit de la population et de
permettre au Président de jouer au
grand démocrate pendant qu'il bafoue
et piétine le principe élémentaire
de la pluralité, en excluant des
partis politiques aux compétitions
électorales.
Si certains posent les questions
de fond pour ces rencontres,
d'autres reviennent sur la forme et
sur la manière dont ces rencontres
sont organisées. On a appris, en effet,
qu'aucun candidat invité à venir
parler avec le chef de l'Etat, n'a
été sollicité de manière formelle et
comme le veut le protocole. Sur la
forme, les candidats ont été tous invités
comme « amis » par une tierce
personne proche du Président. Et de
quelle manière ! C'est par un simple
appel téléphonique que le candidat
s'est vu invité par quelqu'un à venir
voir le chef de l'Etat, soit dans
sa résidence privée sur la route de
Kenskoff ou bien celui-ci se propose
de passer le rencontrer chez lui.
L’ex-candidat Wyclef Jean et le chef de l’Etat, René Garcia Préval
Pour d'autres, c'est encore plus
rigolo. Et là nous avons carrément
affaire avec des collégiens. La nouvelle
technologie aidant, c'est par
SMS, ou texto que des candidats à
la présidence reçoivent un message
d'un téléphone portable inconnu,
leur disant que le Président de la
République souhaiterait les rencontrer
à telle date, à telle heure et à tel
endroit. On comprend maintenant
pourquoi l'ancien Président américain
Bill Clinton, à la fois co-Président
de la Commission Intérimaire pour
la Reconstruction d'Haïti (CIRH),
voulait couvrir le territoire haïtien de
bornes Wifi dans le cadre des actions
urgentes, entrant dans la reconstruction
d'Haïti.
Pas de bol, certains candidats
obscurs qui voulaient faire de cette
rencontre présidentielle un point
fort de leur campagne électorale,
n'ont jamais reçu ce message, faute
de signal relais. Enfin, les critiques
portent aussi sur les lieux où se sont
déroulées les premières rencontres.
L'on se rappelle que le Président René
Préval s'était rendu dans la soirée à
la résidence des Manigat pour les
rencontrer. Ensuite, c'est chez lui ou
au Palais National que la plupart des
autres entretiens ont eu lieu. Or, une
vaste polémique s'est engagée depuis
entre les concurrents sur les différents
endroits, accueillant ces conciliabules.
Pour certains candidats, surtout ceux
ayant participé à ces pourparlers, cela
n'a aucune importance que ces rencontres
aient lieu dans une résidence
privée ou au Palais National.
D'autres, au contraire, soutiennent
qu'il ne s'agit nullement
Le président Correa en
Haïti pour officialiser un
secrétariat de l’Unasur
Le président équatorien Raphael Correa et René Préval
titre de chef d’État équatorien et
À président par intérim de l’Union
des nations sud-américaines (Unasur),
Raphael Correa s’est rendu
le lundi soir 30 aout 2010 à Portau-Prince,
Haïti pour officialiser un
secrétariat technique et politique de
l’Unasur.
Cette structure, dont le siège
sera à l’ambassade argentine, coordonnera
avec le gouvernement haïtien
le plan d’aide de l’Unasur à la
reconstruction du pays, dévasté en
janvier dernier par un fort séisme.
Lors de son deuxième voyage
dans la capitale haïtienne
depuis la catastrophe, le président
de l’Équateur a parlé de la nécessité
de passer « de la parole aux actes
», tout en soulignant l’exemple
que l’Unasur a donné en matière
d’accomplissement des engagements
contractés.
Après avoir tenu une réunion
avec le secrétariat technique de
l’Unasur, Rafael Correa s’est entretenu
avec son homologue haïtien,
René Préval, pour évaluer le
programme d’appui post-séisme de
l’organisme régional. Les deux mandataires
ont parafé l’acte établissant
le secrétariat technique et politique
et le plan d’action qui soutiendra des
projets portant sur l’agriculture, la
sécurité alimentaire, les infrastructures
et la réduction des risques en
cas d’inondations. Avant de quitter
d'affaires personnelles. Si le Président
prenait au sérieux ces rencontres,
il devrait les organiser au Palais
National, lieu par excellence où l'on
discute, décide et prend toutes les
grandes décisions de l'Etat. Dans le
cas d'un scrutin présidentiel, il n'y a
rien de plus sérieux et important que
cela pour le pays. Surtout dans cette
conjoncture politico-économique et
dans le climat de suspicion vis-à-vis
de ce CEP qui va organiser ces joutes
électorales. Ces rencontres ne sont
pas des rencontres entre amis, elles
n'ont rien de privé.
Alors, tout doit se faire dans la
plus grande transparence et de ce fait,
s'organiser en public. Surtout que rien
de concret, paraît-il, n'a été discuté lors
de ces rencontres purement informelles,
sans protocole ni décorum. Une
fois encore, le Président René Préval
trouve un autre moyen pour continuer
à semer la discorde et la confusion
entre les candidats de même qu'au
sein de la population avec des entrevues
dont lui seul pourra être le bénéficiaire.
Sinon, personne, à part lui, ne
voit l'intérêt d'une telle initiative.
Haïti, le président équatorien a visité
des projets soutenus par les efforts
de coopération entre l’Unasur et le
gouvernement haïtien.
Le secrétariat technique et
politique aura à sa tête l’Argentin
Rodolfo Mattarollo, avec le Chilien
Marcel Young comme secrétaire adjoint.
Le nouvel organe accueillera
des fonctionnaires du Brésil, de
l’Argentine, du Venezuela, du Chili
et de l’Équateur.
Le président Correa a promis le
versement de 100 millions $US d’ici
la fin de l’année, qui seront destinés
à la reconstruction. Il a aussi engagé
l’Unasur à offrir une enveloppe
de 200 millions $US à plus long
terme.
Sources:
« Presidente de Ecuador evalúa
ayuda de UNASUR a Haití », Pueblo en
línea, 1 septembre 2010
« Cinco países integrarán Secretaría
Técnica de UNASUR en Haití »,
Prensa latina, 31 août 2010.
« Correa, a Haití por secretaría
de la Unasur », El Universo, 30 août
2010.
« Correa instalará este martes
Secretaría Técnica de la Unasur en Haití
», Telesur, 31 août 2010.
« Correa revisa avance de ayuda
en Haití », La Hora, 31 août 2010.
CEI Canada, 1er septembre 2010
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Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010 Haïti Liberté 7

Perspectives
Salvador Allende,
exemple de fidélité
au peuple
Salvador Allende, certain de sa mort prématurée, l’embrassa avec
sérénité et tranquillité tout en exprimant son allégeance à son peuple
Par Joël Léon
Depuis neuf ans, l’humanité commémore
deux dates fatidiques.
La dernière en date est celle du 11
septembre 2001, lorsque des terroristes
avaient transformé quatre
avions civils en missiles pour détruire
les deux plus grands symboles
économiques et militaires des Etats-
Unis d’Amérique, le « World Trade
Center » et le « Pentagone », pour
ainsi dire le monde occidental. La
première date de trente sept ans et
ce fut au Chili le 11 septembre 1973,
quand l’oligarchie locale chilienne,
alliée aux forces impérialistes, téléguidées
par Washington, mit fin à
l’expérience progressiste et sociale
unique de ce pays andin. Je me rappelle
cette première fois quand j’ai
assisté à la projection du film « Il
pleut sur Santiago » et qu’on débattait
du coup d’état chilien en Haïti en
1986, après le départ forcé de Jean-
Claude Duvalier du pouvoir. C’était
fascinant, et déjà la perspective de la
répétition de ce qui s’était passé au
Chili me hantait l’esprit.
Très jeune, je répondis à
l’invitation, soit de la « Fédération
nationale des étudiants haïtiens »
(FENEH), soit de l’ « institut mobile
d’éducation démocratique » IMED,
que dirigeaient les militants d’alors,
Victor Benoît, Michel Soukar etc.
pour participer à la projection d’un
film sur le coup d’état militaire chilien,
suivi d’un débat. Des centaines
de jeunes répondirent à l’appel, au
sein du collège Jean Price Mars. Les
voix des résistants pour la nouvelle
Haïti résonnaient en nombres suffisants,
forçant la réaction au bavardage.
Il s’agissait du film « Il pleut sur
Santiago », je n’oublierai jamais ce
jour-là, ni le titre de ce film. Venceremos,
venceremos, venceremos !
Nous vaincrons, était sur toutes les
lèvres, pendant que l’armée d’Haïti
patrouillait les rues adjacentes.
Après le départ des Duvalier,
le département d’Etat avait remis le
pouvoir aux forces armées d’Haïti,
sous prétexte qu’elles étaient la seule
force institutionnalisée du pays, en
fait la seule capable de garantir la
continuité du statu quo. Les masses,
sous la direction des organisations
populaires et de certains intellectuels
de gauche, rejetaient le « duvaliérisme
sans Duvalier » imposé par
Washington. La situation d’Haïti
était semblable à celle du Chili de
Salvador Allende sur beaucoup de
points. Les militaires parachutés au
pouvoir s’étaient vite transformés
en bourreaux du peuple haïtien. Ils
véhiculaient un message réactionnaire
axé, sur un anticommunisme
primaire, défendant ouvertement les
intérêts de l’oligarchie rétrograde.
Ils installèrent un régime de terreur
dans le pays où la persécution
politique était permanente, la torture
pratiquée sur grande échelle,
des cas de disparitions enregistrés,
des massacres, ajouter à cela, les
attaques répétées contre la presse
indépendante et qui se multipliaient
quotidiennement. Donc, le film « Il
pleut sur Santiago » projetait notre
présent et futur en tant que fer de
lance du mouvement revendicatif
d’avant et d’après 1986.
Au collège Jean Price Mars, les
jeunes étudiants que nous étions,
allaient prendre conscience de ce
qui nous attendait à partir de notre
choix politique. La répression qui
s’abattait sur le Chili après le coup
d’état était effrayante, arrestations
et tortures dans le stade, exécutions
sommaires, disparitions…tous
ces actes fascistes raffermissaient
d’avantage notre foi patriotique.
Nous étions des romantiques, nous
rêvions de révolution, de la fin de
l’exploitation de par l’homme, et
surtout de la naissance d’une société
équitable. Nous entendions nous
battre pour la matérialisation de ces
idées. Jeunes que nous étions, ce
furent nos tribulations du 11 septembre
1973 à nous en Haïti.
Ce jour-là, j’écoutais parler le
grand poète chilien Pablo Neruda,
expliquant à sa femme son mariage
d’amour avec le peuple chilien et
comment la lutte des classes avait
atteint son paroxysme au Chili, un
mariage sans divorce. Je me suis
marié depuis lors avec la lutte des
pauvres sur tous les coins de la
terre. 24 ans après, je suis toujours
resté fidèle à cet engagement de
militant, je m’en sens fier et m’en
enorgueillis.
On dirait que c’était hier ! Quand
le président Allende s’adressait pour
la dernière fois avant que commença
l’attaque du palais national par les
putschistes, ce fut l’hystérie parmi
nous. Avec une voix posée, aux accents
prémonitoires, Allende jetait
Peuple haïtien : soyez vigilants !
Par Jacques Elie Leblanc
Ces jours derniers, l'attention publique
a été retenue par les élections
générales qui s'approchent.
Pendant ce temps, un spectre hante
l'horizon: la crise économique nordaméricaine
qui se développe et qui
changera le visage politique du Continent
en un tour de main. Alors, fini
le temps des cerises. Les pommes
blettes tomberont d'elles-mêmes. Et
le peuple s'engagera pour de bon sur
la route de la liberté.
Une grande majorité d'haïtiens
pensent que la démocratie vraie
n'est pas possible en Haiti. Cette façon
pessimiste de penser est basée
sur certains faits qui se renouvellent
et qui semblent vouloir demeurer à
l'état chronique dans notre milieu.
D'un côté nous ne leur donnons pas
tort, mais à un autre point de vue,
nous leur faisons le reproche de ne
pas comprendre que ces faits sont
toujours provoqués par les mêmes
hommes dont la conception démocratique
a toujours été liée à une
formule purement autocratique. Les
choses assurément méritent d'être
changées. Mais quand nous le disons,
certains esprits obtus et mal
intentionnés croient que les socialistes
sont des utopistes, des gens qui
voudraient implanter en Haiti des
idées dont les blancs ont les monopoles,
parait-il comme ils auraient le
monopole d'une table de multiplication.
De plus, ces esprits rabougris
développent une sorte de complexe
d'infériorité à rebours. Ils estiment
que les masses haïtiennes sont inférieures
aux masses blanches, de
sorte qu'il est impossible au socialisme
de défendre nos masses.
Qu'il suffise de dire que les idées
que nous préconisons ne sauraient
en aucune manière être le monopole
d'un pays ou d'une race, de même
que les idées de 1789 n'ont pas fait
seulement la Révolution Française
de 89 mais, dans une large mesure,
l'Indépendance Nationale en 1804.
Il existe une hypocrisie qui saute
aux yeux. Le système capitaliste,
responsable des maux qui nous accablent,
a été aussi inventé par des
blancs. Lancé à travers le globe, le
socialisme en fera infailliblement le
tour au profit de la grande humanité
souffrante dans tous les coins de la
terre et sans doute en Haiti aussi,
où l'injustice sociale règne en souveraine
maîtresse, où elle abêtit, humilie
les gens de la "plèbe".
Et à tous ceux qui disent que
nous sommes des rêveurs, nous répondrons
simplement ceci: comme
rêver c'est chercher les contours du
les bases de la lutte des peuples du
continent par ces mots : « L’Histoire
ne s’arrête pas, ni avec la répression,
ni avec le crime. C’est une
étape à franchir, un moment difficile.
Il est possible qu’ils nous
écrasent, mais l’avenir appartiendra
au Peuple, aux travailleurs.
L’humanité avance vers la conquête
d’une vie meilleure ». Dix sept ans
après, cette même génération qui
l’écoutait parler du futur a réédité
son exploit à travers les élections du
16 décembre 1990. Pendant toute la
campagne électorale de cette année,
l’expérience chilienne ne cessait de
me hanter l’esprit, je savais pertinemment
que l’oligarchie, repliée
pendant les élections, allait rebondir
plus tard pour récupérer l’espace
Gare à la trahison! Gare! Peuple unissez-vous ! »
possible, nous savons que les possibilités
pour la réalisation de notre
rêve sont réelles. « Bien utopistes
ceux-là qui croient que nous sommes
des utopistes »!
Un fait demeure, c'est le discrédit
dont sont frappés tous les
candidats. Et ils subissent ce discrédit
parce qu'ils ont accepté de
faire la politique de la majorité des
gouvernements qui se sont succédés
au pouvoir de Borno à Préval.
C'est donc la réprobation de cette
politique par toutes les consciences
honnêtes de ce pays, et il n'est
point besoin de la définir.
Et cependant, ces candidats,
tout discrédités qu'ils sont, n'ont
pas honte d'affronter les prochaines
«élections». C'est que les élections
dépendent des masses paysannes.
Et les masses paysannes sont encadrées
par leurs notables, les grands
propriétaires terriens. Les cyniques
ont raison, les candidats n'ont que
faire de la popularité. Il leur suffit
d'être officiels, d'avoir l'appareil
d'Etat avec eux et l'appui de l'impérialisme
international.
L'effort doit être porté pour un
ralliement à notre journal et aux
autres forces progressistes qui dans
leur majorité, condamnent sans appel
la politique du gouvernement,
opprimant les masses paysannes
pauvres, la classe ouvrière et la
jeunesse, si faibles, si inorganisées
actuellement. Cet effort n'est possible
que par l'union contre les forces
impérialistes.
Où va notre patrie? Elle ira là
où le voudront les masses. L'oeuvre
de relèvement d'Haiti sera entreprise
non par des fonctionnaires démagogues,
incompétents et anti-patriotes,
mais par la jeunesse consciente,
politique perdu. Comme prévu, après
tant de tergiversations et complots
en permanence, ils fonçaient sur le
jeune pouvoir. Nationalement nous
avons résisté de notre mieux, particulièrement
à Carrefour-Feuilles,
la dernière poche de résistance aux
fascistes de la capitale.
Je pense à mon camarade
militant Ely Laroque
Comme le 11 septembre 1973
chilien, le 30 septembre 1991 haïtien
endeuillait la nation. Nous
avons perdu plus de 5000 âmes
pendant les trois ans de répression
brutale. Je pense à mon ami de lutte
Ely Laroque, disparu sans laisser de
traces, sinon ses quatre enfants qui
l’aimaient follement. Il était le plus
par les citoyens conscients d'Haiti.
La jeunesse doit être à l'avant garde
de tout mouvement de reconstruction
et de restauration du pays qui,
depuis des décennies, est dirigé par
une oligarchie anti-progressiste.
Que ceux qui veulent le faire sortir
des cendres d'un passé de honte
et de désunion comprennent cette
pressante nécessité et forment le
front tout en se dressant comme
une citadelle pour faire échec aux
infâmes plans d'individus rétrogrades
et réactionnaires.
Un jour nouveau, nous en
avons l'inébranlable conviction,
resplendira à l'horizon de notre patrie
que nous chérissons par dessus
tout. Sur les débris du passé, que le
séisme de janvier a mis à nu, nous
bâtirons une société nouvelle au
frontispice de laquelle s'inscriront
en lettres de feu la fierté, la dignité
de la cité nouvelle.
Nous est venu à la mémoire
ce cri lancé dans les années 46 par
la gauche haïtienne et que nous
jugeons extrêmement à propos:
« Peuple haïtien, ne vous laissez
pas tromper encore une fois. Peuple
haïtien, réfléchissez, regardez
bien autour de vous: la trahison
vous enveloppe. Peuple haïtien,
nous connaissons vos misères et
votre calvaire. Nous sommes avec
vous! Nous luttons pour vous, soyez
calme, soyez froid, mais soyez vigilant.
L'heure qui sonne n'est pas
votre heure. Peuple haïtien, écoutez
la voix [du journal Haïti Liberté]
qui est votre sentinelle avancée, votre
drapeau et qui doit vous donner
la route correcte à suivre dans les
moments les plus difficiles.
Gare à la trahison! Gare! Peuple
unissez-vous ! »
âgé du groupe des résistants, il symbolisait
la voix de la raison contre la
folie qui nous tentait, il était l’élan
sage qui équilibrait nos discussions
passionnées et le ciment qui collait
ensemble nos divergences stratégiques.
Sa disparition allait créer une
fissure que nul d’entre nous n’avait
pu combler.
En lisant le discours de Salvador
Allende sur « grand soir info », je
ne pouvais m’empêcher de penser à
ce distingué combattant brutalement
disparu. On n’a pas érigé de bustes
accompagnées de pompeux discours
prononcés par des officiels pour rendre
hommage à son sacrifice ultime.
Ses enfants et sa courageuse femme
n’ont rien reçu des gouvernements
Suite à la page (19)
8
Haïti Liberté
Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010

This Week in Haiti
How to Make the Most of
Your TPS Status
A Police Dragnet in Northern Haiti
Nets Gang Leader Willy Etienne
By Kadraj Audate
When the Obama administration
granted Temporarily
Protected Status (TPS) to undocumented
Haitians residing in the US
prior to the January 12 earthquake,
it brought relief and hope, but also
confusion.
TPS applicants are protected
from deportation for 18 months
and may apply for work authorization.
Yet many Haitians have
questions: “What happens after
18 months? What if I can’t find a
job? Will I be deported when my
TPS expires?”
The key to maximizing your
TPS status is to put yourself in a
position to become sponsored or
at least “in higher demand” after
Haitians’ TPS runs out. Being
sponsored means that a US company
will write a letter to US Citizenship
and Immigration Services
(USCIS) saying that they need or
want to employ you specifically for
your skills and services. This letter
can facilitate your finding a visa to
remain living and working in the
US after TPS expires (Most immigration
experts expect that TPS for
Haitians will be renewed after 18
months, as it has been for other
nationalities benefitting from it.)
Finding suitable employment
is very important since some job
opportunities don’t help your longterm
prospects for post -TPS residency
and employment. Temporary
employment agencies (temp agencies)
are a good example. These
establishments may offer decentpaying
positions in advanced office
work, administration, word
processing, accounting, design, or
even manual labor. However, you
lack benefits and are usually employed
only part-time, for a limited
time, or sporadically.
It is better to look for something
else. Below are a few researched
tips and suggestions.
Enroll in a University-
Many universities have sponsorship
programs for individuals
taking up a highly needed field of
study. The medical profession has
several such programs in various
fields of concentration. In some
cases, a student may be sponsored,
during or after a particular course of
study in exchange for working at a
specific medical establishment.
Do IT ( Internet Technology)
Consulting- IT consultants
are hard to find and retain these
days, and some companies may be
willing to sponsor an individual on
TPS in exchange for their expertise
in this demanding field.
Become a Translator- Competent
translation and interpretation
of Kreyòl and French is another
marketable skill. Companies
all over the US need translators as
do police departments, USCIS, US
Customs, and most hospitals,
Contact Non-profit Outreach
Organizations - Let them
know who you are and what your
skills are. Ask them for any help
or information they can provide on
getting sponsorship in the US. The
Jan. 12 earthquake has brought
global awareness of Haiti’s problems
and sparked sympathy and
goodwill. Many organizations are
ready to reach out to and help
Haitians with TPS status. Here
are some suggestions of where to
start.
The Legal Aid Society has
a TPS hotline for Haitian nationals.
Call 1-888-282-2772. You
can find out about upcoming TPS
workshops, and gain advice and
referrals from the Legal Aid Society’s
Immigration Law Unit.
The New York Legal Assistance
Group (NYLAG) has a
TPS hotline for Haitian nationals
at 212-946-0351 or email Haitiantps@nylag.org.
Camba Legal Services
also offers TPS counseling. They
are located in the heart of Brooklyn’s
Haitian community at 2211
Church Avenue (corner of Flatbush
Ave.). Tel: (718) 940-6311 or
email Madeline1@camba.org
African Services Committee
is a Board of Immigration
Appeals recognized agency. It is
located at 429 West 127 th St.,
New York, NY 10027. Contact:
Getachew Fikremariam at (212)
222-3882 or email at getachewf@
africanservices.org.
CUNY Citizen and Immigration
Project, with attorneys
on staff, has lawyer Midori Hills
as Director of Legal Services. Her
email is Midori.Hills@mail.cuny.
edu.
Prior to having TPS, many
Haitians lived and worked with
the anxiety and limitations of being
undocumented. Now Haitians
with TPS have a window of opportunity
to advance their skill set and
increase their chances of winning
long-term residency in the U.S.
By Ernest Saintilus
Haitian National Police (PNH)
authorities in the Northern Department
say they captured a dozen
criminals during operations conducted
in early September. Those
arrested are accused of murder, kidnapping,
criminal conspiracy, and
other crimes.
On Sep. 6, the police presented
five of seven alleged kidnappers
to the press. Some of the accused
were arrested in Limbé, about six
miles west of Cap Haïtien, while
they were on their way to pick up
a ransom package in the Artibonite
Department. They were traveling in
a Toyota Corolla when PNH officers
arrested them en route, confiscating
at least four firearms, dozens of
Six Die in Northeast Traffic Accident
By Ernest Saintilus
On the afternoon of Sep. 6 in the
northeastern town of Terrier
Rouge, six people were killed and
twenty others injured, some seriously,
in a terrible traffic accident
on the highway that connects Cap
Haïtien and the Dominican border
town of Dajabon. A bus called God’s
Health (Santé de Dieu), transporting
passengers from the border town of
Ouanaminthe to Port-au-Prince,
struck a motorcycle that was running
at full speed and overturned,
witnesses said.
The dead included the two
bullets, and some cell phones.
These men were allegedly involved
in most of the kidnappings
around Pont-Blanc, a town near
Quartier-Morin, considered a kidnappers’
bastion, according to the
PNH departmental director, Commissioner
Joany Canéus.
The next day, Sep. 7, the PNH
brought Willy Etienne, a powerful
gang leader in the North, to Cap
Haïtien from Port-au-Prince aboard
a UN helicopter. He had been arrested
the previous day at the Finance
Ministry in the capital.
Willy Etienne was the subject
of several arrest warrants for
crimes including the June 2010
kidnapping of Hugues Célestin, a
former deputy from Limonade in
Haiti’s 48th Legislature. Etienne
had escaped from Cap Haïtien’s civilian
prison in April 2008 following
his arrest in February 2008 by
police in the northeastern town of
Ouanaminthe.
Etienne was brought to Cap
Haïtien under heavy PNH guard.
Commissioner Canéus said that information
gleaned from Etienne in
questioning had helped police arrest
four members of his network
including Amogène Joseph, who
the PNH also transported to Cap on
Sep. 7.
Canéus said that the operations
to round-up these gangs was
spurred by the Aug. 29 kidnapping
of Télémarque Joseph on the road to
the SOS Children's Village and that
of the banker Wallas Jean-Louis in
Pont-Blanc while he was returning
from a religious celebration in the
town of Grande Rivière du Nord.
people who were on the motorcycle
and four bus passengers.
The injured were rushed to
various regional hospitals with the
aid of the Haitian Red Cross, police,
local municipal authorities, and the
people of Terrier Rouge. There are
reports that at least two of the injured
died in hospitals.
GIVE THE AID TO THE HAITIAN PEOPLE NOW!
SATURDAY,
SEPTEMBER 25, 2010
Place:
New York’s Haitian Consulate
271 Madison Avenue, Manhattan
(between 39th and 40th Streets)
Time:
10 a.m. to 12:30 p.m.
At about 11 a.m., we will march from the Haitian Consulate to the United Nations
IT HAS BEEN SEVEN MONTHS since the earthquake devastated Haiti, yet l.3 million people are still homeless
living in tent cities with rats, no sanitation, no water, little or no food aid, no security and no refuge from the
intense daily heat or the hurricane storms to come. Despite an estimated $11 billion that was pledged by
nations and charities to aid these victims, only 3% has been disbursed and there is no comprehensive plan to
create housing, sanitation or a safe drinking water supply.
WE DEMAND Permanent housing for the homeless earthquake victims; Elimination of tent cities; Immediate
moratorium on forced evictions of IDP’s; Safe water; Resumption of food aid; Security for people living in tents;
Employment of jobless Haitians in the rebuilding and reconstruction; Elimination of customs charges and delays
on donated materials and medicine; Prosecution for black market sales of donated aid materials, price gouging
and diversion of Aid money; Accountability and transparency from government officials, NGO’s and UN agencies
with regard to receipt and expenditures of Aid money; Competency and responsibility from government leaders
to create the housing to shelter the homeless earthquake victims NOW!
WE ARE The Haiti Solidarity Network of the North East (HSNNE), Center for Constitutional Rights (CCR), December
12 Movement, Friday Haiti Relief Coalition, Haiti Corps, Haitian Women for Haitian Refugees, Haiti Liberté,
Haitians Unified for Development and Education (HUDE), Institute for Justice and Democracy in Haiti (IJDH),
International Association Against Torture, International Support Haiti Network (ISHN), Pax Christi Metro New
York, Pax Christi New Jersey, Peoples’ Organization for Progress, Service Employees International Union Local
1199 (SEIU 1199), Sisters of St. Joseph of Chestnut Hill, Philadelphia, Sustainable Orphanages for Haitian Youth,
The Catholic Worker, The Code Foundation
For more information or to co-sponsor, contact: Judy Reilly 201-784-0008,
Fr. Gene Squeo 201-207-0112, Clauvice St.Hilaire 732-646-1671 or hsnne99@yahoo.com
Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010 Haïti Liberté 9

DISCOURS D'OBAMA SUR L'IRAK : UN EXEM
Par Bill Van Auken
Le discours à la nation du président
Barack Obama, télédiffusé
mardi soir du Bureau ovale de la
Maison-Blanche, était un exemple
de lâcheté et de malhonnêteté. Il
était malhonnête pour le peuple des
Etats-Unis et le monde entier dans
sa caractérisation de la guerre criminelle
contre l’Irak. Et il était lâche
par sa prosternation devant l’armée
américaine. Ce discours ne pouvait
susciter que dégoût et mépris chez
ceux qui l’ont visionné. Obama,
qui doit sa présidence en grande
partie aux sentiments anti-guerre
de masse du peuple américain, s’en
est servi pour glorifier la guerre à
laquelle on croyait, par erreur, qu’il
s’était opposé.
C’est la fin du discours de
19 minutes qui a donné le plus
froid dans le dos, quand Obama a
déclaré : « Nos soldats constituent
l’acier du navire de l’Etat »,
ajoutant ensuite « et bien que notre
nation navigue en eaux tumultueuses,
ils nous donnent confiance
dans la justesse de notre trajectoire
». C’est pour cette déclaration,
et non pour tous ses propos ambigus
sur le retrait des troupes, que
l’abject discours d’Obama mérite de
ne pas être oublié. Cette rhétorique
convenait à une république bananière
sous contrôle militaire ou à un
Etat fasciste. L’armée, et non la
Constitution, la volonté du peuple
ni les institutions apparemment
démocratiques du pays, constitue
l’ « acier » du « navire de l’Etat ».
Les droits démocratiques du peuple
sont donc vraisemblablement autant
de lest qui puisse être jeté par
dessus bord au besoin.
Le discours prenait place au
terme de l’échéancier artificiel établi
par l’administration Obama et décrit
par le président comme la « fin de
notre mission de combat en Irak
». Ce n’est qu’un des innombrables
mensonges dont étaient bourrées
ses brèves remarques. Quelque
50 000 soldats combattants demeurent
déployés en Irak. Bien que
leur titre ait été changé pour forces
« de transition », qui vont supposément
se consacrer à un rôle de «
formation » et de « conseil » auprès
des forces de sécurité irakiennes,
leur mission demeure la même.
En effet, une semaine à peine
après que les médias ont fait du redéploiement
à l’extérieur de l’Irak
d’un seul bataillon Stryker un «
événement décisif » indiquant le
retrait des dernières troupes de
combat, 5000 membres de la 3rd
Armored Cavalry Regiment, une
unité de combat, étaient renvoyés
dans le pays occupé depuis Fort
Hood au Texas. Washington n’a
pas l’intention de mettre un terme
à sa présence militaire en Irak. Les
Etats-Unis continuent de construire
des bases permanentes et sont déterminés
à poursuivre le programme
initial derrière le déclenchement
de la guerre par l’administration
Bush en mars 2003 : l’imposition
de l’hégémonie américaine dans
la région riche en pétrole du golfe
Persique.
Le discours d'Obama était incohérent
et rampant. Le président a
cherché, de manière malhonnête, a
prendre le crédit pour avoir rempli
ses promesses électorales sur l'Irak.
Comme candidat, il avait promis de
retirer toutes les troupes de combat
américaines hors du pays dans les
16 mois suivant son élection. Finalement,
il a simplement adopté le
calendrier et le plan conçu par le
Pentagone et l'administration Bush
pour un retrait partiel, laissant
50 000 soldats dans des troupes
de combat en place. Le président
démocrate s'est senti obligé, prétextant
rendre hommage à « nos
troupes », de fondamentalement
déformer et masquer la véritable
nature de la guerre, décrivant un
des chapitres les plus sombres de
l'histoire américaine comme une
sorte d'effort héroïque. « Beaucoup
de choses ont changé » depuis que
Bush a lancé la guerre il y a sept
ans et demi, a déclaré Obama. «
Une guerre pour désarmer un État
est devenu une lutte contre une
insurrection » dans laquelle les
troupes américaines se sont battues
« pâté par pâté pour aider l'Irak à
saisir l'opportunité pour un meilleur
avenir ».
Le discours a été conçu comme
si le président s'adressait à une
nation d'amnésiques. Pense-t-on
vraiment que personne ne se souvient
que ce fût une guerre lancée
sur une base mensongère ? La
population américaine s'est fait dire
que l'invasion de l'Irak était nécessaire
parce que le gouvernement de
Saddam Hussein avait développé
des « armes de destruction massive
» et qu'il se préparait à les remettre
à al-Qaïda qui lancerait des « nuages
en forme de champignon »
sur des villes américaines.
Il n'y avait ni « armes de destruction
massive », ni liens entre
le régime irakien et al-Qaïda. C'était
des inventions d'un gouvernement
qui était déterminé à mener une
guerre d'agression afin de défendre
les intérêts capitalistes américains.
Ces mensonges ont été complètement
exposés pour être des
mensonges et ont contribué à la
croissance d'une hostilité accablante
dans la population américaine
face à la guerre. Tout cela doit être
oublié, rejeté comme des détails
sans importance.
Le peuple irakien est présenté
par Obama comme l'heureux bénéficiaire
de l'abnégation et de
l'héroïsme des Américains, lesquels
leur accordent l'opportunité d'avoir
une nouvelle destinée ».
A écouter Obama, on pourrait
difficilement imaginer que plus d'un
million d'Irakiens ont perdu leur vie
suite à cette guerre non provoquée
des Etats-Unis; que quelque 4 millions
d'Irakiens ont été chassés de
leur maison par la violence, que
ce soit pour avoir été forcés de
s'exiler ou pour avoir été déplacés
à l'intérieur de leur pays ravagé par
la guerre. Toutes les institutions
et les composantes essentielles de
l'infrastructure sociale ont été ravagées
par l'invasion américaine, qui
a déchaîné ce qu'on pourrait décrire
plus précisément comme étant un
sociocide, le meurtre d'une société
entière. La dévastation engendrée
par le militarisme américain a
amené une nation anéantie de
veuves, de sans-abris, de chômeurs
et de blessés.
Alors qu'on a pu arrivé à réduire
temporairement la résistance armée
à l'occupation américaine en
saignant le peuple irakien à blanc,
ce qui reste est une société et un
système politique non viable, dominé
par des divisions sectaires et
supervisé par une présence américaine
continue. Parmi les parties
les plus dégueulasses du discours
d'Obama se trouve son hommage
sans fondement à son prédécesseur,
George W. Bush. Alors qu'il
reconnaît qu'ils n'ont pas été «
d'accord sur la guerre » - un désaccord
qu'il n'avait aucune intention
d'expliquer - Obama a insisté
que « personne ne pouvait douter
du soutien du président Bush pour
nos troupes, ou son amour pour le
pays et son dévouement à notre
sécurité. » Il a continué en disant
que cela prouve qu'« il y a des patriotes
qui soutiennent la guerre
et des patriotes qui s'y opposent.
Et nous sommes tous unis dans
l'appréciation de nos hommes et
de nos femmes militaires. »
Bush a lancé une guerre qui
était illégale sous la loi internationale.
Lui et d'autres chefs de file de
son gouvernement - Dick Cheney,
Donald Rumsfeld, Condoleezza Rice
- ont entraîné le peuple américain
vers la voie du crime de guerre, essentiellement
le même acte pour
lequel les nazis furent jugés et reconnus
coupables à Nuremberg : la
planification et le lancement d'une
guerre d'agression. Obama a dit
à son auditoire qu'il avait parlé à
Bush pendant l'après-midi, exprimant
apparemment sa solidarité avec
un criminel de guerre qui à sa place
au tribunal de La Haye. Inévitablement,
de ce crime fondamental découle
une série d'autres crimes. Les
« hommes et les femmes militaires
» américains, dont l'honneur est
constamment invoqué pour justifier
des tueries de masse, sont devenus
des participants de ces crimes
monstrueux.
Le peuple américain et les
peuples du monde entier ont été
révoltés par les images d'Abou
Graïb. Mais, l'administration
Obama est intervenue en justice
pour empêcher le dévoilement
de preuves d'autres actes criminels
encore plus inimaginables.
Les soldats furent eux-mêmes des
victimes de cette guerre. Près de
4500 d'entre eux ont perdu leurs
vies dans l'agression lancée par
l'administration Bush, et 35 000
de plus ont été blessés. Des centaines
de milliers, étant jetés dans
une guerre coloniale sale, ont subi
des traumatismes psychologiques.
« La grandeur de notre démocratie
est notre habileté à aller au-delà
de nos différences et d'apprendre
de nos expériences en même temps
que nous confrontons les défis qui
sont devant nous, » a poursuivi
Obama. Quelle falsification!
La réputation de la démocratie
américaine a été bâtie sur des
principes et des droits constitutionnels
qui ont été mis en lambeaux
par l'administration Bush au nom
de la « guerre globale contre le terrorisme.
» L'administration Obama
a adhéré pleinement à ces attaques
sur les droits démocratiques, défendant
la surveillance domestique,
les déportations, l'emprisonnement
sans accusation ou poursuite et a
même donné à l'exécutif le droit de
désigner des citoyens américains
comme des suspects terroristes et
a ordonné leur exécution extrajudiciaire.
Le parcours sinueux du discours
d'Obama l'a ensuite amené
à passer de l'Irak à l'Afghanistan.
Cette guerre, dit-il, pouvait être
soutenue par « les Américains de
toutes les tendances politiques »,
parce qu'elle était prétendument
menée contre al-Qaïda qui « continue
à comploter contre nous ».
Il a déclaré que la diminution de
la présence militaire en Irak a permis
d'attribuer plus de ressources
à cette guerre, ce qui a donné
comme résultat que « presque une
douzaine de dirigeants d'al-Qaïda
» avaient été « tués ou capturés
sur toute la surface du globe ». Le
lien entre cela et la multiplication
par trois du nombre des soldats
déployés en Afghanistan depuis
l'arrivée d'Obama à la Maison-
Le président Barack Obama au Bu
Obama avait promis de retirer toutes les troupes de combat américaines hors du
pays dans les 16 mois suivant son élection
Les décisions en Irak et en Afghanistan ont été dictées par l’état-major de
l’armée et docilement acceptées par l’administration d’Obama
10
Haïti Liberté
Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010

PLE DE LÂCHETÉ ET DE MALHONNÊTETÉ
50 000 soldats combattants demeurent déployés en Irak
enfants l'éducation qu'ils méritent
et à tous nos travailleurs les
compétences dont ils ont besoin
pour être concurrentiels dans une
économie mondiale. » Une autre
phrase, un autre mensonge. Alors
que l'administration avait des billions
de dollars pour le sauvetage
de Wall Street, elle a à maintes
reprises affirmé clairement qu'elle
ne créerait pas d'emplois pour les
chômeurs. Quant à l'éducation, le
gouvernement fédéral continue à
couper dans son financement, ce
qui se traduit par plus de congédiements
d'enseignants et plus de fermetures
d'écoles.
Un fait ressort du discours
d'Obama avec sa rhétorique à double
sens : les décisions en Irak et
en Afghanistan ont été dictées par
l'état-major de l'armée et docilement
acceptées par l'administration
Obama. Ce gouvernement n'a pas
de politique indépendante et encore
moins de convictions. Il met en œuvre
des politiques qui sont implantées
ailleurs - à Wall Street et au
Pentagone - et se consacre entièrement
à la défense de l'aristocratie
financière aux dépens du peuple
américain.
Wsws 10 septembre 2010
reau ovale de la Maison-Blanche
4 millions d’Irakiens ont été chassés de leur maison par la violence, que ce soit
pour avoir été forcés de s’exiler ou pour avoir été déplacés à l’intérieur de leur
pays ravagé par la guerre
Blanche n'est pas expliqué. Selon de
hauts responsables de l'armée américaine
et des services d'espionnage, il y
a moins de 100 membres d'al-Qaïda
dans tout l'Afghanistan. Ce pays subit
l'occupation de presque 100.000 soldats
américains auxquels il faut ajouter
40.000 soldats de l'OTAN et d'autres
pays.
Obama a continué en reconnaissant
que les forces américaines « luttent
pour briser l'élan des talibans »
sans même tenter de lier cela et la «
confrontation » avec des membres d'al-
Qaïda sur tout le globe. La vérité est
qu'en Afghanistan, les forces américaines
se battent contre des Afghans
résistants à une occupation étrangère.
L'objectif n'est pas de défaire « les terroristes
», mais d'établir la domination
des Etats-Unis sur l'Asie centrale étant
donné son importance géostratégique
et ses grandes ressources énergétiques.
Finalement, après avoir reconnu
que la guerre en Irak avait contribué
à amener le pays au bord de la faillite,
Obama a suggéré que le changement
qu'il a ordonné quant au déploiement
en Irak est en quelque sorte
lié à la détermination de son administration
à se concentrer sur la crise
que confrontent plus de 26 millions
de travailleurs américains sans emplois
ou dans l'incapacité d'obtenir un
emploi à temps plein. « Aujourd'hui,
notre tâche la plus urgente est restaurer
notre économie et redonner
du travail aux millions d'Américains
qui ont perdu leur emploi », a-t-il dit.
« Pour renforcer notre classe moyenne,
nous devons offrir à tous nos
Le peuple américain et les peuples du monde entier ont été révoltés par les images d’Abou Graïb
Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010 Haïti Liberté 11

Remontons le cours de l'histoire!
Salvador Allende, un exemple qui restera
Par Fidel Castro
Le 26 juin 2008, dans l’une de ses Réflexions,
Fidel Castro rendait hommage
à Salvador Allende à l’occasion du
centième anniversaire de sa naissance.
Dans une présentation à caractère biographique,
Fidel traçait la trajectoire de
ce patriote de grande rectitude morale et
politique, de sa naissance à Valparaiso
au sud du Chili jusqu’à son accession
à la présidence du Chili le 3 novembre
1970, «en toute légalité et dignité» et
sa mort durant le coup d’Etat fasciste
de Pinochet. Le propos de la rubrique
de cette semaine est plutôt de présenter
six lettres de Fidel écrites à Allende de
1971 à 1973 : «six lettres manuscrites
confidentielles, en tout petits caractères et
avec un stylo à plume fine, où j’ai abordé
dans la plus grande discrétion des questions
que je jugeais intéressantes». Entre
deux de ces lettres, Fidel relate un épisode
fort intéressant au cours duquel il a
«échappé à la mort par miracle».
[F. Latour]
21 mai 1971 :
« Nous sommes émerveillés des
efforts extraordinaires que tu consens et
de l'énergie illimitée que tu déploies pour
confirmer et consolider la victoire.
« On peut constater d'ici que le
pouvoir populaire gagne du terrain malgré
votre mission difficile et complexe.
« Les élections du 4 avril ont constitué
une victoire splendide et encourageante.
« Ton courage et ta fermeté, ton
énergie mentale et physique ont été essentiels
pour mener la Révolution de l'avant.
« De grandes difficultés de toutes
sortes vous attendent assurément et auxquelles
vous devrez faire face dans des
conditions qui ne sont pas précisément
idéales, mais une politique juste, soutenue
par les masses et appliquée avec décision,
ne peut être battue. »
11 septembre 1971
« Le porteur vient traiter avec toi
des détails de la visite.
« Envisageant un vol direct éventuel
de Cubana de Aviación, nous avons
analysé au départ l'utilité d'atterrir à Arica
et de commencer la visite par le Nord.
Deux faits nouveaux sont alors apparus:
l'intérêt dont Velazco Alvarado* t'a fait
part d'un contact éventuel durant mon
voyage chez toi ; la possibilité de disposer
d'un avion soviétique IL-62 à plus grande
autonomie de vol qui permet, si l'on veut,
de gagner directement Santiago du Chili.
« Je t'envoie un schéma de la
tournée et des activités pour que tu
Menez Jean-Jerome
Attorney at Law
Real Estate
Immigration-Divorce
io
4512
Church h Avenue
Brooklyn, NY
11203
1203
Nou pale kreyòl!
(718) 462-2600
(914) 643-1226 cell
Photo historique des dernières heures de Salvador Allende au moment de
l’attaque du Palais La Moneda
ajoutes, supprimes ou introduises les
modifications que tu jugeras pertinentes.
« Je me suis efforcé de penser
uniquement à ce qui peut présenter un intérêt
politique, sans beaucoup m'inquiéter
du rythme ou de l'intensité du travail,
mais tout dépend absolument de tes
critères et appréciations.
« Nous nous sommes beaucoup
réjoui des succès extraordinaires de ton
voyage en Equateur, en Colombie et au
Pérou. Quand aurons-nous à Cuba la
possibilité de rivaliser avec les Equatoriens,
les Colombiens et les Péruviens et
de te t'entourer d'autant d'affection et de
chaleur ?
Au cours de ce voyage, dont
j’avais proposé le plan à Allende, j’ai
échappé à la mort par miracle. J’y ai fait
des dizaines de kilomètres devant des
foules énormes situées de chaque côté
de la route. La CIA étasunienne avait organisé
trois attentats pour m’assassiner
durant ce voyage. Lors d’une conférence
de presse annoncée d’avance, l’une des
caméras de télévision vénézuélienne
était équipée d’armes automatiques et
manœuvré par des mercenaires cubains
entrés dans le pays avec des passeports
vénézuéliens. Mais ils n’ont pas eu le
courage d’appuyer sur la gâchette tout le
temps qu’a duré la longue conférence de
presse et que leur caméra me visait. Ils ne
voulaient pas courir le risque de mourir.
Ils m’avaient en plus poursuivi à travers
tout le Chili, mais l’occasion de m’avoir
si près et si vulnérable ne s’est jamais
plus présentée. Je n’ai pu connaître les
détails de cette action lâche que bien des
années plus tard. Les services spéciaux
des Etats-Unis étaient allés plus loin que
ce que nous pouvions imaginer.
4 février 1972 :
« Tout le monde a accueilli ici la délégation
militaire du mieux possible. Les
Forces armées révolutionnaires leur ont
Dr. Kesler Dalmacy
1671 New York Ave.
Brooklyn, New York 11226
Tel: 718-434-5345
Le docteur de la
Communauté Haïtienne
à New York
consacré pratiquement tout leur temps.
Les rencontres ont été amicales et humaines.
Le programme, intense et varié.
J'ai l'impression que ce voyage a été positif
et utile, qu'il est possible de continuer ces
échanges et que ça en vaut la peine.
« J'ai parlé avec Ariel de ton idée de
voyage. Je comprends parfaitement que le
travail intense et le ton du combat politique
de ces dernières semaines ne t'ont pas permis
de l'envisager à la date approximative
que nous avions évoquée là-bas. Il est incontestable
que nous n'avions pas pris en
considération ces éventualités. Ce jour-là,
à la veille de mon retour, alors que nous
dînions en pleine nuit chez toi et que j'ai
constaté que le temps nous manquait et
que les heures défilaient, je me suis rassuré
en pensant que nous nous retrouverions
à relativement brève échéance à Cuba où
nous aurions la possibilité de converser
longuement. J'espère toutefois que tu
pourras envisager ta visite avant mai. Je
signale ce mois-là, parce qu'au plus tard
à la mi-mai, je dois me rendre, toutes affaires
cessantes, en Algérie, en Guinée, en
Bulgarie, dans d'autres pays et en URSS.
Ce long voyage me prendra un temps considérable.
« Je te remercie beaucoup des impressions
dont tu me fais part sur la situation.
Ici, nous sommes tous toujours plus
familiarisés avec le processus chilien, intéressés
et émus ; nous suivons avec beaucoup
d'attention les nouvelles qui en proviennent.
Nous pouvons mieux comprendre
maintenant la chaleur et la passion que la
Révolution cubaine a dû susciter dans les
premiers temps. On pourrait dire que nous
vivons notre propre expérience à l'inverse.
« Je peux apprécier dans ta lettre le
magnifique état d'esprit, la sérénité et le
courage avec lesquels tu es disposé à faire
face aux difficultés. Et c'est fondamental
dans toute Révolution, surtout quand elle
se déroule dans les conditions extrêmement
complexes et difficiles du Chili. Je suis
rentré extraordinairement impressionné
par les qualités morales, culturelles et humaines
du peuple chilien et par son notable
vocation patriotique et révolutionnaire.
Il t'est échu le privilège singulier d'être son
guide à ce moment décisif de l'histoire du
Chili et de l'Amérique, en tant que couronnement
de toute une vie de lutte, comme
tu l'as dit au stade, consacrée à la cause
de la révolution et du socialisme. Aucun
Fidel à Santiago de Chile avec Allende
obstacle n'est invincible. Quelqu'un a dit
que dans une révolution, il faut avoir de
l'audace, encore de l'audace et toujours de
l'audace. Je suis convaincu de la profonde
vérité de cette maxime. »
6 septembre 1972 :
« Je t'ai adressé un message sur différentes
questions à travers Beatriz. Après
son départ, et à l'occasion des nouvelles
de la semaine dernière, nous avons décidé
d'envoyer le compañero Osmany pour te
ratifier notre disposition à collaborer à
tout, et tu peux donc nous faire connaître
par son intermédiaire la façon dont tu
juges la situation et tes idées au sujet du
voyage prévu ici et dans d'autres pays. Le
prétexte du voyage d'Osmany sera une
inspection de l'ambassade cubaine, mais
sans la moindre publicité. Nous voulons
que son séjour soit le plus bref et le plus
discret possible.
« Les points que tu as soulevés à
travers Beatriz sont déjà en marche
« Bien que nous comprenions les
difficultés actuelles du processus chilien,
nous avons confiance que vous trouverez
la manière de les surmonter.
« Tu peux absolument compter sur
notre coopération. Reçois un salut fraternel
et révolutionnaire de nous tous. »
30 juin 1973
« Salvador
« Il s'agit d'une invitation officielle,
formelle, aux commémorations du
vingtième anniversaire. Ce serait formidable
que tu puisses faire un saut à Cuba
à cette date. Tu peux imaginer la joie, la
satisfaction et l'honneur que ce serait pour
les Cubains. Je sais toutefois que ça dépend
plus que tout de ton travail et de la situation
là-bas. Nous le laissons donc à ton
jugement.
« Nous vibrons encore de la grande
victoire révolutionnaire du 29 et du rôle
brillant que tu y as personnellement joué.
De nombreux obstacles et difficultés persisteront,
c'est logique, mais je suis sûr que
cette première épreuve réussie stimulera
et consolidera la confiance du peuple. A
l'échelle internationale, les événements ont
eu beaucoup de répercussion et on les juge
comme une grande victoire.
« En agissant comme tu l'as fait le
29, la révolution chilienne sortira victorieuse
de n'importe quelle épreuve, si dure
qu'elle soit.
« Je te répète que les Cubains sont
à tes côtés et que tu peux compter sur tes
fidèles amis de toujours. »
29 juillet 1973 (dernière lettre)
« Cher Salvador
« Carlos et Piñeiro se rendent làbas
sous prétexte de discuter avec toi
de questions relatives à la réunion des
pays non alignés. Leur objectif réel est de
s'informer auprès de toi de la situation, et
de t'offrir comme toujours notre disposition
à coopérer face aux difficultés et aux
dangers qui entravent et menacent le processus.
Leur séjour sera très bref, car ils
ont ici beaucoup de choses à faire et nous
avons décidé de ce voyage malgré les sacrifices
qu'il implique à cet égard.
« Je constate que vous en êtes à la
question délicate du dialogue avec la démocratie-chrétienne
au milieu de graves
événements, comme le brutal assassinat
de ton aide de camp naval et la nouvelle
grève des camionneurs. J'imagine donc
la grande tension qui existe et ton désir
de gagner du temps, d'améliorer le rapport
de force au cas où la lutte éclaterait
et, si possible, de trouver une voie qui
permette la poursuite du processus révolutionnaire
sans guerre civile, tout en
préservant ta responsabilité historique
face à ce qui pourrait arriver. Ce sont là
des objectifs louables. Mais au cas où
l'autre partie, dont nous ne sommes pas
en mesure d'ici d'évaluer les intentions
réelles, s'obstinerait dans une politique
perfide et irresponsable et exigerait un
prix impossible à payer pour l'Unité populaire
et la Révolution, ce qui est d'ailleurs
assez probable, n'oublie pas une seconde
la formidable force de la classe ouvrière
chilienne et le soutien énergique qu'elle
t'a apporté à tous les moments difficiles :
elle peut, à ton appel face à la Révolution
en danger, paralyser les putschistes, conserver
l'adhésion des indécis, imposer ses
conditions et décider une fois pour toutes,
le cas échéant, de la destinée du Chili.
L'ennemi doit savoir qu'elle est sur ses
gardes et prête à entrer en action. Sa force
et sa combativité peuvent faire pencher
la balane dans la capitale en ta faveur,
même si d'autres circonstances étaient
défavorables.
« Ta décision de défendre la révolution
en faisant preuve de fermeté et
d'honneur jusqu'au prix de ta vie, ce dont
tout le monde sait que tu es capable, entraîneront
à tes côtés toutes les forces capables
de combattre et tous les hommes
et toutes les femmes digne du Chili. Ton
courage, ta sérénité et ton audace à cette
heure historique de ta patrie et surtout,
ta direction exercée d'une manière ferme,
résolue et héroïque, sont la clef de la situation.
« Fais savoir à Carlos et à Manuel
ce à quoi nous, tes loyaux amis cubains,
nous pouvons coopérer.
« Je te réitère l'affection et la confiance
illimitée de notre peuple. »
Il meurt en héros le 11 septembre
1973, en défendant le palais de la Monnaie,
se battant comme un lion jusqu'à son
dernier souffle.
Les révolutionnaires qui résistèrent
sur place à l'assaut des fascistes ont raconté
des choses fabuleuses sur ces derniers
moments. Les versions ne coïncident pas
forcément, parce que chacun luttait d'un
endroit différent du palais. Par ailleurs,
certains de ses plus proches collaborateurs
moururent ou furent assassinés à la fin
d'un dur combat livré dans des conditions
désavantageuses.
La différence entre les témoignages
consiste en ce que les uns affirment
qu'Allende a réservé ses dernières balles
pour lui-même pour ne pas tomber prisonnier,
tandis que, pour d'autres, il a été abattu
par les balles ennemies. Le palais était
en flammes à cause des tirs des chars et
des avions, alors que les auteurs du putsch
avaient pensé que ce serait une besogne
facile qui ne se heurterait à aucune résistance.
Il n'y a pas de contradiction entre
ces deux manières de faire son devoir.
Nos guerres d'indépendance offrent plus
d'un exemple de combattants illustres qui,
se retrouvant sans la moindre possibilité
de défense, s'ôtèrent la vie plutôt que de
tomber prisonniers.
Il reste encore bien des choses à dire
sur ce que nous étions prêts à faire pour Allende.
Certains ont écrit à ce sujet. Mais ce
n'est pas là l'objectif que je poursuis dans
ces lignes.
Il était né voilà cent ans, jour pour
jour. Son exemple restera.
Ndlr. *Velazco Alvarado, militaire
péruvien d'orientation nationaliste-progressiste,
Président du Gouvernement révolutionnaire
de 1968 à 1975 date à laquelle il
a été renversé. En juin 1969, il entreprend
une ambitieuse réforme agraire jamais réalisée
jusque là en Amérique latine.
12
Haïti Liberté
Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010

Perspectives
Entretien avec Pedro Casaldáliga, théologien de la libération !
Par Pedro Ramiro, María et Luis
González Reyes
À 81 ans, l’évêque émérite du diocèse
de São Félix do Araguaia est
l’un des plus éminents représentants
de la théologie de la libération
et il est devenu une référence
pour la gauche latino-américaine.
Depuis qu’il y a quarante ans il est
arrivé au Brésil pour y rester, son
travail pour la défense des droits
des peuples indiens et des groupes
sociaux les plus opprimés ainsi que
son appui aux mouvements brésiliens
de paysans sans terre et à la
révolution sandiniste au Nicaragua
dans les années 80, font de Pedro
Casaldáliga un élément fondamental
de la mémoire vivante de la lutte
pour la dignité et pour la libération
des peuples en Amérique latine.
Cette année à la mi-août [2009],
Pedro Casaldáliga recevait un
groupe de militants de mouvements
sociaux espagnols dans son humble
maison de São Félix, dans l’État
brésilien du Mato Grosso, pour réfléchir
sur la « mondialisation qui
a été pour nous la chance de reconnaître
que nous sommes une
seule humanité. Nous sommes tous
égaux, nous devons l’être en dignité
et en égalité des chances ». C’était
le début d’une conversation où il fut
question aussi bien de la situation
politique du Brésil que des perspectives
actuelles de la théologie de la
libération en passant par le modèle
de consommation et les défis de la
gauche latino-américaine.
Pedro Ramiro est chercheur à
l’Observatoire des multinationales
en Amérique latine (OMAL). María
González Reyes et Luis González
Reyes sont membres d’« Écologistes
en action ». En août 2009,
ils ont séjourné, avec d’autres militants
de mouvements sociaux espagnols,
dans la maison de Pedro
Casaldáliga, à São Félix do Araguaia.
Cet entretien a été réalisé
à cette occasion, puis publié dans
le numéro 39 de la revue Pueblos
(septembre 2009).
Dans la perspective que
donnent les nombreuses années
d’engagement avec les personnes
les plus défavorisées de la
planète, que signifie pour toi
aujourd’hui la solidarité ?
- Le premier monde se pose
la question : et nous, que pouvonsnous
faire ? Eh bien, renoncer enfin,
et c’est déjà beaucoup demander, au
privilège d’être le premier monde ;
renoncer à cette condition exceptionnelle,
alors que nous sommes une
minorité de l’humanité si nous nous
comparons à l’immense majorité que
représente le tiers monde. Nous nous
efforçons toujours de souligner que
la solidarité n’est plus cette solidarité
paternaliste qui envoie des vêtements,
des médicaments ou d’autres
biens… Elle doit être une solidarité
qui va et qui vient, beaucoup plus
concrète et beaucoup plus exigeante
: nous donnons et nous recevons
pour que la véritable solidarité, en
plus de nourrir des personnes et
de soigner des malades, facilite et
stimule la vitalité de leur propre culture.
Parce que nous, nous aidons
des personnes qui ont une culture,
qui ne sont pas seulement un estomac
et des veines, mais qui sont
des peuples. Pour cela, nous devons
faire en sorte que la solidarité soit
constante, consciente, autocritique,
locale et globale : un aller-retour.
Quand tu as rencontré Fidel
Castro il y a vingt ans, il a affirmé
que « la théologie de la libération
aidait la transformation de
L’évêque émérite du diocèse de São Félix do Araguaia, Pedro Casaldáliga,
est l’un des plus éminents représentants de la théologie de la libération…
l’Amérique latine beaucoup plus
que des millions de livres sur le
marxisme ». Sur quoi se base
actuellement la théologie de la
libération ?
- Aujourd’hui, il y a différentes
théologies de la libération. Ce
qui a été fait, c’est d’incorporer plus
explicitement des thèmes, des secteurs
de la société, de la vie, auxquels
auparavant on n’accordait
pas autant d’importance. Sont apparues
les questions concernant les
Indiens, les femmes, l’écologie, les
enfants de la rue …. Il s’agit maintenant
d’une théologie enrichie par
les revendications de ces groupes
émergents et en conséquence, la
théologie de la libération est davantage
plurielle dans ses objectifs,
toujours à l’intérieur d’une revendication
de libération. Quand nous
demandons la libération pour le
peuple noir, nous demandons qu’il
puisse ressentir l’orgueil d’être noir,
qu’il ne se voit pas privé d’accès à
l’université, à la fonction publique,
au gouvernement, que disparaisse
la ségrégation qui existe encore.
Quand je suis arrivé en Amérique
latine il y a 41 ans, il est vrai que les
noirs dans leur immense majorité ne
se reconnaissaient pas comme tels.
Ils allaient même jusqu’à étirer leurs
cheveux pour qu’ils n’aient pas l’air
d’une chevelure de noirs. Maintenant
ils sont en train de récupérer
leur orgueil, leur identité. Quelque
chose de semblable s’est produit
avec la population indienne. Quand
je suis arrivé au Brésil, on disait
qu’il y avait 150 000 Indiens, alors
qu’aujourd’hui il y en a 1 million.
Dans cette région par exemple, les
Indiens tapirapé ont reconquis leur
territoire, de la même manière les
Karaja en ont reconquis une partie,
les Xavante aussi. Et tout ceci
répond à l’esprit de la théologie de
la libération.
Une des critiques que les conservateurs
adressent à la théologie
de la libération porte sur le fait que
c’est une théologie très matérialiste,
qui se préoccupe beaucoup d’intérêts
matériels, de besoins physiques et
oublie l’esprit, la prière. Devant cela,
je revendiquerais trois ou quatre orientations,
indispensables à l’Église
du Christ : la première, l’option pour
les pauvres ; la deuxième, conjuguer
foi et vie ; la troisième, mettre la
bible entre les mains du peuple ; la
quatrième, une solidarité authentiquement
fraternelle.
Qu’est-ce qui a permis à la théologie
de la libération de si bien prendre en
Amérique latine ?
- En Amérique latine, la théologie
de la libération s’est développée
à un moment très favorable : le concile
Vatican II venait d’avoir lieu ;
quand je suis arrivé ici en 1968, des
vents de changement soufflaient,
c’était l’époque des dictatures militaires,
le contexte était propice
pour s’implanter et se lancer dans
la libération. De plus, en Amérique
latine, il existe une certaine unité de
continent. C’est l’unique continent
qui peut s’appeler la grande patrie
: notre Amérique, comme disaient
les libertadores [1] Cela a facilité
l’émergence d’une théologie spécifiquement
latino-américaine.
Je n’oublie jamais comment
les persécutions, les exils, les tortures,
les martyrs, ont mieux encore
rassemblé toute la réalité
Suite à la page (15)
Le Parti Communiste du Vénézuela (PCV) dénonce !
Elections du 26 septembre: Le Parti
Communiste du Vénézuela (PCV)
dénonce la campagne anti-communiste
de l’opposition qui prépare les
conditions de l’établissement d’une
dictature fasciste.
Le Bureau politique du Parti
communiste du Vénézuela (PCV)
a accusé l’opposition d’extrêmedroite
de lancer une campagne
anti-communiste, dont l’objectif
est de s’attaquer à la démocratie
et d’acheminer le pays vers une
dictature fasciste qui permette
l’élimination de ceux qui luttent et
des révolutionnaires.
Voici les termes de Carolus
Wimmer, membre de la direction
nationale du Parti et candidat à
sa réélection au Parlement latinoaméricain
(Parlatino) dans le cadre
de l’Alliance socialiste-communiste.
Wimmer a rappelé qu’il y a
80 ans, sous la dictature de Juan
Vicente Gomez, régnait un féroce
anti-communisme légal qui a permis
l’emprisonnement, la torture,
l’assassinat et l’exil de milliers de
militants ouvriers et communistes
impliqués dans les luttes, par le biais
de l’article 32, paragraphe 6, qui
interdisait toute activité communiste
dans le pays.
Le PCV a appelé le peuple à
ne pas se laisser tromper et a mis
Carolus Wimmer
en garde sur le fait que ce que cherche
la Table de l’Ultra-Droite (MUD
– détournement du sigle officiel du
parti de l’opposition droite, la Table
de l’Unité Démocratique) et ses candidats
à l’Assemblée nationale et le
Parlatino, c’est de créer les conditions
du coup d’Etat fasciste qui en
termine avec toutes les avancées et
les acquis gagnés par le gouvernement
révolutionnaire, « Ces projets
obscurantistes continuent à exister
au 21ème siècle et nous rappellent
que l’anti-communisme a précédé le
nazisme allemand le siècle dernier »,
a déclaré Wimmer.
En tant que Parti communiste,
nous rappelons que dans l’histoire
contemporaine, l’impérialisme et les
oligarchies ont utilisé l’anti-communisme
pour commettre les plus
grandes horreurs de l’humanité, lors
desquelles on ne s’en est pas seulement
pris aux communistes, mais
aussi aux mouvements populaires
et à tous ceux qui s’opposent à ses
intérêts sinistres de domination.
Wimmer a rappelé ainsi le
poème du dramaturge et poète allemand,
Bertolt Brecht [attribué désormais
au pasteur allemand Martin
Niemoller], qui dans une de ses
œuvres a fait remarquer:« Quand
ils sont venus chercher les communistes,
Je n’ai rien dit, Je n’étais
pas communiste. Quand ils sont
venus chercher les syndicalistes,
Je n’ai rien dit, Je n’ai rien dit, je
n’étais pas syndicaliste. Quand
ils sont venus chercher les juifs, Je
n’ai pas protesté, Je n’étais pas juif.
Quand ils sont venus chercher les
catholiques, Je n’ai pas protesté, Je
n’étais pas catholique. Puis ils sont
venus me chercher Et il ne restait
personne pour protester. »
Détournement mal intentionné
des symboles du parti
Le PCV a annoncé qu’il va
maintenant prendre des actions
politiques et judiciaires contre le
détournement mal intentionné que
l’on est en train de faire des symboles
du Parti communiste du Venezuela
« La faucille et le marteau,
symboles historiques du Parti communiste,
expriment l’union de la
classe ouvrière et des paysans, qui
marquent l’unité du peuple dans la
lutte pour le socialisme », a affirmé
le dirigeant du parti. Et il a dénoncé
le fait que ces symboles ont été
utilisés par l’opposition « pour salir
les murs et terroriser le peuple,
certaines organisations et mouvements
de droite ont même attaqué
la mémoire du grand leader révolutionnaire
que fut Gustavo Machado,
et on a même cherché à utiliser
la mémoire de Miguel Otero Silva,
militant et fondateur du PCV, qui
a dû s’exiler à cause de l’attitude
anti-communiste de certains », a
rappelé Wimmer.
Hommage aux prisonniersdisparus
Le Parti communiste du Vénézuela,
s’est joint également à la
commémoration du Jour international
des prisonniers-disparus, rappelant
la triste époque des gouvernements
de l’AD (Action démocratique
– sociaux démocrates) et du COPEI
(chrétien-social) du Puntofijismo
[de l’accord de Punto Fijo signé en
1958 entre les sociaux-démocrates
et les chrétiens-sociaux visant à
construire un système bi-partisan
Suite à la page (19)
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Dinner
Salades
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Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010 Haïti Liberté 13

Perspectives
Douze ans d’ignominie Fin de l’injustice !
Par Maury Toledo Carmen
Liberté tout de suite !
Le 11 Septembre 2001, le World
Trade Center est devenu une légende
tragique. Des milliers d'êtres
humains, la grande majorité des
immigrants latinos, ont embrassé
leurs familles une dernière fois. Les
imposantes tours jumelles en train
de s'effondrer, le feu, la fumée, le
symbole de la puissance commerciale
démantelé, autant de souvenirs
douloureux et indélébiles pour
les survivants, les veuves et les
orphelins, pour le peuple américain.
Aussi indélébile est l'explosion
du 6 Octobre 1972 de l’avion de
la ligne Cubana de Aviación, qui a
coûté la vie à 73 jeunes qui revenaient
de représenter avec très
grand talent la plus grande des
Antilles lors d’un concours sportif*.
Les auteurs de ce crime, des monstres,
n'arrêtent pas de se vanter
d’une atrocité d'une telle ampleur
et déambulent dans les rues de Miami
sans même s’en inquiéter.
Le monde pullule d’êtres
méprisables, de mercenaires assoiffés
de haine face à un projet
social humain et véritable Doués
d’instincts meurtriers et d’idées
macabres ils trouvent refuge au
sein de ceux qui utilisent leurs services
sanguinaires. Mais il existe
aussi des gens à la fermeté inébranlable
, à l'audace sans limite,
amants de la paix, d’ engagement
élevé à l’endroit de leur peuple et
de leurs idéaux, disposés à arracher
la mauvaise herbe du terrorisme
à la racine et ses séquelles de souffrance
et d’irréparable perte. Antonio
Guerrero, Fernando Gonzalez,
Gerardo Hernandez, Ramon Labañino
et René González sont des
hommes de cette catégorie. Ce ne
Les Cinq souffrent des
conséquences d'un jugement
dans lequel le juge et le jury ont
été intoxiqués à fond par les
mensonges divulgués par une
presse mafieuse.
sont pas des êtres mythologiques,
dotés de pouvoirs surnaturels,
impeccables et parfaits. Leur nature
mortelle se voit dans leur rire,
leurs pleurs, leur amour pour leur
famille, pour leurs dirigeants, pour
cette auguste mère qu’est Cuba ;
dans leur stoïque détermination,
dans leur sens de la fraternité pour
une cause qui les rend frères.
Victimes d'une campagne de
dénigrement orchestrée et financée
par le gouvernement des États-
Unis à la hauteur de 74.000 $,
qui ont alimenté les comptes personnels
de journalistes indignes et
serviles, tels que Wilfredo Cancio
Isla du Nuevo Herald ou Ariel Ramos
et Helen Terré Ariel Ramos de
El diario de Las Américas, les Cinq
souffrent des conséquences d'un
jugement dans lequel le juge et le
jury ont été intoxiqués à fond par
les mensonges divulgués par une
presse mafieuse. Ainsi, ce 12 Septembre,
ils auront purgé 12 ans
d’une peine imméritée
Courbé sous le poids d’une
invraisemblable condamnation de
deux peines à perpétuité et de15
Ils n’ont commis aucun crime !
Danny Glover, Edward Asner,
Susan Sarandon, Oliver Stone,
Martin Sheen, Pete Seeger, Ry Cooder,
Bonnie Raitt, Chrissie Hynde,
Haskell Wexler, Graham Nash et
Jackson Browne, entre autres, enverront
une lettre au président Barack
Obama pour lui demander de
libérer les cinq Cubains emprisonnés.
Glover et Asner, chargés de
l’organisation « Acteurs et Artistes
Unis pour la Liberté des Cinq Cubanos
», ont lancé un appel à leurs
collègues aux Etats-Unis pour
qu’ils ajoutent leurs noms à la missive
pour demander à Obama qu’il
émette un pardon exécutif pour les
cinq citoyens de Cuba.
Dans la lettre, les acteurs et
les artistes affirment: « Nous sommes
profondément consternés parce
que les cinq Cubains, qui n’ont
commis aucun crime contre les
Etats-Unis ni ne représentent une
menace contre la sécurité nationale
de ce pays, sont emprisonnés
depuis 12 ans. Ils s’informaient
des activités violentes d’exilés cubains
à Miami qui ont provoqué
la mort de milliers de cubains. Ils
protégeaient simplement leur pays
d’actions terroristes futures ».
D’autres acteurs et artistes
ont ajouté leurs noms au document
comme : James Cromwell,
Mike Farrell, Bruria Finkel, Richard
Foos, Elliott Gould, Greg Landau,
Francisco Letelier, Esai Morales,
Betty et Stanley K. Sheinbaum et
Andy Spahn.
La missive sera envoyée à
ans additionnels de prison, relégué
dans l'abominable "trou" une
fois encore sans aucun fondement,
empêché de voir sa femme Adriana
Perez, jouissant de mauvaise santé,
Gerardo Hernandez ne flanche pas.
Reconnaissant, il tend la main au
monde qui revendique à plusieurs
reprises sa libération. René lui non
plus n'a pas vu sa femme durant
toutes ces années de détention. Ils
[les Cinq] sont généralement dans
l’impossibilité d’avoir des échanges
normaux avec leurs avocats,
ils sont punis pour des crimes qui
n’existent pas, résultat d'un jugement
partial en marge des lois du
pays qui prône la démocratie.
Mais les honnêtes gens ne
se taisent pas devant l'injustice.
Le monde continue et continuera
de rester debout, dans un esprit
de lutte, pour les voir de retour à
Cuba, libres, comme ils auraient dû
toujours le demeurer. La solidarité
internationale est une avalanche
irrépressible de loyaux alliés, qui
de tous les coins du globe pressent
Obama de mériter véritablement du
Prix Nobel de la paix et de signer la
décision de libérer nos Cinq Frères.
Cuba et les gens avisés ont confiance
dans la perfectibilité humaine,
dans la vérité qui, même encore
ligotée et bâillonnée, derrière de
froids barreaux, finira par briser
tout silence et jaillir à la lumière.
Maury Carmen Toledo : Fonctionnaire
de l'ambassade de Cuba
en Haïti
*Ndlr. Parmi les 73 victimes
il y avait les 24 membres de
l'équipe nationale junior d'escrime,
qui venait de remporter toutes les
médailles d'or aux Rencontres
d'Athlétisme des Caraïbes et de
l'Amérique centrale.
Obama le 12 septembre.
La Jornada12 septembre 2010
Traduction: ASC-Ge
Cuba si Lorraine 13 septembre
2010
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Gerardo Hernández, Ramón Labañino, René González, Antonio Guerrero
et Fernando González, ont été injustement arrêtés pour avoir lutté contre
le terrorisme.
Par le Comité International pour la
Liberté des 5 Cubains
Le 12 septembre prochain, cela
fera 12 ans que nos cinq frères
cubains prisonniers politiques aux
États-unis : Gerardo Hernández,
Ramón Labañino, René González,
Antonio Guerrero et Fernando
González, ont été injustement arrêtés
pour avoir lutté contre le terrorisme.
Douze ans pendant lesquels
Gerardo, Ramón et Antonio ont
passé plus de 10 ans enfermés dans
des prisons de très haute sécurité.
Douze ans que Gerardo et René
n’ont pas été autorisés à voir leur
épouse. Douze ans pendant lesquels
les Cinq ont été envoyés en cellule
d’isolement total pendant plus de
635 jours.
Douze ans de souffrance pour
cinq familles cubaines qui ont vu
grandir leurs enfants sans la protection
de leurs deux parents, qui
ont perdu des êtres aimés sans la
consolation de leurs fils. Douze
ans d’octroi de visas au comptegouttes,
sans savoir quand arriverait
« l’autorisation tant attendue
» pour aller les voir une nouvelle
fois. Douze ans de honte pour la
justice du pays qui prétend donner
des leçons en matière de droits de
l’Homme au monde entier.
Le Comité international pour la
liberté des cinq Cubains se joint à la
Journée internationale qui débutera
le 12 septembre et se poursuivra
symboliquement jusqu’au 8 octobre,
Venus
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“Venus, l’entroit idéal”
718-287-4949
date de la tombée au combat du Che,
dans le cadre de la bataille permanente
pour la vérité, la justice et la
liberté des Cinq.
Cette journée rappellera au
monde que le 21 septembre 1976,
à Washington DC, l’ancien ministre
des Affaires étrangères Orlando
Letelier et sa secrétaire, la jeune
nord-américaine Ronnie Moffitt,
étaient assassinés. Une fois de plus,
nous dénoncerons l’explosion en
plein vol, voilà 34 ans au-dessus
des côtes de la Barbade, d’un avion
civil de Cubana de aviación. Un attentat
qui provoqua la mort de 73
personnes et dont les auteurs avérés,
Orlando Bosch et Posada Carriles
jouissent des privilèges attribués par
les différentes administrations des
États-Unis, se promènent en toute
liberté dans les rues de Miami et
sont considérés comme des « citoyens
honorables », au lieu de criminels
internationaux. Aujourd’hui, 4
septembre, date du 13e anniversaire
de la mort, à 32 ans seulement, de
Fabio di Celmo, le jeune italien, tué
dans l’explosion d’une bombe posée
pendant la vague d’attentats,
commanditée par Luis Posada Carriles,
dans les hôtels de La Havane
en 1997, nous nous joignons aux
actions des amis solidaires dans le
monde entier.
En mémoire de Fabio, des victimes
de la Barbade, de tous ceux qui
sont morts, des personnes mutilées
à la suite d’attentats perpétrés par
des groupes terroristes installés à
Miami. Au nom du droit des peuples
à vivre en paix, élevons nos voix
avec tous les hommes et toutes les
femmes honnêtes du monde, en réaffirmant
notre engagement à multiplier
nos efforts, jour après jour,
pas à pas, pour qu’ensemble, nous
obtenions le prompt retour des Cinq
Cubains dans leur foyer, dans leur
famille et dans leur Patrie.
Exigeons du président Obama
qu’il mette un terme à l’injustice et
qu’il ordonne la libération immédiate
des Cinq patriotes cubains.
Cuba si Lorraine 8 septembre 2010
Emisyon pa nou pou nou defann dwa nou:
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14
Haïti Liberté
Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010

Entretien avec Pedro Casaldáliga, théologien de la libération !
Suite de la page (13)
latino-américaine. Ici au Brésil,
nous nous sentions parfois un peu
distants de l’Amérique latine hispanophone
: un pays trop grand
avec une autre langue… Mais après
toutes ces dictatures militaires où
se mêlèrent les chants mais aussi le
sang, l’Amérique latine est encore
plus une, en incluant aussi les Caraïbes.
Je préfère moi l’expression «
notre Amérique » parce que les libertadores,
Bolívar, Martí [2], Sandino
[3], Fidel (Castro)…, utilisent
davantage cette dénomination.
Dans l’Agenda latinoaméricain
que vous élaborez
chaque année et qui sert de
base de travail à beaucoup de
militants du continent, vous
avez mis comme titre en 2009
« Vers un socialisme nouveau
». Que veut dire ce « socialisme
nouveau » ?
- Qui le sait ? (Rires.) On
pourrait dire aussi « gauche », ou
« socialisme », mais en tous cas un
certain nombre d’exigences sont indispensables
: la première, le lucre
ne peut être un objectif ; la seconde,
il faut une certaine égalité, des
niveaux suffisamment égalitaires,
par exemple entre les salaires d’un
ministre et d’un paysan ; on doit
revendiquer un échange d’égal à
égal entre les pays et enfin on ne
peut pas accepter que le capital
s’approprie le travail, l’économie et
la démocratie elle-même.
Comme nous le voyons en
ce moment avec le Honduras, le
temps des coups d’État peut-il
revenir en Amérique latine ?
- Qui sait ? Au moins au Nicaragua
et en El Salvador, il ne pourra
plus jamais y avoir ce qu’il y a eu :
il y aura des injustices, il y aura des
situations compliquées, mais une
révolution vraiment populaire n’est
jamais complètement perdue.
Certes, le fait qu’un pays
puisse être constamment massacré
et que personne ne puisse
intervenir, prouve que l’humanité
va mal. Le socialisme ne peut pas
accepter l’idée du colonialisme, de
l’impérialisme. En ce sens, nous
devons être reconnaissants à Cuba
parce que, avec tous ses péchés
et ses excès, le fait de contester
l’empire avec obstination est un
grand service pour l’Amérique
latine et pour le monde. En ce sens,
une politique mondialisée pourrait
représenter une chance au niveau
global.
Tu as aussi mis beaucoup
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l’accent sur le problème du consumérisme.
Jusqu’à présent le consumérisme
a été vu comme un
excès de vanités : faut-il vraiment
avoir quarante paires de
chaussures, deux télévisions, etc. ?
Mais c’est beaucoup plus sérieux :
on consomme des droits, on consomme
des besoins. Si 20% des
personnes et des familles sont bien
nantis et vivent dans la civilisation
du bien-être, 80% n’ont pas le minimum.
Le consumérisme est capitaliste
et tout le mal que contient
le capitalisme, le consumérisme le
contient aussi. Si tu compares ce
qui se passe au Japon et au Honduras
quand il y a un tremblement
de terre, tu vois que d’un côté trois
personnes meurent et de l’autre
2000. Les pays du premier monde
se permettent de progresser toujours,
et après nous, disent-ils, le
déluge. Parce que la première chose
que l’on regarde n’est pas le monde,
mais sa propre maison.
Pour l’agenda de l’année
prochaine, vous proposez la devise
: « Sauvons-nous en sauvant
la planète ».
Dans cette vision globalisée,
j’ai découvert enfin que la planète
est notre unique maison. Nous ne
pouvons pas nous sauver nousmêmes
si nous ne sauvons pas la
planète. Mieux encore : il est bon
de nous souvenir que nous pouvons
supprimer complètement les
hommes, mais la planète continuera.
Ne serait-ce que par égoïsme,
pourrait-on dire, nous ne nous sauvons
nous-mêmes que si c’est avec
la planète.
Une conscience s’est créée qui
n’existait pas avant : l’Amazonie a
été pratiquement découverte pour
ainsi dire ces derniers temps. Pour
l’Église, l’Amazonie n’existait pas.
Il y a bien eu quelques esprits «
avancés » considérés comme des
Don Quichottes sympathiques,
avec des idées bucoliques plus que
politiques, mais cela n’allait pas
plus loin. Dernièrement, avec la
globalisation, des techniciens et
des scientifiques rappellent que
les choses sont sérieuses. Et on
en est arrivé à une posture plus
politique.
Devant tout cela, que
peut-on faire ?
Ce doit être tout un processus
de conversion, un changement de
mentalité. Tant que nous croirons
que nous pouvons posséder tout
ce que nous voulons, il n’y aura
pas de solution. Précisément parce
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que la situation est globale, il faut
que toutes les bases acquièrent une
conscience critique sur la situation
réelle. Chaque famille a le droit et le
devoir de s’imposer un certain plafond
: si d’un côté, le père est dans
une ONG de solidarité et si de l’autre
le fils consomme en toute tranquillité,
ces conduites contradictoires
rendent immoral ce que nous sommes
en train de construire.
Il est bon que la presse alternative
publie autant d’informations
pour que nous nous rendions
compte de ce qui se passe. Comme
disent beaucoup de spécialistes, il
ne va pas y avoir de problèmes, il
y en a déjà et nous arrivons tard,
il fallait les résoudre avant-hier.
D’autres, plus encourageants, disent
qu’il est encore temps, qu’on
peut encore résoudre les problèmes.
Sauf que pour cela on a besoin de
politiques officielles. C’est déjà bien
qu’une famille ait une voiture au
lieu d’en avoir trois, mais cela ne
résout pas le problème du pétrole.
Quelle place reste-t-il alors
à la politique ?
Le problème ne peut se résoudre
que s’il y a simultanément
des politiques officielles et
des politiques domestiques, des
politiques de groupes, de partis,
d’associations, d’ONG. Comme on
le dit beaucoup en ce moment, le
travail doit être local et global. Il
faut valoriser davantage la politique.
Il faut s’engager en politique,
il faut assumer la vocation
politique. Sinon nous en restons
à des chants de protestations. La
politique a perdu sa morale, elle est
toujours entre les mains de gens irresponsables
et sans conscience sociale.
Les partis aussi bien que les
syndicats ont causé beaucoup de
déceptions, mais ils sont toujours
valides, bien qu’ils soient moins
hégémoniques, car il existe aussi
beaucoup de mouvements sociaux
Suite de la page (6)
Kòlè te pran manifestan yo
jouk yo te kouche atè, nan antre
Primati a, ap rele « anmwey nou
bouke ! Nou fout bouke pase mizè
anba tant, prela ak moso twal sal.
Prizon pou Preval, prizon pou Bellerive
? Prizon pou Clinton ! » Manifestan
yo fè konnen y ap kontinye
ak mobilizasyon an jiskaske gouvènman
Preval/Bellerive la fè kay
bay tout sinistre 12 janvye yo, ki ta
dwe pi gwo priyorite pou gouvènman
an, men tout moun k ap reflechi,
konstate se yo li pi meprize,
pandan l ap fè magouy pou nonmen
yon lòt ekip nan tèt peyi a, pou al
satisfè enterè gwo peyi enperyalis
yo ak tyoul li yo nan peyi Dayiti.
Nan yon konferans pou laprès
komite inisyativ la te bay madi 7
septanm pase pou l te fikse pozisyon
l kont espilsyon ak move sitiyasyon
deplase entèn yo ap viv nan kan
yo. Reyneld Samson te pale konsa.
« Nou konstate viktim katastwòf 12
janvye yo, 8 mwa aprè, yo kontinye
viktim anba men otorite Leta
yo, otorite Legliz ak grannèg ki ranmase
tout richès ak tout byen peyi a.
Alòske, deplase entèn yo kontinye
ap viv nan move kondisyon pi mal
pase bèt. Nou revòlte, lè n konstate
jan gouvènman an meprize, maltrete
sitwayen ki viktim katastwòf
12 janvye yo. Alòske gouvènman
an mete ansanm avèk kominote entènasyonal
la pou gagote 2.6 milya
dola vèt, daprè delegasyon palmantè
ewopeyen ki te vizite peyi a semèn
pase a.
Tout moun konnen, 8 mwa
aprè, nan ki kondisyon malouk,
san parèy, san respè pou dwa
moun, san respè pou prensip epi gid
Nasyonzini an sou kesyon deplase
et d’ONG très valables.
Les meilleures ONG sont les
plus politisées : elles se préoccupent
d’aider en stimulant, d’aider
en favorisant l’action et la formation.
On devrait demander aux
ONG de faire un examen de conscience
politique parce qu’elles aident
certes, mais… et les structures
? L’Église catholique a toujours fait
beaucoup la charité, mais si nous
ne nous attaquons pas aux structures,
nous en aurons toujours de
néfastes.
Au Brésil, un an avant les
élections générales [4], quel
jugement portes-tu sur le gouvernement
de Lula ?
- Lula, même s’il le voulait, ne
pourrait faire un Brésil socialiste. Et
pourtant, il pourrait prendre beaucoup
de mesures qui iraient vers
le socialisme : baisser les salaires
des plus riches et augmenter ceux
des plus défavorisés ; proposer des
opportunités aux groupes humains
qui n’en ont pas eues ; mettre le
travail au dessus du capital ; ne pas
se jeter corps et âme dans l’agronégoce
mais dans l’agriculture familiale.
Peut-on exporter ? Bien sûr
que oui, mais sans donner priorité
à ce qui n’est pas prioritaire. La devise
de son mandat a été : que tous
les brésiliens mangent une fois par
jour. C’est un pas de proto-socialisme,
c’est la moindre des choses,
n’est-ce pas ? Mais malgré tout,
des millions de personnes ne mangent
pas tous les jours. Et quel chef
d’État a eu les 80 % de popularité
que Lula a maintenant ?
Comment juges-tu le rôle
des mouvements antimondialisation,
les rencontres du Forum
social mondial et les organisations
qui prônent : « un autre
monde est possible » ?
- Cette conscience mondialisée
nous aide à comprendre que nous
entèn yo. Mete sou sa, deplase entèn
yo kontinye ap resevwa anpil
presyon, menas ak ekspilsyon fòse.
Gen kote nou jwenn pastè ak mè ki
pran tout mezi pou mete moun yo
deyò. Konsa tou, nou jwenn nan
yon seri kan, se otorite lameri yo ki
mete bandi pou fè presyon ak menas
sou viktim yo. Gen lòt kote, grannèg
ki swadizan mèt tè ap itilize jijdepè
magouyè, polisye restavèk pou fòse
moun yo pran lari de bra balanse.
Alòske, nou konnen se pa sa ni lwa
nasyonal ak lwa entènasyonal yo di
sou sitiyasyon deplase entèn yo, lè
devons transformer le monde. Rien
ne sert de s’occuper seulement de
sa propre maison et de son propre
pays. L’utopie devient ainsi plus réaliste
parce que c’est une utopie qui
a déjà une vision politique, solidaire,
avec des attitudes concrètes. Il y a
quelques années, qui aurait pu demander
un gouvernement mondial
? Aujourd’hui en parler n’est déjà
plus aussi utopique. L’utopie est
fille de l’espérance. Et l’espérance
est l’ADN de la race humaine. On
peut tout nous retirer, mais pas la
fidèle espérance comme je le dis
dans un poème. Cependant, ce doit
être une espérance crédible, active,
qui peut se justifier et qui agit. C’est
pourquoi la théologie de la libération
a tant insisté sur la praxis. Si
nous disons que Dieu est amour, il
faut mettre cela en pratique ; s’il est
vie, il faut donner du prix à la vie.
On nous dit : la religion n’est pas
praxis, elle est foi. Mais la foi sans
praxis est une chimère et aussi une
imposture. En théorie c’est clair
; maintenant, dans la pratique, il
faut voir.
Notes
[1] Le vénézuélien Simón Bolívar
et l’argentin José de San Martín, héros
des luttes pour l’indépendance des pays
du continent – note DIAL.
[2] José Martí, héros national cubain
(1853-1895) – note DIAL.
[3] Augusto César Sandino
(1895-1934), révolutionnaire nicaraguayen
et leader de la lutte contre
l’occupation militaire du pays par les
États-Unis entre 1927 et 1933 – note
DIAL.
[4] Les élections auront lieu le 3
octobre 2010 – note DIAL.
Source (espagnol) : revue Pueblos
n° 39, septembre 2009, p. 24-27
Traduction de Bernard &
Jacqueline Blanchy pour Dial.
Dial – Diffusion d’information sur
l’Amérique latine – D 3119.
Dial 2 septembre 2010
gen gwo katastwòf. Sa montre nou
aklè, nan demokrasi boujwa sistèm
kapitalis la, lalwa pa ka aplike, lè li
anfavè malere ak malerèz. Lalwa
fèt pou boujwa, pou moun ki kapab
achte jistis. »
Yon lòt kote, viktim 12 janvye
yo, nan Fò-Mèkredi, yon zòn ki
chita nan Avni Bòlòs, nan Sid kapital
la, denonse otorite yo ak ONG
yo ki pa fè anyen pou wete sinistre
yo nan move sitiyasyon y ap viv
nan kan yo. Sinistre yo mande kay,
travay, lekòl pou pitit yo.
Yves Pierre-Louis
Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010 Haïti Liberté 15

A Travers le monde
Enjeux des élections législatives du
26 septembre 2010 au Venezuela
Par Ignacio Ramonet
Dans la dispute pour l'hégémonie
idéologique en Amérique latine,
deux épreuves décisives se déroulent
les prochaines semaines : élections
législatives au Venezuela, le 26
septembre, et scrutin présidentiel au
Brésil, le 3 octobre. Si la gauche démocratique
ne venait pas à l'emporter
dans ce pays-géant, le pendule politique
s'inclinerait, à l'échelle continentale,
vers la droite qui gouverne déjà
dans sept pays : Chili, Colombie, Costa
Rica, Honduras, Mexique, Panama et
Pérou. Mais une telle éventualité semble
peu probable ; José Serra, candidat
du Parti du mouvement démocratique
brésilien (PMDB, centre-droit), pourra
difficilement s'imposer à Dilma Rousseff,
du Parti des travailleurs (PT),
candidate soutenue par le très populaire
président sortant Luiz Inacio Lula
da Silva, qui, si la Constitution l'avait
permis, eût été facilement réélu pour
un troisième mandat.
L'affaire étant pour ainsi dire réglée
au Brésil, les forces conservatrices
internationales concentrent leurs
attaques sur l'autre front, le Venezuela,
dans l'espoir d'affaiblir le président
Hugo Chavez et la révolution bolivarienne.
Ce qui s'y joue c'est la désignation
des 165 députés à l'Assemblée
nationale (il n'y a pas de Sénat).
Avec une particularité : les élus sortants
sont presque tous chavistes,
l'opposition ayant refusé de participer
au précédent scrutin de 2005. Cette
fois, elle n'a pas commis la même erreur
; un assemblage hétéroclite de
partis et d'organisation [1], agrégés
par la haine anti-Chavez, se présente
sous le sigle commun du MUD (Mesa
de la Unidad Democrática, Table de
l'unité démocratique) contre le Parti
socialiste unifié du Venezuela (PSUV)
[2] du président.
Inévitablement, la majorité bolivarienne
verra ses rangs diminuer
dans la nouvelle Assemblée. De combien
de députés ? Le gouvernement
pourra-t-il poursuivre son programme
de grandes réformes ? L'opposition
aura-t-elle les moyens de freiner la
révolution ?
Tels sont les enjeux. En sachant
que 60% des parlementaires (soit 99
sièges) sont élus au scrutin nominal,
et les autres 40% (soit 66 sièges) à
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Des membres du Parti socialiste unifié du Venezuela (PSUV) en
campagne pour les élections législatives
la proportionnelle. La liste qui dépasse
les 50% des suffrages obtient
automatiquement 75% des sièges
réservés au scrutin proportionnel. Ceci
est fort important, car la Constitution
prévoit que les lois organiques [3]
doivent être votées par les deux tiers
des députés et que les grandes lois
qui habilitent le président à légiférer
par décret, doivent l'être par les trois
cinquièmes des députés.
Cela signifie que si l'opposition
obtenait 56 sièges (sur 165), elle
pourrait empêcher l'adoption de toute
loi organique ; avec 67 sièges, elle
rendrait impossible le vote de lois habilitantes.
Or jusqu'à présent, ce sont
précisément les lois habilitantes qui
ont permis la réalisation des principales
réformes.
Voilà pourquoi la bataille Venezuela
mobilise tant d'énergies et de
ressources au sein des droites internationales.
Cela explique aussi la
hargne et l'agressivité des nouvelles
campagnes de diffamation lancées, à
l'échelle mondiale, contre le président
Hugo Chavez. Ces derniers mois, les
accusations les plus malveillantes se
sont succédées. Les médias de haine
ont d'abord fait grand bruit autour des
problèmes de restrictions d'eau et de
coupures d'électricité (aujourd'hui résolus)
dont ils rendaient coupable le
gouvernement, sans mentionner la
seule et vraie cause : le changement
climatique responsable de la sécheresse
du siècle qui a frappé l'hiver
dernier le pays.
Ils ont ensuite répété à satiété les
accusations sans preuve avancées par
l'ancien président de Colombie, Alvaro
Uribe, à propos d'un supposé «Venezuela,
sanctuaire des terroristes».
Dénonciations aujourd'hui abandonnées
par le nouveau président Juan
Manuel Santos après sa rencontre du
10 août avec Hugo Chavez. Celui-ci
avait, une fois encore, redit que les
guérillas doivent abandonner la lutte
armée : «Le monde actuel n'est pas
celui des années 1960. Les conditions
ne se prêtent plus, en Colombie,
à une prise du pouvoir. En revanche,
la lutte armée est devenue le prétexte
principal de l'empire pour pénétrer à
fond en Colombie et, à partir de là,
agresser le Venezuela, l'Equateur, le
Nicaragua et Cuba [4].»
Puis il y a eu les affolantes
campagnes sur l'insécurité. Comme
si le problème - auquel les autorités
s'attaquent avec des moyens redoublés
[5] - était nouveau. Voici, par
exemple, ce qu'on pouvait lire - déjà
en juillet 1995 ! - dans un reportage
sur la saga de l'insécurité dans capitale
vénézuélienne : «Une véritable
psychose de peur hante Caracas.(...)
La violence a atteint un tel degré de
folie que les délinquants ne se contentent
plus de voler.(...) On frappe
pour le plaisir de frapper, on tue pour
le plaisir de tuer. On s'acharne, on se
saoule de cruauté. En une semaine,
plusieurs personnalités - dont un célèbre
joueur de base-ball (Gustavo
Polidor), un chirurgien et un avocat
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Spécialités
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- ont été assassinées sous les yeux
de leur famille. L'insécurité est partout.
Une cinquantaine de chauffeurs
d'autobus de la capitale ont été tués
depuis le début de l'année... [6]»
Contre toute évidence, les médias
de haine répètent également que
les libertés politiques seraient amputées
et que la censure empêcherait
toute liberté d'expression. Ils oublient
de signaler que 80% des stations de
radio et des chaînes de télévision appartiennent
au secteur privé, alors
qu'à peine 9% sont publiques [7]. Ou
que, depuis 1999, quinze élections
démocratiques se sont tenues qui
n'ont jamais été contestées par aucun
organisme international de supervision.
Comme le souligne le journaliste
José Vicente Rangel : «Chaque citoyen
peut adhérer à n'importe lequel des
milliers de partis politiques, syndicats,
organisations sociales ou associations,
et se déplacer sur l'ensemble
du territoire national pour débattre
de ses idées et opinions sans limitation
d'aucune sorte [8].»
Depuis la première élection
d'Hugo Chavez, en 1999,
l'investissement social a quintuplé par
rapport à la moyenne de celui réalisé
entre 1988 et 1998. Cela a permis
d'atteindre, avec cinq ans d'avance,
presque tous les Objectifs du millénaire
fixés par l'ONU pour 2015 [9].
Le taux de pauvreté a chuté de 49,4%
en 1999 à 30,2% en 2006, et celui de
misère de 21,7% à 7,2% [10].
De résultats si prometteurs,
méritent-ils vraiment tant de haine ?
Notes
[1] Acción Democrática (sociodémocrate),
Alianza Bravo Pueblo
(droite), Copei (démocrate chrétien),
Fuerza Liberal (ultralibéral), La Causa R
(ex-communistes), MAS (Mouvement
au socialisme, gauche conservatrice),
Movimiento Republicano (néolibéral),
PPT (Patrie pour tous, droite), Podemos
(Pour la démocratie sociale, gauche conservatrice),
Primero Justicia (ultralibéral)
et Un Nuevo Tiempo (social-libéral).
[2] Fondé en 2007, le PSUV
réunit presque toutes les forces politique
qui soutiennent la révolution bolivarienne
(Movimiento Quinta República,
Movimiento Electoral del Pueblo,
Movimiento Independiente Ganamos
Todos, Liga Socialista, Unidad Popular
Venezolana, etc.). Le Parti Communiste
du Venezuela (PCV) n'a pas intégré le
PSUV mais il soutient la plupart de ses
options et a signé avec lui un accord
d'alliance pour ces élections.
[3] Une loi organique complète
la Constitution et précise l'organisation
des pouvoirs. Dans la hiérarchie des
lois, elle vient en dessous de la Constitution
mais au-dessus des lois ordinaires.
[4] Clarín, Buenos Aires, 25 juillet
2010.
[5] Cf. Maurice Lemoine, «En
proie à l'insécurité, Caracas brûle-t-elle
?», Le Monde diplomatique, Paris, août
2010.
[6] Ignacio Ramonet, «Le Venezuela,
vers la guerre sociale ?», Le
Monde diplomatique, juillet 1995.
[7] Ils «oublient» également
de diffuser que, au Honduras, par exemple,
pendant le premier semestre de
cette année, neuf journalistes ont été
assassinés...
[8] www.abn.info.ve/
node/12781
[9] http://news.bbc.co.uk/hi/
spanish/specials/2009/chavez_10/
newsid_7837000/7837964.stm
[10] www.radiomundial.com.
ve/yvke/noticia.php ?45387
Mémoire des luttes Septembre
2010
Le président
Garcia invite
les bases
militaires
étasuniennes
Le président péruvien Alan García
Le président péruvien Alan García
a déclaré que les Etats-Unis pouvaient
venir installer des bases militaires
et des troupes dans son pays
dans le cadre de la lutte contre les
narco-trafiquants. Il a aussi critiqué
le fait que la Colombie disposait de
davantage d’aide que son pays, qui
lui ne recevait que 37 millions de
dollars par an pour la lutte contre les
narco-trafiquants.
Quelques jours avant son bras
droit avait déclaré qu’il faudrait un
équivalent de Plan Colombie pour le
Pérou. Évidemment ces déclarations
ont généré un torrent de réactions.
Il y a quelques semaines, la sociologue,
Alcira Argumedo, avait confirmé
la présence de bases militaires
étasuniennes au Pérou, notamment
ce qui correspondait à l’ex-base de
La Manta en Equateur qui avait été
transférée.
Pour l’ancien parlementaire
socialiste Javier Díaz Canseco le
président péruvien veut étendre au
pays le Plan Colombia, en permettant
l’installation de bases militaires
étasuniennes en Amazonie dans la
partie la du pays la plus proche du
pays. Une façon d’abdiquer sa propre
souveraineté.
El Correo d’après Pulsar et Pagina
12, 8 septembre 2010
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Breakfast - Lunch - Dinner
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Samedi Bouyon
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347-462-9029
16
Haïti Liberté
Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010

Arts et Culture
Fenêtre Culturelle
Par Prince Guetjens
Dans la démarche entreprise par
l'hebdomadaire haïtien Haïti
Liberté en vue de valoriser la culture
haïtienne, fenêtre culturelle
vient à point nommé pour renforcer
la promotion en mettant le cap sur la
production artistique et littéraire. En
ce sens Clin d'œil sur l'actualité
Artistique et Littéraire, De la
Prose aux Vers, L’Art et son
Histoire, et Regards Critiques,
en sont les canaux de communication.
Au cours de notre randonnée
sur le territoire de l'esthétique, considérée
depuis Baumgarten (1850) comme
l'outil privilégié pour appréhender
le réel représenté, suggéré, synthétisé
ou rendu, nous avions montré
le bien-fondé de trois des principaux
aspects de l'expérience esthétique
à savoir : la Poiésis, l’Aistesis et la
Catharsis. Ces balises étant posées,
nous pouvons à présent entamer le
processus de questionnement du
statut de la production artistique et
littéraire et celui en particulier, de
l'esthétique elle-même.
Les attaques plus ou moins récentes
contre l'esthétique présentent
certaines analogies avec les attaques
contre le Vodou en Haïti (campagne
Rejete1941-42) conduite par l'Église
catholique et les attaques les plus
anciennes contre la théologie. Ce
qui semble confirmer la thèse selon
laquelle, lorsqu'on est sur la défensive,
on répugne à reconnaître que
l'on se trouve, de ce fait même, en
posture d'accusé. C'est pourquoi il est
recommandé de passer aussi vite que
possible d'une défensive peu efficace
à l'attaque contre les fausses vérités
de toutes sortes 1.
L'esthétique n'est pas seulement
remise en question en raison
de son dogmatisme, c'est son existence
même, son utilité, a fortiori
sa nécessité que l'on ne veut plus
prendre au sérieux, au point d'aller
parfois jusqu'à prophétiser qu'elle va
mourir, voire - avec plus d'efficacité
publicitaire encore - à constater
qu'elle est déjà morte. On peut certes
accueillir avec placidité les annonces
nécrologiques de ce genre : depuis la
phrase souvent citée de Hegel sur la
fin de l’art jusqu'à la fin de la critique
bourgeoise naguère proclamée,
en passant par cette mort plus ou
moins douce à laquelle la littérature
a été périodiquement vouée 2. Heureusement,
toutes ces disciplines
coupables ont défié jusqu'ici le trépas
qui leur était promis.
Ci-dessous Monvelyno et son orchestre, ci-dessus dedicaçant son dernier CD
New York.
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L'écrivaine Lydie Bruno vit à
Montréal. Elle sort bientôt son premier
recueil de poésie intitulé Saison
du Cœur, elle nous fait l’honneur
d’en publier un extrait dans notre
rubrique.
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Fidèle à sa renommée, le célèbre
plasticien anglais Damian Hirst
continue à faire des vagues. Espérant
attirer plus de 400.000 visiteurs à
l'exposition Cornucopia de Damian
Hirst, le Musée océanographique de
Monaco a assuré pour 118 millions
de livres (133 millions d'Euros) les
œuvres retenues pour l'exposition.
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de la poursuite des publications obscènes,
à la suite d'une visite dans
la célèbre galerie, selon le quotidien
anglais Guardian.
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Le célèbre cinéaste français
Claude Chabrol nous a quittés ce dimanche
12 Septembre à 9 heures du
La poétesse Lydie Bruno
Est le premier recueil de poésie écrit
par
Lydie Bruno
Un extrait
Je suis à l'automne de mon cœur
Les feuilles éparpillées sur le sol
humide
Comme les pages de notre histoire
S'envolent dans une brise à la tombée
du soir
Frissonnante de peur et de solitude
Le vent glacé sur mon visage expose
dans mes yeux sensibles
Étend sur mes joues
Tout le froid de mon âme
Comme un torrent tiède d'amertume
et de révolte
Je ne te vois pas
Je ne vois point
Mes yeux sont clos de douleur
Pourtant je voudrais voir ton ombre
Qui se perd à l'horizon
Je pleure mes plus beaux souvenirs
Hantant mon cœur mon corps
De désirs impossibles
Je reste là immobile sans raison
engloutie de passion
Sans raison pendant que se déroule
mon destin
Et l’hiver m’envahit
J’ai froid, j’ai faim, j’ai soif
Je meurs du silence rien ne m’atteint
Pas même le temps je n'ai pas
d'espace
Ma vie semble s'arrêter dans un lieu
indéfini
---
Quand le chagrin se meurt à
l'horizon
Dans des jours sans couleur
Sans parfum
J'ai la nostalgie du délire
Quand la tristesse se disperse
M'empêchant de te voir
Je veux ramasser
Chaque bribe de souvenir
Quand le destin tourne en dérision
La meilleure saison de mon cœur
J'oublie jusqu'à mon nom.
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Icône Urbaine
Lauren Ekué
Un extrait
Je suis arrivée ici par piston.
Mes beaux yeux et mon culot ont
fait sensation auprès du patron. Je
suis donc chargée de noircir ce feuillet
de 1403 signes - pas un de plus -
et de justifier ma présence illégitime
et non avenue aux goûts de mes
collègues de la rédaction. Grossière
erreur !
L'exemplaire que vous tenez
entre vos mains est le huitième numéro.
Je suis l'heureuse nouvelle
chroniqueuse. Le salaire n'est pas
mirifique, mais j'apprécie le titre de
ma fonction. Rédactrice, le bonheur
tient parfois en dix lettres.
Vous êtes MES lectrices, MON
public. JE VOUS ADORE. Femme
d'expérience du haut de mes vingtcinq
piges, J'ai pleinement confiance
que vous me haïrez au fil des mots,
au fil des pages. L'exaspération que
suscite mon impertinence me convient
à présent.
Suite à la page (18)
Notes
Tübingen G. La Religion à
travers l'histoire et de nos jours, 1957,
art « Apologetik »,col 490.
voir K.H. Bohrer., Sur le dernier
acte de décès de la littérature et
l'autodafé de la critique littéraire bourgeoise
chez Karl Markus Michel, Hans
Magnus Enzensberger et Walter Boehlich,
Munich 1970.
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Clin d'œil sur l'actualité artistique
et littéraire
La Vente/signature/concert
du premier Compact Disque solo de
l'artiste Monvelyno Alexis a eu lieu,
ce Samedi à la salle culturelle de Haïti
Liberté, en présence d'une cinquantaine
de personnes. L'animation
musicale a été assurée par Monvelyno,
accompagné de musiciens très
respectés dans le milieu musical de
Le Musée de Londres a refusé
d'exposer une photo de l'actrice
Brook Shields, ainsi ont décidé les
policiers anglais de l'Unité chargée
Shields Brook
Claude Chabrol
matin à Paris, dans sa résidence, à
l'âge de 80 ans. Chabrol était un immense
cinéaste, libre, pertinent, politique
et prolixe. Il a participé en tant
que critique de cinéma au lancement
de la nouvelle vague, en publiant des
textes dans Les Cahiers du Cinéma.
C’est son film Le Beau Serge, sorti
en 1958 qui lui a permis de percer
le marché. Il a marqué son passage
dans l'histoire du cinéma avec
des films comme : Madame Bovary
(1991), Violette Nozière et Merci
pour le Chocolat (2000), Et en 2009
il avait reçu La Caméra de la Berlinale
pour l'ensemble de sa carrière.
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De la Prose aux Vers
Saison du cœur
Est le premier roman écrit par
Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010 Haïti Liberté 17

Yon kozman ak John Steve Brunache!
Suite de la page (20)
M ap ensiste toujou pou m di,
premye kesyon nou dwe reponn, kote
n prale, ki kote n vle rive. Tout echèk
nan tout tantativ revolisyon nou fè esplike
paske nou pa gen destinasyon final.
Kapab gen yon bezwen oubyen yon
ijans ki deklannche yon mouvman espontane,
men, pa janm gen yon vizyon
klè, byen defini toutbonvre.
Antouka, menmsi ta gen yon
lidè ki konprann tout sa n eksplike la
a, li pral kapote sou yon lòt dilèm ki
se sistèm nan. Sistèm peyi Dayiti a se
tankou yon moulen ki la pou l bwaye
nenpòt moun si l pa dakò kraze l pou
ranplase l pa yon lòt. Definitivman, tout
sa k pou fèt nan kad chanjman pou peyi
sa a dwe fèt sou baz yon revolisyon,
sètadi repati a zewo.
JR – Nan lane 1915, kolon enperyalis
meriken foule sòl peyi Dayiti, se te
yon epòk vrèman difisil, yon epòk kote
peyi a te konnen yon gwo imilyasyon
aprè endepandans li. Sòti 1994 rive
2004, menm kolon sa yo sal moso tè a,
yo foule anba pye dwa grandèt majè nasyon
an, 2 fwa nan 10 lane. Ou menm
k ap reflechi sou sitiyasyon peyi an, kòman
ou konprann okipasyon sa yo?
JSB – M kwè okipasyon sa yo se
pa yon bagay ki fèt komkwa yo te deside
pou y al poze grape yo sou peyi a.
Se petèt opinyon pèsonèl mwen, men,
lojikman, si se te sa vre, yo t ap bonbade
peyi a depi sou lanmè. Mwen plis
kwè se kèk moun ki pwofite okazyon
pou yo vin konsolide enterè yo nan peyi
a. Pandanstan sa a tou, nan yon lespri
vanjans, yo fè chanbadman, e se lè sa
a ou pral jwenn tout koulè imilyasyon.
Konsa tou ou pral wè anpil moun ki te
twò cho devan bann nan, okipan an
depoze yo. Fòk nou onèt pou n di okipasyon
sa yo pa fèt san kout plim ou kout
dwèt pwòp moun anndan lakay nou,
menmsi pafwa yo sou presyon zam, se
petèt yon eskiz tou. Eske nou rann nou
kont konkeran an pi entèlijan oubyen
li pi fò pase nou? Repons lan se wi.
Kounye a, nou menm, se ki reyaksyon
pa nou devan fòs yo ak entèlijans yo?
Anmajè pati, reyaksyon dirijan nou yo
se kouche plat devan fòs okipan yo, san
yo pa janm oze leve tèt yo pou yo pale
ak yo tankou gason ki pote pantalon.
Menm si souvan, okipan yo se zafè piye
peyi a y ap regle, men fòk nou dakò
nou menm ayisyen nou gen twòp trèt
nan mitan nou. E, tout dirijan nou yo
ki toujou trete ak okipan yo se trèt yo
ye. Tretriz la, li ekziste anndan yon klas
moun, yon gwoup moun ki idantifye tèt
yo ak konkeran an. Jodi a, kolon an vini
sou yon fòm dous. Li mikse tèt li ak tout
kalite moun, tout koulè, tout klas, nwa,
jòn, albinos, blan mannan. Se jis yon
madigra, yon lamayòt, men se figi yo ki
anndan mas la.
Pandan 3 okipasyon sa yo, nou
pèdi anpil, men si gen moun ki pèdi, se
ayisyen, se pa trèt yo, se pa konze yo,
paske yo menm, yo pa ayisyen, e yo
konnen yo pa ayisyen.
JR – 12 janvye, èske w te frape
dirèkteman?
JSB – Tout ayisyen, moun lòt nasyon,
lemonn antye t ap suiv evènman
an nan televizyon. Lè m te resevwa nouvèl
a, m te nan telefòn ak yon zanmi m,
yon jakmelyèn. Li t ap envite m pou m
ale vizite Jakmèl. Yon sèl kou, konvèsasyon
an te chanje. Li di m “Steve, pran
CNN”. Mwen mande l sa k genyen. Li di
m “Peyi a kraze”. Mwen met 2 men nan
tèt. M santi m ta rele anmwe.
Lè dezas la te rive, tout anndan
zantray mwen tresayi. Men, kanmenm,
sa rive, se tè a ki tranble. Kit lasyans
rele l ‘Fay’, kit se teyori lòt moun k ap
veye kòmando nan Sid la ki ta dige
fay la, kit se teyori ansyen yo ki ta di
peyi a twò lou avèk tout kalite peche,
move panse, kit tou se lòt teyori ki di
tan an te rive pou sa te refèt ankò, yon
sèl bagay nou konnen, nan moman tè a
te tranble a, se zantray tout ayisyen ki
t ap rache. Kit dezas la te pase Jakmèl,
Tigwav, Leyogàn, Pòtoprens, nou tout t
ap soufri, paske tout peyi a se yon sèl
peyi, se peyi nou. Ayiti se yon ti peyi
tou piti. Lè nou gade fanmi nou anba
mas beton, nou menm, nou depeyize
byen lwen; gen moun ki pa menm gen
papye, madanm yo, pitit yo, manman
yo anba beton. Lè sa a nou vin rive yon
John Steve Brunache Promo
kote doulè a tounen yon glas nan Siberi
oubyen nan Alaska, tout moun friz, tout
moun tounen glas. Ou pa gen mo, ou
pa gen rèl, ou pa gen dlo. Gen moun ki
te gen tan di l, gen sa k te gen tan wè l,
gen sa k te tande l. Etait il inscrit que
cette ville allait devenir la proie des
anophèles?
Anthony Phelps ta di tankou
vizyon ane 60 yo li te relate nan zèv
li a “Mon pays que voici”. Il parle de
“ce caillot de sang dans la gorge de
mon pays (boul san sa a nan gòj peyi
m)”. Men mwen menm, m ta prefere
Phelps kite l kote l ye a, kòmkwa li ta
fè yon “métaphore allégorique à la
dictature”. Se pa t 12 janvye 2010
li t ap pale anreyalite. Men, si se te sa
tou, wi se te yon boul san nan gòj peyi
a. Nou menm nou konnen Pòtoprens,
avèk tout sa l genyen kòm mès, oubyen
eleman poul nwa, bagay konsa,
se te yon kote definitivman anofèl yo
ta pral plonje. Nou konnen tou peyi sa
a gen rekò nan istwa tranblemanntè.
Se te yon neglijans otorite responsab
yo depi lontan ki pa janm genyen yon
plan ibanis, tankou, teknikman, oryante
konstriksyon kay anndan peyi a,
“en terme de prévision sysmique”
parapò ak tranblemanntè lontan yo ki te
konn kraze peyi a deja, yon fason nou
ta ka sove anpil moun.
Antouka, kòm nou tande tout
gwo tèt ak kad teknik k ap panse sou
kesyon an reyini, nou swete yo travay
ankonsekans, pou yon fwa ankò nan
lavi l, Ayiti pa peye gwo pri sa a ankò,
yon pri l peye ak anpil san pitit li.
JR –Gen anpil jèn atis ayisyen
ki bandonnen tout bagay, pafwa se
dekourajman ak fristasyon ki konn
fòse yo kouri kite sèn lan. Eske se pa
yon gwo kriz kiltirèl? Kòman nou konte
remedye pwoblèm sa yo nan mizik
oubyen nan nenpòt lòt domèn nan kilti
ayisyen an?
JSB – Pwoblèm nan pa touche
mizik la limenm pou kont li tankou
yon ramifikasyon anndan yon gwo
estrikti yo rele lakilti. Men si n ta vle
pale de mizik la sèlman, n ap konsidere
tankou fòk mizik la jwe nan radyo, fòk
yo pale de li nan jounal, alòske sektè
medya a chaje pwoblèm. Gen jounal ki
paka menm siviv. Fòk atis la monte sou
“stage” ki yomenm chaje ak pwoblèm
teknik tankou son, limyè, randevou k
paka kenbe, elt. Dapre mwenmenm, fòk
mesyedam pwomotè yo kòmanse konprann
tankou atis k ap evolye nan peyi
etranje yo, se la yo travay, se la yo fè
lavi yo. Se ayisyen nou ye, lè Ayiti gen
pwoblèm nou soufri avè l, men nou pa
oblije paralize tout aktivite nou. Apwòch
sa a pa konsène tranblemanntè a ki se
yon gwo katastwòf. Men gen lòt twoub
sosyal kòm koudeta, prezidan tonbe, lòt
monte, pa di m mwen paka chante, se
yon absidite. Ki fè tout tan, pwomotè yo
pa separe travay atis ayisyen yo k ap
viv aletranje ak sa yo k ap viv Ayiti, yo
poko janm ap fè biznis. Mwen toujou
rete yon atis ayisyen, men, mwen pa
vle biznis mwen depann de Pòtoprens
ki se yon vil ki toujou nan latwoublay.
M panse tou, fòk pwomotè yo ta
mete sou pye yon platfòm ki ta pèmèt
yo òganize pibyen atis ayisyen yo k ap
evolye nan peyi etranje. Fòk tou ta gen
demach ki fèt pou zèv atis yo pwoteje
nan konpayi etranje ki okipe travay
kouvri atis, yon fason dwa atis yo respekte
nan sektè medya ayisyen an,
ki limenm dwe konprann responsablite
l pou l enplike sektè kòmèsyal ayisyen
an nan travay li ak atis yo. Paske
si kòmès la peye radyo a, fòk radyo a
dakò pou l peye m tou ak yon pati nan
sa l pran nan men kòmès la, paske san
mizik pa gen radyo. Si gen bon estrikti
kon sa ki kanpe pou ankadre atis yo,
yo kapab travay, viv san fristrasyon;
konsa, menm jan ak tout lòt atis yo sou
tè a, atis pa nou yo kapab genyen yon
demen miyò.
JR – Mwen te gen chans tande
mizik ou, kit se lè w t ap jwe nan Tonmtonm
oubyen lè w ap jwe ansolo. Fòk
mwen di w mwen te admire videyo klip
Tonmtonm lan. Mwen vin konprann
tou, ou te vle denonse yon pakèt bagay
ki revolte konsyans ou, pwoblèm ki
gangrennen sosyete a. Eske w ka esplike
nou nivo patriyotis ou, sètadi nivo
angajman ou?
JSB – Nivo patriyotis mwen, m
pa oblije tounen dèyè pou m al defini l,
paske tout sa m chante yo deja esplike
l. Konpòtman m, entegrite m anndan
sosyete ayisyen nan esplike l tou. Patriyotis
mwen kilmine nan yon nivo ki
ban m konfyans nan mwen menm ak
sa m ap fè. Mwen se sa m rele yon neyo
ayisyen, kidonk yon ayisyen nouvo.
Mwen ta renmen entegre gwoup moun
sa a anndan sosyete ayisyen an ki kreye
sa n rele neyo ayisyen oubyen ayisyen
nouvo. Nou poko ka pale de nouvèl
Ayiti, paske pap janm ka gen yon nouvèl
Ayiti si pa gen neyo Ayisyen, sa n
ta defini kòm ayisyen konvèti, ayisyen
chanje.
Nou ka konprann jan pwovèb la
di sa “bwa kwochi paka drese”, yon seri
moun ki dòmi, leve nan vèdegri, moun
sa yo pa pral pran yon beny pou yo
chanje. Menmsi, kòm yon figi anblematik,
ou ta ka mete labou a nan je yo,
men yo pa pral lave l nan fontèn siloye
a, y ap rete avèg.
Nivo patriyotis mwen, li toujou
nan kè m, m pote l sou mwen kote m
pase.
Sa n rele nouvo ayisyen an nap
pale a, m vle fè yon figi avè l nan yon
nouvo redaksyon ak endepandans nou
an. Sa n ta rele « l’acte de la nouvelle
indépendance d’Haiti :il nous faut la
peau de l’amour pour parchemin, le
crane de la liberté pour écritoire, le
sang de l’union pour encre et la justice
pour plume ». Sa ta dwe esplike kòmsi
Ayiti se yon peyi ki ta dwe ekri sou yon
lòt papye. « Moi John Steve Brunache,
avec toute la force des dieux de ma race
et ceux de mes ancetres, je marche le
front altier, la tête droite, d’un pas décidé,
je vais mon chemin avec devant
moi : Toussaint Louverture sur les lieux
de l’Est, Alexandre Pétion à l’Ouest,
Jean Jacques Dessalines au Sud et Henri
Christophe au Nord ».
JR – Ou anplaye yon mo nouvo
« neyo ayisyen ». Kijan ou defini yon
neyo ayisyen?
JSB – Neyo ayisyen se ayisyen
nouvo. Se menm jan an tou, si m t ap
pale sou relijyon, m t ap di neyo vodou
oubyen nouvo vodou. Si nou pa janm
rann nou kont tan n ap viv ladan l
nan se yon tan nouvo, nou pap janm
konprann sa k ap pase. Si jounen jodi a,
blan yo oubyen lòt pèp yo ki se moun
ki pa t janm dakò mache kòtakòt ak
moun nwa, noumenm ayisyen anpatikilye,
nou wè jounen jodi a moun
sa yo ap kouri sòti toupatou sou latè
pou vin ede nou, pote n konkou apre
dezas tranblemanntè a. Sa vle di konkrètman,
noumenm, an tèm vwazinaj,
nou ta dwe wè, konprann anviwonman
nou yon lòt jan. 12 janvye pèmèt nou
konprann tout moun sou latè se frè ak
sè, e gen yon sèl kòd ki mare nou tout
ansanm, se lanmou. Jan m konsevwa
nouvo ayisyen an, se pa yon moun ki
toujou pè epòk Divalye a (papa ak pitit),
yon epòk ki pase deja, l ale fè wout li.
Sa vle di pou nou, nouvo ayisyen an se
yon moun ki dwe soup, yon moun dyalòg,
toleran, ouvè. Men tou, yon moun
pratik, ki pa pral dòmi nan vèdegri. Se
yon moun ki chase lakay li laperèz,
lavyolans ak entranzijans pou l kapab
vanse, enpi konprann peyi a, nasyon
an tout antye. Se konsa nou konprann e
defini neyo ayisyen an oubyen ayisyen
nouvo, tankou yon moun ki gen yon vizyon
global, mondyal; ki pre pou l chita
ak lòt pèp ki genyen lòt teknoloji ak lòt
mwayen ki ka ede nou konstwi peyi a.
JR - Yon dènye mo pou Lektè
Ayiti Libète yo.
JSB – Ayiti Libète se yon enstiti-
L’Art et son Histoire
L’Art des Chasseurs
Aujourd'hui nous abordons un moment
important de l'histoire de
l'humanité. Il s'agit d'une période où
l'homme ne vivait que de la chasse
et de la cueillette, parce qu'il n'avait
pas encore découvert l'agriculture.
Comme nous l'avions dit au début,
chaque période de l'histoire de l'homme
s'accompagne d'une forme d'art.
L'époque des Chasseurs connue
comme telle dans l'histoire, va de paire
avec celle de la cueillette. La plus remarquable
et la plus célèbre de la première
manifestation de l'art au cours de
cette période est une figurine féminine,
découverte à Willendorf en Autriche,
il y a 30.000 à 27.000 ans avant J.C.
Cette pièce mesure 11cm de haut.
L'œuvre est taillée en calcaire et
semble à l'origine avoir été couverte de
pigments, dont il reste des traces. La
rondeur exagérée du corps donne une
impression d'obésité molle aussi sensible
que visible. Les mains reposent sur
les seins, les bras et le bas des jambes
ne sont que sommairement esquissés.
Cette femme n'a pas de visage. Sa tête
Suite de la page (17)
J'ai du talent, plus qu'il n'en faut.
Je me refuse à vous convaincre. Bon gré,
mal gré, vous finirez par vous en apercevoir.
Ma suffisance et mon aplomb
vous agacent ? Quel dommage !
Tout le monde se reconnaît,
mais personne ne se connaît. Tous les
mardis, tous les mercredis, sur la piste,
je te vois comme tu me vois. Ma redoutable
mémoire intervient et ne me
trahit pas. Tenez, par exemple, lui, à
ma droite. Hier matin, il bossait à la
station-service de Villiers-le-Bel. Je le
sais. J'y ai fait mon plein. Ce soir, il se
cache derrière ses coûteuses lunettes
Cartier. La semaine dernière, il me jurait
ses grands dieux d'être rappeurs et producteur
de la Mafia K1'Fry.
Je viens de le crâner. Il le constate.
Le pauvre s'étouffe alors en tirant
nerveusement une bouffée de son Cohiba.
Un peu plus loin, encerclée par un
nuage de fumée, une jolie fille accoudée
au bar sirote à la paille un onctueux
milkshake à la fraise de ses lèvres
humides. Elle met les hommes à ses
pieds pour mieux les détrousser. Cette
fille est l'employée du mois chez Quick.
syon, yon jounal ki reflete Ayiti, k ap
chante libète sou tout fòm. Men, anmenmtan
tou, nan potansyalite l, se
yon Ayiti libere. Kòm nou te di l, se noumenm
ki anchennen pwòp tèt nou nan
yon pakèt bagay, menm jan an tou, se
noumenm ki pou libere tèt nou. Mo sa a
nou gen pou n di pou lektè Ayiti Libète
yo, li pa lòt bagay, yon mo lanmou, yon
kout rèl pou chanjman ki ale nan sans
batay la, yon kout rèl pou pwogrè ak
moun ki vle vanse, yon kout rèl pou
evolisyon moun k ap travay.
Kèlkeswa moun nan ki konn li
jounal la, kèlkeswa moun nan tou ki
konn tande y ap pale sou Ayiti Libète, kit
se nan jounal la li li l, kit se nan bouch
moun li tande l, l ap toujou fè yo sonje
yo pa dwe pè. Apre tout gwo fraka sa
yo, tout terib trajedi sa yo sou peyi a, ki
depacha l an miyèt moso, pèp la limenm
toujou nan lari, l ap rele, l ap mande pou
moun sispann foule dwa l anba pye. N
ap di yo jounen jodi a, pandan y ap kiltive
lanmou, se pou yo kiltive kouray ak
bravou, pou yo pa pè pale. Pale, voye
revandikasyon yo ale pou yo antre
est entièrement recouverte de petites
boucles courtes. Elle représente sans
doute une image de la fertilité.
Il s'agit probablement d'une espèce
d'amulette destinée à être tenue
dans la main. La Venus de Willendorf
se retrouve actuellement au Musée
d'histoire naturelle à Vienne.
La deuxième manifestation tout
aussi remarquable au cours de cette
période, une autre statuette connue
sous le nom de l'homme de Brno, est
retracée vers 30.000 à 25.000 ans
avant notre ère, en Tchécoslovaquie.
C'est une statuette de 20 cm de haut,
faite en ivoire.
La statuette représente un homme,
mais elle est sérieusement endommagée.
Elle date de la même période
que La Venus de Willendorf . Elle a été
retrouvée dans la tombe d'un homme
de haut rang. Le corps est schématiquement
représenté. L'attention du créateur
a été portée sur la tête, qui est réalisée
dans un rendu naturaliste, avec des cheveux
courts. Les yeux sont profondément
enfoncés dans l'orbite. La pièce se
retrouve aujourd'hui au Musée Morave,
à Brno en Tchécoslovaquie.
Ses lentilles bleues, son visage protéiforme
et son épais maquillage la rendent
méconnaissable. Fiez-vous à mon
expérience. Regardez, elle détourne la
tête en m'apercevant. Au royaume de
l'esbroufe, les noctambules sont rois.
La mythomanie légende leurs contes.
Stuc, toc et strass annihilent toute vérité
dans un abîme pailleté.
Le DJ est tout excité. La salle
vibre, ses platines s'échauffent. Les vinyles
passent et repassent sans fin, une
boucle de tubes rap, ragga, dancehall,
débauche de morceaux choisis hip-hop.
Throw your hands up. Au son de cette
phrase, les habitués lèvent les bras,
la salle toute entière saute dès qu'elle
entend un jump. On danse comme des
cinglés. La fête est là, réussie. Je suis
dans le carré VIP, retranchée près de
l'open bar. À quelques mètres de moi,
des yeux verts me scrutent. Leurs assauts
prolongés sont à deux doigts de
gâcher ma soirée lorsque enfin, je retrouve
quelques rappeurs, authentiques
Stars du ghetto qui incarnent les nouveaux
héros d'une intégration qui avait
mal commencé.
nan tout zòrèy yo dwe antre. Voye bon
jan koze ki pou pèmèt yo libere tèt yo
ak konsyans ayisyen an. Voye pawòl
monte ki pou libere tout zonbi yo, zonbi
k ap dòmi nan vèdegri ak kleren, zonbi
nan palè, zonbi nan ministè, zonbi toupatou.
Menmjan Ayiti Libète ap ekri,
mwen menm m ap chante, yomenm fòk
yo pale, paske se dwa yo pou yo pale,
men pale nan sans lajistis ak libète. Pale
pou yo fè tout moun konnen yo se yon
pèp ki anndan yon sivilizasyon; valè
yo, bèlte yo, syans yo, eritaj kiltirèl yo,
se sa k fè nasyon an. E kèlkeswa syans
ki nan men yo a, kit li se vodou, maji,
tanbou, mizik, sèvi avè l pou fè peyi a
vanse. Se toujou menm kesyon an: ki
kote nou vle ale? Ki kote nou vle rive?
Repons la, se yon Ayiti tou
nèf kote tout moun va jwenn jistis,
edikasyon, sante. Yon Ayiti kote pèp
ayisyen va rive viv ak yon nouvo mantalite.
JR – Nan non Ayiti Libète, mwen
di w mèsi, bòn chans!
JSB – Mèsi Jackson!
18
Haïti Liberté
Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010

Un livreur de Pizza assassiné à Boston
Par Jackson Rateau
« Le mercredi 8 septembre
dernier, dans la localité
de Dorchester, Boston,
Etat de Massachusetts,
un ouvrier au nom de Richel
Nova, travaillant à livrer
des pizzas, a été poignardé
par 3 jeunes bostoniens
dont Alexander Emmanuel
Gallet, 18 ans, Michel André
Saint Jean, 20 ans (haïtiens)
et Yamiley Mathurin,
Suite de la page (8)
qui se sont succédés au pouvoir,
elles ont été oubliées parce
qu’elles n’étaient filles de
personne. Survivant de cette
période macabre de la vie nationale,
je suis la mémoire de
cette génération, celle d’après
1986 qui affrontait les fusils
avec les mains nues, celle
qui ne reculait devant rien
pour empêcher ce que nous
sommes en train de vivre
aujourd’hui, l’occupation du
territoire national. C’est une
génération désintéressée qui
marchait des kilomètres pour
publier des notes de protestation
à travers la presse,
une génération qui rêvait au
grand jour. Je suis fier d’avoir
appartenu à ce groupe de
femmes et d’hommes qui ont
contribué à faire de moi ce
que je suis. En ce moment de
grand souvenir, j’ai une pensée
spéciale pour les martyrs
de ma génération, plus particulièrement
Ely Laroque,
victime des dérives dictatoriales
des militaires en furie.
Salvador Allende, un
symbole vivant
Je lisais que Socrate et
Jésus-Christ représentent les
deux plus grands sages que
même la mort n’arriva pas à
effrayer. Socrate a bu du poison
de sa propre main, Jésus
17 ans, haïtienne. Selon ce
qu’a indiqué le commissaire
de police de Dorchester Edwards
Davis, les meurtriers
avaient précédemment appelé
une pizzeria pour placer
une commande à livrer.
Armés d’un long couteau,
ils ont poignardé mortellement
l’ouvrier Richel Nova,
volé une petite valeur qu’il
avait en sa possession,
puis se sont enfuis avec
sa voiture. « Richel Nova
était un rude travailleur
Christ, même sur la croix,
implorait le pardon pour les
soldats romains qui perçaient
ses entrailles « car ils ne savent
pas ce qu’ils font ». Salvador
Allende, certain de sa
mort prématurée, l’embrassa
avec sérénité et tranquillité
tout en exprimant son allégeance
à son peuple que :
« Dans cette étape historique,
je paierai par ma vie ma
loyauté au peuple ». Il affrontait
la mort avec un courage
exemplaire, ce qui fait de lui
le héros latino-américain. Lui,
le premier qui a ouvert la voie
des élections au peuple, de la
même façon que Fidel Castro
l’avait révélé 13 ans avant,
que la révolution est possible
dans le continent américain.
Allende a démontré que
les peuples peuvent gagner
à travers les urnes quoique
suscitant l’empire à de scandaleuses
barbaries humaines.
Depuis lors, les expériences
se poursuivent, Jean B. Aristide,
avait repris le flambeau
en 1991, puis ce fut le tour
d’Hugo Chavez en 1994 au
Venezuela, d’Evo Morales en
Bolivie, de Raphaël Correa en
Equateur, de Daniel Ortega au
Nicaragua… Les peuples sont
en ébullition, ils décident de
prendre leur destin en main et
sont conscients du risque que
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qui menait une vie honnête
pour s’occuper de sa
famille. Il a été attaqué
par 3 voyous. Pour une
petite somme d’argent,
ces suspects ont commis
des actes ineffables de
violence, n’ayant aucune
pitié pour le travailleur.
Le système de justice pénale
de Massachusetts ne
devrait également montrer
aucune pitié dans sa détermination
de les punir », a
déclaré l’officier Davis.
cela comporte.
Désormais, du nord au
sud, le système d’exploitation
mangeur d’hommes est
contesté dans le continent.
Les luttes sociales sont de plus
en plus régulières, sur fonds
de crise économique où les
gouvernements occidentaux
affichent leurs misérables limites
à redresser la situation.
Ici aux Etats-Unis, les choses
s’empirent. Dans une petite
ville de l’état de Géorgie,
Clayton County, les autorités
sont obligées de stopper tout
le système de transport public,
utilisant l’autobus, abandonnant
ainsi à leur sort plus
de 8400 passagers qui l’utilisaient
tous les jours.
Dans Colorado Springs,
les autorités municipales sont
obligées d’éteindre un tiers de
l’électrification des rues, soit
24512 de pylônes d’éclairage
électriques pour pouvoir
balancer le budget de la ville,
plongeant ainsi dans l’obscurité
une bonne partie. En
même temps, le gouvernement
distribue de l’argent aux
plus riches sous toutes les formes
possibles et imaginables.
Je lisais un petit journal
édité dans la ville de Bucks
County de l’état de Pennsylvanie.
L’auteur a révélé
que 9.1 milliards de dollars
ont disparu en
Irak et personne
n’arrive encore
à justifier cette
forte somme.
Le responsable
du ministère de
la défense, au
Pentagone, estime
que l’argent
a été bel et bien
dépensé, mais
qu’il n’y a pas de
factures disponibles.
N’est ce pas
risible ! En ces
temps de grandes
difficultés,
je me réfère encore
à Salvador
Allende, pour
dire : « Allez
de l’avant, sachez
que bientôt
s’ouvriront de
grandes avenues
où passera
l’homme libre
pour construire
une société
meilleure ».
Sit-in et
manifestation des
sinistrés
Par Jackson Rateau
Le vendredi 10 septembre
dernier, dans le but
de revendiquer de meilleures
conditions de vie, des
dizaines de sinistrés vivant
dans différents camps de
la périphérie métropolitaine
ont observé un sit-in
à l’entrée du siège du gouvernement
au Bicentenaire.
Bien que maintenus
à distance par les policiers,
assurant la sécurité des locaux
logeant la primature,
les manifestants, chapeautés
par l’organisation Force
de Réflexion et l’Action sur
la Problématique du Logement
(FRAKKA), ont lancé
des messages virulents au
président Préval et au Premier
ministre Jean Max Bellerive,
leur réclamant de leur
pourvoir des logements décents.
Ils en ont profité pour
dénoncer les conditions infrahumaines
de saleté et de
misère régnant dans les centres
d’hébergement. Ils ont
aussi dénoncé les menaces
d’expulsion dont ils sont
victimes de la part des mairies
et des propriétaires des
domaines privés.
Par ailleurs, le lundi 13
septembre 2010, des centaines
de sinistrés issus des centres
d’hébergement dont Camp
Corail, Jérusalem et Canaan II,
ont manifesté devant les locaux
du Palais national où ils ont
exposé leur piteuse condition
de vie dans les camps. Ils ont
déclaré avoir été placés dans
ces zones désertiques seulement
pour 3 mois, alors qu’ils
encourent 6 mois. Ils sont tous
dans l’impossibilité d’envoyer
leurs enfants à l’école.« Nous
sommes de la commune de
Delmas. Des ONG comme ARS,
OIM et World Vision nous ont
tout bonnement délogés des
camps de Delmas et nous ont
placés à Camp Corail, seulement
pour 3 mois. Maintenant
nous vivons plus que 6
mois dans ce camp d’enfer où
nous avons connu 4 cyclones.
Jusqu’à présent, elles ne nous
ont rien dit, ces ONG. Donc,
aujourd’hui, nous sommes en
protestation contre tous ces
mensonges, ces tromperies du
gouvernement et des ONG », a
déclaré un des manifestants du
Camp Corail. « Nous venons de
3 camps : Corail, Jérusalem et
Canaan II. Nous commençons
à enregistrer des morts dans
nos rangs. Les vieillards, les
enfants, les femmes qui ne
peuvent pas résister à la faim
et aux maladies sont morts »,
a indiqué un jeune homme.
« Je vis au Canaan II.
J’ai 8 enfants. Je n’ai aucune
demeure où poser ma tête
avec mes enfants. Les grandes
bourrasques et les violentes
averses nous ont fouettés »
s’est plainte une femme.
Suite de la page (13)
écartant le Parti communiste
et aboutissant de fait à la constitution
d’une dictature oligarchique],
qui ont le sombre
record d’avoir fait découvrir
en Amérique latine l’image du
prisonnier-disparu, avec plus de
5 000 vénézueliens qui ont été
prisonniers, torturés et ensuite
disparus. « Ils ont été assassinés
– a souligné Wimmer –
par les mêmes qui aujourd’hui
raniment l’anti-communisme
et se présentent, certains
d’entre eux, comme candidats
à l’Assemblée nationale et au
Parlatino », a-t-il dit.
Le PCV a rappelé que la
totalité des disparus vénézueliens
proviennent de la « fausse
démocratie » de l’époque des
40 ans du Pacte du Punto Fijo,
où veut nous ramener cette
opposition apatride. Le PCV a
évoqué le souvenir de Donato
Carmona et Alberto Lovera,
comme exemple de ce qui s’est
produit au Vénézuela sous les
gouvernements de ceux qui se
présentent aujourd’hui comme
démocrates et qui ont été prisonniers
et ensuite disparus.
Pour ce qui est de Carmona,
son corps n’est jamais réapparu
et pour Lovera, c’est à la mer
qu’ils jetèrent ses restes, après
l’avoir torturé et assassiné.
Les communistes se
sont déclarés disposés à apporter
tout leur soutien au
Projet de Loi vérité, mémoire
et réparation qu’a présenté
l’organisation « Capitaine de
navire Manuel Ponce Rodriguez
» à l’Assemblée nationale.
Traduction JC pour solidarite-internationale
Cuba si Lorraine 7
septembre 2010
The President of Metropolitain College of New York, Dr. VINTON THOMPSON and
Councilmember MATHIEU EUGENE invite you to attend the RECEPTION CEREMONY
Welcoming the MCNY Haitian citizen Scholarship recipients.
September 16, 2010 4:00 – 6 pm
Place : Brooklyn Borough Hall 2nd Floor Rotonda
Light refreshment will be served.
Please contact the office of Councilmember MATHIEU EUGENE at (718) 287-8762
Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010 Haïti Liberté 19

Yon kozman ak John Steve Brunache!
Jackson Rateau - Chak fwa
yon moun di John Steve Brunache,
non sa a sonnen fò, li frape zòrèy
ak lespri avèk yon pakèt bèl souvni.
Konsa tou gen anpil moun ki tande
non an, men ki pa konnen ou, èske
ou kapab di nou ki moun, ki John
Steve Brunache?
John Steve Brunache – Mwen
se yon chantè, nonsèlman sa, mwen
gen yon lòt talan petèt ou ka pa konnen,
mwen se yon powèt. Anpil
moun pa konnen si m se yon evanj
limyè tou, sètadi yon moun k ap
pale pou yon nouvèl konsyans. Gen
moun ki rele l pastè, pè, predikatè,
antouka, yon moun k ap pale pou
yon nouvèl konsyans, pou yon nouvo
mantalite, se yon moun k ap pale
sou chanjman. Mwen se yon papa,
yon sitwayen inivèsèl ki gen yon fòmasyon
nan Ar dramatik. Mwen se
yon animatè radyo, mwen te travay
nan radyo Metwopòl an Ayiti, Ozetazini
espesyalman nan Nouyòk mwen
te travay nan radyo Twopikal, Radyo
Verite ak nan Radyo Solèy kote m
te direktè pwogramasyon. Pou tout
moun ki pat konnen m yo, m se John
Steve Brunache, yon ayisyen inivèsèl.
JR – Lakilti se yon zam, se yon
fòs nan tout batay pou liberasyon
yon pèp. Se nan sans sa a, ou jwenn
atis k ap goumen ak plim yo, gita
yo, tanbou yo, mikwo yo, penso yo
elatriye. Ou menm John Steve Brunache
k ap goumen avèk yon bwa
gita anba bra ou ak yon mikwo nan
bouch ou. Eske ou panse konbatan
tankou w yo kab sèvi ak lakilti kòm
zam pou yo goumen, èske w kwè
nou ka rive?
JSB – M ap di l kareman, wi
nou ka rive. Ak yon sèl diferans, gen
moun ki pran plis tan, gen sa ki pran
mwens tan, depann chemen yo pase,
zam yo sèvi, oubyen kouraj yo nan
lit la. Ou itilizeyon yon mo « rive »,
se byen di. Men rive ki kote? Se vre
depi lontan, n ap sèvi ak plim, gita,
mikwo, lakilti anjeneral, pou n goumen
kont tout sistèm fachis, reyaksyonè
gwo peyi enperyalis, krazezo,
diktatè tout fòm tout koulè yo met
sou pye. Men, anmenmtan tou, èske
n janm chita ansanm pou n defini
klè kou dlo kòk objektif nou, sa vle
di, kote n vle ale. M panse, se mank
sa n ta rele règ ak prensip anndan
dyalòg la ki ba nou reta sa a. Men,
nou ka toujou rekipere tan nou pèdi
si n sèvi ak zam lapanse, paske, se pi
gwo zam ki ekziste nou te konn itilize
depi lontan. Nan tout engredyan
n ap reyini pou n fè lit la vanse, pou
n reyisi, gen youn nou toujou neglije,
se dyalòg. Nou pa janm vrèman chita
ansanm pou n defini ki kote nou prale,
ki kote n vle rive. Konsa, jan m te
reponn kesyon an pi wo a: wi nou ka
rive; men, ki kote?
Depi kèk tan deja, n ap voye
kout rèl, kònen lanbi rasanbleman
pou yon konsòsyòm ak yon dyalòg.
Yon dyalòg detèmine, dirije, disipline
pou n di klè kote n vle rive. Vwa nou
rete initil, tankou moun k ap rele
nan dezè. Non sèlman sa, anplis nou
pa janm gen repons, menm sa nou
te kòmanse fè, tout pèdi. Se gade n
gade nou wè opòtinis tout plimaj, tout
koulè anvayi nou. Gen kèk moun se
opòtinis pwofesyonèl yo ye, kote
tanbou a bat, yo pral danse l, kote
tab la drese, yo pral manje, san yo
pa t janm fè anyen nan preparasyon
ni fèt la ni manje a. Opòtinis yo se
konsa yo ye, se konsome l konsome
san travay. Kidonk, moun sa yo k
ap travay ak plim, mikwo, tanbou
elatriye, nan lit la, travay yo a gate,
paske, yo nik rete toudenkou, yo wè
lòt moun ki pat patisipe nan preparasyon
travay la pote boure pou yo vin
pran woulib, vin jwi. Kidonk, kòm
yo pat konnen anyen nan sa k te fèt
deja sou preparasyon travay la, tout
bagay vin gate nan men yo.
JR – Eske gen lespwa pou pèp
Ayisyen an jwenn yon delivrans,
oubyen sa n ta rele yon dezyèm
endepandans?
JSB – An n pran dabò dezyèm
endepandans lan, se limenm m ap
preche tout tan. Se chimen lavi, chimen
lanmou, chimen limyè. Nou pa
pale l menmjan ak zansèt nou yo ki
te kase gwo chenn asye pou yo te
pran epi ba nou yon endepandans
fizik. Nou ka pran yon endepandans
tout bon, lè n kase chenn ki nan
mantalite nou. Si nou goumen kont
yon sistèm, nou genyen, epi apre
viktwa a, nou youn leve kont lòt,
pa gen endepandans, pa gen viktwa,
paske li enposib pou w ta konsome
endepandans lan nan chen manje
chen. Jan m wè endepandans lan, se
kòm yon endepandans ideyal, yon
endepandans ki nan tèt nou, nan kè
nou ak nan nanm nou. Kòman m wè
w, kòman w wè m. Eske w vle ralanti
m nan travay mwen, èske m vle ralanti
w nan travay ou. Sa pa t ap gen
okenn sans dayè, piske travay pa m
ta dwe pou avansman pa w e travay
pa w pou avansman pa m. Paske
n ap viv nan yon sosyete kote tout
sa w fè anndan kolektif la ki bon,
enben, li bon pou tout moun. Kòm
ekzanp, nan koup dimonn foutbòl ki
sòt pase a, nou wè jwè yo reflete sou
nasyon yo. Ayisyen konprann lojik
sa a byen, men yo jis pa vle pratike
l. Kidonk, kòm pèp ayisyen an nan
peyi Dayiti se yon pèp yo « chozifye
», si w pèmèt mwen di tèm nan
konsa. Li pa konprann sa k ap pase,
kòm otè Alphonse Daudet te di: “Lè
w se yon moun ki tounen yon choz,
fòk ou travay 2 fwa pi plis pou w vin
tounen menm moun ou te ye anvan
an, oubyen moun menm jan ak
tout moun”. Kidonk, politisyen tout
koulè, tout plimaj chozifye pèp la, fè
l fè jiwèt, mete l nan lari lè yo vle, lè
yo bezwen regle zafè yo, jete prezidan,
monte prezidan.
Mwen menm, mwen panse
moun ki chozifye nan nivo sa a pa
ka rekonèt yo lib, yo endepandan,
paske, an reyalite, moun nan pa depann
de pwòp tèt li tout bon vre. Kèk
kote, sou yon fòm ou yon lòt, li gen
yon moun k ap deside pou li.
Anndan endepandans lan tou,
gen sa yo rele libète, kote ni mwen ni
ou, fòk nou youn respekte libète lòt.
Tout bagay sa yo, se yon travay nan
pwosesis mantal, kolektif yon pèp,
gwo mesye yo ki pran pòz mèt pèp la
pa janm vle fè, e yo pap janm fè tou.
Nou wè nèg tout kalite, tout
koulè, lè yo bezwen pèp la pou l al
vote, yo mache chèche l nan tout
twou kote l kache kò l, nan tout tèt
mòn, nan tout plenn, nan tout ti
kayit kote l ap trennen madoulè mizè
l ak lapenn li. Apre yo fin vote, tout
bagay fini nan biwo vòt la. Yo pa
janm, omwen, chèche fè limyè pou
yo ta ba li yon ti klète nan kalbas tèt
li. Sa k pi lèd ankò, ki menm santi
nan nen nou, nou jwenn lòt moun
ki sòti nan lòt peyi, moun ki pa fèt
oubyen leve an Ayiti, yo aprann yo
avèk bonjan teknik kòman pou yo
John Steve Brunache
pratike operasyon chozifikasyon an
sou pèp la. Moun sa yo, pèp la pale,
yo pale, men youn pa tande lòt, youn
pa konprann lòt.
Pou mwen menm, endepandans
enplike yon pakèt bagay tankou
sans libète, responsablite ak moral. M
ap fini repons lan ak pawòl sa a pou
m di: endepandans se edikasyon, enstriksyon
ak lajistis.
JR – Eske se pa yon revolisyon
tout bon vre ki pou ta fèt?
JSB – Si gen yon lidè ki kache
yon kote, k ap prepare l, k ap travay
pou l sezi tout mouvman anndan
peyi a ak tout ajitasyon deyò peyi a,
pote yo nan yon kanal, enpi sonnen
lanbi rasanbleman, rele konbatan
mache kontre pou demare revolisyion
an, se pou l parèt tèt li. Si l kache
nan yon bwat oubyen nan matris
manman l, ke l sòti, paske li lè li tan
pou gen yon zak konkrè ki akonpli
nan enterè mas pèp sa a. Sepandan,
tout sa n ap di la a, nou konnen gen
anpil barikad sou wout ki pou mennen
nou nan revolisyon an.
Suite à la page (18)
Regards Critiques
Markus Schwartz : une autre approche du tambour
Le tambourineur américain Markus Schwartz vient de signer son deuxième
Compact Disque (Markus Schwartz & Lakou Brooklyn). C’est un CD de six
titres, dont cinq chants traditionnels haïtiens (Yanvaloux, Seremoni Tiga, Cecia,
Gade Drum n Bass) et une reprise d’(Equinox) de John Coltrane. Les arrangements
et l’enregistrement sont réalisés par Markus lui-même et les musiciens
qui l’accompagnent sur le disque. Il s’agit de Jean Caze (trompette, flugelhorn,
voix, conch shell), Monvelyno Alexis (guitare électrique, voix, percussion) et
Paul Beaudry (basse acoustique, percussion).
Le CD est soumis dans un cachet peu discret. Présenté sur un fond
noir, servant de socle au symbole fort de résistance du peuple haïtien, le Marron
Inconnu, drapé du bicolore bleu et rouge, Markus Schwartz & Lakou Brooklyn
revendique du haut de ces six pistes une place sur l’échiquier musical à
tendance world beat, ancré dans la musique haïtienne. C’est l’une des deux
meilleures livraisons artistiques depuis le début de l’année dans la communauté
des haïtiens vivant à New York. En cela je ne fais pas de différence entre un CD,
un tableau, une sculpture, un film ou un ballet, sans pour autant essayer d’en
établir la moindre comparaison.
Les musiques que comporte le CD de Markus font partie du
patrimoine musical haïtien. Ce qui sous-entend qu’avant lui, d’autres musiciens
les ont interprétées sur des arrangements différents. Pourtant on croirait les
entendre pour la première fois en auditionnant le travail réalisé par la bande à
Markus. C’est l’une des rares fois où, elles sont parées de manière aussi légère
et aussi belle.Une bonne musique est avant tout légère.
À côté de Markus, l’enregistrement de ce CD a bénéficié du
savoir-faire de trois musiciens exceptionnels. Il s’agit de Jean Caze, le trompettiste
haïtien dont la renommée n’est plus à faire, de Monvelyno Alexis, chanteur
guitariste qui vient de sortir son premier disque et de Paul Beaudry à la basse
acoustique, qui a fait preuve sur ce travail d’un doigté exceptionnel.
À l’opposé de la plupart des percussionnistes de ce courant musical, Markus
Schwartz joue sans faire de bruit ni de tapage. Sous ses doigts, le tambour
change de tempérament en fonction de la personnalité des arrangements. Il ne
se comporte pas comme un instrumentiste installé au milieu d’un désert qui
tente de se faire entendre par les gens de la ville la plus proche. Il opère à la
manière d’un musicien avisé, qui tient compte des autres instruments dans
l’orchestre et du rôle assigné à chacun d’entre eux dans l’architecture musicale.
Sous ses paumes, on ne voit pas de différence entre cet instrument considéré
comme exotique et n’importe quel autre dans l’organisation rythmique de cette
musique. Conscient du rôle fondamental d’un tambour dans la musique et
particulièrement dans une musique dont il a pour mission de charrier tout un
héritage ancestral, il n’hésite pas à briser le linéaire du rythme traditionnel pour
en enrichir la trame au besoin.
Placé au milieu d’une musique produite par quatre ou cinq
instruments jouant simultanément, où la redondance n’a aucune prise, le
tambour émerge comme un astre et laisse suffisamment de place à chaque
autre instrument d’en faire autant. Il devient alors tout à fait évident de pouvoir
identifier chaque instrument ainsi
que la tâche qui lui a été assignée
dans chaque morceau.
Le jeu de Markus
Schwartz est fluide et dépouillé des
fatrasies qui alourdissent généralement
la musique (Vodou) populaire
haïtienne. Sa touche simple qui
témoigne d’un bout à l’autre d’une
dextérité accomplie en voie
d’aboutissement, rappelle un peu
celle de Jean Raymond Giglio, l’un
des meilleurs tambourineurs
haïtiens au cours de ces vingt
dernières années. De son séjour en
Haïti pour étudier le tambour et les
chants traditionnels, Markus
Schwartz a gardé l’essentiel de
l’enseignement reçu des musiciens,
qui ont été eux-mêmes à l’école des
maîtres dans les Lakou Vodou
(Souvnans, Sukri, Badjo) des
Gonaïves.
La musique dite «
racine » produite par des musiciens
haïtiens dans la communauté de
New York, connaît depuis nombre
d’années une traversée du désert,
dont la fin ne s’annonce pas. Ce qui
n’est pas différent dans la tendance
Konpa Dirèk. Cette longue période
de vache maigre due en grande
partie à l’incapacité de la plupart de
ces musiciens à intégrer un milieu
où la compétition musicale est de
plus en plus brutale s’impose
comme une évidence. Au lieu de
pratiquer leur instrument pour
affronter un marché où les virtuoses
sont au prix de « buy one get one
free », ils préfèrent se terrer dans un
passé révolu, qui n’était pas très
brillant, pour tenter de mystifier les
autres avec des discours châtiés
sur un certain « mouvement racine
» en s’enfonçant de plus en plus à
chaque fois.
Markus Schwartz &
Lakou Brooklyn constitue à notre
avis l’un des plus beaux
hommages, qu’on pourrait adresser
à la mémoire du compositeur,
arrangeur haïtien Antalcidas Murat,
considéré comme le père de cette
musique indigéniste créée par le
Jazz des Jeunes au milieu de la
décennie ’40, dont la poussée
libératrice a engendré la musique «
racine » des années ’80-’90.
Markus Schwartz &
Lakou Brooklyn est un CD qu’il faut
absolument avoir dans sa discographie.
Prince Guetjens
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Haïti Liberté
Vol. 4 No. 9 • Du 15 au 21 Septembre 2010