La guérison divine (pdf) - F.F. Bosworth - Croixsens.net
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tère de guérison, en réponse à la prière des croyants, alors qu'Il se<br />
trouve actuellement à la droite de Dieu. “En vérité, en vérité, je vous<br />
le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il<br />
en fera de plus grandes, parce que je m'en vais à mon Père ; et tout<br />
ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit<br />
glorifié dans le Fils” (Jean 14 : 12-13).<br />
3. Son attitude présente est révélée par le fait qu'Il a accompli cette<br />
promesse, ainsi que nous le voyons dans le livre des Actes. Même<br />
dans le dernier chapitre des Actes, 30 ans après l'Ascension de<br />
Jésus, nous lisons : “Là-dessus, vinrent les autres malades de l'île,<br />
et ils furent guéris” (Actes 28 : 9).<br />
4. Son attitude présente est révélée par le fait que la guérison fait<br />
partie de l'Evangile que Christ a commandé de prêcher au monde<br />
entier, à toute nation, à toute créature, en tous temps, et jusqu'à la<br />
fin des temps. Cet ordre est suivi de la promesse suivante : “Ils<br />
imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris.”<br />
5. Son attitude actuelle est révélée par le fait que l'œuvre de<br />
rédemption accomplie par Jésus au Calvaire s'étend à tous ceux qui<br />
ont vécu, qui vivent et qui vivront sur cette terre tout au long de la<br />
période où Il sera à la droite du Père. Nous avons vu dans le message<br />
précédent qu'il est écrit dans le Lévitique que toute maladie était<br />
guérie en vertu d'une expiation. C'est pourquoi Matthieu nous dit<br />
que l'expiation accomplie par Christ est la raison pour laquelle Il n'a<br />
fait aucune exception en guérissant les malades qui venaient à Lui.<br />
6. Son attitude présente est révélée par le commandement fait à tout<br />
malade dans l'Eglise, alors que Jésus Se trouve à la droite du Père,<br />
de demander l'onction d'huile et la prière, avec la promesse que “le<br />
Seigneur le relèvera” (Jacques 5 : 14). Veut-Il dire que nous devons<br />
prier avec foi ou sans foi ? Comment pouvons-nous prier “la prière<br />
de la foi” s'Il ne veut pas guérir ? Nous commanderait-Il de prier pour<br />
quelque chose qu'Il ne voudrait pas faire ? Dans ce même passage,<br />
même les laïcs doivent confesser leurs péchés les uns aux autres et<br />
prier les uns pour les autres, avec la même ferveur qu'Elie lorsqu'il<br />
a prié pour avoir la pluie (Jacques 5 : 16-18).<br />
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