111. Retour de mission des apôtres - première ... - Hysope

Les quatre Evangiles par D.C.
- De même, la puissance de l'Onction attachée à la propagation de la Parole,
a sa source en Jésus-Christ, mais, aussi en tout témoin choisi et animé par
l'Esprit !
- Les mains de l'Eglise peuvent devenir le prolongement des mains de
Jésus-Christ.
- C'est peut-être par humilité que les apôtres Pierre et Jean n'ont pas voulu
que ces détails soient rapportés (par contre, les échecs de Pierre le seront).
c) C'est un miracle, non pas de transformation, mais de création apparemment ex
nihilo et extrêmement rapide. Il y a création de deux matières organiques complexes
très différentes l'une de l'autre (du pain levé de céréale et des tissus animaux) ayant subi
un processus complexe de préparation. Le pain nécessite du grain écrasé, de la farine, et
une cuisson. Et que dire de la création de chair de poisson cuite ou séchée ! Le facteur
temps a été, aux yeux humains, escamoté !
• Le miracle de l'eau transformée en excellent vin à Cana, donne à penser que ce
pain et ce poisson devaient avoir très bon goût !
• La création de poisson prêt à être consommé est plus étonnante que la création
des cailles (ce n'était peut-être même qu'un rassemblement de volatiles déjà
existants) dans le désert, pour nourrir 600 000 Hébreux (sans compter les femmes et
les enfants) : en effet, ces cailles n'étaient pas cuites (Nb. 11).
d) Tout se passe comme si Jésus-Christ donnait lui-même sa propre substance sans
l'épuiser.
Le pain sort du Pain, comme l'eau était sortie du Rocher dans le désert, sans user ou
assécher le Rocher.
Selon Jean, c'est Jésus qui distribue. Pratiquement, comme l'indiquent les autres
Evangiles, tout se passe par l'intermédiaire des disciples qui deviendront eux aussi des
sources de vie. Un vrai ministère est une main de Christ.
e) Il semble, au vu de ce passage, que, lors de la Sainte Cène, le geste de rupture du
pain ne peut être pratiqué que par des hommes aptes à assumer une charge d'autorité (pas
nécessairement la prédication) dans l'assemblée. Cela désigne tous les anciens.
A notre avis, une chrétienne, même si elle comprend mieux les Ecritures que les
anciens de l'assemblée, ne peut, sauf situation exceptionnelle, assumer ce rôle.
• Mc. 6:41b, Jn. 6:11 “… il partagea aussi les deux poissons entre tous … autant
qu'ils en voulurent” :
De même, les Hébreux dans le désert, au nombre de plus de 600 000 hommes, avaient
mangé autant de manne qu'ils en voulaient, selon leur appétit.
Ps. 104:27-28 “(27) Tous ces animaux espèrent en toi, pour que tu leur donnes la
nourriture en son temps. (28) Tu la leur donnes, et ils la recueillent ; tu ouvres ta
main, et ils se rassasient de biens.”
MATTHIEU
14
20. Tous mangèrent et
furent rassasiés,
MARC
6
42. Tous mangèrent et
furent rassasiés,
26
LUC
9
17. Tous mangèrent et
furent rassasiés,
JEAN
6
12. Lorsqu’ils furent
rassasiés, il dit à ses
disciples :
Ramassez les morceaux
qui restent, afin que rien
ne se perde.