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Pré-Destination ou Post-Destination ?

Nombreux sont ceux qui sont hostile à la doctrine de la prédestination. Néanmoins, la prédestination est une doctrine solidement biblique. La clé est de comprendre ce qu'elle signifie dans les Saintes-Écritures. Le pourquoi que la doctrine de la prédestination est tellement détestée, surtout de nos jours par les Évangéliques, est que l'homme craint de perdre sa précieuse liberté, il considère donc la prédestination comme une menace à son existence et va utiliser tous les moyens possibles pour la défaire et la détruire. La liberté est devenue une idole moderne et toutes les nations, surtout celles qui sont démoncratiques, et tous les gens prétendument chrétiens comme non chrétiens adorent à ses pieds. On a qu'à regarder la Statue de la Liberté dans le port de la ville de New York aux États-Unis pour s'en convaincre. Des guerres interminables ont été livrées pour préserver le principe de cette liberté illusoire, et non seulement aux États-Unis mais dans toutes les nations de la Terre, allant même jusque dans la préhistoire. L'homme se veut maître de son propre destin et il ne peut tolérer quiconque que ce soit ou quoique ce soit qui s'y opposerait. Il ne permettra jamais ni à Dieu ni au diable de la lui refuser et pour la défendre il déclare, en déformant les Écritures, que l'homme n'a pas été créé comme un robot ou un automate mais comme un être libre et responsable. Cette fausse notion sophistiquée valorise la dignité humaine et l'élève à un niveau supérieur qui fait de l'homme un dieu: «vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal» (Gen. 3:5).

Nombreux sont ceux qui sont hostile à la doctrine de la prédestination. Néanmoins, la prédestination est une doctrine solidement biblique. La clé est de comprendre ce qu'elle signifie dans les Saintes-Écritures. Le pourquoi que la doctrine de la prédestination est tellement détestée, surtout de nos jours par les Évangéliques, est que l'homme craint de perdre sa précieuse liberté, il considère donc la prédestination comme une menace à son existence et va utiliser tous les moyens possibles pour la défaire et la détruire. La liberté est devenue une idole moderne et toutes les nations, surtout celles qui sont démoncratiques, et tous les gens prétendument chrétiens comme non chrétiens adorent à ses pieds. On a qu'à regarder la Statue de la Liberté dans le port de la ville de New York aux États-Unis pour s'en convaincre. Des guerres interminables ont été livrées pour préserver le principe de cette liberté illusoire, et non seulement aux États-Unis mais dans toutes les nations de la Terre, allant même jusque dans la préhistoire. L'homme se veut maître de son propre destin et il ne peut tolérer quiconque que ce soit ou quoique ce soit qui s'y opposerait. Il ne permettra jamais ni à Dieu ni au diable de la lui refuser et pour la défendre il déclare, en déformant les Écritures, que l'homme n'a pas été créé comme un robot ou un automate mais comme un être libre et responsable. Cette fausse notion sophistiquée valorise la dignité humaine et l'élève à un niveau supérieur qui fait de l'homme un dieu: «vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal» (Gen. 3:5).

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CHAPITRE 8<br />

LA PRÉDESTINATION ET LE PÉLAGIANISME<br />

La prédestination et les rapports entre la grâce et le libre arbitre,<br />

ont été au cœur des débats entre le pélagianisme et<br />

l'augustinisme, controverse qui a repris lors de l'opposition entre<br />

le calvinisme et le catholicisme, les jansénistes et les jésuites (qui<br />

s<strong>ou</strong>tenaient le molinisme). Ce concept a aussi été repris, au<br />

moment de la controverse janséniste, par le protestantisme. On<br />

parle de «d<strong>ou</strong>ble prédestination» dans les doctrines, calviniste<br />

notamment, qui aj<strong>ou</strong>tent que Dieu aurait choisi de t<strong>ou</strong>te éternité<br />

également ceux qui seront damnés en les excluant de la grâce<br />

divine.<br />

Le pélagianisme est une doctrine théologique<br />

prétendument chrétienne développée à partir de la deuxième<br />

moitié du IVe siècle par l'ascète breton Pélage et ses partisans,<br />

caractérisée par l'insistance sur le libre-arbitre de l'homme.<br />

Supportée par Pélage et ses associés, elle accentue au détriment<br />

de la grâce divine la puissance du libre-arbitre de l'homme. Le<br />

pélagianisme est la première en date des hérésies de l'Occident<br />

chrétien; il constitue en fait l'amplification d'une des tendances<br />

fondamentales du christianisme, s'inspirant à la fois de t<strong>ou</strong>te une<br />

tradition grecque prônant une certaine autonomie de la personne<br />

humaine jugée indispensable à son épan<strong>ou</strong>issement, mais aussi<br />

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