111. Retour de mission des apôtres - première ... - Hysope

Les quatre Evangiles par D.C.
leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il
leur dira tout ce que je lui commanderai. (19) Et si quelqu'un n'écoute pas mes
paroles qu'il dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte.”
b) Déjà le bruit avait couru que Jean-Baptiste était ce “prophète’, mais Jean était mort.
Il semble que du temps de Jésus, plusieurs de ceux qui sondaient les Ecritures
établissaient (nous savons aujourd'hui qu'ils avaient tort) une distinction entre le
Prophète et le Messie issu de David. La confusion était accrue avec la prophétie de
Malachie annonçant la venue d'Elie !
Jn. 7:40-44 (lors de la Fête des Tabernacles) “(40) Des gens de la foule, ayant
entendu ces paroles, disaient : Celui-ci est vraiment le prophète. (41) D'autres
disaient : C'est le Christ. Et d'autres disaient : Est-ce bien de la Galilée que doit
venir le Christ ? (42) L'Écriture ne dit-elle pas que c'est de la postérité de David, et
du village de Bethléhem, où était David, que le Christ doit venir ? (43) Il y eut
donc, à cause de lui, division parmi la foule. (44) Quelques-uns d'entre eux
voulaient le saisir, mais personne ne mit la main sur lui.”
La Samaritaine avait d'abord reconnu en Jésus UN prophète, puis elle a reconnu qu'il
était LE Messie.
Nathanaël a reconnu que Jésus était LE Messie quand Jésus a manifesté le signe du
Prophète, à savoir la vision des choses cachées.
c) Selon Jn. 6:15, aussitôt après ce signe n° 4, Jésus “se retira de nouveau sur la
montagne, lui seul ”.
De même, après la distribution du Pain de Vie à Golgotha, Jésus disparaîtra
momentanément de la vue des hommes.
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