version pdf - Catharisme d'aujourd'hui

Les fondamentaux de la vie évangélique cathare
N'oublions pas que ces bons-chrétiens, quelle qu'ait pu être leur connaissance scientifique à
l'époque, n'en demeuraient pas moins de redoutables penseurs et des spirituels de haut vol.
Ils ne l'étaient pas par hasard ou par une onction divine spécifique mais parce qu'ils avaient suivi un
long apprentissage, qui dans les périodes les plus difficiles de sa mise en œuvre n'était pas inférieur
à trois carêmes — c'est-à-dire une année calendaire — et qui durait assez régulièrement environ
trois ans. Ce noviciat était alors suivi, dès la réception dans la communauté des bons-chrétiens via
le Consolamentum, d'une période de compagnonnage destinée à poursuivre la formation et à définir
les compétences du nouveau bonhomme en vue de son affectation à une mission adaptée.
Ce compagnonnage consistait à occuper la place de socius ou socia (nous pourrions dire le second
en quelque sorte) auprès d'un autre bon-chrétien qui assurait la formation avant d'en rejoindre un
autre, et ainsi de suite pendant plusieurs années.
Le temps n'a pas la même valeur chez les bons-chrétiens que pour nous. Peu importe qu'il faille
trois, cinq ou dix ans pour former un bon-chrétien. Ce qui importe c'est la qualité et la fermeté dans
sa foi du ministre ainsi formé.
Mettre en œuvre la vie évangélique de nos jours
Même si notre volonté mondaine nous tenaille, nous devons développer une grande modestie visà-vis
de nos prédécesseurs et une grande humilité en regard de ce que nous croyons savoir et
pouvoir afin que notre vouloir ne s'égare pas.
Résistons aux stimulations diverses qui nous donnent à penser que nous sommes aptes à guider les
autres et même à prendre des décisions définitives pour ce qui nous concerne car il est fort possible
que ce soient des voies sans issue qui s'ouvriront devant nous.
Gardons présent à l'esprit que nous sommes fortement handicapés par l'absence certaine de bonschrétiens
cathares aptes à nous aider dans notre avancement. Ceux d'entre-nous qui nous semblent
les plus avancés n'en restent pas moins de simples croyants qui n'ont suivi aucun noviciat et qui se
forment par eux-mêmes, parfois en essayant de s'assister l'un l'autre mais toujours de façon bancale.
Pour espérer qu'un jour nous puissions regarder un des nôtres comme relativement ressemblant à ce
que pouvait être éventuellement un bon-chrétien débutant, il faudra lui avoir laissé plusieurs années
de formation et d'approfondissement de sa foi dans le cadre d'une vie évangélique avérée et
indiscutable quant à ses fondamentaux.
Pour celles et ceux qui feront ce choix de vie, il faudra résister à l'amicale pression de ceux qui
pourraient être éventuellement trompés sur leur compte et croiront voir en eux des bons-chrétiens
avant l'heure.
Notre monde est habitué à contracter le temps mais le catharisme d'aujourd'hui n'est pas plus
dépendant du temps que ne l'était celui du Moyen Âge. À l'époque du tout nouveau tout beau et de
l'obsolescence programmée, nous devons valoriser l'émergence lente et assidue et le
perfectionnement durable.
J'ai l'espoir d'être un jour en mesure de faire ce choix de vie et le simple fait de l'avoir annoncé a
pu — sans que je me risque à l'affirmer — donner à certains l'impression que j'étais de ce fait
supérieur à eux. C'est inexact. Je reste profondément perfectible et ma mondanité est encore
extrêmement prégnante.
C'est pourquoi je me préviens fortement de toutes les manifestations bienveillantes en ce sens car je
connais mon pire défaut, la vanité, et je sais que pour moi, la modestie et l'humilité sont des Everest
presque inaccessibles.
La recherche de guides spirituels
C'est en raison de notre angoisse vis-à-vis d'une possible évolution dans notre foi que nous avons