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Une nouvelle chance pour l'évangile - Centre Jean Bosco Lyon

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A MDB oct10 3500<br />

<strong>Une</strong> <strong>nouvelle</strong> <strong>chance</strong> <strong>pour</strong> l’évangile<br />

Vers une pastorale d’engendrement<br />

Par Ph Bacq et Ch Théobald<br />

Liminaire<br />

<strong>Une</strong> <strong>nouvelle</strong> <strong>chance</strong> <strong>pour</strong><br />

l’Evangile ! Cette conviction de foi anime<br />

les auteurs de ce livre. Ils relisent les<br />

évolutions culturelles contemporaines en<br />

abandonnant délibérément toute<br />

interprétation en termes de crise, de perte<br />

de valeurs, de disparition de la religion ou<br />

d’effacement de la foi … Selon eux,<br />

l’Evangile travaille les consciences<br />

aujourd’hui comme celle d’hier. Il y a<br />

toutes ses <strong>chance</strong>s d’être écouté et<br />

entendu à neuf, comme une Bonne<br />

Nouvelle qui donne la vie … L’enjeu <strong>pour</strong><br />

nos sociétés et <strong>pour</strong> l’Eglise est de se<br />

laisser « engendrer » à cette vie <strong>nouvelle</strong>,<br />

grâce à la Parole de Dieu qui résonne<br />

dans les récits fondateurs. La<br />

« pastorale d’engendrement» puise sa<br />

source d’inspiration dans cette conviction<br />

de foi.<br />

Les réflexions proposées ici ne<br />

dessinent pas un chemin balisé. Elles<br />

opèrent plutôt par touches successives.<br />

Offrant des éclairages différents et<br />

complémentaires sur la pastorale<br />

d’engendrement, elles se recoupent, se<br />

croisent et se fondent parfois l’une dans<br />

l’autre. C’est l’ensemble qui fait image.<br />

Les quatre premières contributions<br />

situent la pastorale d’engendrement sur<br />

l’horizon sociologique et théologique des<br />

mutations culturelles contemporaines.<br />

Qu’entend-on par l’expression « pastorale<br />

d’engendrement » et quelle place tientelle<br />

parmi les différents modèles<br />

pastoraux proposés aujourd’hui ( Philippe<br />

Bacq) ? En quoi répond-elle aux<br />

évolutions culturelles en cours ( <strong>Jean</strong><br />

Marie Donegani) ? Quel diagnostic<br />

théologique de la situation de l’Eglise<br />

dans nos pays suppose-t-elle ( Christoph<br />

1<br />

Theobald) ? Et si évangéliser aujourd’hui<br />

consistait d’abord à entendre ce que la<br />

culture nous dit de la foi chrétienne et à<br />

renouveler le langage du dogme à cette<br />

lumière ( André Fossion) ?<br />

Suit une visite de deux domaines<br />

majeurs dans toute activité pastorale :<br />

l’annonce de la Parole de Dieu et la<br />

pratique sacramentelle. Comment<br />

comprendre la Parole de Dieu et lire les<br />

récits évangéliques <strong>pour</strong> qu’ils soient<br />

signifiants aujourd’hui ( Odile Ribadeau<br />

Dumas et Philippe Bacq) ? Et que dire<br />

devant les nombreuses demandes<br />

sacramentelles qui ne correspondent pas<br />

à l’objectif pastoral que <strong>pour</strong>suit l’Eglise<br />

lorsqu’elle propose les sacrements<br />

(Benoît Malvaux) ?<br />

Graduellement, l’attention se<br />

concentre ainsi sur la relation pastorale<br />

proprement dite. A quelles conditions le<br />

dialogue pastoral permet-il l’éclosion de<br />

la foi ( Sophie Tremblay) ? Quelles<br />

attitudes spirituelles celui ou celle qui est<br />

en position d’écoute est-il invité à adopter<br />

<strong>pour</strong> laisser Dieu agir au cœur du<br />

dialogue ( Pierrette Daviau) ? Comment<br />

penser la pastorale des jeunes dans cette<br />

perspective ( Olivier Frölich) ?<br />

Les dernières contributions<br />

proposent deux applications pastorales<br />

plus concrètes. Au Québec, se pratiquent<br />

des séminaires de relecture de vie, du<br />

point de vue religieux et spirituel.<br />

Comment procéder <strong>pour</strong> éviter les écueils<br />

que peut comporter un désir trop


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empressé d’engendrer les personnes à la<br />

foi ( Paul-André Giguère) ? En France,<br />

une formation à la foi chrétienne a été<br />

donnée avec succès à des étudiants et<br />

de jeunes adultes entrant dans la vie<br />

professionnelle. Quel parcours a été<br />

proposé et selon quel style ( Marie-Jo<br />

Deniau et Christoph Theobald) ?<br />

Ce livre s’offre au dialogue. Il<br />

souhaite susciter dans les paroisses, les<br />

mouvements et les multiples équipes<br />

pastorales un surcroît de créativité<br />

2

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