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TaBaGISMe CHeZ le PeRSONNel SOCIO-SaNITaIRe DU CeRCle ...

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Tabagisme chez <strong>le</strong> personnel socio-sanitaire du cerc<strong>le</strong> Kita<br />

Méthodologie<br />

1.1-APERCU HISTORIQUE :<br />

Il n’existe aucune tradition relative à des occupants antérieurs aux famil<strong>le</strong>s<br />

actuel<strong>le</strong>s. Le premier qui fonda un village dans la zone de Kita fut un nommé<br />

DIOUNA, chef de la famil<strong>le</strong> des Tounkara. Il vint du Ouagadougou (cerc<strong>le</strong> de<br />

Goumbou). Un autre chef malinké, SUNDIATA, premier aïeul des Keita,<br />

habitait alors dans <strong>le</strong> Manding ; battu et chassé par SUMANGOUROU, chef de<br />

la famil<strong>le</strong> bambara des Kanté, il implore l’aide de DIOUNA. Celui-ci partit à la<br />

tête de ses guerriers, qu’il joignit à ceux de SUNDIATA. SUMANGOUROU<br />

fut battu à son tour et s’enfuit à Koulikoro, aux abords du Niger, où il mourut.<br />

SUNDIATA a pu se réinstal<strong>le</strong>r au MANDING.<br />

Après ce succès, DIOUNA retournait à Ouagadougou, quand, frappé de la<br />

fertilité des environs de Kita, il résolut de s’y établir ; et en effet, il fonda un<br />

village qu’il appela Sédiousaba. Vers la même époque, SIEMATULUBA, chef<br />

de la famil<strong>le</strong> des Kamara, ayant entendu vanter la richesse et la fertilité de<br />

Sédiousaba, quitta son village, Bérénimba, et vint fonder au pied de Kita<br />

Kourou, sur l’emplacement actuel de Boudofo, un village qu’il dénomma Fatafi.<br />

Il s’allia avec DIOUNA, qui, ne se trouvant pas assez en sûreté à Sédiousaba (à<br />

2 Km de la montagne) fonda un nouveau village, Linguékoto, où il vint habiter.<br />

C’est l’actuel quartier de Tounkarala.<br />

De même que SIEMATULUBA avait été attiré par la réputation de Sédiousaba,<br />

cel<strong>le</strong> de Fatafi et de Linguékoto tenta KEMEKO NIA MAKAN KEITA, fils<br />

de SUNDIATA. KEMOKO fonde Kabaya ; son frère SETIGUI <strong>le</strong> rejoint et<br />

crée Benko (entre <strong>le</strong> Kroukoto actuel et <strong>le</strong> pied de la montagne).<br />

Des mariages établissent bientôt des liens étroits entre <strong>le</strong>s trois famil<strong>le</strong>s<br />

Tounkara, Kamara et Keita. SETIGUI épouse la première fil<strong>le</strong> de<br />

SIEMATULUBA, nommée GUIFALA avec laquel<strong>le</strong> il a eu trois fils :<br />

GANDO, TANOU-MASIRE et KANKOUROU que célèbrent encore <strong>le</strong>s<br />

griots du pays. Dès lors, la famil<strong>le</strong> des Keita prend une suprématie, une<br />

Thèse présentée et soutenue par monsieur Falaye SISSOKO<br />

25<br />

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