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Africa 2009
Africa 2009
Chronique
CHDA
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N O V E M B R E 2 0 0 8
Patrimoine architectural africain

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Africa 2009
Avant propos……
du comité de pilotage
e nouveau numéro de la Chronique Africa
2009 offre une fois de plus une plate-forme
d'échanges d'informations et de nouvelles Centre les membres du réseau Africa 2009, et
présente les résultats du programme.
En 2007, le Programme Africa 2009 s'est
concentré, entre autres activités, sur le
renforcement du transfert des responsabilités aux
institutions africaines. C'est ainsi que les
institutions régionales telles que le CHDA et l'EPA,
mais aussi les institutions nationales, ont pris en
main l'organisation de plusieurs activités. Dans ce
cadre, les partenaires opérationnels tels que le
CRATerre, l'ICCROM et le CPM de l'UNESCO, ont
essentiellement eut un rôle d'accompagnateur et
de soutien.
La réussite de ce transfert, garantira une
durabilité des résultats du programme Africa
2009. Si cet exercice est complexe, il a été facilité
par un très bon esprit de collaboration entre les
partenaires portés par « l'esprit Africa 2009 »,
une très bonne connaissance des réalités
africaines, et une ténacité dans la volonté
d'atteindre un objectif commun. C'est ainsi, que
même si de nombreux efforts sont encore à faire,
les objectifs de chaque activité ont été atteints
avec succès, et le transfert très bien engagé.
Le transfert doit permettre une collaboration
inter-régionale plus engagée. C'est ainsi que
plusieurs professionnels, formés à travers les
activités du programme, contribuent à de
nombreuses autres initiatives. Les professionnels
sont de plus en plus proactifs. Plusieurs initiatives
individuelles ont été engagées, comme l'illustre le
lancement d'actions envers la conservation des
fourneaux de réduction de fer au Burkina Faso.
L'équipe du CHDA a été renforcée par une
professionnelle du patrimoine, du Nigeria, qui
s'est vue attribuer le rôle de coordinatrice des
programmes du patrimoine immobilier. A ce sujet,
l'EPA est aussi en cours de recrutement. Le
transfert de la gestion de la Chronique Africa 2009
au CHDA est désormais achevé.
Les cours régionaux et techniques ont eu déjà des
répercutions au niveau national et international.
Ainsi, inspiré par les résultats positifs du cours
technique francophone qui s'est tenu au Rwanda
sur la préparation des dossiers d'inscription des
biens culturels sur la Liste du patrimoine mondial,
le Comité du Patrimoine Mondial a soutenu
l'organisation d'un cours similaire pour les biens
du patrimoine naturel et culturel, en direction des
anglophones d'Afrique Subsaharienne. Il se
tiendra au Lesotho, et bénéficiera, entre autres,
du soutien du Fonds Africain du Patrimoine
Mondial (FAPM). Ce dernier a d'ailleurs pris sa
vitesse de croisière, et ceci a pu être observé lors
de la réunion de plaidoyer, qui s'est tenue au
Nigeria en mars 2008. La collaboration entre le
Programme Africa 2009 et le FAPM est en bonne
voie. Nous espérons que ce partenariat, ainsi que
d'autres, continueront au delà de 2009. A ce
propos, nous invitons les institutions africaines à
saisir les opportunités offertes par le Fonds pour
améliorer la situation du continent vis-à-vis de la
Liste du patrimoine mondial.
L'article sur le séminaire régional qui s'est tenu en
Mauritanie, nous éclaire sur les résultats du
programme Africa 2009. Nous pouvons observer à
travers ce rapport, un développement positif qui
prouve que nos actions ne sont pas vaines.
Le séminaire spécial, qui s'est tenu en Zambie, sur
le thème du HIV/SIDA et la gestion du patrimoine
africain, a amené les professionnels du patrimoine
à réfléchir intensément sur comment leurs actions
peuvent être mises à profit pour réduire
l'expansion de cette pandémie au niveau des
communautés détentrices de ce patrimoine que
nous chérissons.
Enfin, le Programme a aussi veillé à un meilleur
équilibre géographique de ses actions. En 2007,
plus d'activités en Afrique Centrale ont été
réalisées, et des réflexions sur la situation des
pays lusophones ont été engagées.
Outre le point que cette édition propose de faire
sur les activités du programme, elle nous invite
aussi à réfléchir sur les défis auxquels les
professionnels font face dans la conservation de
l'architecture africaine, et ceci dans les diverses
formes qu'elle peut prendre, qu'elle soit
traditionnelle ou résultante des influences
coloniales. La richesse du patrimoine africain est
appréhendée dans les quelques pages de cette
chronique. Les articles abordent non seulement la
conservation de ces architectures, mais mettent
aussi l'accent sur l'intérêt de sa conservation.
En prévision de 2009, je voudrais appeler les
pays participants qui ont contribué à une ou
plusieurs activités du programme Africa 2009, et
desquels nous recevons rarement des nouvelles,
à faire parvenir des articles sur l'état des lieux du
patrimoine dans leurs pays.
Même si Africa 2009 touche à sa fin, j'espère et
souhaite que ce soit le début de la floraison d'une
pousse qui a rehaussé encore plus la valeur, l'éclat
et la richesse du patrimoine culturel africain.
Je tiens aussi à remercier tous les membres du
comité de pilotage pour leur appui constant, ainsi
qu'au Secrétariat du Programme et tous ses
partenaires pour leur soutien continu et leur
dévouement pour que ce programme soit un
succès.
EMELINE RAHARIMANANA
DIRECTION DU PATRIMOINE CULTUREL
MADAGASCAR
PRESIDENTE DU COMITE DE PILOTAGE
Sékou Kobani
Les membres du Comité de
pilotage d'Africa
2009 en juin 2008 sont:
1. Habitat Mousgoum, Cameroun
2. Réparation de toiture, Ouganda
3. Habitat Basotho, Lesotho
4. Habitat Ha-Kome, Lesotho
1
2
3
4
Cover photograph: Ham Monastery, Eritrea
Emeline Raharimanana
Donald Chikumbi
Idriss Hassan
Momodou Joof
Alfred Lambert Bonezoui
Hamady Bocoum
Bako Rakotomamonjy
Lazare Eloundou
Baba Keita
Gerard Tognimassou
Mubiana Luhila
Madagascar
(Chairperson)
Zambie
Soudan
Le Gambie
République Centrafricaine
Sénégal
CRATerre-ENSAG
UNESCO-WHC
ICCROM
EPA
CHDA

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Newsletter N 8
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Africa 2009...
Nouvelles du Secrétariat
e programme Africa 2009 a été lancé en
1988 à Abidjan en Côte d'Ivoire suite à
une évaluation des besoins qui s'était Leffectuée au sein des institutions du
patrimoine en 1996. Le programme est le
résultat d'un partenariat entre les institutions
africaines du patrimoine, le Centre pour le
Développement du Patrimoine en Afrique (le
HCDA), l'EPA et le Centre du Patrimoine Mondial
de l'UNESCO, l'ICCROM et le CRATerrre-ENSAG.
Ce programme est ancré dans une notion
d'après laquelle les problèmes auxquels fait
face le continent africain en matière de
conservation ne peuvent se résoudre
uniquement par des interventions techniques
mais aussi en prenant compte la relation
existante entre le patrimoine culturel
immobilier et ses aspects sociaux,
économiques et écologiques.
La période entre 1998 et 2001 a été conçue en
tant que phase pilote pour le programme.
Durant cette période, une série d'activités clefs
a été présentée et des améliorations faites de
manière progressive. En 2002, une Phase de
Consolidation a été mise en place, tenant
compte des résultats d'une évaluation
indépendante du programme ainsi que des
recommandations faites au cours du Séminaire
des Directeurs de 2001. Cette Phase de
Consolidation est arrivée à son terme fin 2005,
après quoi la Phase Finale (2006-2009) a
débuté en 2006 et jusqu'en 2009. Une
enquête d'Evaluation des Besoins pour l'après
2009 a déjà été instituée et ce sont les
résultats de cette enquête qui indiqueront la
direction à prendre à la fin du programme
prévue pour la fin de l'année prochaine.
Toutes les activités d'Africa 2009 ont pour
objectif non seulement l'intégration du
patrimoine immobilier aux développements
socio-économiques de l'Afrique sub-
Saharienne mais aussi la contribution vers
l'amélioration des niveaux de vie des
communautés locales dans les zones
couvertes par le programme et par conséquent
l'aide à la réalisation des Objectifs du
Millénaire en Afrique sub-Saharienne.
La gestion du programme revient au Comité de
Direction qui est composée de six directeurs
d'institutions africaines du patrimoine (trois
anglophones, trois francophones) trois
partenaires techniques (l'ICCROM, le Centre du
Patrimoine Mondial de l'UNESCO et le
CRATerre-ENSAG) et les deux institutions
régionales africaines (EPA et CHDA). Le Comité
approuve les activités annuelles du
programme et promeut le programme et le
patrimoine africain en général dans des forums
internationaux. Les Séminaires annuels des
directeurs servent de forum où les directeurs
du patrimoine national reçoivent un rapport
sur l'état de la mise en application d'Africa
2009 et font des recommandations sur les
activités futures. Chaque Séminaire des
d i r e c t e u r s a é m i s u n e s é r i e d e
recommandations portant sur des propositions
spécifiques pour l'avenir d'Africa 2009.
L'année 2008 en est la troisième en ce qui
concerne la mise en application de la Phase
Finale (2006-2009). La plupart d'activités de
formation du programme des trois dernières
années ont influé sur l'ensemble des objectifs
du programme par le biais de la formation
continue des professionnels africains dans le
cadre du programme. Le programme a
également reconnu l'importance d'effectuer
des évaluations d'impact avant de mettre en
place toute activité de développement. Dans
cette optique, une formation technique sur
l'évaluation d'impact a été organisée à
Kareima, au Soudan avec la participation de
dix-sept professionnels pour la mise en
application de la méthode d'évaluation
d'impact pour la préservation des sites
patrimoniaux. Jusqu'ici, seulement quelques
pays de l'Afrique australe étaient dotés
d'exper ts en mesure d'effectuer des
évaluations d'impact mais à la fin de cette
formation le nombre de personnes capable de
mener à terme une évaluation d'impact sur des
s i t e s p a t r i m o n i a u x p a t r i m o i n e a
considérablement augmenté.
Les ateliers thématiques et de sensibilisation
continuent se mettre en place, destinés aux
décideurs et à d'autres professionnels. Les
représentants des collectivités locales
participent régulièrement à des séminaires ou
à des ateliers de formation et autres projets
situés. Une forte participation a été observée
lors des ateliers thématiques qui ont eu lieu au
Ghana et le séminaire des directeurs régionaux
qui a eu lieu à Mombasa. L'atelier à thème qui
s'est tenu à Accra au Ghana était remarquable
dans la mesure où c'était la première fois que
les activités du programme ont abordé la
dimension immatérielle des lieux sacrés et son
rapport aux aspects matériels. L'atelier a
également servi à réfléchir sur la manière dont
les gestionnaires du patrimoine peuvent
inventorier, documenter et gérer les aspects
immatériels de leurs sites.
Dans sa politique du renforcement des
institutions régionales, le programme a
poursuivi son effort de transfert de la mise en
application de celui-ci aux professionnels et
partenaires africains, par exemple lors de la
coordination des cours de formation et la mise
en place des projets situés et des projets
régionaux. La mise en place et la coordination
des projets sont actuellement effectuées à
95% par des professionnels africains, la
plupart formés dans ces cours de formation
proposés par Africa 2009. Par exemple, les
projets situés de cette année en République
démocratique du Congo, au Madagascar, au
Soudan, en Gambie, en République
centrafricaine, en Ouganda, au Lesotho et au
Sénégal sont coordonnés par d'anciens
diplômés du programme Africa 2009. Les
projets régionaux ont également encouragé
l'échange de compétences avec la participation
de représentants de plus que deux pays
échangeant expertise et compétences.
En 2007, le CHDA a réussi à coordonner et à
mettre en oeuvre une formation régionale de
trois mois avec un minimum de soutien de la
part des partenaires internationaux. Cette
année, l'EPA a également réussi à accueillir une
formation régionale tandis que le CHDA a
coordonné l'atelier à thème au Ghana ainsi
qu'une formation technique au Soudan. C'est
une manifestation claire de la capacité des
deux organismes à mettre en application la
plupart des activités du programme après
2009. Il est également important de souligner
la contribution continue faite par les pays
africains dans la mise en application du
programme. En plus de la mise à disposition en
matière d'infrastructures, d'équipements et de
personnel, les pays africains de plus en plus
apportent une participation financière afin de
garantir une mise en application efficace des
différentes activités. Ainsi, on veille à ce que
les activités du programme appartiennent aux
institutions et aux pouvoirs locaux.
La force du programme repose en son réseau
qui comprend d'anciens participants aux cours
de formation régionaux et à d'autres activités
du programme. Par conséquent, il est
important que les responsables africains
chargés des institutions nationales du
patrimoine puissent offrir des opportunités à
ces professionnels formés de développer et
partager leurs expériences afin d'améliorer
la gestion et la préservation du patrimoine
immobilier en Afrique, ainsi garantissant une
suite durable du programme Africa 2009.
BABA KEITA
CHEF DE PROJET, AFRICA 2009
ICCROM

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Africa 2009
Project Cadre
9e Cours Régional
9e Séminaire Régional des Directeurs
'objectif du cours était de donner aux
participants les outils pour analyser les
Latouts et les faiblesses d'un site du
patrimoine culturel immobilier et son système
de gestion, en prenant compte le contexte
spécifique et en développant des solutions
appropriées et réalistes. Le cours a aussi
examiné les problématiques auxquelles font
face le patrimoine culturel immobilier au niveau
national, dans le but d'introduire
graduellement des approches les plus
pertinentes au sein des organismes d'origine
des participants.
Le cours était divisé en deux grandes parties
avec une introduction aux questions relatives
au patrimoine conçue comme des ateliers qui
traitent des questions spécifiques relatives à la
gestion du patrimoine immobilier. L'exercice de
planification de gestion a duré huit semaines -
exercice pratique de planification de gestion,
pour développer parmi les participants des
compétences nécessair es pour le
développement des plans de gestion simples,
appropriés et réalistes pour des sites
patrimoniaux. Le site d'étude était Mama Ngina
Drive à Mombasa. Ont participé à ce cours 22
professionnels Africains du patrimoine (11
femmes & 11 hommes). Deux anciens
participants ont endossé le rôle des
coordinateurs de cours et 16 en tant que
spécialistes et assistants de cours. La mise en
œuvre du cours s'est fait en collaboration avec
le CHDA et les Musées Nationaux du Kenya. Ont
été développées deux séries de plans de
gestion pour le paysage urbain de l'île de
Mombasa, notamment l'espace libre et le
paysage militaire du site archéologique et
historique de Mama Ngina Drive. Les activités
en lien avec le cours sur le site ont contribué à
la sensibilisation de tous les partenaires
concernés ou qui s'intéressent au paysage
urbain du site archéologique et historique de
Mama Ngina Drive. Il y a eu aussi une
contribution particulière aux questions
relatives au rôle du patrimoine culturel dans la
réalisation des Objectifs du Millénaire.
e 9ème Séminaire Régional était
organise à la fin du cours régional de
Ltrois mois, du 8 au 12 octobre 2007. Le
thème de ce séminaire était “L'évaluation des
impacts comme un outil de gestion du
patrimoine culturel immobilier”. Le séminaire
comprenait aussi un présentation au sujet
des résultats et des avantages du cours par
les participants, la présentation du rapport
sur l'enquête des opportunités de partage
des coûts au-delà de l'année 2009 par
l'évaluateur externe venu de l'Afrique du Sud
sur les opportunités de partage des coûts
pour le programme d'activité après 2009 et
une présentation par le Directeur du Fonds du
Patrimoine Mondial de l'Afrique (FPMA). 16
Directeurs ont assisté au séminaire et ont
e 5e Cours technique de Africa 2009 a
porté sur l'élaboration des propositions
Ld'inscription de biens culturels sur la liste
du patrimoine mondial de l'UNESCO. Il a été
organisé du 02 au 25 juillet 2007 à
Butaré/Rwanda, en collaboration avec l'Institut
des Musées Nationaux du Rwanda (IMNR). Le
but principal du cours était de familiariser les
participants avec le processus d'élaboration de
propositions d'inscription de biens culturels sur
la liste du patrimoine mondial. Le cours a réuni
17 professionnels directement impliqués dans
l'élaboration d'une proposition d'inscription ou
responsable de la conservation et de la gestion
d'un site prioritaire sur la liste indicative de leur
pays.
En guise d'introduction au cours, chaque
participant a été invité à présenter « son bien ».
discuté sur l'état d'avancement du programme. Il y
avait un travail de groupe et d'échange entre le
Directeur du Fonds du patrimoine mondial de
l'Afrique et les directeurs régionaux du patrimoine
sur des questions relatives à l'organisation, au
fonctionnement et aux moyens possibles de
collaboration entre le Fonds et les pays. Il y a eu
aussi des sessions de travail sur comment utiliser de
manière efficace “l'Evaluation d'Impact ” comme un
outil permettant de mieux gérer les sites du
patrimoine culturel. Ceci a mené au choix du thème
du 6e cours technique: “l'Evaluation d'impacts
comme outil pour la gestion du patrimoine culturel
immobilier” en 2008.
ISHANLOSEN ODIAUA
CHDA
MOMBASA, KENYA
5e Cours Technique
Le cours était scindé en trois parties :
- une partie introductive sur les fondamentaux
de la Convention du patrimoine mondial et des
Orientations devant guider sa mise en œuvre
- une partie d'exercices et de discussions sur les
propositions d'inscription ;
- une partie réservée à la planification du travail
d'élaboration des propositions d'inscription
dans chaque pays.
La formation, assurée par des personnes
ressources expérimentées, a été agrémentée par
des visites de sites et des activités récréatives.
LASSINA SIMPORÉ
UNIVERSITÉ DE OUAGADOUGOU
BURKINA FASO

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Newsletter N 8
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Projet Cadre
“Théâtre pour le développement”.C'est une
approche qui consiste à monter une pièce de
théâtre traitant de la question du VIH/SIDA et ceci
sur les lieux du patrimoine. Cette pièce serait
réalisée dans l'objectif d'établir des parallèles
avec les faits de la vie quotidienne et les
compor tements des communautés, les
croyances, les coutumes et les pratiques. Elle
serait suivie d'un échange entre l'audience et les
acteurs sur les leçons apprises.
Se servir des sites du patrimoine comme plateu
22 au 26 octobre 2007, Africa 2009, en
collaboration avec l'Office National des Musées, à
Dorganisé à Nouakchott, République Islamique de
Mauritanie, son 8e séminaire thématique. Le thème du
séminaire était Communication et Conservation des Sites du
patrimoine Culturel immobilier en Afrique sub saharienne.
Le but principal était de partager avec les acteurs de la
communication et du patrimoine, ainsi que les leaders
d'opinion, les enjeux liés à la sauvegarde et à la promotion
du patrimoine africain, afin d'identifier les leviers pour une
meilleure communication sur le patrimoine.
Chacun de la vingtaine de participants a eu l'opportunité de :
- Présenter un état des lieux de la communication sur le
patrimoine dans son pays ou des institutions représentés;
- Discuter autour du rôle, de l'importance et de l'apport de
la communication dans la connaissance, la conservation
et la promotion durable du patrimoine;
- Définir les enjeux liés à la communication sur le
patrimoine culturel immobilier;
- Déterminer les lignes d'actions novatrices pour une
meilleure communication et information en direction des
différents publics.
La première partie du séminaire était consacrée aux
présentations des participants (résultats de travaux et
recherches, réflexions, études de cas) tandis que la
Séminaire thématique spécial
n séminaire thématique sur la Gestion du Patrimoine
Culturel et les défis engendrés par le VIH/SIDA s'est
Utenu à l'Hôtel Fairmount à Livingstone en Zambie, du
19 au 23 novembre 2007. Ce séminaire a réunit des
professionnels venus de 19 pays Francophones et
Anglophones. Un participant thaïlandais a également
partagé ses expériences, en expliquant comment les
professionnels du patrimoine asiatiques réagissent face à la
pandémie du VIH/SIDA.
Le séminaire avait pour but d'étudier l'intégration de la
prévention du VIH/SIDA dans les programmes des
institutions en charge du patrimoine et de discuter des effets
et des conséquences du VIH/SIDA sur le développement.
Dans son discours d'ouverture le Secrétaire Permanent de la
Province a mis l'accent sur la position exceptionnelle dans
laquelle se trouvent les institutions du patrimoine culturel
pour lutter contre cette pandémie car celles-ci s'intéressent
directement aux traditions et aux coutumes des populations.
Le séminaire dont le thème principal était: “Gérer le
Patrimoine en temps du VIH/SIDA” était scindé en trois
thèmes généraux à savoir: La Culture et le VIH/SIDA; les
Institutions du Patrimoine et le VIH/SIDA; les Lieux du
Patrimoine Culturel et le VIH/SIDA. De nombreuses
présentations ont reconnu la nécessité pour les institutions
du patrimoine d'assumer un rôle actif dans la lutte contre ce
fléau, notamment au vue d'une approche de gestion
participative qui prône une interaction accrue entre les
communautés locales et les professionnels du patrimoine.
Les intervenants ont mis l'accent sur les conséquences de ce
fléau sur les institutions du patrimoine tels que : une
8e Séminaire Thématique
seconde, réservée aux travaux de groupe devait
identifier les problèmes, les points forts, les pistes, les
solutions et les stratégies possibles pour une
meilleure communication sur le patrimoine d'Afrique
Subsaharienne.
L'occasion a été donnée aux participants de visiter des
sites tels l'ex fort de Nouakchott, la première maison
du président de la république et les bureaux du
premier gouvernement mauritanien. Ces visites ont
nourries les débats sur les questions de la gestion, de
la conservation et notamment sur le rôle des médias
dans la mise en valeur des sites du patrimoine culturel
dans cette perspective.
À l'issue de ce séminaire des recommandations ont été
formulées: on retiendra par exemple, l'invitation faite
aux Etats à impliquer les communicateurs dans la mise
en œuvre des politiques de conservation des sites. De
même un appel a été lancé pour la protection et la
réhabilitation de la première Maison du 1e Président
de la République en tant que lieu de mémoire.
Parmi les résultats les plus remarquables de ce
séminaire pour la Mauritanie, on peut citer :
- le retrait de la loi qui autorisait la démolition de
l'ancienne maison du premier président
mauritanien ;
productivité réduite occasionnée par un absentéisme
accru, un renouvellement moindre de l'effectif, la perte
des compétences ; le moral des effectifs en déclin à
cause des effets néfastes de la pandémie sur le bienêtre
des employés et de leurs familles ; la baisse de
qualité et de volume du travail causée par la perte
d'une main d'œuvre hautement qualifiée.
Parmi les défis identifiés auxquels font face les
institutions du patrimoine figurent le manque d'un
cadre politique permettant de garantir l'intégration
des programmes VIH/SIDA, la crainte de se détourner
du mandat de base tel que prescrit dans la législation
qui régit le patrimoine ; ainsi qu'un financement
insuffisant pour la gestion des ressources du
patrimoine. On a également identifié comme l'un des
défis auxquels font face les institutions du patrimoine
dans l'intégration des programmes VIH/SIDA, le
manque de conseillers VIH/SIDA qualifiés au sein des
institutions.
Les intervenants ont élaboré les stratégies ci-dessous,
pour que les sites du patrimoine contribuent à
lutter contre la pandémie du VIH/SIDA :
- la sensibilisation de l'opinion nationale à l'importance du
patrimoine culturel ;
- la nécessité de l'implication des médias dans les activités
de conservation et de mise en valeur du patrimoine
culturel.
Outre les participants invités, le personnel de l'Office
National des Musées et des autres institutions en charge du
patrimoine culturel en Mauritanie ont particulièrement
bénéficié du séminaire.
Enfin, signalons la mobilisation des autorités
mauritaniennes lors de ce 8e séminaire.
OULD CHOUMAD CHEIKH ALPHA
OFFICE NATIONAL DES MUSEES DE MAURITANIE
MAURITANIE
formes à partir desquelles les communautés locales
peuvent se lancer dans des activités économiques qui
réduisent les possibilités de s'engager dans des
comportements à risque.
Utiliser les lieux du patrimoine comme centres de
distribution des Anti Rétroviraux aux membres des
communautés locales.
Se servir des sites du patrimoine comme centres pour
la distribution du matériel de sensibilisation.
Organiser sur les lieux du patrimoine des services
itinérants assurant une aide socio psychologique et
proposant le dépistage.
Les recommandations faites au terme du séminaire étaient,
entre autres:
1. Que les institutions du Patrimoine puissent fournir un
environnement propice à la promotion de la prévention,
du traitement, des soins et du soutien du VIH/SIDA en
impliquant des décideurs politiques et traditionnels ;
2. Que les institutions du Patrimoine puissent proposer
des services de dépistage pendant les festivals, les
journées du patrimoine et pendant d'autres
évènements apparentés.
3. Que les praticiens du patrimoine assistent les
communautés à développer des messages, adaptés
aux cultures concernés, promouvant l'utilisation des
préservatifs.
4. Que les questions concernant le VIH/SIDA soient
comprise dans des programmes de formation tel que
celles du l'APHMS, l'EPA, le CHDA et Africa 2009.
DENNIS HAAMBOTE
NATIONAL HERITAGE CONSERVATION COMMISSION
ZAMBIE

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Africa 2009
Editorial
Architecture africaine
ou Architecture en Afrique?
i le titre de l'éditorial est formulé comme une question, il y a un sens à cela.
Lorsque l'appel à communications pour la création de cette chronique a été
Slancé, il était question d'aborder la notion de conservation du patrimoine
africain dans toute sa diversité, qu'il s'agisse d'architectures vernaculaires,
d'inspiration coloniale ou religieuse. Certains ont osé dire que l'architecture
africaine n'existe pas en tant que telle. Cependant, si l'architecture est définie
essentiellement comme “l'art et la science de la construction” alors une
architecture propre à l'Afrique existe, issue des populations indigènes et
apportant des solutions techniques viables, adaptées aux différents contextes
naturels. Nous n'oserions pas donner une définition générale de ce qu'est
l'architecture africaine, mais nous pouvons dire avec conviction que les
différentes cultures autochtones sur le continent ont élaboré différents moyens
de s'adapter à leur environnement et d'aménager leurs lieux de vie. Par le
façonnage et le moulage des matériaux, des technologies ont été mises en place,
tout comme l'art a été mis au service de la création de formes et de volumes
construits. Ceci est vrai dans tous les contextes, en forêt comme en savane.
Les articles que nous avons reçus ont renforcé cette idée. Toutefois, un simple
coup d'œil suffit pour constater que la question de la vraie définition de
l'architecture africaine se pose toujours. Comment qualifier une architecture
créée à partir d'idées étrangères, construite sur le sol africain, fruit du labeur de
travailleurs africains, se basant sur des modèles africains pour créer des
espaces adaptés aux besoins de populations étrangères? Originaires de
l'Angleterre, de l'Allemagne, de la France ou d'autres régions lointaines, dans
quelle mesure ces architectures restent-elles intrinsèquement liées à ces
cultures? Nous laissons cette question au jugement de nos lecteurs. Les
influences coloniales sur le continent ne peuvent être dissociées de son histoire.
Nous espérons tout d'abord que cette chronique servira à lancer un vrai débat de
fond tout en étant conscients des limites de ce qui peut être exprimé ici par nos
contributeurs, en raison de contraintes concernant la longueur des articles.
Aussi, certains points de vue de nature académique ne peuvent êtres étayés sur
ce genre de support.
L'article éthiopien au sujet des églises en ruine et du palais de Suseneyo à
Gorgora soulève une question qui revient souvent à propos de l'Afrique, à savoir:
qu'est-ce qui fait que les avancées techniques sont souvent attribués à des
influences extérieures et non pas perçues comme le résultat de savoirs faire
autochtones? Il n'est pas rare de lire des rapports de recherche qui tentent par
tous les moyens de nier le fait que certaines pratiques sont préexistantes aux
influences extérieures sur le continent.
L'architecture Swahili est un sujet d'étude intéressant car elle a été développée
à partir d'une culture vieille de plus de mille ans et est un mélange riche
d'influences diverses. En dépit de cela, cette architecture reste éminemment
«Africaine» et n'est pas associée à un autre continent.
Une autre question qui caractérise l'architecture africaine est celle de
l'immatériel – les aspects immatériels qui entrent en compte dans le processus
de construction. Ceci peut représenter un défi pour les professionnels du
patrimoine - l'article sur le palais de Deji d'Akure au Nigéria, où les réparations
du toit ne peuvent être réalisées que par des initiés à la suite de certains rites et
cérémonies, est un bon exemple qui démontre l'importance de cette dimension
immatérielle.
Peut-être encore, la faiblesse des réponses habituellement apportées aux
problématiques liées à ces architectures met en lumière la nécessité pour nous
de constituer l'expertise technique nécessaire pour diagnostiquer correctement
les problèmes et formuler des solutions pertinentes. Cela met également en
évidence le manque de connaissances scientifiques sur les matériaux de
construction qui constituent l'architecture africaine – une réalité qui fait
obstacle à une conservation efficace des bâtiments. Ce manque de
connaissances scientifiques est l'une des questions à laquelle le programme
Africa 2009 a tenté de répondre par le biais de projets situés, qui ont permis de
créer une importante base de données scientifique des matériaux traditionnels
et des techniques de constructions tout en renforçant les compétences des
professionnels des différentes institutions.
Il y a aussi le défi de se procurer des matériaux de construction traditionnels, la
chaume par exemple, dans un contexte de changements climatiques et de
croissance urbaine. La nécessité pour les institutions en lien avec le patrimoine
d'imaginer des stratégies pour assurer l'approvisionnement de matériaux pour la
conservation des bâtiments ne peut être négligée.
Nous espérons recevoir des suggestions et des observations pour pouvoir faire
évoluer cet aspect important de la culture africaine. Nous vous souhaitons une
bonne lecture!
Sommaire
Avant propos du comité de pilotage ..................................................2
Nouvelles du Secrétariat AFRICA 2009.. ..............................................3
Projet cadre
9e cours régional ........................................................................................4
9e Séminaire Régional des Directeurs...........................................................4
5e Cours Technique .....................................................................................4
8e Séminaire Thématique ............................................................................5
Séminaire thématique spécial ......................................................................5
Editorial .......................................................................................6
Architecture africaine ou architecture en Afrique? .................................7
Architecture africaine
Les mystérieuses ruines du pays Lobi, Burkina Faso .....................................8
Un regain d'intérêt pour les sites historiques du Burundi...............................8
Les Bâtiments historiques à 'Stone Town', Zanzibar: Diagnostique des dégâts ...9
Les Tombes Kasubi: Les Approches pour la préservation et l'entretien
et les défis Rencontres ..............................................................................10
Le Palais du Deji d'Akure, Nigeria...............................................................10
L'architecture en pierre du peuple Sukur, Nigeria ........................................11
Patrimoine architectural Swahili de la Tanzanie ...........................................11
Gestion du Patrimoine Architectural à Stone Town Zanzibar: Le rôle et
l'importance des valeurs intangibles ..........................................................12
Des travaux de restauration du MOTNA, Nigeria .........................................12
Architecture des églises et palais du vieux-Gorgora, Ethiopie .....................13
Architecture en afrique
La Maison du Patrimoine Culturel de Grand-Bassam ....................................14
Un château européen « norman » en plein milieu du paysage africain .........14
Conservation du patrimoine architectural en milieu urbain :
le Marché Sandaga ....................................................................................15
La préservation et la gestion du Fort Mangochi ..........................................15
Nouvelles du réseau
Réunion du plaidoyer pour le fonds africain du patrimoine mondial (FAPM) ....16
Le Congo se dote d'une Liste indicative ......................................................17
Mon expérience au 9e cours à Mombasa.....................................................17
Nouvelles du patrimoine mondial.....................................................18
Fonds du patrimoine mondial pour l’Afrique.......................................19
Activités 2008 .............................................................................20

o
Newsletter N 8
7
Conservation de
l'architecture africaine
'architecture est l'art et la science de la construction et de l'organisation
Lde l'espace. Elle est partout présente et se décline en une multitude de
formes. L'architecture est une langue, une expression culturelle, elle reflète
l'identité d'un groupe humain. L'architecture africaine est multiforme.
Religieuse ou séculaire, elle est en lien avec l'immatériel. La richesse de
l'architecture en Afrique est remarquable, porteuse d'un sens qui relie
l'homme avec la nature et avec Dieu. Manifeste festif, l'architecture embrasse
la spiritualité, les rapports sociaux, est un lieu d'expression du lien avec les
ancêtres et l'environnement naturel. Le fort attachement à l'immatériel a
influencé sa forme. Un exemple de ceci peut être vu, par exemple, chez les
Batammariba (Koutammakou) du Bénin et du Togo qui orientent leurs
bâtisses par rapport à la montagne Atakora, considérée comme sacrée, ou
chez les Abagusii de l'ouest du Kenya qui n'orientent pas les ouvertures de
leurs bâtiments vers le nord, en accord avec les liens complexes qui existent
entre l'espace de vie et le positionnement des morts lors des cérémonies
d'enterrement. Les différentes cultures autochtones sur le continent ont
élaboré divers moyens de s'adapter à leurs milieux naturels et de créer des
espaces adaptés à leur mode de vie, comme les Sukur au Nigeria et les
Dogons au Mali l'on fait. Les enseignements tirés de la nature et les
parallèles entre le monde des esprits et la dimension matérielle ont influencé
la forme des bâtiments. Aussi, la forme architecturale peut être le miroir
d'une organisation sociale comme pour les palais d'Abomey, un ensemble
qui a dominé la ville physiquement, socialement, politiquement et
religieusement.
En ce qui concerne le développement des arts et de la technologie, dans le
Grand Zimbabwe ou dans Osun Oshogbo au Nigeria par exemple, les
populations locales ont appris à mouler et à façonner la matière pour aboutir
à des expressions esthétiques uniques et en lien avec leur culture, ainsi
l'architecture est le reflet d'une culture et de son évolution. L'architecture
africaine est faite de détails qui montrent le génie artistique d'une
civilisation: formes complexes, finitions méticuleuses. Ces éléments
évoquent des processus de réflexion intemporels, des stratégies
culturelles…
Comprendre les valeurs portées par l'architecture est fondamental pour
pouvoir comprendre l'importance de sa conservation.
L'architecture peut aussi être la représentation de l'histoire de la rencontre
entre plusieurs cultures, tel est le cas de l'architecture swahilie, dans
laquelle diverses traditions se mêlent pour former un patrimoine
architectural unique. C'est également le cas de l'architecture coloniale, qui
exprime non seulement la mise en œuvre d'un nouveau mode de
construction prenant en compte le climat et les techniques constructives
locales, mais aussi témoigne de l'intense contraste entre deux cultures qui
se rencontrent. Nous pouvons nous demander pour quelles raisons les
bâtiments coloniaux devraient-ils être conservés? La réponse sera sûrement
en rapport avec la valeur de ce patrimoine aux yeux des populations
d'aujourd'hui. Dans le cas du Fort Mangochi au Malawi, s'agit-il seulement
d'un simple bâtiment colonial qui a joué un rôle administratif, ou est-il un
symbole fort de la lutte contre l'esclavage dans le pays? La réunion sur le
patrimoine africain qui s'est tenue à Asmara (Érythrée) en 2004 a permis de
comprendre qu'il est nécessaire de faire une sélection du patrimoine colonial
dans le continent. Cette sélection pourrait être basée sur le fait ou non que ce
patrimoine ait pu contribuer au renforcement de l'identité africaine, ou sur la
base qu'il s'agit témoignage d'une période significative de l'histoire de
l'Afrique pendant la colonisation. Nous devons être très prudents dans la
définition des valeurs et du sens de l'architecture.
La conservation de l'architecture africaine exige plus que des réponses
techniques adaptées. Elle exige une compréhension au-delà des formes, un
examen des réalités immatérielles associées à ce patrimoine, une
compréhension de sa valeur et la participation active des différentes parties
prenantes.
La complexité des matériaux utilisés dans la construction, à savoir la pierre, la
terre, le bois, la chaume, etc., exige la formulation de méthodes d'approche
spécifiques pour la conservation de l'architecture africaine. Une de ces
approches consisterait à prendre en considération les aspects immatériels qui
sont liés à ces cultures constructives.
La compréhension de l'un des principaux matériaux de construction à savoir la
terre est très importante. La terre peut être utilisée pour bâtir des murs
monolithiques ou comme liant pour la maçonnerie de pierre. Son apparence
fragile laisse penser que la meilleure façon de l'employer est de la "renforcer"
avec des matériaux la rendant plus “solide” comme le ciment. Le résultat de ce
genre de mélange est généralement catastrophique et les exemples abondent
dans l'ensemble du continent, où des techniques de conservation peu
adaptées ont été appliquées produisant des effets néfastes. Ceci est souvent
le résultat d'un manqué de connaissance ou d'intérêt pour les techniques
constructives traditionnelles qui seraient, justement, beaucoup mieux
adaptées pour une conservation pertinente de ces biens.
Le chaume est un matériau très présent dans une grande partie de l'Afrique,
c'est une ressource vitale pour la construction qui devient de plus en plus
inaccessible, car les terres jusque là utilisées pour cultiver la matière première
sont soumises aujourd'hui à la pression de l'urbanisation. Il est nécessaire
d'étudier les pratiques traditionnelles et élaborer des stratégies pour que les
matériaux « traditionnels » puissant rester disponibles, afin que les bâtiments
existants puissent être correctement conservés.
Dans le contexte actuel des états de l'Afrique, l'importance de la législation ne
peut être sous-estimée. Afin que la législation puisse être un outil performant
dans la gestion du patrimoine bâti en Afrique, il est nécessaire que la valeur de
ce patrimoine soit reconnue. Toutefois, les textes législatifs ne peuvent
fonctionner que s'ils tiennent en compte la valeur des systèmes des
constructions traditionnelles.
Ces défis ont été abordés lors du 6e séminaire thématique qui a eu lieu
au Sénégal en 2005, portant sur la conservation et l'amélioration de
l'architecture traditionnelle. La survie des différents systèmes de
construction traditionnels au fil du temps a été constatée et reconnue, en
dépit de diverses influences et de la nécessité pour les institutions en
charge du patrimoine africain de faire le choix délibéré de valoriser les
traditions. Le renforcement de l'architecture africaine par le biais de la
sensibilisation a été préconisé afin de créer une demande pour une
architecture qui se base sur des techniques et des concepts traditionnels
et autochtones.
Nous souhaitons que cette chronique puisse également encourager la
formulation de nouvelles stratégies tenant compte de tous les travaux
effectués dans le cadre du programme Africa 2009, par le biais de ses
cours et séminaires au sujet des sites liés à l'esclavage qui ont eu lieu en
2004, l'architecture traditionnelle en 2006, ou sur les aspects
immatériels des sites patrimoniaux sacrés en 2008 - afin de mieux
résoudre les problèmes auxquels l'Afrique est confrontée en matière
d'architecture.
La richesse de l'architecture africaine doit être conservé pour la
postérité. Le monde a beaucoup à apprendre des solutions intelligentes
que les Africains ont su développer dans l'environnement bâti.
BAKONIRINA RAKOTOMAMONJY et ISHANLOSEN ODIAUA
ARCHITECTES CONSERVATEURS
CRATerre-ENSAG et CHDA

8
Africa 2009
Architecture africaine
Les mystérieuses ruines du pays Lobi, Burkina Faso
e pays lobi est à cheval entre la Côte d'Ivoire, le
Ghana et le Burkina Faso. Il regorge de
Lvestiges archéologiques spectaculaires
comme ces constructions gigantesques en pierres
latéritiques maçonnées, couramment appelées, «
les ruines du lobi ». Elles sont toutes construites
avec des blocs de latérite joints par un mortier
d'argile et se présentent sous deux formes : celles
de dimensions modestes sont en demi-lune ou
ovale tandis que les plus grandes sont
quadrangulaires avec des formes proches du
rectangle. Parmi ces dernières, les plus célèbres
restent les ruines de Loropeni appelées
Kpõkayãga.
Kpõkayãga est situé à environ 4 km à l'ouest de la
ville de Loropéni, à 500 m au nord de la route de
Banfora. D'une surface totale d'environ 11 130 m²,
l'enceinte est constituée d'un rempart principal qui
est partagé en deux compartiments principaux à
l'intérieur desquels se trouvent des structures de
for mes variées déter minant des sous
compar timents de formes principalement
rectangulaires.
Les murs mesurent 1,5 m d'épaisseur à sa base
mais se rétrécissent vers le sommet qui se termine
par trois couches de banco. La hauteur de
l'ensemble est de 5 à 6 mètres. Les bâtisseurs
voulurent la muraille droite et lisse, sans créneaux,
sans meurtrières, sans fenêtres sur l'extérieur, sans
aspérités pour l'escalade, sans fossé au dehors,
sans remblai au-dedans, sans rien enfin qui
rappelle une quelconque nécessité de défense ou
d'attaque.
L'ensemble est cerné par une zone tampon de
278,40 ha. La muraille extérieure et le mur de
partition intérieur sont assez bien conservés ; on
estime à 80%, les murs de remparts originels qui
sont encore présents. On distingue également, à
l'intérieur ou aux alentours des ruines de buttes
anthropiques et une forte diversité floristique (180
espèces).
Trois principales questions taraudent les esprits à
la vue de ces ruines: Quelles populations les ont
autrefois construites ? A quelle époque doit-on les
rapporter ? Dans quels buts ont-elles été édifiées ?
Les ruines n'ont pas encore livré leurs secrets aux
chercheurs d'où ce surnom de « Mystérieuses
ruines du Lobi ». L'Etat burkinabé a bénéficié d'un
soutien considérable de l'UNESCO et a lancé,
depuis le début de l'année 2008, les véritables
premières recherches scientifiques sur ce bien
culturel qui figurent la Liste indicative du pays. Les
résultats sont en cours d'analyses.
Au cas où les ruines de Loropéni se révèlent comme
un système de fortification, on peut les comparer, à
l'échelle du continent Africain, avec d'autres
systèmes de fortification (les ruines de Great
Zimbabwe, le Agbodo ou fossé d'Abomey)
construits pour se protéger dans les périodes
d'insécurité. Les Ruines de Loropéni seraient aussi
les seuls vestiges de cette nature qui ont perduré
jusqu'à nos jours en Afrique de l'Ouest.
En attendant, on peut supposer qu'elles sont la
preuve de la capacité endogène qu'ont eue certains
peuples pour développer des solutions techniques,
pour utiliser de façon judicieuse les matériaux
disponibles dans leur environnement et mettre en
place une organisation du travail complexe.
LASSINA SIMPORE
UNIVERSITÉ DE OUAGADOUGOU
BURKINA FASO
urant la période de crise sociopolitique
D(1993 à 2005), le patrimoine culturel
burundais semblait susciter peu d'intérêt de la part
des décideurs politiques. Des sites d'intérêt
historique ou archéologique se sont ainsi
détériorés sans soulever la réaction appropriée de
l'autorité. Aujourd'hui, cette situation a résolument
changé. En témoignent les récentes inaugurations
de travaux de réhabilitation des sites historiques de
Gashinyira et de Higiro. Le premier site aurait vu la
naissance du roi Ntare 1e Rushatsi Cambarantama
(premier roi du Burundi) au XVIe siècle et le second
l'aurait momentanément hébergé.
Situé en commune Matana au sud du Burundi, le
site de Gashinyira a été réhabilité grâce à des fonds
alloués par l'UNESCO. Conçu sous forme d'une
concession traditionnelle (le "rugo"), Gashinyira
est un ensemble de six cases de dimensions
différentes entourées d'un enclos-palissade.
Quelques essences végétales d'époque
composent l'enclos-palissade et ornent la
cour intérieure. La réhabilitation a été
effectuée avec des matériaux locaux et en
faisant appel au savoir-faire traditionnel.
Un regain d'intérêt pour les sites historiques du Burundi
À une centaine de mètres, plusieurs jeux de tric-trac
(ibibuguzo) creusés dans le roc rappellent l'avantcour
où la population attendait avant d'être reçue
par le roi. L'inauguration a eut lieu le 18 juin 2008,
date qui coïncide (cette année-ci) avec la
célébration de la Journée Internationale des
Musées au Burundi.
Higiro aurait été une résidence temporaire de Ntare
1e. Au moment de partir, il aurait offert un taureau à
la population locale et laissé sur place quelques
serviteurs pour garder le site. Plusieurs arbresmémoire
(ficus) marquent encore les limites de ce
domaine. C'est le 20 juin 2008, qu'ont été inauguré
les premiers éléments réhabilités du site. Il s'agit
d'un sanctuaire de tambours et d'une case de style
traditionnel. Les travaux qui ont été initiés et
entièrement exécutés par les détenteurs du site ont
pour objectif la relance des activités touristiques et
la préservation de ce patrimoine longtemps resté
en veilleuse.
Les inaugurations de Gashinyira et de Higiro ont
réuni plusieurs autorités du Burundi et des
représentants d'organismes internationaux. Les
intervenants ont reconnu l'importance historique et
touristique de ces lieux et promis des
infrastructures complémentaires. La population,
notamment la jeunesse, a été invitée à visiter ces
sites, à les entretenir et à les protéger.
Un grand nombre de danseuses et des
tambourinaires ont agrémenté les fêtes avec des
spectacles hauts en couleurs où s'entremêlaient le
son des tambours, les chansons féminines et les
battements des mains.
La réhabilitation des sites historiques de
Gashinyira, de Higiro et de Gishora, est
certainement un pas important qui vient d'être
franchi dans la préservation du patrimoine
national. L'intérêt que les autorités portent à
Gishora devrait être suivi par la mise en place d'un
système de gestion participative, la création de
structures de production ar tisanale, la
sensibilisation du public et le développement du
tourisme culturel.
L'objectif principal étant d'impliquer la population
dans la protection et la mise en valeur du
patrimoine tout en améliorant les conditions de vie
des riverains des sites.
JACQUES MAPFARAKORA
MUSEE NATIONAL
BURUNDI

o
Newsletter N 8
9
Architecture africaine
Les Bâtiments historiques
à 'Stone Town', Zanzibar:
diagnostique des dégâts
a Stone Town (Ville de Pierre) de Zanzibar
est la plus ancienne ville d'Afrique dont le
Ltissu et paysage urbains sont demeurés
intacts. Cette ville abrite environ 1709 bâtiments
en pierre qui reflètent cette culture particulière
qui a réunit des éléments disparates des
cultures africaine, arabe, indienne et
européenne, durant plus d'un millénaire. La Ville
de Pierre a été déclarée Monument National par
le Gouvernement de Zanzibar en 1988 avant
d'être classée patrimoine mondial de l'UNESCO
en 2000.
Ces structures historiques se trouvent
aujourd'hui dans différents états physiques.
Certains sont en assez bon état tandis que
d'autres sont très délabrés. L'existence de ces
monuments historiques a fait de Zanzibar une
attraction touristique. Ce qui amène un bénéfice
culturel et économique sur le plan local et
national.
Vers la fin des années 70 et le début des années
80, la détérioration graduelle des structures a
entraîné la perte d'un nombre croissant de vies
et de bâtiments historiques. C'est ainsi, que les
problèmes liés à la sauvegarde et à la
conservation des bâtiments historiques ont
surgi. En 1982, le Centre des Nations Unies pour
les Etablissements HumainsHabitat a effectué
une étude qui a recommandé la création d'une
autorité governementale chargée de la gestion
de l'habitat, et responsable de l'exécution et du
suivi de la conservation et du développement de
la Ville de Pierre. C'est ainsi qu'est née la Stone
Town Conservation and Development Authority,
STCDA).
Ces structures historiques sont construites de la
fondation jusqu'au toit avec des blocs de corail
disposés entre d'épaisses couches de mortier.
La plupart de ces bâtiments ne font que trois
étages. Les murs internes et externes font de 40
à 100 cm d'épaisseur. Ils sont d'abord enduits de
plâtre avant d'être badigeonnés à la chaux. Les
dimensions de ces bâtiments et des salles sont
déterminées par la taille des bois de palétuviers
cultivés localement et qui sont utilisés pour
porter les dalles de planchers. Les toits, en tôles
ondulées ou en maçonnerie d'une épaisseur de
30 à 60 cm sont soutenus par des poteaux de
palétuvier, enduits avec du sable et de la chaux.
Une visite du site a été effectuée afin d'étudier le
phénomène du délabrement de la ville, celle ci a
permis de constater que les causes majeures de
cette situation étaient
a) La nature des matériaux utilisés: Le granulat
fin a été extrait non pas de carrières mais de
sites quelconques au voisinage du bien, ce
matériau bâtard à produit un mortier
défectueux.
b) La conception: Certains panneaux de façade
ont été construits sans liens structurels entre
eux. De plus, certains murs n'ont pas de
solides fondations et dans d'autres cas, les
fondations n'existent pas.
c) Le manque de Savoir-faire: qui engendre
l'utilisation de matériaux incompatible,, le
manque d'entretien (effritement des murs),
le manque de contrôle de la bio dégradation
(présence de lichen, d'algues et de
végétation envahissante).
Le patrimoine culturel que nous voyons
aujourd'hui à Stone Town est le produit de
l'influence de cultures distinctes. Celles-ci sont
des parties irremplaçables de notre patrimoine
culturel et leur avenir dépend de nos attitudes et
de nos actions envers leur préservation. On a
enregistré un certain progrès ces dernières
années, mais beaucoup reste encore à faire.
ATHUMAN NGOMA
UNIVERSITÉ DE DAR-ES-SALAAM
TANZANIE

10
Africa 2009
Architecture africaine
es tombes Kasubi, cimetière des quatre
précédents rois du Buganda, sont situées sur
Lla colline Kasubi à Kampala, capitale de
l'Ouganda. Les composantes principales du bien
sont : la case principale (Muzibu-Azala-Mpanga) où
les anciens rois (Kabakas) reposent, une cour
entourée de nombreux bâtiments dans lesquels
vivent les veuves des rois, la maison des tambours
où l'on entrepose les percussions royales (Ndogaobukaba).
Le site comprend aussi les tombes des
sœurs des rois, des cimetières où d'autres
membres du royaume du Buganda sont enterrés,
une large aire pour la pratique de l'agriculture et
une case fabriquée en roseaux tissés qui se trouve
à l'entrée (Bujja Bukula). L'ensemble est entouré
d'une clôture d'arbres et de roseaux.
Le palais du Deji d'Akure, Nigeria
eji est un titre que l'on prête à un
Dsouverain traditionnel d'Akure, du
Nigéria. Son palais est particulièrement
impressionnant, il illustre comment dans le
pays Yoruba, le souverain est considéré
comme sacré. Il occupe une vaste superficie et
est situé au cœur de la Cité d'Akure. Le
complexe construit avec minutie, abrite la
résidence du Deji, un hall de réception du
Conseil, des bureaux, des salles de cérémonie
et de nombreuses cours. Il a été déclaré
monument national le 2 août 1990.
Le titre 'Deji' fut adopté pour la première fois
par Atakunmosa en 1599 de notre ère
lorsqu'il prit les rênes du pouvoir en tant que
22ème Roi d'Akure. Auparavant, le souverain
était connu sous le titre d'Oba. Depuis
l'inauguration du palais, environ 44
souverains y ont séjourné, y compris trois femmes.
Le palais fut construit aux alentours de 1150 de notre ère par le biais des
efforts communaux, pendant le règne du Oba Asodeboyede. Au début, il était
couvert de toits en chaume mais ceux-ci ont été changés par des tôles
ondulées pendant le règne de Deji Afunbiowo Adesida entre 1897 et 1957. Il
s'agissait du premier bâtiment à Akure à avoir une telle toiture. Les principaux
matériaux de construction comprennent la terre, façonnée en rangs de 50
centimètres (bauge) et le bois. Un nouveau palais a été construit pendant le
règne de l'actuel Deji mais toutes les formalités associées aux activités
traditionnelles, spirituelles et religieuses continuent à avoir lieu dans l'ancien
palais.
La décoration intérieure, le modelage et les sculptures en bois sont plutôt
limités. Les piliers sont gravés de motifs géométriques avec quelques
cariatides sculptées en bois.
Les multiples niveaux de ce palais ont été étudiés pour faciliter le drainage
rapide de l'eau de pluie des cours, vers le système de drainage de la ville.
Il y trois entrées principales qui mènent aux différentes cours, elles se
dénomment uha. L'une d'elles est réservée aux hommes et l'autre aux femmes
Les Tombes Kasubi:
les approches pour la preservation
et l'entretien et les défis rencontrés
Le site a été inscrit sur la Liste du patrimoine
mondial en décembre 2001 en tant que “chef
d'oeuvre témoignant de la créativité humaine dans
sa conception et dans son exécution » ; « témoin des
traditions culturelles vivantes du Baganda » et « une
représentation exceptionnel d'un palais Baganda
dont l'ensemble ar c hitectur al r eflète
l'accomplissement d'un développement de
techniques au cours de siècles ».
La case principale est une réalisation architecturale
unique faite de matériaux de construction d'origine
végétale tels que le bois, les roseaux, les feuilles et
la paille. La case est couverte d'un toit de chaume
de forme conique d'un diamètre extérieur de 31
mètres et une hauteur intérieure de 7,5 mètres.
L'importance architecturale des tombes Kasubi se
trouve dans la valeur du savoir-faire utilisé. Ces
savoir-faire comprennent la confection et la
décoration des tissus à base d'écorce par le clan
Ngo (léopard), les techniques de fabrication des
toitures de chaume par le clan Ngeye (le singe
Colobe) et la préparation traditionnelle des roseaux
pour confectionner les clôtures et les murs.
L'intérieur est décoré avec des anneaux structuraux
fabriqués à partir des feuilles du palmier qui sont
joints pour en faire des anneaux ronds, l'ensemble
forme un toit d'herbe. Le plancher est couvert d'une
épaisse couche de paille et de nattes en feuilles de
palmier confectionnées et décorées par les veuves
des rois.
Le clan Ngeye utilise de la paille pour confectionner
les toits en chaumes. La paille est ligotée en fagots
cylindriques avant d'être placée sur la structure en
roseaux qui constitue l'ossature de la case. Ces
larges fagots de paille protègent des pluies, et par
conséquent gardent le bâtiment en bon état. Une
fois posée, la paille est taillée de façon minutieuse
afin qu'elle soit protégée de l'érosion et des
termites. Les roseaux que l'on utilise dans la
construction sont préparés selon une tradition qui
consiste à enlever les nœuds des tiges avec un
couteau tranchant et à lisser la surface avec un
morceau de chiffon rempli de sable. Le roi
participait jadis aux activités d'entretien telles que
la pose des trois premiers anneaux, ensuite les
autres clans poursuivaient les travaux selon l'ordre
héréditaire. Ces pratiques ont depuis disparu.
Un entretien régulier est nécessaire, or la paille
utilisée dans la pose du chaume ne se trouve plus
facilement dans les zones voisines. On a remplacé
les chaumes de quelques bâtiment par de la tôle
ondulée, une action qui remet en question
l'authenticité du site. De tels défis n'on cessés
d'avoir des conséquences sur le site et demeurent
des points difficile à surpasser dans la préservation
du site.
SARAH MUSALIZI
DÉPARTEMENT DES MUSÉES ET MONUMENTS
OUGANDA
tandis que l'entrée centrale est réservée au
Deji. Le palais abrite plus de 22 cours,
interconnectées. Ces dernières sont entourées
de vérandas dont les toitures sont soutenues
par des piliers. Ces cours servent de lieux de
réunion, d'instances criminelles, de rites
d'installation, de prestation de serment, de
culte, de punition aussi bien que de
consultation.
Les travaux de restauration effectués avec des
matériaux modernes dans certaines parties du
bâtiment menacent son intégrité structurelle.
Les quartiers voisins qui consistent en un
marché, des maisons, des magasins
pourraient aussi nuirent au bâtiment. D'autres
défis de préservation comprennent des
menaces naturelles tels que l'érosion, le vent,
l'humidité, les insectes, l'attaque des termites,
la croissance de la végétation ; et des menaces
humaines comme : l'exclusion de la
Commission Nationale des Musées et des
Monuments (NCMM) dans les activités
d'entretien, la dégradation, la prolifération urbaine et les normes culturelles
traditionnelles. L'une de ces normes interroge sur la durabilité de l'entretien
traditionnel du toit, du fait que seuls les initiés sont autorisés à effectuer ces
travaux de réparation.
Afin de réduire les effets des véhicules à proximité du site, la route devant le
palais a été transformée en voie à sens unique. La NCMM a mis en place un
entretien régulier
ainsi qu'un suivi
proactif du bien.
U n p l a n d e
gestion et de
c o n s e r v a t i o n
sera également
développé dans
le futur proche.
AMOS E.
OLORUNNIPA
MUSÉE NATIONAL
NIGERIA

o
Newsletter N 7
11
ukur est situé sur le flanc nord ouest du Nigéria, dans les
montagnes de Mandara, à la frontière avec le Cameroun. Il a été
Sdéclaré site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1999, le
premier paysage culturel d'Afrique. Son emplacement dans le massif
a conduit à l'émergence des techniques de construction bien
adaptées aux matériaux disponibles localement et au contexte.
L'histoire de cette région fait allusion à son importance, autrefois, en
tant que plaque tournante du commerce dans les montagnes, du fait
des compétences de ces habitants dans la métallurgie, due à
l'abondance du minerai de fer.
Les matériaux de construction qui dominent à Sukur sont la terre et la
pierre. Le palais du chef, (Hidi) est l'enclos qui symbolise
l'expression même de la culture de construction dans ce pays.
Les structures dans le complexe du palais sont fabriquées en blocs
de granit de formes et dimensions différentes et le palais se dresse
sur une superficie vingt fois plus grande que celle d'une maison
ordinaire à Sukur.
Les enclos à Sukur sont en général faits de gravats et de pierres de
dimensions différentes entassées de façon à former un mur
hermétique autour des bâtiments. Les entrées des enceintes sont
marquées de chaque côté par des monolithes ou par des colonnes
construites avec des larges pierres appareillées à sec ou scellées au
du mortier de terre.
La pierre constitue un matériel prédominant dans le milieu bâti de
Sukur, ainsi les ensembles construits semblent pousser du sol même
sur lequel ils se dressent. Cette harmonie donne une valeur
Patrimoine architectural
Swahili de la Tanzanie
L'architecture Swahili est le résultat de l'interaction socioéconomique
entre des cultures différentes: Bantu, Perse
et Arabe. Le mot « Swahili » tire son origine du mot Arabe
'Sawahil' qui signifie 'ceux qui habitent la Côte'. Les
swahili ont fait construire plusieurs bâtiments pour servir
des fonctions diverses dont des structures
administratives, des résidences, des bâtiments religieux
et des cimetières
Les constructions se composent de cours autour desquels
s'organisent des petites pièces , de quartiers destinées
aux femmes, desmirhabs et des tours. La cuisine se
construisait séparément des salons et dans des grands
bâtiments on créait des espaces ouverts pour rafraîchir
l'ensemble. Les entrées de certains bâtiments
comportaient souvent des bancs en maçonnerie utilisés
pour se reposer près de la porte.
La plupart de maisons Swahili étaient construites en blocs
de corail de différentes dimensions que l'on utilisait pour
les fondations, les murs et les toitures. On employait du
mortier de chaux pour la construction d'épais murs et
l'enduit à la chaux et le badigeon étaient utilisés pour la
finition. Les murs épais ont la propriété de rendre l'air plus
frais et font barrage aux rayons du soleil.
Le bois est utilisé pour faire des arbalétriers, des poutres,
des portes, des fenêtres et des sols. Certains plafonds
Architecture africaine
L'architecture en pierre
du peuple Sukur, Nigeria
esthétique à l'ensemble du paysage. La confection des toitures
de chaumes démarre au sol avant que ceux-ci ne soient soulevés
pour être posés sur les dômes de terre qui servent aussi de
cadre pour étayer le toit. Les dômes sont fabriqués avec de la
terre rouge différente de celle utilisée pour faire les murs. Pour
le peuple Sukur, cette différence est attribuée aux propriétés
mécaniques requises pour chaque partie de la construction.
Comme dans toute l'histoire de l'humanité, les Sukur ont fait
évoluer une construction qui prend en compte les différentes
activités qui existent dans leur réalité socio économique. L'une
de ces réalités se matérialise dans l'enclos à bestiaux utilisé
pour engraisser les vaches. Cette unique structure est conçue de
façon à empêcher la vache de sortir durant la période
d'engraissement. Environ 1,5 m de la structure est ensevelie
sous terre, formant un sous-sol alors que la partie qui reste
pardessus la terre est couverte d'une structure de toit. Un
nettoyage régulier y est effectué. L'engraissement du taureau
se fait de jour comme de nuit. Le taureau est nourri d'herbe verte
sélectionnée et d'eau chaude mélangée avec du sel et des
cosses. Le bétail ainsi engraissé est trés convoité et rapporte
des bons prix dans les marchés voisins. Un tel bétail servait jadis
lors des cérémonies, et symbolisait le statut social.
Le peuple Sukur a su utiliser intelligemment sont environnement
afin de répondre à ses divers besoins. Ceci concerne non
seulement l'usage de la pierre dans la construction, mais aussi
le développement de la technique du fer. Ainsi, il est encore
possible de retrouver dans le paysage Sukur, des vestiges de
hauts fourneaux, ces derniers étaient très nombreux à l'apogée
des Sukur. Aujourd'hui encore, les forgerons dans la région de
Magadali sont en majorité des personnes provenant de Sukur.
L'architecture de Sukur est un très bon exemple de comment
l'homme peut créer un espace de vie dans un environnement
naturel qui parait hostile.
sont bâtis à partir des poteaux de palétuvier et des
feuilles de noix de coco servaient de pare-soleil aux
toitures plates. Des niches sculptées décoraient les
intérieurs et dans la plupart des cas les portes des
maisons étaient ornées d'une sculpture et avaient
des charnières en laiton, des verrous et des
poignées décorées.
L'architecture Swahili véhicule des valeurs
symbolique et de mémoire témoignant de
l'existence des peuples indigènes le long de la côte
tanzanienne. Elle contribue également à
l'éducation, à la formation, est une source des
renseignements et sert d'attraction touristique.
La section des Antiquités a documenté (avec l'aide
de l'agence suédoise du développement
inter national (la Swedish Inter national
Development Agency) l'architecture Swahili qui se
trouve sur la côte tanzanienne. Il s'agit des ruines
de Kilwa Kisiwani, Songo, Mnara, Kilwa Kivinje,
Tongoni, Kaole, Kunduchi, Mbweni, Mssani, Mji
Mwema et Mafia. D'autres villes historiques ont été
également documentées, il s'agit de Pangani et
Bagamoyo, l'île de Mafia, Dar-es-Salaam et
Mikindani. Certains des bâtiments inventoriés sont
toujours en cours d'utilisation. Entre 2006 à 2007,
on a développé des fiches et des manuels portant
sur le processus d'identification et de
documentation.
Parmi les instruments qui servent à conserver ce
patrimoine figurent la Loi de 1964 sur les
Antiquités et sa modification de 1979, la Politique
Culturelle de 1997, la réglementation et les lignes
directrices aussi bien que les normes
Internationales (y compris les Conventions de
l'UNESCO et les Chartes) et la Politique Malikale
(2008) de la Section des Antiquités.
Le délabrement de l'architecture s'observe à
travers les crevasses, les cassures, les
décolorations, les fissures, l'usure et l'effritement
des peintures murales. On a également noté la
contribution des facteurs culturels tels que la
ISHANLOSEN ODIAUA
CHDA
KENYA
négligence, l'ignorance, le manque d'entretien, la
croissance démographique, le vol et le vandalisme. Les
travaux de restauration et de réhabilitation effectués
consistent au renforcement et à la stabilisation des murs
en ruine, le retrait de la végétation envahissante sur les
murs, la rénovation des sols, des toits, des escaliers et
des trottoirs.
Les communautés sont de plus en plus impliquées dans la
protection du patrimoine culturel par le biais des
programmes de sensibilisation destinés à éduquer sur
l'importance de la préservation et de l'utilisation du
patrimoine culturel pour des gains économiques. Ces
programmes ont été une réussite dans les régions de
Tanga, Kilwa, Kisiwani et Songo Mnara où des comités
ruraux sont responsables de la sensibilisation et de la
participation de la communauté dans la préservation du
patrimoine culturel.
DIGNA F. TILLYA
MINISTÈRE DES RESSOURCES NATURELLES ET DU TOURISME
TANZANIE

12
Africa 2009
Architecture africaine
Gestion du Patrimoine
Architectural
à Stone Town Zanzibar:
Le rôle et l'importance
des valeurs intangibles
e concept d'architecture à Zanzibar puise ses sources dans “La loi qui
régit les Monuments de 1927” qui lui reconnaît trois valeurs:
Larchéologiques, historiques et artistiques. De nos jours, le concept de
monument s'est élargit et on reconnaît désormais, dans la gestion du
patrimoine tangible, l'existence de l'intangible.
Zanzibar n'a commencé à gérer son patrimoine architectural officiellement
qu'en 1964. La situation a changé de façon considérable suite à la Révolution
de 1964, lorsque la plupart des bâtiments d'inspiration arabes, indiennes et
Swahili de la Ville de Pierre (Stone Town) ont été nationalisés. Pour sauver la
ville et sauvegarder son architecture, le gouvernement à créé en 1985 un
organisme pour la préservation et le développement de la ville : la Stone
Town Conservation and Development Authority (STCDA). Bien que cette
structure visait à réduire le nombre de bâtiments en ruines, elle n'a pas
réussi à améliorer l'état de conservation de la ville à cause d'une mauvaise
perception de la gestion du patrimoine architectural.
La nomination de Stone Town comme site du Patrimoine Mondial en 2002 a
mis en avant les faiblesses des pratiques de gestion du patrimoine en cours à
Zanzibar, et plus particulièrement celle de l'exclusion des valeurs
intangibles. Depuis les années 80, l'industrie du tourisme en croissance a
contribué à l'économie de la ville, et pourtant les bâtiments demeurent dans
un état de délabrement avancé. Ceci est du au fait que l'approche de gestion
du patrimoine architectural ne se focalise que sur les valeurs tangibles, ce
qui ne garanti pas sa durabilité. Le Gouvernement et la STCDA
n'entretiennent que l'aspect physique des bâtiments, négligeant ainsi toutes
les autres valeurs telles que : l'usage, la signification culturelle, l'identité et la
durabilité. Une gestion appropriée de ce patrimoine nécessite une
connaissance de ses usages par les habitants et des valeurs que ces derniers
lui attachent. Pour que le patrimoine architectural soit mis en valeur, il faudrait
une gestion dotée de bonnes pratiques de gouvernance et de programmes
durables.
La maison Tippu Tip, un bâtiment de première importance est un exemple
éloquent de cette observation. Ce patrimoine architectural qui date du 19ème
siècle appartenait à une célèbre famille de marchands d'esclave jusqu'en
1964. Il représente l'un des critères de l'UNESCO utilisé pour nommer le site
comme Patrimoine Mondial : l'abolition de l'esclavage. Le mauvais état actuel
du bâtiment aujourd'hui en dit long sur l'état du patrimoine architectural à
Stone Town et les faiblesses inhérentes à cette approche de gestion. La
maison n'est pas bien utilisée; les résidents de la maison n'attachent aucune
valeur ni à son histoire ni à sa monumentalité et ne s'identifient pas à ce
patrimoine. Le manque d'un programme et de projets durables font de ce
patrimoine un fardeau pour le gouvernement. En fait, l'exclusion des valeurs
intangibles dans la gestion de ce patrimoine a eu à un effet négatif, et ceci
s'applique à une importante partie du patrimoine architectural de Stone Town
à Zanzibar.
MUHAMMAD JUMA MOHAMMAD
STONE TOWN CONSERVATION & DEVELOPMENT AUTHORITY
ZANZIBAR
Des travaux de restauration du MOTNA, Nigeria
e Musée de l'Architecture Traditionnelle
du Nigeria (MOTNA) a été conçu en tant
Lque musée à ciel ouvert sur l'architecture
nigériane par le Professeur Z.R Dmochowski, un
architecte polonais spécialiste de l'architecture
tropicale. Le MOTNA abrite de nombreux
modèles d'architecture nigérianne sous forme
de répliques grandeur nature. Parmi les
exemples de bâtiments figurent des mosquées,
des temples, des tombeaux, des lieux de
rencontre, des portails de cité et des
fortifications. Bien qu'il soit sévèrement affecté
par un manque d'entretien, le MOTNA reste
étonnant, notamment par son emplacement
géographique, sa valeur esthétique, et son
objectif d'apprentissage.
Quelques travaux de réparations ont
néanmoins été entamés cette année et sont
toujours en cours. Un diagnostique sur l'état de
conservation de ces monuments a été présenté
en 2007, accompagné d'un plan d'entretien et
de recommandations pour la mise en œuvre
des travaux de restauration pour la période
2007-2008. Les bâtiments identifiés pour la
restauration, sont situés dans le quartier dédié
au nord du Nigeria et sont : le palais de Katsina,
la mosquée « Jum'aa » de Zaria, et la muraille de
la cité de Kano.
Etant donné que la réplique avait été construite
par des chefs-constructeurs (Sarkin Migina de
leurs altesses royalles les Emirs de Katsina et
de Zaria), il a été nécessaire d'impliquer dix
maîtres constructeurs dans les travaux de
restauration.
Pendant la préparation des travaux, les
matériaux tels que le sable, les azara (bois de
palmiers) et la terre de construction ont été
récupérés des dômes effondrés de la mosquée
de Zaria. La reconstruction des dômes a permis
la rencontre et l'échange d'expériences entre
les jeunes constructeurs traditionnels, les
architectes et les agents du musée.
Actuellement, les sept dômes de la mosquée de
Zaria qui s'étaient effondrés ont été
entièrement restaurés y compris le Palais
Alkali.
Parmi les défis auxquels l'on a fait face pendant
les travaux figurent l'insuffisance des
matériaux de construction, tels que les tubali
(briques de terre coniques façonnée à la
main), ce qui a conduit à la suspension des
travaux de restauration au mois de mai 2008 le
temps de fabriquer une quantité suffisante de
briques. Depuis, des fonds pour l'achat de terre
pour fabriquer des briques et pour l'enduit ont
été débloqués.
En conclusion, il y a un réel besoin de former
plus de personnel du MOTNA à l'Institut des
études Archéologiques et Muséales afin de
faciliter la réalisation des futures restaurations.
Un achat en gros des matériaux de
construction, (azara, la terre de construction et
le chaume) permettrait une réparation de ces
structures, en prévision des pluies annuelles.
Plus de 60% des travaux de restauration
prévus sur les trois monuments ont été
effectués au moment de la rédaction de cet
article.
UKPALO E.GODWIN ET MAKINDE OLAKUNLE
MUSÉE NATIONAL
NIGERIA

o
Newsletter N 8
13
Architecture africaine
Architecture des
Eglises Et Palais
du Vieux-Gorgora, Ethiopie
es ruines de l'église Sainte Marie et le palais de Suseneyo se trouvent dans la vieille
ville de Gorgora qui se situe sur la rive nord du Lac Tana, sur les hauts-plateau du
LNord Est de l'Ethiopie, à environ 64 kilomètres au Sud-Ouest de la ville de Gondar.
Pour y accéder, il est possible soit de faire la traversée en louant des canots à moteur au
Port de Bahir Dar situé à l'extrême sud du lac, soit en empruntant la route en gravier
depuis Gondar.
Le changement de l'épicentre politique du Royaume chrétien d'Ethiopie, à la fin du XVI
siècle, de Shawa (centre de l'Ethiopie) vers le Lac Tana, a préparé le terrain pour une
expansion du christianisme et pour un développement culturel de la région. En effet, la
plupart de ces endroits ont servit de cités de séjour temporaires ou de campements pour
la monarchie. L'expansion des villes telles que la vieille Gorgora, Guzara, Enfranz et
Dangaz ainsi que l'établissement de l'actuelle ville de Gondar remontent à cette période.
Le Roi Suseneyo (1670-1632) fut à l'origine de la nomination de la vieille ville de
Gorgora comme capitale temporaire. Les ruines de l'église Sainte Marie (Maryam Ghimb)
et le vieux palais du Roi Suseneyo auraient été construits durant son règne. Les vestiges
sans toit, de ce qui fut jadis des constructions magnifiques et splendides rappellent que
les deux bâtiments avaient été ornés de décorations architecturales uniques. Ils furent
détruits suite à l'évacuation du site. Le toit et les murs du palais et de l'église ont été
démolis et les restes des ruines sont en grand danger car certaines parties de ces murs
commencent à tomber. Outre le palais et l'église, tous les sites archéologiques et
historiques qui se trouvent à proximité sont aussi menacés car transformés
progressivement en terres agricoles.
L'interprétation de ces ruines est difficile et les recherches aboutissent à des résultats
conflictuels. Certaines recherches attribuent la construction de la plupart des œuvres
architecturales de la région, y compris ces ruines, aux missionnaires espagnols et
portugais ; d'autres recherches soutiennent que la construction en pierre et que le
mortier de chaux auraient été introduits avant l'arrivée des missionnaires jésuites. Des
recherches approfondies feront plus de lumière sur la question de l'influence
qu'auraient exercé les missionnaires espagnols et portugais sur les styles
architecturaux de la région.
La volonté de sauvegarde et de conservation des oeuvres artistiques et architecturales,
qui souvent courent le risque d'être détériorées et endommagées par le vieillissement
naturel et les aléas météorologiques, vient de l'intérêt que l'on porte aux valeurs
intrinsèques et extrinsèques de ces biens.
La préservation de tels vestiges constitue une importante partie de la gestion du
patrimoine. Les monuments restants à Gorgora nécessitent une action de conservation
urgente, afin de freiner leur détérioration. Une pratique de conservation plus efficace
appelle à une étude suivie et approfondie des matériaux utilisés pendant les travaux
d'origine ainsi qu'à l'étude de la cause des dégâts. Enfin, une étude scientifique sur
l'histoire de la construction dans la région est d'une importance significative dans la
prise des décisions quant au type de matériaux à utiliser pour les travaux de
restauration.
BANTALEM TADESSE
UNIVERSITÉ DE GONDAR
ETHIOPIE

14
Africa 2009
Architecture en Afrique
'ancien Hôtel des Postes de Grand-Bassam, première capitale de la
Lcolonie de Côte d'Ivoire (1893), longe le boulevard Treich-Laplène et
comporte hormis des dépendances, deux pavillons identiques en étage
construits en 1894, reliés par un corps central de trois niveaux édifié
probablement en 1920. Concernant les matériaux de construction : les
pavillons sont en maçonnerie de pierre, les galeries soutenues par des
poutres métalliques, la charpente quant à elle est en bois et la couverture
est en tuile mécanique, la structure est en béton armé et la maçonnerie en
brique pour le corps central. L'ensemble a servi à l'époque coloniale de
bureau pour la poste, d'entrepôt pour la douane et d'habitation pour les
préposés respectifs.
Le transfert de la capitale à Bingerville en 1899 a marqué l'abandon des
bâtiments administratifs, dont l'ancien Hôtel des Postes, entraînant leur
dégradation au fil du temps.
Le Ministère de la Culture et de la Francophonie a initié un vaste programme
de sauvegarde et de valorisation des biens architecturaux ; d'où le décret n°
91-23 du 30 janvier 1991, portant
classement des monuments historiques de
la ville de Grand-Bassam dont l'ancien Hôtel
des Postes. Suite à ce classement, l'ancien
Hôtel des Postes a été réhabilité d'abord sur
financement de l'Union Européenne dans le
cadre du Projet de Développement des
Communes Côtières (PDCC) en 1993 et
ensuite sur celui de la France dans le cadre
du Projet d'Appui au Développement
Culturel (PADEC) en 2002.
Le décret 99-319 du 21 avril 1999 qui
délimite le périmètre de protection du
patrimoine architectural de Grand-Bassam a
affecté l'ancien Hôtel des Postes. C'est ainsi
que l'administration culturelle a érigé le
bâtiment réhabilitée en "Maison du
Patrimoine Culturel " pour lui trouver une fonction utile dans la société.
Douze professionnels de l'Action culturelle de différentes disciplines
animent la Maison du Patrimoine Culturel. La mission principale de ce
service est l'application à l'échelle locale de la politique des sites et
monuments. Les activités tournent autour du suivi des travaux et de
La maison du patrimoine
culturel de Grand-Bassam
l'entretien des bâtiments du site.
L'ancien Hôtel des Postes illustre la
politique de préservation du Quartier
France de Grand-Bassam. Les mesures
préventives sont prises pour son maintien
en bon état de conservation. Elles
consistent à l'inspection et aux contrôles
réguliers du bâtiment et de ses abords en
vue de détecter les pathologies. Le
nettoyage de l'environnement immédiat est
assuré par les agents recrutés à cet effet.
En raison de sa proximité avec la mer, les
structures métalliques attaquées par les
sels marins sont traitées régulièrement pour
éviter leur corrosion.
TIZIE BI KOFFI
DIRECTION DU PATRIMOINE CULTUREL
COTE D'IVOIRE
Un chateau europeen «norman» en plein milieu du paysage africain
itué dans le district de Lundazi à l'Est de la
Zambie, le Lundazi Castle Hôtel se
distingue dans le paysage en tant Squ'élément unique du patrimoine architectural
de style européen.
Le Château a été déclaré Monument National
sous les lois zambiennes, document
réglementaire No.168 de 1987. Il fut construit
entre 1949 et 1952 par deux anciens préfets,
Messieurs Fleming et Burton.
En 1948, le centre d'administration de Lundazi
fit face à une pénurie d'eau. Cette pénurie était
occasionnée par la construction de nombreux
bâtiments pour des administrateurs européens
et locaux. Lundazi est un district
essentiellement agricole, où il n'y a pas de
grande industrie, outre l'extraction à petite
échelle des gemmes. C'est donc pour palier à la
demande croissante d'eau dans la région que
l'on a construit un barrage dans une zone
marécageuse au confluent des fleuves Lundazi et
Msuzi, surplombant la route Lundazi-Mphanda.
Dès que la construction de ce barrage d'une
superficie de 56 hectares fut achevé en 1949, le
sous-Préfet de l'époque Errol Burton s'est vu
confié la tâche de construire un gîte d'étape
donnant sur le barrage, devant servir de lieu de
repos aux voyageurs en route pour les réserves
animalières de la Vallée de Luangwa et le Plateau
de Nyika. Dans le rêve d'Errol Burton, la seule
construction qui pouvait être en harmonie avec le
barrage et le milieu avoisinant était un petit «
Château Norman », un rêve qui s'est réalisé avec
l'aide des constructeurs locaux.
Le bâtiment est organisé autour d'un espace
central entouré de quatre tours ou bastions.
Tandis que le château avec son arc en ogive
représente le Renouveau Norman, les tourelles
sur les bastions du bâtiment évoquent la forme
typique d'un château écossais baroque.
Le château est constitué de murs porteurs en
briques cuites appareillées à l'anglaise d'une
épaisseur d'environ 350 mm. La structure
comporte un toit plat, à l'exception de deux
bastions sur le devant et l'arrière qui portent des
toits coniques couverts de bardeaux. Les portes
principales sont pleines, tandis que les baies de
portes intérieures et des fenêtres en bois sont
cloutées.
Ce gîte unique gagna une grande notoriété auprès
des voyageurs. Il fut agrandi en 1952 pour
doubler sa capacité d'hébergement. Aujourd'hui, il
comprend 17 chambres d'hôte, dont quatre
chambres indépendantes, les 13 autres
chambres se partagent les quatre salles de
bains et cinq toilettes qui se trouvent autour du
bâtiment. Le château abrite aussi des locaux
annexes qui servent de réserves, d'accueil, de
cuisine, de salle à manger, de bar et de bureaux.
Ce château est le premier de son genre en
Zambie et il est construit à coté de très
particulières maisons coloniales construites en
voûte d'ogive et aux cages d'escalier en
colimaçon. Le château est actuellement en
location au secteur privé mais reste sous la
garde de la Commission nationale de la
Préservation du Patrimoine.
J. G. BANDA
NATIONAL HERITAGE CONSERVATION COMMISSION
ZAMBIE

o
Newsletter N 8
Conservation du patrimoine
architectural en milieu urbain:
le Marché Sandaga
Architecture en Afrique
15
andaga, le plus grand marché du Sénégal (810 m²); est situé au cœur
du quartier économique de Dakar et doit son nom au « Sand » ou
SDanniella oliveri, un arbre présent sur le site jadis propriété des
Lébous.
Ce site des terres de « Tound » (dunes) qui a fait l'objet de plusieurs
contentieux entre les populations autochtones et les colons français, a été
racheté au crédit foncier du Sénégal par la commune de Dakar. Les travaux
du marché ont démarré le 1er août 1933 tandis que l'inauguration et
l'ouverture au public sont intervenues respectivement le 20 avril et 21
juillet 1935.
Sandaga, symbole d'un métissage architectural est l'unique modèle
architectural d'imitation des maisons de Tombouctou connues pour leurs
formes basses, trapues et rondes. Ce monument majestueux est d'une
grande valeur esthétique sur le plan architectural d'une part, par la
massivité de l'édifice et les signes géométriques, et d'autre part par la
décoration faite d'un mélange de dessins triangulaires, trapézoïdaux et
d'arabesques. Le fronton du bâtiment dont le jaune est la couleur
dominante se présente comme une superposition d'éléments de
colonnades carrées à l'extrémité et sur l'étage.
Conçu pour une minorité des couches aisées du plateau, Sandaga va vite
évoluer pour devenir un centre économique des affaires. En effet, à ce jour,
il ne désemplit jamais; les devantures des magasins sont occupées par des
étales et des vendeurs à la criée occasionnant des bousculades et des
embouteillages à n'en plus finir. Ces vendeurs à la sauvette sont souvent
des jeunes venant de l'intérieur du pays à la recherche de gagne-pain pour
subvenir aux besoins de leurs familles. C'est aussi un cadre important pour
les affaires d'où la floraison des immeubles dont des centres commerciaux
ultras modernes. Sandaga génère d'importantes recettes pour la
municipalité de Dakar à qui la gestion est confiée.
Etant donné le statut de monument classé du bâtiment (N° 1305.2006-
002711 MCPHC/DPC), la Direction du patrimoine culturel (DPC) du Sénégal
intervient dans sa conservation.
La grande concentration des activités économiques dans la zone pose la
problématique de la conservation du bâtiment. Ce monument d'une valeur
historique culturelle et sociale est aujourd'hui dans un état de délabrement
très avancé et présente des risques d'effondrements. De plus, une
commission technique de la DPC a décelé des installations électriques
vétustes, un encombrement des voies de dégagement, des défauts
d'évacuation des eaux usées et une occupation anarchique qui empêche sa
bonne visibilité.
A ce titre, un certain nombre de solutions ont été identifiées dont
l'évacuation temporaire du site pour sa restauration et sa réhabilitation.
Les commerçants, qui constituent des parties prenantes organisées en
puissant lobby doivent être sensibilisés sur les menaces qui pèsent sur le
site et informés sur les mesures d'accompagnement de leur délocalisation.
Le Ministère de la Culture, à travers la DPC, est incontournable dans toutes
les initiatives concernant le bâtiment pour faire respecter les normes en
matière de restauration afin que ce monument classé ne soit pas dénaturé.
AMINATA NDOYE
DIRECTION DU
PATRIMOINE CULTUREL
SENEGAL
La preservation et la gestion
du Fort Mangochi
itué au sud du Malawi dans le district de Mangochi, le Fort Mangochi est un patrimoine
architectural qui date de l'époque précoloniale. Il est niché sur un plateau situé près
Sdu sommet du mont Mangochi (coordonnés 14°26'48 S et 35°29'12 E).
Le Fort fut construit dans les années 1890, sur les terres du Chef Jalasi, un marchand
d'esclaves. Ce positionnement de premier choix était idéal pour exercer une plus large
maîtrise sur le commerce d'esclaves qui passait par l'extrême sud du Lac Malawi pour
déboucher sur la vallée de Lujenda et la Côte Est. Cette position a également permis à ce
Chef de résister à la campagne d'éradication du commerce d'esclaves menée par les
Britanniques. Après la capture du Chef Jalasi par les Britanniques en 1895, le camp fut
transformé en un Fort abritant une caserne de 40 hommes.
Le Fort occupe une superficie de plus de 20,000 mètres carrés. Il est protégé par un mur
d'enceinte de forme rectangulaire. Ce mur d'une épaisseur de 60cm et de hauteur variant
entre un et quatre mètres, fut construit de pierres de granite scellées au mortier de terre.
Il est percé de quatre entrées, une sur chaque face. Derrière ce mur se trouvent les
vestiges de sept maisons en brique, aujourd'hui brûlées, qui comprenaient la résidence du
commandant, un corps de garde, des réserves et des bureaux. A environ 15 mètres à
l'ouest du Fort se trouvent des bâtiments qui furent construits après 1897 et qui servirent
d'avant-poste au bataillon des Tirailleurs Africains du Roi. Aujourd'hui, les murs se
dressent jusqu'à environ 1 mètre de hauteur et deux bâtiments ont toujours leurs pignons
intactes. Entre 1907 et 1910, le Fort a servi de lieu d'incarcération de longue durée
jusqu'à son abandon en 1928.
Le Fort a des valeurs architecturales, historiques, scientifiques, esthétiques, spirituelles
et symboliques. Sa valeur architecturale est dans sa conception particulière et dans les
matériaux utilisés : une combinaison de pierre sèche, de briques cuites et de mortier de
terre. Sa valeur historique se rapporte au commerce d'esclaves, à la migration et à
l'installation du peuple Yao et au système militaire du Malawi.
Son importance scientifique se réfère à la diversité de plantes médicinales que recèle la
réserve forestière dans laquelle est situé le Fort. Son emplacement au sommet d'une
montagne permettant une vue imprenable sur des vallées et des plaines qui s'étendent
jusqu'au Mozambique lui confère une valeur esthétique. Le Fort est aussi un haut lieu de
spiritualité, en effet, il est fréquenté par le peuple Yao, qui vénère les montagnes qu'il
considère être la demeure des dieux, des esprits et des ancêtres. Enfin, les habitants des
environs attribuent à ce site, une haute valeur symbolique, pour le rôle prépondérant qu'il
a joué dans leur émancipation de l'esclavage. Ils en sont fiers.
En 1986, une clôture en grillage a été installée autour du Fort pour le prévenir des
intrusions, mais cette clôture a été vandalisée. Depuis, des campagnes de sensibilisation
ont été menées afin de sensibiliser le public aux valeurs et à l'importance de ce site. En
2005, un consultant mandaté par le Programme Africa 2009 a effectué une évaluation de
l'état de conservation du site et de son potentiel de développement et de conservation sur
le long terme.
En 2007, le Service des Antiquités a effectué un diagnostique approfondi du bien afin
d'évaluer les menaces et les pathologies auxquels il était exposé avant d'entreprendre des
travaux de conservation et de mise en valeur, prévus pour être lancés la même année. La
végétation envahissante fut identifiée comme l'une des menaces principales et a été
aussitôt coupée. Une demande d'assistance technique à Africa 2009 a été déposée pour
améliorer la conservation et la gestion du bien. La demande a été reçue et le financement
sera prêt début 2009.
En attendant, un plan de gestion intégrée élaborée avec les parties prenantes du bien est
en cours de préparation par des professionnels qui ont participé à plusieurs activités du
programme Africa 2009.
ORIS CHAPINGA MALIJANI
MINISTÈRE DU TOURISME, DE LA
FAUNE ET DE LA CULTURE
MALAWI

16
Africa 2009
Des Nouvelles du reseau
Réunion
du plaidoyer pour le
Fonds Africain du Patrimoine Mondial
(FAPM)
ne réunion du Plaidoyer pour le Fonds Africain du Patrimoine Mondial (FAPM) s'est tenue à Abuja au
Nigeria du 24 au 25 avril 2008. Elle a vu la participation de plus de quarante professionnels du
Upatrimoine Africain. Ce Fonds a pour objectif de contribuer à une préservation et protection
efficaces du patrimoine naturel et culturel de valeur universelle exceptionnelle en Afrique et de s'assurer
que plus de sites africains soient inscrits sur la Liste du patrimoine mondial.
A la cérémonie d'ouverture, l'Ambassadeur Babagana Kingibe-Secrétaire auprès du Gouvernement
Fédéral représentait l'invité d'honneur : Dr Goodluck Jonathan, vice-Président du Nigeria. Etaient
également présents le Ministre du Tourisme, de la Culture et de l'Orientation nationale le Prince
Adetokunbo Kayode, M. Francesco Bandarin du Centre du Patrimoine Mondial de l'UNESCO, le
représentant de l'UNESCO auprès du Nigeria M. Abhimanyu Singh ainsi que les membres du Conseil
d'Administration du FAPM.
L'Ambassadeur Babagana Kingibe a reconnu le rôle primordial du Fonds dans la conservation du
patrimoine africain et a annoncé une contribution d'un montant de 1 million de dollars US du
Gouvernement Nigérian. Le Président du Conseil d'Administration du FAPM a aussi annoncé la promesse
de l'Egypte de faire un don de 1 million de dollars US.
La première séance technique portait sur le cadre et le contexte du Patrimoine Mondial Africain, tandis que
la seconde a traité de la durabilité et de la mise en pratique des stratégies du FAPM. La troisième séance
était axée sur les principes et les lignes directrices du FAPM. Les discussions en groupes et les
présentations abordaient les thèmes suivants : la levée de fonds pour le FAPM, les stratégies et les
programmes, garantir la durabilité du Fonds, l'avenir du FAPM.
Les éléments prioritaires, identifiés dans le plan stratégique 2008-2010 étaient les suivants: le
renforcement des ressources physiques et humaines surtout dans le domaine de la formation, la
consolidation du Fonds de dotation, le soin particulier aux projets spéciaux et le suivi des objectifs du
FAPM.
D'après le Dr. Webber Ndoro, Directeur exécutif du FAPM, les engagements pour alimenter le fonds de
dotation d'un montant de 10 millions de $US, s'élevait à 8 millions de $US à la date de la réunion.
Les participants à la réunion ont lancé un appel aux représentants des pays qui n'ont pas encore contribué
au Fonds à inviter leurs gouvernements à le faire.
Ils ont été également insistés sur un équilibre entre les nominations des sites culturels et des sites
naturels.
Enfin, on s'est interrogé sur la question des pays qui n'avaient pas encore versé leur contribution mais qui
étaient les plus nécessiteux en termes de conservation du patrimoine.
L'organisation de la réunion a été possible grâce aux efforts du Professeur Michael Omolewa, délégué
permanent du Nigeria auprès de l'UNESCO, ainsi que grâce à la généreuse contribution des
gouvernements britannique, coréen et nigérian. L'accueil chaleureux du peuple nigérian a rendu cet
évènement inoubliable.
VICTORIA OSUAGWU
MUSEE NATIONAL
NIGERIA

o
Newsletter N 8
17
Des Nouvelles du reseau
Le Congo se dote d'une
liste indicative
l s'est tenu à Brazzaville du 06 au 07 septembre 2007, un séminaire de
validation des biens que le Congo a l'intention d'inscrire sur sa Liste
IIndicative.
Organisé par la Ministère de la Culture et des Arts, avec l'appui financier et
pédagogique du Centre du Patrimoine Mondial, ce séminaire a été honoré
par la présence de Madame Nilda Beatriz Anglarill , représentante de
l'Unesco en République du Congo et de celle d'un facilitateur du Projet
Central Africa World Heritage Forest Initiative ou Initiative pour le
patrimoine mondial forestier de l'Afrique centrale (CAWHFI).
Le séminaire réunis des professionnels du patrimoine relevant des
différentes structures :culture et arts, urbanisme et habitat, économie
forestière, tourisme et environnement, travaux publics, université Marien
Ngouabi et des associations amies du patrimoine telles que l'Association
pour la promotion des langues africaines (APROLAF), l'Association
Congo-culture, etc.
Ce séminaire a été marqué par trois moments forts :
Une phase théorique a a apporté un éclairage sur les critères
d'inscription d'un bien sur la Liste Indicative nationale. Ensuite des
communications, suivies de débats, ont été faites sur les thèmes ci-après :
les objectifs de la Convention du patrimoine mondial culturel et naturel ; le
Projet CAWHFI; le patrimoine culturel et naturel du Congo; le cadre
juridique de protection du patrimoine culturel et naturel du Congo.
Une phase pratique a permis aux participants d'élaborer, à la lumière de
l'éclairage apporté par les communicateurs dans la phase théorique, des
fiches techniques des biens que le Congo se propose d'inscrire sur sa
Liste indicative.
Les travaux en plénière ont abouti à la sélection définitive des biens
culturels (Domaine royal de Mbé, ancien port d'embarquement des
esclaves de Loango) et naturels (Parc national de Conkouati-Douli, Parc
national Nouabalé-Ndoki; Parc national d'Odzala-Kokoua).
Ce séminaire a, en outre, permis aux uns et autres de réaliser que si une
Liste Indicative marque une avancée significative pour le Congo, elle n'est
Mon expérience au
'ai débarqué à l'aéroport International Moi
de Mombasa le 20 juillet 2007 pour
participer au 9ème cours Africa 2009 sur la JGestion et la Conservation du Patrimoine
Culturel. J'étais accompagnée de deux
collègues ougandais Sur le chemin vers la
vieille ville de Mombasa, il a été possible
d'observer les différentes attractions
touristiques de la région. En arrivant à la
maison, j'ai rencontré les autres participants
avec lesquels je devais cohabiter pendant
mes trois mois de séjour, ils provenaient de
Gambie, de Zambie et du Kenya. C'est à cette
occasion que j'ai pu rencontrer plusieurs
personnes provenant d'autres pays d'Afrique,
c'est ainsi que j'ai pu partager et apprendre
d e l e u r s r i c h e s e x p é r i e n c e s .
Personnellement, j'ai évolué de moments de
nervosité et d'excitation vers une plus grande
confiance, et ceci lorsque que j'ai pu me
familiariser avec mes collègues et
l'environnement.
Le cours était marqué de plusieurs moments
for ts tels que les diverses étapes
d'élaboration du plan de gestion. Un sujet
particulier a attiré mon attention pendant ce
cours, il s'agissait des questions sanitaires
telles que l'utilisation du patrimoine dans la
lutte contre le VIH/SIDA. En tant que praticiens
du patrimoine en Ouganda, nous nous
e
9
pas un acquis pour le classement de ces biens sur la Liste du patrimoine
mondial.
Elle enclenche plutôt un processus qui nécessite pour son aboutissement,
en dehors des ressources humaines et financières, l'implication et la
synergie entre :
- les ministères concernés dans la gestion et la mise en valeur du
patrimoine culturel et immobilier ;
- les autorités locales et régionales ;
- les communautés locales ;
- les ONG et associations ;
- les universitaires et les autres partenaires intéressés.
Puissent l'ICCROM, le Centre du Patrimoine Mondial de l'Unesco et tous leurs
partenaires trouver ici les remerciements du Ministère de la Culture et des
Arts du Congo pour l'intérêt et le soutien qu'ils apportent à nos pays pour la
protection et la mise en valeur du patrimoine culturel.
LOUIS-MARIE PANDZOU
MUSÉE NATIONAL
CONGO-BRAZZAVILLE
cours à Mombasa
sommes prononcés en faveur de bonnes pratiques culturelles qui peuvent aider à réduire la
contamination par le VIH/SIDA telle que la circoncision.
Depuis que j'ai quitté Mombasa, je me suis beaucoup servie de mes acquis de la formation dans
différentes activités du patrimoine, par exemple dans la documentation de l'exposition sur les
Grands Singes de 2008 au Musée de Kampala. J'ai contribué, de façon continue dans la
planification de la gestion des tombes Kasubi et de celle des autres sites du patrimoine du pays.
Je peux dire avec assurance que cette formation m'a été bénéfique.
SARAH MUSALIZI
DÉPARTEMENT DES MUSÉES ET MONUMENTS
OUGANDA

18
Africa 2009
Nouvelles ...
du patrimoine mondial
endant la 32e session du Comité du
patrimoine mondial qui a eu lieu à Québec au
PCanada du 2 au 10juillet 2008, 19 nouveaux
biens culturels et 8 sites naturels ont été inscrits
sur la Liste du patrimoine mondial dont 2 situés en
Afrique, à savoir :
Forêts sacrées Kayas des Mijikenda (Kenya)
Sur les 200 km de long de la province de la côte du
Kenya s'étendent essentiellement sur de petites
collines, dix sites distinct densément boises, dont
les tailles varient de 30 a 300 hectares et où l'on
trouve les vestiges des villages fortifiés du peuple
Mijikenda.
Les kayas créés à partir du XVIe siècle
commencèrent à tomber en désuétude au XXe
siècle, ils sont révérés aujourd'hui comme les
conservatoires des croyances spirituelles du
peuple Mijikenda et sont considérés comme les
demeures sacrées des ancêtres.
Les forêts autour des kayas ont été entretenues par
la communauté Mijikenda pour protéger les tombes
et les bosquets sacrés, et sont aujourd'hui les seuls
vestiges de la forêt jadis immense qui couvrait les
plaines côtières.
Le site est inscrit en tant que témoignage unique
d'une tradition culturelle et pour ses liens directs
avec une tradition vivante.
Paysage culturel du Morne (Ile Maurice)
Le Paysage culturel du Morne est une montagne
accidentée qui s'avance dans l'océan Indien au sudouest
de l'île Maurice. Durant le XVIIIème siècle
ainsi que les premières années du XIXème elle fut
utilisée comme refuge par les esclaves en fuite, les
marrons. Protégés par les versants abrupts de la
montagne, quasi-inaccessibles et couverts de
forêts, les esclaves évadés ont formé des petits
peuplements dans des grottes et au sommet du
Morne. La tradition orale autour des marrons a fait
de cette montagne le symbole de la souffrance des
esclaves, de leur lutte pour la liberté et de leur
sacrifice ; des drames qui ont trouvé un écho jusque
dans les pays d'où venaient les esclaves : le
continent africain, Madagascar, l'Inde et le sud-est
de l'Asie. L'île de Maurice, une grande escale du
commerce des esclaves, a même été connue
comme la « République des marrons » à cause du
nombre important d'esclaves échappés qui se sont
installés dans la montagne. Le paysage culturel du
Morne est un témoignage exceptionnel du
marronnage ou de la résistance à l'esclavage en ce
sens que la montagne a été utilisée comme une
forteresse pour abriter les esclaves en fuite.
Au cours de la même session, le Comité a discuté
des exercices des rapports périodiques, dont ceux
concernant l'Afrique. La réalisation du premier
cycle de soumission des rapports périodiques a
abouti à la collecte d'une importante somme
d'information sur l'avancement de la mise en œuvre
de la Convention du patrimoine mondial ainsi que
sur l'état de conservation des biens inscrits sur la
Liste du patrimoine mondial. Il est important de
rappeler que l'exercice de soumission de rapports
périodiques joue un rôle important d'actualisation
en fournissant des informations à jour sur les biens
du patrimoine mondial, afin d'enregistrer les
changements des conditions et de l'état de
conservation des biens.
Concernant la préparation du prochain cycle de
suivi périodique, 2009 a été l'année choisie pour
lancer le processus dans la région Afrique, lors de
la 33e session du Comité du patrimoine mondial qui
se tiendra à Séville (Espagne) en juin 2009. La
présentation du rapport final est prévue pour
2011, lequel devra englober tous les biens inscrits
de 1975 à 2008.
Les résultats du premier cycle de rapport
périodiques pour l'Afrique ont révélé que des
efforts devaient être réalisés afin de renforcer les
capacités des Etats parties en ce qui concerne la
Section II du questionnaire, dans la mesure ou de
nombreux biens nécessitent des modifications de
délimitation, des changements de noms et, dans
certains cas, la révision des critères ou de nouvelles
Déclarations de valeur universelle exceptionnelle.
Les objectifs du prochain cycle de soumission de
rapports périodiques devront être définis afin de
veiller à ce qu'ils correspondent aux attentes
spécifiques du Comité du patrimoine mondial, à
savoir un bon état de conservation. La phase de
préparation du second cycle pour l'Afrique sera
facilitée par l'inventaire rétrospectif qui sera
entrepris pour cette région en 2008. Les résultats
détermineront la quantité d'information qui devra
être fournie par les Etats parties et constituera
également une première indication du nombre de
biens dont la Déclaration de valeur universelle
exceptionnelle nécessite une révision.
Comme préalable au rapport périodique il sera
important de s'assurer que tous les biens
possèdent une Déclaration de valeur universelle
exceptionnelle. Pour cela le Comité a instamment
prié les Etats parties dont les biens sont concernés
par cet exercice, de préparer les déclarations de
valeur universelle exceptionnelle manquantes
avant le lancement du second cycle de rapport
périodique dans leur région en 2009. A ce titre,
l'inventaire rétrospectif conduit par le Centre du
patrimoine mondial révèle que sur la totalité des 76
biens de la région Afrique, seuls 6 biens possèdent
une Déclaration de valeur univer selle
exceptionnelle, 27 une Déclaration de valeur, et 43
ne possèdent ni Déclaration de valeur, ni
Déclaration de valeur universelle exceptionnelle.
Au total donc, 25 Etats parties seraient concernés
par la préparation des projets de Déclaration de
valeur universelle exceptionnelle devant être
approuvés par le Comité.
L'ensemble des documents de la 32e session du
Comité du patrimoine mondial sont disponible sur le
lien internet :
http://whc.unesco.org/archive/2008/whc08-32com-11Af.doc
DIOR DELAVEILLE-MACKONGO
UNITÉ AFRIQUE
CENTRE DU PATRIMOINE MONDIAL, UNESCO

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Newsletter N 8
19
News from...
Nouvelles ...
fonds du patrimoine mondial pour l'Afrique
e Fonds du patrimoine mondial pour l'Afrique (FPMA) a été lancé en
L2006 avec pour objectif principal l'amélioration de la préservation, la
protection et la gestion du patrimoine naturel et culturel de l'Afrique.
Pendant sa première année d'activité, le Fonds a mis en place un cadre de
fonctionnement et des stratégies de mise en œuvre pour renforcer sa
structure tout en jouant le rôle d'un centre d'information: Beaucoup
d'états membres demandent des renseignements auprès du Secrétariat
du Fonds sur des questions relatives à la liste
et à la gestion du patrimoine mondial.
Le bureau du FPMA se trouve dans les
locaux de Development Bank of
Southern Africa (DBSA) à Midrand, en Afrique du sud. Actuellement il
dispose d'une équipe de 3 personnes: le Directeur, l'Assistant Technique et
l'Assistant Administratif. Le soutien logistique est fourni par le Département
des Arts et de la Culture et par la DBSA.
Une autre activité stratégique est de consolider la caisse de dotation.
L'objectif principal est de réunir 20 millions de Dollars américains en cinq
ans afin d'avoir une caisse autonome. Plusieurs réunions avec la DBSA et le
Département d'Arts et Culture de l'Afrique du Sud ont eu lieu dans le but de
réunir des fonds. En juillet 2007, 1.300 000 Dollars américains avaient été
réunis et à la fin de juillet 2008, la somme totale réunie pour Le FPMA, y
compris les coûts opérationnels s'élevait à 6 millions de Dollars américains.
Des outils promotionnels (en français et en anglais) ont été conçus pour
aider dans la collecte des fonds : papiers à en-tête et des cartes de visite,
des brochures et des posters et un site Web - www.awhf.net. Ils seront aussi
traduits en arabe. Un atelier pour discuter sur ces outils et l'image de
marque a été tenu fin janvier 2008. Des formulaires de demande et des
lignes directrices pour donner accès aux fonds aux états membres de
l'Afrique ont été conçus et distribués.
Le Fonds a commencé à mettre en œuvre quelques projets qui ont reçu une
approbation en mars 2007 de la part du conseil d'administration du FPMA à
Paris. Ceux-ci comprennent: la mise à jour de la Liste Indicative pour le
Mozambique; le dossier de sélection pour les Ruines de Mbaza Kongo en
Angola; le dossier de sélection pour l'île de Merowe au Soudan et la
construction d'une Liste Indicative au Lesotho. La mise à jour de la Liste
Indicative au Mozambique a été accomplie en juin 2008.
Un Mémorandum d'Entente a été signé avec le Kenya pour aider à la
sélection des forêts sacrées de Kaya et une somme de 5.000 Dollars
américains a été octroyée en avril 2007. Depuis, le site a été nommé à la
Liste du patrimoine mondial. On a fait aussi des contacts en ce qui concerne
les dossiers de sélection de Loropeni (au Burkina-Faso) et la vieille ville
d'Agadez (au Niger) et le Fonds va chercher à terminer ces projets.
On a tenu plusieurs réunions dans le but d'élargir la coopération entre le
FPMA et ses détenteurs d'enjeux principaux tels les bureaux d'IUCN, ICROM,
UNESCO en Afrique, la Fondation du patrimoine mondial nordique et l'Ecole
du Patrimoine Africain (EPA) et le CHDA
Une réunion de représentation a été tenue à Abuja, au Nigeria, du 24 au 25
avril 2008. Celle-ci a montré la viabilité du FPMA comme un outil de soutenir
l'identification et la préservation des sites du patrimoine mondial en
Afrique, et d'encourager le renforcement des capacités et la sensibilisation.
Le FPMA développe aussi des cadres pour ses opérations, surtout pendant
les premières trois à cinq années: la communication et la mobilisation des
ressources, les documentations sur le programme d'activité et le cadre
d'utilisation.
WEBBER NDORO
FONDS DU PATRIMOINE MONDIAL POUR L'AFRIQUE

20
... across Africa
Activités 2008
10ÈME COURS RÉGIONAL
Projet Cadre
Africa 2009
“LA PRÉSERVATION ET LA GESTION DU PATRIMOINE CULTUREL
IMMOBILIER EN AFRIQUE SUB-SAHARIENNE”
1 Septembre - 21 Novembre 2008
La méthode d'enseignement va emprunter le même format que les formations préalables qui ont
eu lieu à Mombasa et à Porto Novo, en prenant compte de la
nécessité de renforcer un certain nombre de modules. Le
10ème cours se montre remarquable dans la mesure où il est le
dernier pour les pays francophones, avec pour thème central «
l'eau et le patrimoine ». Le site d'étude où se fait l'exercice du
plan de gestion s'appelle Aguegue, c'est une zone lagunaire
près de Porto-Novo. La collectivité locale, les décideurs
politiques et la Direction du Patrimoine Culturel du Bénin seront
impliqués dans la planification du processus de gestion.
10ÈME SÉMINAIRE DES DIRECTEURS RÉGIONAUX
17 - 21 novembre 2008
Cette année, le séminaire se fera en collaboration avec le projet Africités sous l'égide de la
Convention France-UNESCO pour les pays francophones d'Afrique. Le séminaire aura pour
thème « Le Patrimoine et la Décentralisation » et accueillera 30 maires du Bénin et du Togo.
L'ensemble de la coordination du séminaire sera assuré par l'EPA.
9ÈME SÉMINAIRE THEMATIQUE
8 - 12 Septembre 2008, Accra, Ghana
Cet atelier a abordé la question des “aspects immatériels des sites du patrimoine sacrés” avec la
participation de 17 intervenants venus de 12 pays. L'atelier a été organisé par le CHDA en
collaboration avec le conseil chargé des musées et monuments ghanéens, le Ghana Museums
and Monuments Board (GMMB). L'atelier a permis de formuler des recommandations sur
l'identification des sites sacrés africains, leurs typologies et leur gestion et la relation entre
l'immatériel et l'intangible ainsi que d'aborder les procédures et les processus de recherche,
d'inventaire et de documentation de ces aspects intangibles. Des appels ont été lancés pour une
collaboration rapprochée entre les gestionnaires du patrimoine de ces sites et les collectivités
qui en font usage à des fins sacrées.
6ÈME COURS TECHNIQUE RÉGIONAL
20 Octobre – 14 Novembre 2008, Kareima, Soudan
Organisé par le CHDA et la National Corporation for Antiquities and Museums du Soudan,ce cours
aura comme thématique l'utilisation de l'évaluation d'impact en tant qu'outil de gestion des sites
du patrimoine. Il y aura 17 intervenants venus de 9 pays. Le cours se focalisera sur deux
domaines principaux, une partie de présentation théorique des évaluations d'impact, la
présentation d'études de cas des meilleures pratiques dans des évaluations d'impact ainsi que
des cadres juridiques qui gouvernent l'évaluation d'impact dans de différents pays. Les
intervenants recevront par la suite un exercice pratique pour effectuer une évaluation d'impact
sur le site de Merowe à Kareima où l'on construit actuellement un barrage dans une zone
regorgeant d'un patrimoine riche et diverse. Le Gouvernement soudanais a contribué de façon
généreuse à la mise en application du cours.
SÉMINAIRE RÉGIONAL SPÉCIAL PORTENT SUR “LES DÉFIS DU PATRIMOINE CULTUREL ET LA
RÉDUCTION DE LA PAUVRETÉ”
Un séminaire régional spécial et bilingue ayant comme thématique “les défis du patrimoine culturel et la réduction de la pauvreté » se tiendra
fin novembre 2008 à São Tomé et Principe. L'attention du séminaire se portera principalement sur comment le patrimoine culturel peut
contribuer directement à la réduction de la pauvreté en tant que ressource dont les professionnels de la culture et les communautés locales
peuvent se servir pour générer des revenus, créer des emplois et en fin de compte améliorer les conditions de vie au niveau national. Le
séminaire sera organisé et coordonné par l'EPA en coordination avec la Direction de la culture du pays d'accueil.

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Newsletter N 8
Projets Situés
CONGO-BRAZZAVILLE: DOCUMENTATION
DU DOMAINE ROYAL DE MBÉ,PAYSAGE
CULTUREL, PHASE II
Mbé est la
résidence du
Makoko, le Roi
des Batéké.
M b é e s t
demeuré la
capitale de ce
r o y a u m e
depuis le VXIIIè
s i è c l e . L e
domaine Royal
de Téké est un
paysage culturel exceptionnel qui témoigne de l'interaction des
communautés africaines avec leur environnement. L'objectif principal
de ce projet est d'analyser le site en vue de publier des documents
promotionnels pour une meilleure reconnaissance tant au niveau
national que régional de ce paysage culturel qui a joué et continue à
jouer un rôle important dans l'histoire africaine. La première phase qui
a été entreprise en 2007 a permis à documenter les aspects matériels
et immatériels du site. La deuxième phase sera utilisée pour préparer
la littérature promotionnelle basée sur la documentation collectée.
MADAGASCAR: PALAIS ANDAFIAVARATRA,
ANTANANARIVO L'ENTRETIEN ET TRAVAIL
D'URGENCE,PHASE II
Le Palais d'Andafiavaratra
est l'ancienne résidence
de Rainilaiarivony qui fut
le tout premier premier
ministre de Madagascar.
L e p a l a i s a b r i t e
aujourd'hui les bureaux de
la Direction du Patrimoine
Culturel ainsi que le peu
d'objets précieux que l'on
a sauvé du musée suite à
l'incendie qui a consumé
Rova (le palais de la
reine). Le projet a été
organisé en deux phases,
l a p r e m i è r e é t a n t
l'entreprise de toutes les
activités préliminaires nécessaires pour les travaux de conservation
(la documentation, la consultation etc.). La seconde phase a concerné
la mise en œuvre des travaux de conservation proposés. L'entretien et
les travaux d'urgence sur le palais s'effectueront en collaboration avec
les sapeurs-pompiers. Le projet comprendra : 1) la mise en place d'un
accès permettant d'accéder au dôme et aux toits pour faciliter leur
entretien, 2) formation du personnel de la DPC pour un accès sécurisé
au toit. Le projet est à mettre en œuvre en novembre 2008.
S O U D A N: L A C O N S E R V A T I O N E T L A
FORMATION SUR L'ÎLE DE SAI ,PHASE II
RÉPUBLIQUE CENTRE AFRICAINE: TRAVAUX DE
RESTAURATION PARTIELLE SUR LA MAISON DE
LA CULTURE,PHASE II
OUGANDA: L' EVALUATION DE LA GESTION
DES TOMBES DE KASUBI
Activités 2008
L'île de Sai est située
e n v i r o n 8 0 0
kilomètres au nordouest
de Khartoum.
Elle longe le bord
ouest du Nil et
s'étend sur plus de
12 kilomètres et 5,5
kilomètres d'est en
ouest. L'île de Sai est considérée comme l'un des sites archéologiques
les plus importants du Soudan dans la mesure où elle fournit une vue
d'ensemble de l'histoire du Soudan. L'objectif principal de la première
partie de ce Projet Situé était de faire une évaluation du site et d'établir
une proposition pour une activité de formation « sur le tas ». La phase
suivante a en principe pour cible une formation portant sur les
questions liées à la conservation préventive, à la planification et à la
gestion ainsi qu'à des bonnes pratiques pour l'entretien de l'île de Sai
par le biais de la formation et de collaboration avec d'autres institutions
se trouvant sur le site. La mise en œuvre du projet se fera pendant le
dernier trimestre de 2008.
Le projet a pour
objectif de faire
r e s t a u r e r u n
bâtiment colonial
p o u r e n f i n l e
transformer en un
bureau qui abrite
l'organisme chargé
d u p a t r i m o i n e
culturel. Il servira
également de projet
pilote pour d'autres restaurations qui seront effectuées dans la région
(listées sur la Liste Indicative du pays). Le projet s'organise en trois
phases: la première (en 2007) avait pour objectif d'évaluer l'état de la
préservation du bâtiment et de préparer les recommandations et les
spécificités techniques, la deuxième phase (2008) ayant comme but de
restaurer en partie le bâtiment et la troisième phase (2009) achever les
travaux. La description de projet et le budget ont été faits. La mise en
œuvre débutera avant octobre 2008.
L'objectif du projet est d'évaluer la mise en oeuvre du plan antérieur de
gestion du site et ensuite de préparer un nouveau plan. Le projet se
déroulera sur une période de deux ans et il est actuellement en phase
de mise en application.
... across Africa
21

22
Activités 2008
Projets régionaux
Projets Situés
TANZANIE: LA ROUTE DES ESCLAVES
L'objectif de l'atelier régional sur le traçage des Routes des Esclaves et
d'Ivoire en Afrique de l'Est-Tanzanie était de rassembler les
intervenants internationaux pour débattre les résultats du projet de la
Route des Esclaves. La Section des Antiquités du Ministère des
Ressources Naturelles et du Tourisme de la Tanzanie en a assuré la
coordination. Cet atelier qui a vu la participation du Conseil suédois du
Patrimoine national (la Swedish National Heritage Board) s'est tenu en
février 2008 et a vu la remise du rapport du projet.
Africa 2009
Z A M B I E : L E S P L A I N E S E T L E S Z O N E S
M A R É C A G E U S E S D E B A R O T S E - L A
DOCUMENTATION, PHASE II
La Commission nationale de la préservation du patrimoine, la (NHCC) a
reçu un financement du programme Africa 2009 pour une étude de
reconnaissance du paysage de Barotse. L'objectif final de cet exercice
est de nominer le site pour son inclusion dans la Liste du Patrimoine
Mondial en tant que Paysage Culturel. Pendant plus de deux siècles,
les populations locales ont utilisé ce lieu pour des pratiques sociales
ainsi que des festivités (la cérémonie de Kuomboka). Le Barotse est
une expression des activités de la communauté locale, des relations
sociales et des croyances religieuses. Il sert également de sanctuaire
pour la riche faune et flore qui a toujours constitué le fondement de la
durabilité de la communauté et fait partie d'une des zones
marécageuses répertoriées dans la convention de Ramsar. Le projet a
pour objectif de mettre en place un processus de nomination des
plaines inondables et des zones marécageuses sur la Liste du
Patrimoine Mondial en tant que paysage culturel. Après ce qui fut une
mise en œuvre lors de la première phase réussie en 2007, la
prochaine phase qui couvrira la période allant d'octobre 2008 à mai
2009 servira à apprécier pleinement l'importance de la cérémonie
annuelle de Kuomboka.
ZIMBABWE: STRUCTURES DE PIERRE SÈCHE
Le projet régional portant sur “l'Evaluation des mécanismes de suivi
pour les structures en pierre sèche » a vu le jour en 2007 au Zimbabwe.
La coordination du projet est assurée par le National Museum and
Monuments du Zimbabwe (le NMMZ). Les objectifs principaux de ce
projet sont l'évaluation de l'efficacité du système de suivi actuellement
en place au Grand Zimbabwe, la formation des curateurs et
professionnels de la conservation aux différentes méthodes de suivi
ainsi que la mise en place des systèmes de suivi pour des murs en pierre
sèche de la sous-région. C'est la conséquence d'un certain nombre
d'ateliers et de séminaires sur la gestion et la préservation des murs en
pierre sèche. Ce projet est le résultat de la prise de conscience du fait
que les problèmes lies à ce type de patrimoine ne peuvent être
correctement abordés qu'en adoptant une approche holistique au
niveau régional où les différents professionnels peuvent échanger et
collaborer. Le Site du Patrimoine Mondial du Grand Zimbabwe a été le
pionnier des méthodes de suivi sur les murs en pierre sèche. Le projet
a pris fin en mars 2008.
BENIN: JARDIN DES PLANTES ET DE LA NATURE,
PORTO NOVO
Après des retards occasionnés par des circonstances inévitables au
départ, la deuxième phase a finalement été lancée début 2008 et son
aboutissement est prévu pour en fin d'année. La deuxième phase est un
suivi des travaux effectués pendant la première phase de mise en
œuvre en 2006. Le but du projet est d'améliorer la « visibilité » du Jardin
des Plantes et de la Nature ainsi que l'actuelle présentation du site.
Pour atteindre ce but la production d'un guide est nécessaire, ainsi que
des activités de recherche permettant de constituer une base de
données accessible, la réhabilitation du « parc des juniors », la mise en
place d'une meilleure signalisation dans le site ainsi que la publicité
dans les journaux.
LESOTHO:
AMÉLIORATION DU SYSTÈME DE
DOCUMENTATION ET L'ENTREPRISE D'UNE ÉTUDE
ÈRE
DE LIGNE DE BASE, 1 PHASE
Le projet avait pour objectif la réalisation d'une étude et l'amélioration
du système de documentation au Lesotho. Il servira également à
sensibiliser les agents du patrimoine et les décideurs au Lesotho. Ce
projet régional sous la coordination du CHDA avec l'appui du CRATerre-
ENSAG et la collaboration du Ministère du Tourisme, de l'Environnement
et de la Culture du Lesotho (MTEC) ainsi que de quatre professionnels
africains, s'est déroulé en août 2008.
S É N É G A L :
P A Y S A G E C U L T U R E L S I N E
SALOUM,PLAN DE GESTION
L'objectif du projet est de préparer un plan de gestion pour soumettre le
site sur la Liste du Patrimoine Mondial. Ce projet régional comprend
l'implication d'un professionnel de la Gambie. Le projet a vu une mise en
application réussie en juillet 2008 et le rapport est dans sa dernière
étape.

o
Newsletter N 8
Activités 2008
23
Projet en cours de preparation
MOZAMBIQUE: PLAN DE GESTION DE L'ÎLE DU
MOZAMBIQUE
Le projet a pour but de préparer un plan de gestion pour l'île de
Mozambique. Un retard est du en particulier aux nombre élevés de
partenaires qui sont prêts à contribuer au projet (UNESCO,
Maputo/National Institution / Africa 2009 / Fonds du patrimoine
mondial pour l'Afrique).
D'autres projets
BOURSE D'ÉTUDES TEREBA TOGOLA
Un ancien intervenant venu de la Zambie et bénéficiaire d'une
bourse d'un an en 2007 a vu sa bourse prolongée cette année afin
de lui permettre de terminer son deuxième cycle d'études supérieurs
en Gestion du Patrimoine à l'Université de Zimbabwe à Harare.
La 10ème Conférence Internationale sur “l'étude et la conservation
du Patrimoine architectural en terre” a été organisée par le Getty
Conservation Institute et le Ministère de la Culture du Mali en
collaboration avec Africa 2009, l'ICCROM, CRATerre-ENSAG et le
Centre du Patrimoine Mondial (WHC) sous l'égide d'ICOMOS. La
conférence s'est tenu à Bamako, au Mali, du 1 au 5 février 2008 avec
comme objectif d'échanger et de débattre au sujet des défis de la
préservation et de la gestion de l'architecture en terre dans le
monde et en particulier en Afrique. Six professionnels africains
venant de Zimbabwe, de l'Ouganda, du Congo, du Kenya et de
l'Afrique du Sud ont reçu du soutien ce qui leur a permis d'assister à
la conférence.
ACTIVITÉS DE RECHERCHE
On a progressé dans la préparation d'un Guide sur les cadres
Juridiques (français en anglais) qui en est à sa phase finale et pourrait
être publié d'ici décembre 2008 ou début 2009. Il y a eu des retards
dus à la nature complexe du travail de rédaction du texte. Deux
nouvelles personnes ressource ont rejoint l'équipe de rédaction de la
version française du Guide.

Results
1999
2008
Résultats
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7 2
6 7 3 9 2
3 4 2 4
7 10 3 12 2
5 3 4 8 2
6 6 4
8
1
5 4 4 10 2
2 2 5 3
5 1 5 8 1
5 2
1
7
Publication annuelle du programme Africa 2009 sous la direction du comité de pilotage: Emeline Raharimanana (Magadascar), Idriss Hassan (Soudan), Donald Chikumbi (Zambie), Momodou Joof (la Gambie), Alfred Lambert Bonezoui (Republique
Centreafricain) Hamady Bocoum (Sénégal), Bakonirina Rakotomamonjy (CRATerre-ENSAG), Lazare Eloundou (CPM), Baba Keita (ICCROM), Gerard Tognimassou (EPA), Mubiana Luhila (CHDA). Edité par: Lassina Simpore (Burkina Faso) et Cecilene Muller
(Afrique du Sud). Coordination: Ishanlosen Odiaua (CHDA). Conception graphique et impression: Rodwell Publishing, Mombasa. Tirages: 3 000 exemplaires bilingue. Depot legal: Octobre 2008 ISSN 1630-6988
2
Cape
Verde
1 1
1
2 3
Séminaire
6 4 3 10
7 6 1 12 2
Cours régional
Thématique
Cours Technique
Séminaire des directeurs
Projet Situé
4 4 3 8 2
Pour plus d'information consultez:
www.iccrom.org/africa2009/home.asp
ou contactez le secrétariat d'Africa 2009 a :
ICCROM – Via di San Michele 13
00153 Rome, Italy
Tel: (+39-06) 585 53 314
Fax: (+39-06) 585 53 349
Email: africa2009@iccrom.org
Les partenaires opérationnels du programme sont: les
organisations du patrimoine culturel africain, l'ICCROM, le
Centre du Patrimoine Mondial de l'UNESCO, CRATerre-ENSAG,
EPA et CHDA.
Les partenaires financiers pour le Projet Cadre sont: le
Swedish International Development Agency (Sida), la
Direction du Patrimoine de Suède, le Ministère des Affaires
Etrangères Finlandais, le Ministère des Affaires Etrangères
10 4 5 14 1
Regional Courses
Thematic Seminar
Technical Courses
Directors Seminar
Projet Situe
7 13 4 12 3
Partenaires Africa 2009
1 1 1
6 1
5
5
3 3
2
9
5
2
3
11
1
5
1 2
6 5 5 12
Italien, le Ministère des Affaires Etrangères Norvégien, le
Comité du Patrimoine Mondial de l'UNESCO, et l'ICCROM.
En plus de financements en provenance du Projet Cadre, les
Projets situes sont financés au cas par cas: le Comité du
Patrimoine Mondial, des apports des ambassades de
differents pays, la convention France-UNESCO, le World
Monuments Fund, et la contribution des institutions locales et
nationales.
3
5 3 4 9 1
6 9 7 11 1
3 4 2 4
7 11 5 11 1
5 6 7 8 1
7 11 6
8
5 3 3
11
2
1
3 2 7
10 8 5 14 1
2 2 2 3
5 2 3 8 1
Partners
Current operational partners in the programme include
African Cultural Heritage Organisations, ICCROM, UNESCO
World Heritage Centre, CRATerre-ENSAG, EPA and CHDA.
Financial partners for the Projet Cadre include Swedish
International Development Agency (Sida), The Swedish
National Heritage Board, Ministry of Foreign Affair of
Finland, Ministry of Foreign Affair of Italy, Ministry of Foreign
11 6 5 19 1
5 3 2
8
5 5 1 6
1
4 3
Zanzibar
5 3 2 9
4 3 3 4
Comoros
3 3 3 8
6 4 5 11
1
3 1 4
Seychelles
3 1
Mauritius
For further information consult:
www.iccrom.org/africa2009/home.asp
or contact the Africa 2009 secretariat at:
ICCROM – Via di San Michele 13
00153 Rome, Italy
Tel: (+39-06) 585 53 314
Fax: (+39-06) 585 53 349
Email: africa2009@iccrom.org
Africa 2009
Affair of Norway, UNESCO World Heritage Committee, and
ICCROM
Funding for Projets Situés is made available from the Projet
Cadre and from contributions on a case-by-case basis by the
World Heritage Committee, Embassies in individual countries,
the France-UNESCO Convention, the World Monuments Fund,
and national heritage organisations.
An annual publication of the Africa 2009 Programme under the guidance of the steering committee: Donald Chikumbi (Zambia), Idriss Hassan (Sudan), Momodou Joof (The Gambia), Emeline Raharimanana (Madagascar - Chairperson), Alfred Lambert
Bonezoui (Central African Republic), Hamady Bocoum (Senegal), Bako Rakotomamonjy (CRATerre-ENSAG), Lazare Eloundou (UNESCO –WHC), Baba Keita (ICCROM), Gerard Tognimassou (EPA), Mubiana Luhila (CHDA). Edited by: Lassina Simpore (Burkina
Faso) and Cecilene Muller (South Africa). Coordination: Ishanlosen Odiaua (CHDA). Graphic design and layout: Rodwell Press Ltd, Mombasa. Print Run: 3,000 Bilingual copies. Date of printing: October 2008. ISSN 1630-6996
CHDA

2
2 2 2 2
2
2
2
2
2
RC - Regional Courses
TS - Thematic Seminar
per country
TC - Technical Courses
DS - Directors Seminar
PS - Projet Situe

Congo
Ruwenzori Mtns.
Serengeti Plain
Regional courses
Num
ber
of
activi
ties
host
Total/countr
Tropic of Cancer
Tibesti Massif
Mauritania Mali
20°
Port Sudan
Nouakchott
SAHARA
Faya- Largeau
Senegal
Tombouctou
Dakar
Niger
Khartoum Äsmera
The Gambia Burkina Faso
Chad
Eritrea
Banjul
Niamey
Lake Chad Mara Mtns. Sudan
Lake Tana
Gulf of Aden
Bissau
Al Fäshir
Ouagadougou
Kano
N'Djamena
Djibouti
Guinea
Ethiopian Highlands
Conakry
Benin
Togo
Nigeria
Addis Ababa Somalia
Freetown Côte D'Ivoire
Porto- Novo
Guinea Bissau
Ghana
Central African Republic
Monrovia
Lagos
Ethiopia
Abidjan Accra Lomé
Cameroon
Jübä
Sierra Leone
Cameroon Mt. Bangui
Lake Turkana
Liberia
Malabo
Yaoundé
Equatorial Guinea
Lake Albert Uganda
Gulf of Guinea
Mogadishu
Kisangani
Kenya
Saõ Tomé
Libreville
Congo Basin
Kampala
0°
Congo
Lake Victoria Mt. Kenya
Nairobi
Sao Tome & Principe Gabon
Rwanda
Kigali
Mt. Kilimanjaro
Brazzaville
Zaire
Bujumbura
Mombasa
Kinshasa
Burundi
Cabinda (Angola)
Kalemie Tanzania
Dar es Salaam
Lake Tanganyika
Ascension (St. Helena)
Atlantic Ocean
Luanda
Seychelles
Katanga Plateau
Lake Malawi Mtwara
Angola
Comoros
Lubumbashi
Moroni Antsiranana
Lobito Bíe Plateau
Lilongwe
Zambia
Nacala
Huíla Plateau
Lusaka
Malawi
Eq u a t o r
Tropic of Capricorn
Djouf
St. Helena (U. K.)
I994 MAGELLAN GeographixSMSanta Barbara, CA 1-800-929-4MAP
Countries
Angola objective 21
Bénin 4 10 Thematic seminars
Botswana 5
Burkina faso Countries 5
Burundi Angola 5
0
Cameroon Bénin 5
4
Cap vert Botswana 0
6
Centrafrique Burkina faso 5 1 4
Comores Burundi 4
3
Congo Brazzaville Cameroon 5
5
Côte d'Ivoire Cap vert 6
0
D. Republic of Congo Centrafrique 3
3
Equatorial Guinea Comores 1
3
Eritrea Congo Brazzaville 5
3
Ethiopia Côte d'Ivoire 5
4
Gabon D. Republic of 3Congo 4
Gambia Equatorial Guinea 3
0
Ghana Eritrea 7
2
Guinea Ethiopia 6 1 5
Kenya Gabon5 11
3
Lesotho Gambia 5
3
Liberia Ghana 2
6
Madagascar Guinea 6
6
Malawi Kenya 5
6
Mali Lesotho 7
2
Mauritania Liberia 3
0
Mauritius Madagascar 0
4
Mozambique Malawi 3
3
Namibia Mali 6 1 10
Niger Mauritania 5 1 4
Nigeria Mauritius 7
3
Rwanda Mozambique 3
0
Senegal Namibia 6
5
Seychelles Niger 3
3
Sierra Leone Nigeria 1 1 13
South Africa Rwanda 6
3
Sudan Senegal 5 1 7
Swaziland Seychelles 2
0
Tanzania Sierra Leone 10
1
Tchad South Africa 2
9
Togo Sudan 4
1
Uganda Swaziland 5
2
Zambia Tanzania 7
8
Zimbabwe Tchad 7
2
otal of participants per activities 9Total Togo of
4
participants Uganda 205
3
Zambia 2 11
Niger
Num
ber
of
activ
ities
host
Ahaagg r Mtns.
Benue
Total participation to regional seminar
Lüderitz
Namibia
Windhoek
Cape Town
Al Jawf
Great Namaland
Harare
Harare
Okavanga Delta Zimbabwe
Botswana
Kalahari Desert
Pretoria
Johannesburg
Maseru
South Africa
Gaborone
Aswän
Bulawayo
Port Elizabeth
Mbabane
se r t
Nile
River
Maputo
Durban
Lesotho
R e d Se a
Mozambique
Beira
Mozambique Channel
Swaziland
Indian Ocean
Toliara
Madagascar
Antananarivo
Indian Ocean
20°
Technical Courses
Num
ber
of
activi
ties
host
Total/
countr
y
Madeira (Portugal)
0 Angola
1 5 Bénin
1 7 Botswana
4 Burkina faso
2 Burundi
1 5 Cameroon
2 Cap vert
4 Centrafrique
3 Comores
3
Congo Brazzaville
3 Côte d'Ivoire
2
D. Republic of Congo
1
Equatorial Guinea
1 Eritrea
1 Ethiopia
2 Gabon
1 Gambia
1 Ghana
4 Guinea
5 Kenya
3 Lesotho
0 Liberia
1 5 Madagascar
2 Malawi
3 Mali
2 Mauritania
0 Mauritius
2 Mozambique
5 Namibia
4 Niger
4 Nigeria
1 3 Rwanda
3 Senegal
1 Seychelles
0 Sierra Leone
1 7 South Africa
5 Sudan
2 Swaziland
5 Tanzania
5 Tchad
3 Togo
3 Uganda
La’youn
Equator
Casablanca
Canary Islands (Spain) Morocco
Tindouf
Western Sahara (Morocco)
Trpo i c of Caip r corn
Rabat
Oran
Tropic of
Tripoli
Luanda
Lobito
Windhoek
Lüderitz
Cape Town
Banghäzï
Al Jawf
Alexandria
20°
Mauritania Mali
Faya- Largeau
Port Sudan
Nouakchott
Senegal
Tombouctou Niger
Dakar
Eritrea
Chad
Khartoum Äsmera
The Gambia Burkina Faso
Banjul
Niamey
Lake Chad
Sudan
Gulf of Aden
Bissau
Al Fäshir
Bamako Ouagadougou
Kano
N'Djamena
Djibouti
Guinea
Conakry
Benin
Togo
Nigeria
Addis Ababa Somalia
Freetown
Côte D'Ivoire Porto- Novo
Guinea Bissau
Ghana
Central African Republic
Monrovia Accra
Lagos
Ethiopia
Abidjan
Cameroon
Lomé
Jübä
Sierra Leone
Bangui
Liberia
Malabo
Equatorial Guinea
Yaoundé
Gulf of Guinea
Uganda
Mogadishu
Kisangani
Saõ Tomé
Kenya
Libreville
Kampala
0°
Congo
Gabon
Nairobi
Sao Tome & Principe
Rwanda
Zaire
Kigali
Brazzaville
Burundi Bujumbura
Mombasa
Kinshasa
Lake Tanganyika
Niger
Ascension (St. Helena)
Atlantic Ocean
St. Helena (U. K.)
Algeria
Cancer
I993 MAGELLAN GeographixSMSanta Barbara, CA (800) 929-4MAP
Tunisia
Cabinda (Angola)
Libya
Angola
Namibia
Mediterranean Sea
zaire
Orange
Gaborone
Kalemie
Lubumbashi
Johannesburg
Maseru
Cairo
Egypt
Zambia
Lusaka
Botswana
South Africa
Aswän
Bulawayo
Durban
Lesotho
Port Elizabeth
Nile
Harare
Zimbabwe
Pretoria
Tanzania
Lilongwe
Maputo
R e d Se a
Beira
Mbabane
Swaziland
Lake Malawi
Malawi
Mozambique
Directorseminar
Num
ber
of
activ
ities
host
u e Ch
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an l
zam biq Mo Dar es Salaam
Mtwara
Nacala
Comoros
Moroni
Madagascar
Toliara
P e rsia nu G lf
Seychelles
Antsiranana
Antananarivo
20°
Indian Ocean
Total
partici
pation
to
direct
or
2
5 14
8
10
9
9
0
9
4
11
10
4
1
7
6
6
7
12
8
4 19
8
3
11
8
12
4
1
7
12
8
12
8
9
4
1
11
8
3
14
3
8
11
11
Angola
Bénin
Botswana
Burkina faso
Burundi
Cameroon
Cap vert
Centrafrique
Comores
Congo Brazzaville
Côte d'Ivoire
D. Republic of Congo
Equatorial Guinea
Eritrea
Ethiopia
Gabon
Gambia
Ghana
Guinea
Kenya
Lesotho
Liberia
Madagascar
Malawi
Mali
Mauritania
Mauritius
Mozambique
Namibia
Niger
Nigeria
Rwanda
Senegal
Seychelles
Sierra Leone
South Africa
Sudan
Swaziland
Tanzania
Tchad
Togo
Uganda
Zambia
Number of
projet situé
and regional
Angola
#REF!
Bénin 1
Botswana 1
Burkina faso 2
Burundi
Cameroon 2
Cap vert
Centrafrique 1
Comores
Congo Brazzaville 1
Côte d'Ivoire
D. Republic of Congo
Equatorial Guinea
Eritrea
Ethiopia
Gabon 1
Gambia 2
Ghana 2
Guinea 1
Kenya 1
Lesotho 1
Liberia
Madagascar 1
Malawi 1
Mali 2
Mauritania
Mauritius
Mozambique
Namibia
Niger 2
Nigeria 3
Rwanda
Senegal 2
Seychelles
Sierra Leone
South Africa 1
Sudan 1
Swaziland
Tanzania 1
Tchad
Togo 2
Uganda 2
Total
numb
er of
Projet
s
situé