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Carême 2011
A tous les ages
de la Vie . . .
Paroisse
S Bernard lès Tamié

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Carême 2011 Paroisse Saint Bernard lès Tamié
Paroisse Saint Bernard lès Tamié
04 79 32 30 27 - psbernard.lestamie@laposte.net
03 avril 2011 à Mercury 10h
4 « Anciens » « Sagesse » :
la parole dépouillée,
le regard clairvoyant, les yeux ouverts
Mendiant et aveugle de naissance Jn. 9.1/41
Introduction
Marie-Hélène & Nicolas Jeune
Hier un jeune de 10 ans l’expliquait qu’il y avait dans la vie des heures courtes et d’autres
longues. Surtout celles de l’attente !
Nous arrivons en ce quatrième dimanche de Carême au temps où les vieux jours
s'accumulent, cherchant à gonfler l'ennui...
Pourtant, la passion de nos ainés, des vieux –dit-on en Afrique avec un infini respect –
reste toujours aussi vive.
Malgré les douleurs du quotidien,
l'essoufflement et les tracas de l'âge, ils ont résolument pris le parti de la vie.
Leurs yeux qui ont tant vu, peuvent bien faiblir,
qu’il n’en cherche pas moins la lumière !
Laissons le Christ nous ouvrir les yeux
nous donner accès à la lumière de la foi qui permet de voir l'invisible.
Ce chemin de lumière nous est proposé aujourd’hui par
Marie Hélène et Nicolas qui sont éternellement Jeune, c’est là leur nom de famille
N’empêche, ils ont commencé a compter les années ne serait-ce qu’avec leurs 3 enfants
Nathanaël, Bac +1, Samuel , Timothée au Lycée ou collège...
Leurs lieux de vie : Décines banlieue lyonnaise.
Marie Hélène est Laïque en Mission Ecclésiale, chargée de la catéchèse, et engagée sur sa
paroisse.
Nicolas travaille au forum des réfugiés : association d'accueil des demandeurs d'asile et
réfugiés qui s’attelle à la défense du droit d’asile. Nicolas est aussi diacre dans l’Église de
Lyon
Et tous, ensemble, ils sont membres du groupe « Théotime ! »
« Que grâce et bonheur nous accompagnent tous les jours de la vie.
Ensemble habitons la maison du Seigneur! »

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Évangile de Jésus Christ selon saint Jean Jn 9, 1-41
En sortant du Temple, Jésus vit sur son passage un homme qui était aveugle de naissance.
Ses disciples l'interrogèrent : « Rabbi, pourquoi cet homme est-il né aveugle Est-ce lui qui a péché, ou
bien ses parents »
Jésus répondit : « Ni lui, ni ses parents. Mais l'action de Dieu devait se manifester en lui.
Il nous faut réaliser l'action de celui qui m'a envoyé, pendant qu'il fait encore jour ; déjà la nuit
approche, et personne ne pourra plus agir.
Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. »
Cela dit, il cracha sur le sol et, avec la salive, il fit de la boue qu'il appliqua sur les yeux de l'aveugle, et
il lui dit : « Va te laver à la piscine de Siloé » (ce nom signifie : Envoyé). L'aveugle y alla donc, et il se
lava ; quand il revint, il voyait.
Ses voisins, et ceux qui étaient habitués à le rencontrer - car il était mendiant - dirent alors : « N'est-ce
pas celui qui se tenait là pour mendier »
Les uns disaient : « C'est lui. » Les autres disaient : « Pas du tout, c'est quelqu'un qui lui ressemble. »
Mais lui affirmait : « C'est bien moi. »
Et on lui demandait : « Alors, comment tes yeux se sont-il ouverts »
Il répondit : « L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, il m'en a frotté les yeux et il m'a dit : 'Va te
laver à la piscine de Siloé.' J'y suis donc allé et je me suis lavé ; alors, j'ai vu. »
Ils lui dirent : « Et lui, où est-il » Il répondit : « Je ne sais pas. »
On amène aux pharisiens cet homme qui avait été aveugle.
Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux.
A leur tour, les pharisiens lui demandèrent : « Comment se fait-il que tu voies » Il leur répondit : « Il
m'a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et maintenant je vois. »
Certains pharisiens disaient : « Celui-là ne vient pas de Dieu, puisqu'il n'observe pas le repos du sabbat.
» D'autres répliquaient : « Comment un homme pécheur pourrait-il accomplir des signes pareils »
Ainsi donc ils étaient divisés.
Alors ils s'adressent de nouveau à l'aveugle : « Et toi, que dis-tu de lui, puisqu'il t'a ouvert les yeux » Il
dit : « C'est un prophète. »
Les Juifs ne voulaient pas croire que cet homme, qui maintenant voyait, avait été aveugle. C'est
pourquoi ils convoquèrent ses parents
et leur demandèrent : « Cet homme est bien votre fils, et vous dites qu'il est né aveugle Comment se
fait-il qu'il voie maintenant »
Les parents répondirent : « Nous savons que c'est bien notre fils, et qu'il est né aveugle.
Mais comment peut-il voir à présent, nous ne le savons pas ; et qui lui a ouvert les yeux, nous ne le
savons pas non plus. Interrogez-le, il est assez grand pour s'expliquer. »
Ses parents parlaient ainsi parce qu'ils avaient peur des Juifs. En effet, les Juifs s'étaient déjà mis
d'accord pour exclure de la synagogue tous ceux qui déclareraient que Jésus est le Messie.
Voilà pourquoi les parents avaient dit : « Il est assez grand, interrogez-le ! »
Pour la seconde fois, les pharisiens convoquèrent l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent : «
Rends gloire à Dieu ! Nous savons, nous, que cet homme est un pécheur. »
Il répondit : « Est-ce un pécheur Je n'en sais rien ; mais il y a une chose que je sais : j'étais aveugle, et
maintenant je vois. »
Ils lui dirent alors : « Comment a-t-il fait pour t'ouvrir les yeux »
Il leur répondit : « Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous m'entendre
encore une fois Serait-ce que vous aussi vous voulez devenir ses disciples »
Ils se mirent à l'injurier : « C'est toi qui es son disciple ; nous, c'est de Moïse que nous sommes les
disciples.
Moïse, nous savons que Dieu lui a parlé ; quant à celui-là, nous ne savons pas d'où il est. »
L'homme leur répondit : « Voilà bien ce qui est étonnant ! Vous ne savez pas d'où il est, et pourtant il
m'a ouvert les yeux.
Comme chacun sait, Dieu n'exauce pas les pécheurs, mais si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, il
l'exauce.
Jamais encore on n'avait entendu dire qu'un homme ait ouvert les yeux à un aveugle de naissance.

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Si cet homme-là ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. »
Ils répliquèrent : « Tu es tout entier plongé dans le péché depuis ta naissance, et tu nous fais la leçon »
Et ils le jetèrent dehors.
Jésus apprit qu'ils l'avaient expulsé. Alors il vint le trouver et lui dit : « Crois-tu au Fils de l'homme »
Il répondit : « Et qui est-il, Seigneur, pour que je croie en lui »
Jésus lui dit : « Tu le vois, et c'est lui qui te parle. »
Il dit : « Je crois, Seigneur ! », et il se prosterna devant lui.
Jésus dit alors : « Je suis venu en ce monde pour une remise en question : pour que ceux qui ne voient
pas puissent voir, et que ceux qui voient deviennent aveugles. »
Des pharisiens qui se trouvaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent : « Serions-nous des
aveugles, nous aussi »
Jésus leur répondit : « Si vous étiez des aveugles, vous n'auriez pas de péché ; mais du moment que vous
dites : 'Nous voyons !' votre péché demeure.
Méditation Marie Hélène Jeune et Nicolas
«Ancien » « sagesse » : la parole dépouillée, le regard clairvoyant, les yeux ouverts
La semaine dernière l’évangile nous a fait cheminer au gré du dialogue entre Jésus et la
Samaritaine. Cette semaine, la liturgie nous invite à tirer chemin avec l’aveugle de
naissance à qui Jésus apporte la guérison. Nous allons voir combien le déroulé que vous
avez choisi pour cette montée vers Pâques, « carêmes : chemins pour tous les âges de la
Vie », s’inscrit pleinement dans ce texte.
Jésus vient de sortir du Temple de manière un peu précipité en se cachant des Juifs qui
voulaient lui jeter des pierres après une controverse sur Abraham.
Le voici dehors, son passage croise celui d’un aveugle de naissance qu’il va guérir de son
infirmité. Question des disciples « est-ce lui qui a péché ou bien ses parents ». « Ni lui, ni
ses parents », répond Jésus. Nous pouvons reprendre ici la première lecture de ce jour,
dans le livre de Samuel, le passage ou David est choisi par Dieu alors que le prophète
Samuel était plutôt porté à choisir un homme adulte robuste. Dieu ne regarde pas selon
les apparences, Dieu regarde avec le cœur. Jésus nous rappelle à son tour que nous devons
avoir le regard du cœur.
« Va te laver dans la piscine de Siloé ». Cette eau de la piscine, c’est l’eau du baptême qui
lave et illumine. Jésus apporte la lumière et la révélation, par lui, ce qui est caché sera
dévoilé. Cette piscine, elle s’appelle Siloé, cela veut dire l’envoyé. Qui est cet envoyé et
par qui est-il envoyé Deux questions qui sont les nôtres dans cette montée vers Pâques,
question que Jésus retourne à ses disciples, « pour vous qui suis-je », questions qui
seront posées à l’aveugle, questions qui vont le travailler et l’amener à développer sa
réponse.
Je vous propose de nous intéresser un peu plus à cet aveugle.
Cet aveugle né, c’est notre humanité plongée dans la nuit et ceux qui l’interrogent, voisins,
pharisiens, c’est cette même humanité aveuglée par ses quotidiens, enfermée dans ces
certitudes. Il y a cette humanité qui s’ouvre, qui chemine, et il y a cette humanité du
refus. D’un côté, nous avons cet aveugle guéri qui va passer du voir au croire. L’aveugle né,
est appelé à dépasser le signe de sa guérison pour l’acte de foi. Suivons-le pas à pas :

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- Pris à parti par ses voisins et ceux qui étaient habitués à le voir, l’aveugle guéri donne une
première réponse : « l’homme qu’on appelle Jésus ». Il ne l’a pas vu et pour cause ! il
reprend pour lui ce qu’il a entendu.
- Mis en accusation, par les pharisiens, il fait un premier pas : « c’est un prophète »,
- Sommé de s’expliquer une nouvelle fois par les pharisiens qui le convoquent, l’aveugle guéri
avance encore d’un pas et prend de l’assurance en affirmant par une tournure négative ce
qui commence à prendre corps au-dedans de lui : « si cet homme-là ne venait pas de
Dieu », il entrouvre la porte,
- Rejeté par la communauté juive pour l’énonciation de ce qu’il découvre et dit de l’homme
Jésus, voici qu’invité par le Christ il proclame : « je crois, Seigneur ».
L’aveugle né, guéri de son infirmité, qui tel le disciple est appelé à progresser dans sa
connaissance de Dieu, c’est l’homme qui passe de l’incrédulité à la foi, c’est l’homme qui
passe de la mort à la vie. Une vie choisie avec le Christ. A travers l’aveugle qui vient de
vivre une mise en accusation et le rejet se dessine déjà la pâque du Christ, qui sera lui
aussi mis en accusation puis rejeté jusqu’à vivre le bois de la croix pour ressusciter trois
jours après.
De l’autre côté, l’humanité qui lui fait face, c’est d’abord celle de la curiosité, une simple
curiosité de ceux qui vivent à coté, qui ne veulent pas creuser, qui ne font que poser des
questions sans attendre de réponses, sans entendre les réponses. Puis il y ceux qui
cherchent la controverse, qui développent la division. Ceux qui sont dans le refus. Pris par
leur savoir, ils se ferment à la nouveauté.
Dans ma vie dite « civile » je suis permanent d’une association dont l’objet est l’accueil,
l’hébergement des réfugiés et la défense du droit d’asile. Responsable d’un centre
d’accueil pour demandeur d’asile, j’accompagne, avec mon équipe, des personnes en famille
ou isolée, qui ont fui leur pays en raison de persécutions subies ou des risques de
persécutions. Ne pouvant se mettre sous la protection de leur état, soit parce que c’est
lui-même qui persécute, soit parce qu’il est dans l’incapacité de les protéger, ces
personnes sollicitent ailleurs une protection qui leur fait défaut. Nombreuses sont celles
qui vont simplement se déplacer dans le pays voisin, quelques-unes vont traverser les
continents et arriver sur nos territoires. C’est un peu à tâtons, comme en aveugle, que
certaines vont devoir effectuer les démarches qui vont leur permettre de solliciter le
statut de réfugié. Mon activité consiste à les accompagner dans les démarches
administratives, leur rendre compréhensible les procédures dans lesquelles ils doivent
s’inscrire pour qu’ils puissent déposer leur dossier complet dans les délais. Accompagner
des étrangers en besoin de protection, c’est se confronter sans cesse aux limites posées
par les règles de la société d’accueil. Mais c’est aussi expérimenter ses propres limites
face à l’hôte qui est autre, bien souvent démuni, trop souvent en souffrance et parfois en
errance. J’essaie au quotidien d’avoir cette oreille attentive et ce cœur ouvert qui rend
disponible aux personnes. C’est une dimension du travail social, elle n’est pas
spécifiquement chrétienne, mais elle prend une coloration particulière en Christ. Car cet
autre qui m’est proche en humanité va me révéler la part de divin qui est en moi. Servir la
diaconie de l’Eglise, c’est être au plus proche de ceux qui sont loin, où que l’on place à
distance, mais qui sont bien souvent dans un cœur à cœur avec Dieu.

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« Jésus vit sur son passage un homme qui était aveugle de naissance…, il cracha sur le sol
et, avec la salive, il fit de la boue qu’il appliqua sur les yeux de l’aveugle, et il lui dit : « va
te laver à la piscine de Siloé ». »
Combien d’aveugles sur le chemin laissons-nous sans les voir
Jésus nous appelle à avoir le regard du cœur, à ne pas nous laisser enfermer par nos
préjugés ou nos schémas bien établis. C’est un appel au dépassement, à aller de l’avant, à
oser l’autre. Jésus nous appelle par son acte envers l’aveugle, à poser nous aussi des actes
concrets, à précéder la demande de celui qui n’ose ou qui n’arrive plus à tendre la main.
Une fois l’acte posé, énoncer une parole qui met en route, qui renvoie l’aveugle à sa propre
responsabilité, « va te laver… », pour qu’il puisse exercer sa propre liberté et qu’ainsi il
soit un homme debout.
A la suite de l’aveugle, le Christ nous invite à cheminer, lentement mais surement, comme
aime à le dire à sa manière François de Sales, pour qu’un jour il nous soit donné de dire
« Je crois, Seigneur ! »
Bon alors quelle pirouette allons-nous faire pour rejoindre votre itinéraire de carême
Les âges de la vie !
Reprenons le fil de ce passage avec ce regard d’y repérer à travers l’expression de
l’aveugle les différents âges de la vie, qui sont à leur niveau les âges de la foi.
Commençons par l’enfance : l’enfant n’est-il pas celui qui reprend ce qui est énoncé par les
autres avec émerveillement Il est dans la reproduction en s’identifiant à ce qu’il
observe. L’aveugle né, lui, au verset 11, répond aux voisins sur la manière dont ses yeux se
sont ouverts : « l’homme qu’on appelle Jésus…. » Expression surement entendu autour de
lui puisque lui, aveugle ne l’a pas vu et qui exprime son émerveillement.
Quant à l’ado : l’adolescent reprend les termes un peu génériques qui le dépassent tout en
correspondant à quelqu’un ayant existé et à qui on voudrait ressembler. A la première
série de questions des pharisiens, l’aveugle nomme Jésus prophète : trop fort ce Jésus !
« L’homme est un animal doué de raison », l’adulte est celui qui raisonne. Au verset 33,
l’aveugle affirme après argumentation : « si cet homme-là ne venait pas de Dieu… »
Nous voilà arrivés aux anciens : ce sont ceux qui reformulent à partir de leur expérience,
de leur regard sur le temps passé comme une relecture qui donne à l’aveugle d’énoncer son
chemin intérieur et ainsi dire « Seigneur je crois »
Les anciens, comment parler aujourd’hui des anciens dans notre société
Nous avons vécu deux ans en Afrique, là-bas, le vieux, l’ancien est la personne respectée,
écoutée qui a du poids.
Ici, c’est une tout autre affaire ! Et d’abord qui est ancien parmi nous Pour nos enfants
nous faisons déjà partis des vieux ! Tout est question de regard ! Qui d’entre nous, n’a pas
déjà pensé que l’ancien était celui d’à côté
Comme un refus de passer soi-même dans ce statut. Que nous renvoie le regard de nos
contemporains sur la vieillesse
Passe-t-on dans la catégorie des anciens lors de l’apparition de la canne On parle de 3 ème
âge, de 4 ème âge, un jour peut-être de 5 ème …. Il semble qu’il y ait un cap lors du passage à
la retraite, on parle de jeune retraité….puis de personnes âgées…. Le statut de grand
parent aussi nous fait basculer : il devient l’ancien de la famille.

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Quelle sont les multiples richesses de l’ancien que nous gagnerions à mettre en valeur
(laisser les personnes s’exprimer)
L’expérience de vie, la mémoire des événements comme témoins, …
Nous sommes parents d’ados et enfants d’anciens. Anciens dont nous essayons de prendre
soin non sans difficultés. Longtemps, ils ont été ceux qui avaient le temps de prendre le
temps.
Le temps des conseils :
Le temps de l’attention ...
Mais la maladie fait parfois basculer dans des mondes comme parallèles : les personnes
désorientées, la souffrance, la perte de confiance, l’endurcissement du caractère, le peur
du lendemain, la dépendance croissante…
Nous venons de passer une période délicate dans cet accompagnement de nos anciens. Oh
ce n’est pas la première et ce ne sera pas la dernière.
J’ai eu beaucoup de mal à préparer une parole sur les aînés, le quotidien me donnant une
image parfois difficile, même si à travers cette expérience je découvre l’essentielle, la
compassion, l’amour au-delà des apparences, tout ce qui est vie : un petit goût de
résurrection.
Mais hier, nous étions aux 50 ans du ccfd… De nombreux enfants jouaient… mais au
moment du temps spirituel, je me suis retournée et là j’ai pris conscience, que ces aînés
qui portent le ccfd nous ouvrent les yeux sur le monde. Depuis si longtemps ils ont
compris ce que voulait dire solidarité, ensemble, partenariat… J’étais entouré de gens
simples, tournés vers le monde, rempli d’humanité…
Parole dépouillé aviez-vous dit, regard clairvoyant… oui en les écoutant je me suis dit quel
trésor !
Ces aînés m’ont fait penser à Abraham dans leur sagesse. Car dans la Bible, vous savez
l’âge à une valeur particulière 175 ans pour Abraham, à l’époque je vous dis pas !!! Mais âge
est associé à la sagesse…
En contemplant tout ce trésor, un seul cri me vient Seigneur : Bénis les
Refrain : Bénis les Seigneur , Bénis les, Bénis les Seigneur , Bénis les ! (bis)

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5 « Enfance » encore : Naître et renaître
Le flot des mots emportés par des larmes. Silence
Lazare sort du tombeau Mt. 11.1/45
Evangile : Mort et résurrection de Lazare (Lecture brève : 11, 3-
7.20-27.34-35) (Jn 11, 1-45)
Acclamation : Gloire à toi, Seigneur, gloire à toi. Tu es la Résurrection, tu es la Vie, Seigneur Jésus !
Celui qui croit en toi ne mourra jamais. Gloire à toi, Seigneur, gloire à toi. (cf. Jn 11, 25-26)
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean
Un homme était tombé malade. C’était Lazare, de Béthanie, le village de Marie et de sa sœur Marthe.
(Marie est celle qui versa du parfum sur le Seigneur et lui essuya les pieds avec ses cheveux. Lazare, le
malade, était son frère.)
Donc, les deux sœurs envoyèrent dire à Jésus : « Seigneur, celui que tu aimes est malade. »
En apprenant cela, Jésus dit : « Cette maladie ne conduit pas à la mort, elle est pour la gloire de Dieu,
afin que par elle le Fils de Dieu soit glorifié. »
Jésus aimait Marthe et sa sœur, ainsi que Lazare.
Quand il apprit que celui-ci était malade, il demeura pourtant deux jours à l'endroit où il se trouvait ;
alors seulement il dit aux disciples : « Revenons en Judée. »
Les disciples lui dirent : « Rabbi, tout récemment, les Juifs cherchaient à te lapider, et tu retournes làbas
»
Jésus répondit : « Ne fait-il pas jour pendant douze heures Celui qui marche pendant le jour ne
trébuche pas, parce qu'il voit la lumière de ce monde ;
mais celui qui marche pendant la nuit trébuche, parce que la lumière n'est pas en lui. »
Après ces paroles, il ajouta : « Lazare, notre ami, s'est endormi ; mais je m'en vais le tirer de ce
sommeil. »
Les disciples lui dirent alors : « Seigneur, s'il s'est endormi, il sera sauvé. »
Car ils pensaient que Jésus voulait parler du sommeil, tandis qu'il parlait de la mort.
Alors il leur dit clairement : « Lazare est mort,
et je me réjouis de n'avoir pas été là, à cause de vous, pour que vous croyiez. Mais allons auprès de lui !
»
Thomas (dont le nom signifie : Jumeau) dit aux autres disciples : « Allons-y nous aussi, pour mourir
avec lui ! »
Quand Jésus arriva, il trouva Lazare au tombeau depuis quatre jours déjà.
Comme Béthanie était tout près de Jérusalem - à une demi-heure de marche environ - beaucoup de Juifs
étaient venus manifester leur sympathie à Marthe et à Marie, dans leur deuil.
Lorsque Marthe apprit l'arrivée de Jésus, elle partit à sa rencontre, tandis que Marie restait à la maison.
Marthe dit à Jésus : « Seigneur, si tu avais été là, mon frère ne serait pas mort. Mais je sais que,
maintenant encore, Dieu t'accordera tout ce que tu lui demanderas. »
Jésus lui dit : « Ton frère ressuscitera. »
Marthe reprit : « Je sais qu'il ressuscitera au dernier jour, à la résurrection. »
Jésus lui dit : « Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra ; et
tout homme qui vit et qui croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela »
Elle répondit : « Oui, Seigneur, tu es le Messie, je le crois ; tu es le Fils de Dieu, celui qui vient dans le
monde. »

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Ayant dit cela, elle s'en alla appeler sa soeur Marie, et lui dit tout bas : « Le Maître est là, il t'appelle. »
Marie, dès qu'elle l'entendit, se leva aussitôt et partit rejoindre Jésus.
Il n'était pas encore entré dans le village ; il se trouvait toujours à l'endroit où Marthe l'avait rencontré.
Les Juifs qui étaient à la maison avec Marie, et lui manifestaient leur sympathie, quand ils la virent se
lever et sortir si vite, la suivirent, pensant qu'elle allait au tombeau pour y pleurer.
Elle arriva à l'endroit où se trouvait Jésus ; dès qu'elle le vit, elle se jeta à ses pieds et lui dit : «
Seigneur, si tu avais été là, mon frère ne serait pas mort. »
Quand il vit qu'elle pleurait, et que les Juifs venus avec elle pleuraient aussi, Jésus fut bouleversé d'une
émotion profonde.
Il demanda : « Où l'avez-vous déposé » Ils lui répondirent : « Viens voir, Seigneur. »
Alors Jésus pleura.
Les Juifs se dirent : « Voyez comme il l'aimait ! »
Mais certains d'entre eux disaient : « Lui qui a ouvert les yeux de l'aveugle, ne pouvait-il pas empêcher
Lazare de mourir »
Jésus, repris par l'émotion, arriva au tombeau. C'était une grotte fermée par une pierre.
Jésus dit : « Enlevez la pierre. » Marthe, la sœur du mort, lui dit : « Mais, Seigneur, il sent déjà ; voilà
quatre jours qu'il est là. »
Alors Jésus dit à Marthe : « Ne te l'ai-je pas dit Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu. »
On enleva donc la pierre. Alors Jésus leva les yeux au ciel et dit :
« Père, je te rends grâce parce que tu m'as exaucé. Je savais bien, moi, que tu m'exauces toujours ; mais
si j'ai parlé, c'est pour cette foule qui est autour de moi, afin qu'ils croient que tu m'as envoyé. »
Après cela, il cria d'une voix forte : « Lazare, viens dehors ! »
Et le mort sortit, les pieds et les mains attachés, le visage enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit : « Déliezle,
et laissez-le aller. »
Les nombreux Juifs, qui étaient venus entourer Marie et avaient donc vu ce que faisait Jésus, crurent en
lui.