Meisterstiche - Kunsthaus Zürich

Communiqué de presse
Zurich, le 2 novembre 2006
Le Kunsthaus Zürich présente pour la première fois les «Meisterstiche» ou
cuivres magistraux d’Albrecht Dürer.
Du 3 novembre 2006 au 21 janvier 2007 le Kunsthaus Zürich présente pour la
première fois depuis 1946 les «Meisterstiche» ou cuivres magistraux
d’Albrecht Dürer (1471-1528), l’un des plus grands artistes de la
Renaissance. «Le Chevalier», «Melencolia I» et «Saint Jérôme dans sa
cellule» seront entourés de 50 chefs-d’œuvre de la gravure d’Albrecht Dürer
qui proviennent de la collection du Landammann Dietrich Schindler (1795-
1882), léguée au Kunsthaus Zürich en 2000. Après Vienne et Nuremberg l’art
de la gravure de Dürer peut donc également être étudié à Zurich. L’exposition
fournira des explications détaillées et montrera notamment le traitement
moderne du thème du nu chez Dürer.
Après le premier voyage de Dürer en Italie en 1494-1495, l’anatomie du corps
humain devient l’un de ses principaux motifs. Pour la première fois au nord des
Alpes, le nu, détachée du contexte religieux, moral ou mythologique, apparaît
avant tout sous l’angle de l’intérêt artistique. Dürer actualise et traduit les
formes classiques en les plaçant dans un environnement contemporain.
NUDITÉ SANS PATHOS
La gravure sur bois «Le bain des hommes» représente six hommes nus, très
différents les uns des autres de par leur âge et leur attitude: un couple de
musiciens, un bon vivant bien en chair et un homme perdu dans ses pensées.
Derrière la palissade, invisible pour les baigneurs, un homme habillé fait face à
l’observateur, voyeur pris au piège. Ce qui choqua ses contemporains, c’est que
personne ici ne se baigne vraiment. Les baigneurs semblent davantage se
délasser dans une atmosphère érotique, qu’ils créent et apprécient en même
temps. Cette gravure et bien d’autres circulèrent parmi les humanistes et
servirent d’objet d’étude de la théorie de l’art de la Renaissance.
MEISTERSTICHE
Dürer, à la fois virtuose du burin et peintre, fut surtout reconnu grâce à ses trois
cuivres magistraux (Meisterstiche), réalisés en 1513-1514: «Le Chevalier»,
«Saint Jérôme dans sa cellule» et «Melencolia I». Cette dernière gravure illustre
l’issue douteuse des aspirations humaines et constitue l’une des œuvres les
plus énigmatiques de l’histoire de l’art occidentale. Pour l’analyser, la
recherche s’appuyait jadis sur des sources philosophiques et littéraires et
considérait la mélancolie comme le tempérament de l’artiste. Aujourd’hui
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l’histoire de l’art met en évidence le fait que Dürer voulait que son œuvre soit
comprise comme un avertissement face à l’orgueil des hommes à vouloir
maîtriser la nature mais aussi comme une consolation.
Les «Meisterstiche» ont été interprété comme exemple de vertu morale,
théologique et intellectuelle. Pas par Dürer lui-même qui dans le journal de son
voyage hollandais, la source la plus importante des titres de ses estampes, ne
les évoque jamais dans ce contexte. Le chevalier chrétien, armé d’une épée et
d’une lance, qui ne s’écarte jamais de son chemin droit et vertueux, chevauche
dans un chemin creux. Deux figures à tête d’animaux ont été déjà très tôt
interprétées comme étant la mort (avec le sablier sur une vieille rosse) et le
diable (avec ses cornes et ses pieds fourchus). A y regarder de plus près
cependant, rien ne fait référence au contexte chrétien. C’est pourquoi on
considère plutôt aujourd’hui que le chevalier était une allusion à la situation
politique d’alors – peut-être à la briganderie des chevaliers.
«Saint Jérôme dans sa cellule» est la gravure qu’il a le plus souvent offert ou
vendu au cours de son voyage à travers la Hollande. Elle montre l’érudit
travaillant dans son cabinet d’étude. La lumière, tombant dans la pièce par une
large fenêtre, n’avait jamais été traitée en tant que telle en gravure. Dürer est
parvenu, grâce à une étude approfondie de la perspective et des proportions, à
faire paraître spacieux et lumineux l’étroit cabinet d’étude. Aucun paysage n’est
là pour attirer le regard vers l’extérieur. L’œil de celui qui regarde la gravure se
recueille et comprend les choses en effleurant leur surface picturale. Par cette
manière de voir se crée le calme magique inhérent à ce lieu qui apparaît à la
fois attractif-familier et étrange.
UN ARTISTE-ENTREPRENEUR
Avec ses idées novatrices, Dürer était en avance sur son temps. Dans ses
célèbres gravures sur bois et sur cuivre, cet homme né à Nuremberg,
rapidement très apprécié des humanistes de sa ville natale, a atteint un savoirfaire
technique jusque-là inconnu. Il fut le premier graveur à utiliser avec une
réelle conscience le matériau employé. C’est entre autre ainsi qu’il réussit à
rendre sensibles à son art de nouvelles catégories d’acheteurs. Ces chefsd’œuvre
de la gravure devinrent des objets de culte des cabinets princiers et
bourgeois, et le marché de l’art était, déjà de son vivant, à ses pieds. Dürer est
en ce sens le premier artiste-entrepreneur de l’histoire récente qui parvint à
faire de son monogramme («AD») une marque reconnue sur le plan
international. Il est considéré comme le Léonard de Vinci de l’Europe du Nord.
ZURICH DEVIENT UN NOUVEAU CENTRE DE RECHERCHE SUR DÜRER
Les 55 feuillets exposés proviennent de la collection du Landammann Dietrich
Schindler (1795-1882) et font partie des 230 gravures léguées au Kunsthaus en
2000. Il s’agit là de la quasi-totalité des gravures sur cuivre, au burin et à la
pointe sèche et d’un tiers des gravures sur bois de Dürer, réunies par
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l’entrepreneur et magistrat glaronais. Après Vienne et Nurenberg, il est donc
désormais possible d’étudier l’art de Dürer à partir de nombreux originaux au
Kunsthaus et au Cabinet des estampes de l’Ecole polytechnique de Zurich.
Après une première et vaste présentation du legs, il y a presque 60 ans,
l’exposition «Dürer. Meisterstiche», présentée dans le Cabinet du Kunsthaus, se
concentre sur les chefs-d’œuvre.
LECTURE AVEC WILHELM GENAZINO, LAURÉAT DU PRIX BÜCHNER
Wilhelm Genazino, journaliste primé à plusieurs reprises, lit des extraits de
«Der Verdacht gegen das Totsein im Leben – Über Trauer und Melancholie» et
répond ensuite aux questions du public. Introduction: Bernhard von Waldkirch.
Mercredi 6 décembre 2006, 19h, dans la salle de conférence du Kunsthaus.
Genazino, né en 1943 à Mannheim, a étudié la philosophie, la langue allemande
et la sociologie. Auteur de nombreux romans, pièces radiophoniques et essais, il
a reçu le prix Georg Büchner en 2004.
Billet d’entrée: CHF 14.- / 8.- (tarif réduit).
PUBLICATION
Une publication comportant des contributions du conservateur Bernhard von
Waldkirch, de l’historienne d’art Magdalena Schindler et de l’auteur Wilhelm
Genazino paraît parallèlement à l’exposition. Elle contient 200 pages et env. 80
illustrations et est disponible au shop du Kunsthaus pour CHF 65.–.
INFORMATIONS POUR LES VISITEURS
Kunsthaus Zürich, Heimplatz 1, CH–8001 Zurich, www.kunsthaus.ch
Ouvert ma – je 10 à 21h, ve – di 10 à 17h, fermé le lundi
Jours fériés: 24, 26, 31 décembre et 1 et 2 janvier: 10h–17h
Entrée CHF 10.- / 6.- (tarif réduit)/ 6.- pour les groupes à partir de 20 personnes
Réservations
Suisse: Billet combiné RailAway/SBB avec 20% de réduction sur le voyage en
train et l’entrée, en vente dans les gares et auprès de Rail Service 0900 300 300
(CHF 1.19/min.). Tarifs de groupe possibles. Magasins Fnac, Tél. +33 1 4157
3212, www.fnac.ch
France: Magasins Fnac, Carrefour, Tél. 0892 684 694 (0.34 €/min.),
www.fnac.com
Belgique: Magasins Fnac, Tél. 0 900 00 600 (0.45 €/Min.), www.fnac.com
Pour plus d’informations et du matériel photographique
Kunsthaus Zürich, Kristin Steiner
kristin.steiner@kunsthaus.ch, +41 (0)44 253 84 13
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