Document d'accompagnement au cours de sociologie (G.Véziers)

G.Veziers, Université d’Avignon, département STAPS
1-Programme de l’année :
-chapitre 1 : Présentation et rappels
-chapitre 2 : Le sport dans la culture
-chapitre 3 : Sport et genres
-chapitre 4 : Sport et cité
Sociologie – Licence
Chapitre 1
Présentation et
rappels
2-Quelques rappels :
2.1-Le sport « fait social total »*
* : concept de M.Mauss, Sociologie et anthropologie, 1932
« Nous avions conscience que la connaissance du sport était la clef de la connaissance de la société ».
(N.Ellias, in N.Ellias et E.Dunning, Sport et civilisation, la violence maîtrisée, Fayard, 1994)
2.2-Dépasser le sens commun :
« Chaque homme assimile des aliments et oxygène son sang. Mais tout un chacun ne se met pas à
écrire un traité sur la digestion et la circulation. Il n’en est pas de même avec les sciences sociales »
(L.Trotsky, Œuvres, 1933)
2.3-Les grands paradigmes de la sociologie :
2.3.1-Déterminisme et individualisme :
1

2.3.2-Le degré de liberté de l’acteur sur un continuum :
° de liberté de l’individu
Du DETERMINISME à…
L’individu naît de la société.
Ses comportements sont conditionnés par des facteurs tels que
l’éducation, la culture, la structure économique et ces
déterminismes échappent en grande partie à la conscience.
L’individu intègre et exprime les normes de la société.
D’un côté les actions « irrationnelles » de la sociologie
(E.DURKHEIM) et…
-Le structuralisme :
-K.MARX,
« Ce n’est pas la conscience des hommes qui
détermine leur existence, c’est au contraire leur
existence sociale qui détermine leur conscience »
(K.Marx, Critique de l’économie politique, 1859)
-En sport J.M.BROHM.
« Le sport ne fait que transposer au niveau de
l’activité non directement productive (…) du loisir,
du temps libre, la compétition sociale, mais sous
une forme ludique et aliénée »
(J.M.Brohm, Sociologie politique du sport, in
Partisans, 1964)
-C.LEVI-STRAUSS, (Anthropologie structurale,
1958).
-En sport P.Parlebas (ex : la classification des jeux
sportifs)
…l’ INDIVIDUALISME
La société naît des interactions entre les individus.
Ils agissent en « acteurs » conscients et rationnels, en fonction de
calculs coût/avantage.
… de l’autre les actions « rationnelles » de l’économie
(M.WEBER)
-L’actionnalisme :
A.TOURAINE
-L’existentialisme :
J.P.SARTRE : « Ce n’est pas la dureté d’une situation ou
les souffrances qu’elle impose qui sont motifs pour qu’on
conçoive un autre état de chose où il en irait mieux pour
tout le monde ; au contraire, c’est à partir du jour où l’on
peut concevoir un autre état de choses qu’une lumière
neuve tombe sur nos peines et sur nos souffrance et nous
décidons qu’elles sont insupportables » (J.P.Sartre, L’Etre
et le néant, 1943)
-L’individualisme méthodologique :
-R.BOUDON (La place du désordre, 1983)
« L’individualisme méthodologique part d’une proposition
très simple, à savoir que, quel que soit le phénomène
social que l’on veut étudier, et quelle que soit son échelle,
ce phénomène est obligatoirement l’effet d’actions,
d’attitudes ou de croyances de la part des individus » (…)
« une proposition telle que « la classe ouvrière a décidé
que… » suscite immédiatement un sentiment d’absurdité »
(R.Boudon, Y’a-t-il encore une sociologie ? 2003)
-En sport P.PARLEBAS.
« Les phénomènes sportifs résultent de la compositions
d’actions individuelles disposant d’une marge
d’improvisation et d’originalité non négligeable. A une
liaison causale rigide, il semble plus valide de substituer
des processus d’interactions accordant au sujet agissant
une réelle capacité d’initiative (…) Le destin sportif des
individus n’est pas déposé comme une fatalité dans
les classes sociales ».
(P.Parlebas, Eléments de sociologie du sport, 1986)
-Le structuralisme génétique :
-P.BOURDIEU (La distinction, 1979, Le sens pratique, 1980)
« Parce que l’habitus est une capacité infinie d’engendrer en toute liberté
(contrôlée) des produits – pensées, perceptions, expressions, actions – qui ont
toujours pour limites les conditions historiquement et socialement situées de sa
production, la liberté conditionnée et conditionnelle qu’il assure est aussi éloignée
d’une création d’imprévisible nouveauté que d’une simple reproduction mécanique
des conditionnements initiaux » (P.Bourdieu, Le sens pratique, 1980)
-En sport C.POCIELLO.
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3-Conclusion ; Sociologie, philosophie et politique :
-« le marxisme prend comme point de départ la société »
(R.Deleplace, in Les cahiers du Centre d’Etude et de Recherche Marxistes n°43, 1965)
-« Nous préconisons un véritable transfert de compétences de l’Etat en faveur du mouvement sportif
car, philosophiquement, nous pensons qu’il faut partir des individus et non de l’Etat »
(R.P.R, Un sport libre dans une société responsable, programme sportif du RPR pour les
élections législatives de 1986)
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Sociologie – Licence 2002
Chapitre 2
Le Sport dans la
culture
1-Avant propos sur la culture :
1.1-Naturel ou culturel ?
1.2-Les « deux » cultures :
1.3-Cultures de classes et « habitus » :
« Il est la classe incorporée » (P.Bourdieu, La distinction, Paris, Ed de minuit, 1979)
« Ensemble de dispositions historiques disposées au seins des corps individuels sous la
forme de schèmes mentaux et corporels de perception, d’appréciation et d’action »
(P.Bourdieu, La distinction, ibid.)
ou
« Système de dispositions durables et transposables, structures structurées prédisposées à
fonctionner comme structures structurantes, c’est à dire en tant que principes générateurs
et organisateurs de pratiques et de représentations »
(P.Bourdieu, Le sens pratique, Paris, Ed de minuit, 1980)
POSITION
(déterminant majeur de l’habitus)
DISPOSITIONS
(habitus)
PRATIQUES
(prises de positions, révèlent et sont
déterminées largement par l’habitus )
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-les travaux de P.Bourdieu montrent que « les dispositions à l’égard du corps, de la pratique
sportive, sont cohérentes avec les dispositions à l’égard d’autres pratiques culturelles ».
(J.Defrance, Sociologie du sport, Paris, La découverte, 1995)
2-Retour sur « l’espace des sports » :
-fig 1.
-1 ère publication : C.Pociello, La force, l’énergie, la grâce et les réflexes, in C.Pociello (dir),
Sport et société, Vigot, 1981.
-Réactualisation : C.Pociello, les cultures sportive, PUF, 1995.
-fig 2.
3-Les pratiques révélatrices de la cohérence positiondispositions
:
3.1-Des conditions d’existence à la valorisation de la forme
ou de la fonction :
3.1.1-Constatations générales concernant le rapport positiondispositions
:
-le repas « bourgeois » « est tout un rapport à la nature animale, aux besoins primaires et au vulgaire
(…), c’est une manière de nier la consommation dans sa signification et sa fonction primaires,
essentiellement communes, en faisant du repas une cérémonie sociale, une affirmation de tenue
éthique et de raffinement esthétique »
(P.Bourdieu, La distinction…)
« Culture devenue nature, c’est à dire incorporée, classe faite corps, le goût contribue à faire le corps
de classe »
(P.Bourdieu, ibid.)
-fig 3.
« Tout se passe comme si l’ « esthétique populaire » était fondée sur l’affirmation de la continuité de
l’art et de la vie, qui implique la subordination de la forme à la fonction »
(P.Bourdieu, ibid.)
-L’opposition force/forme dans les pratiques liées au corps : L.Boltanski, Les usages sociaux du corps,
rev. Les annales, 1971.
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3.1.2-Le sport en cohérence avec les autres pratiques culturelles :
-L’opposition forme/fonction dans les sports de combat : J.P.Clément, La force, la souplesse et
l’harmonie, étude comparée de trois sports de combat : lutte – judo – aïkido, in C.Pociello (dir), Sport
et société, ibd.
« Le jour où le cavalier prendra son cheval sur le dos, alors ce sera du sport »
(altérophile cité par C.Pociello, sport et société, ibid.)
3.1.3-Mais pourquoi cette relation position-dispositions ?
« La distance au monde (dont la « distance au rôle » mise au jour par Goffman est une dimension
particulière) (…) est le principe de l’expérience bourgeoise du monde »
(P.Bourdieu, La distinction, ibid.)
3.2-Culture du public et culture du privée :
3.2.1-Constatations générales concernant le rapport positiondispositions
:
-fig 4.
3.2.2-Le sport en cohérence avec les autres pratiques culturelles :
3.2.3-Mais pourquoi cette relation position-dispositions ?
3.2.3.a-Une culture du public plus féminine ?
3.3-Importance de la trajectoire sociale dans la classe
moyenne :
-fig 5.
3.3.1-L’effet du désir de mouvement :
3.3.2-L’effet du mouvement :
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4-La place de la culture dans les rapports de
domination :
4.1-La domination par la « naturalisation » de la culture :
« La négation de la jouissance inférieure, grossière, vulgaire, vénale, servile, en un mot naturelle, qui
constitue comme tel le sacré culturel, enferme l’affirmation de la supériorité de ceux qui savent se
satisfaire des plaisirs sublimés, raffinés, désintéressés, gratuits, distingués, à jamais interdits aux
simples profanes. C’est ce qui fait que l’art et la consommation artistique sont prédisposés à remplir,
qu’on le veuille ou non, qu’on le sache ou non, une fonction sociale de légitimation des différences
sociales ».
(P.Bourdieu, La distinction, ibid.)
4.2-Domination par la culture, la place de la violence
symbolique :
« le plus fort n’est jamais assez fort pour être toujours le maître, s’il ne transforme pas sa force en
droit et l’obéissance en devoir »
(J.J.Rousseau, Du contrat social)
-Violence symbolique : « violence douce, invisible, méconnue comme telle, choisie autant que subie »
(P.Bourdieu, Le sens pratique, ibid.)
« Les dominés appliquent les catégories construites du point de vue des dominants aux
relations de domination, les faisant ainsi apparaître comme naturelles »
(P.Bourdieu, ibid)
4.2.1-La critique radicale du sport, divergences et complémentarité :
4.2.1.a-Tous sport est d’essence compétitive :
-M.Caillat, Sport et civilisation ; histoire et critique d’un phénomène social de masse, l’Harmattan,
1995)
4.2.1.b-Cette essence, est le produit de la société capitaliste :
« Le sport ne fait que transposer au niveau de l’activité non directement productive (…) du loisir, du
temps libre, la compétition sociale, mais sous une forme ludique et aliénée »
(J.M.Brohm, Sociologie politique du sport, in Partisans, 1964)
4.2.1.c-Le sport est d’essence bourgeoise :
4.2.1.d-…et aide à sa domination :
« L’acceptation idéologique, politique, du sport, est une profonde capitulation devant
l’ordre bourgeois ».
(P.Laguillaumie, Pour une critique fondamentale du sport, Partisans, 1968)
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« La constitution d’un champ des pratiques sportives est solidaire de l’élaboration d’une philosophie
du sport qui est une philosophie politique du sport. Dimension d’une philosophie aristocratique. »
(P.Bourdieu, Comment peut-on être sportif ? Actes du 7 ème colloque de l’HISPA, 1978)
4.3-La démocratisation ; corollaire de la domination :
« Tout les groupes courent dans le même sens, vers les mêmes objectifs, ceux qui leurs sont désignés
par le groupe occupant la première place dans la course »
(P.Bourdieu, La distinction, ibid.)
4.3.1-Des jeux aux sports, une dépossession du peuple ?
« Le fair-play est la manière de jouer de ceux qui ne se laissent pas prendre au jeu au point d’oublier
que c’est un jeu, de ceux qui savent maintenir la « distance au rôle », comme dit Goffman, impliquée
dans tous les rôles promis aux futurs dirigeants »
(P.Bourdieu, Comment peut-on être sportif ? ibid.)
4.3.2-Le sport, un spectacle populaire…
« Bref, le sport, qui est né des jeux réellement populaires, c’est à dire produits par le peuple, revient
au peuple, à la façon de la folk music, sous forme de spectacles produits pour le peuple »
(P.Bourdieu, Comment peut-on…, ibid.)
5-Conclusion :
-Pour en savoir plus :
-P.Bourdieu, La distinction, critique sociale du jugement, Paris, Ed de Minuit, 1979.(surtout
les chapitres 3, 5, 6, 7)
-P.Bourdieu, Le sens pratique, Paris, Ed de Minuit, 1980. (surtout le chapitre 3)
-P.Bourdieu, Comment peut-on être sportif ? in Questions de sociologie, Paris, Ed de
Minuit, 1984.
-C.Pociello, La force, l’énergie, la grâce et les réflexes, in Sport et société, Paris, Vigot,
1981.
-C.Pociello, Les cultures sportives, Paris, PUF, 1995.
-C.Pociello, L’espace des sports, in Sport et démocratie, Paris, Assemblée nationale, 1998.
-J.P.Clément, La force, la souplesse et l’harmonie, étude comparée de trois sports de
combat : lutte – judo – aïkido, in sport et société, ibid.
-P.Mounier, Pierre Bourdieu, une introduction, Paris, Pocket, 2001.
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Sociologie – Licence 2002
Chapitre 3
Sport et genres
1-Introduction :
1.1-Les rapports hommes/femmes, des rapports de
classes ?
« Vieux débat que celui de l’opposition entre nature et culture »
(R.Thomas, avant-propos à Le sport et la femme : du mythe à la réalité, Carole A.Oglesby et call,
Vigot, 1982 (ed initiale aux USA en 1978))
« il n’est pas exagéré de comparer la masculinité à une noblesse »
(P.Bourdieu, La domination masculine, Paris, Liber, 1998)
1.2-Sport et genres : actualité, intérêt et nécessité :
« S’interroger sur féminin/masculin et activités physiques et sportives relève, aujourd’hui comme hier,
de l’actualité, de l’intérêt et de la nécessité »
(Geneviève Fraisse (déléguée interministérielle au droit des femmes), préface de Sport, école, société :
la différence des sexes, féminin, masculin et activités sportives, Annick Davisse et Catherine Louveau,
L’Harmattan, Paris, 1998).
« Fréquemment communes aux hommes et aux femmes aujourd’hui, la pratique physique n’en
demeure pas moins le lieu d’expression de leurs différences (…) Des disciplines choisies aux façons
de s’y adonner, il y a des pratiques physiques « de femmes » (…) comme il y a des pratiques physiques
et sportives « d’hommes ». De là à dire que les pratiques sont sexués…il n’y a qu’un pas…que nous
n’hésitons pas à franchir » (C.Louveau, in Sport, école, société, ibid)
« Tous les sociologues estiment que le changement dans les relations entre les sexes est l’une des
questions les plus importantes de notre époque »
(E.Dunning, Le sport, fief de la virilité, in Sport et civilisation, E.Dunning et N.Ellias, Fayard, Paris,
1998)
2-Du sexe au genre :
« On ne naît pas femme, on le devient »
(Simone de Beauvoir, le deuxième sexe, 1949).
« Le processus de socialisation reste un moyen par lequel la société communique à un individu ce
qu’elle attend de lui »
(Susan L.Greendorfer, Sport et socialisation, in Sport et femme, C.Oglesby, ibid)
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2.1-Les origines culturelles de la « nature » féminine :
« Il y a un principe bon qui a créé l’ordre, la lumière et l’homme et un principe mauvais qui a créé le
chaos, les ténèbres et la femme »
(Pythagore, cité in Le deuxième sexe, S. de Beauvoir, 1949)
« Les différences visibles entre les organes sexuels masculins et féminins sont une construction sociale
qui trouve son principe dans les principes de la raison androcentrique, elle même fondée dans la
division des statuts sociaux assignés à l’homme et à la femme » (P.Bourdieu, La domination
masculine, Liber, Paris, 1998)
« L’homme est à la tête de la femme, comme le christ est à la tête de l’Eglise »
(Pape Léon XIII, cité in G.Duby et M.Perrot, Histoire des femmes, 1991)
« La femme est destinée à plaire à l’homme. Si on la prépare à séduire et à se soumettre, elle se
rendra agréable à l’homme au lieu de provoquer sa colère ; sa force réside dans ses charmes »
(J.J.Rousseau, cité par Betty Spears, Le mythe, in Le sport et la femme, C.Oglesby, ibid)
« Si la femme est faible par sa constitution même, la nature a donc voulu la rendre soumise et
dépendante dans l’union sexuelle ; elle est donc née pour la douceur, la tendresse, et même pour la
patiente, la docilité ; elle doit donc supporter sans murmurer le joug de la contrainte, pour maintenir
la concorde dans la famille par sa soumission et par son exemple »
(Dr Virey, Dictionnaire des sciences médicales, 1801, cité par Yvonne Knibiehler, Les médecins et la
« nature féminine » au temps du code civil, annales ESC n°4, juillet-août 1976)
« La femme est à l’homme ce que l’Africain est à l’Européen et le singe à l’humain »
(Paul Topinard, anthropologue, 1873),
« Etre féminine, c’est se montrer impotente, futile, passive, docile »
(S. de Beauvoir, Le deuxième sexe, 1949)
« L’identité masculine est associée au fait de posséder, prendre, pénétrer, dominer et
s’affirmer, si nécessaire par la force. L’identité féminine, au fait d’être possédée, docile,
passive, soumise »
(E.Badinter, XY, de l’identité masculine, odile jacob, 1992)
« Le premier devoir pour un homme est : ne pas être une femme »
(R.Stoller, Masculin ou féminin, PUF, 1989)
« la force particulière de la sociodicée masculine lui vient de ce qu’elle cumule et condense
deux opérations : elle légitime une relation de domination en l’inscrivant dans une nature
biologique qui est elle-même une construction sociale naturalisée »
(P.Bourdieu, La domination masculine, Liber, Paris, 1998)
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3-Les deux âges du féminisme…et du sport féminin :
3.1-De la fin du 19 ème
féminisme :
aux années folles, premier âge du sport et du
« De par son anatomie spéciale, la femme est incapable des efforts que comporte tout sport (…) Il
semble oiseux d’insister sur ce point qu’un sport n’est point un jeu de femme »
(Dr Héricourt, La femme dans le sport moderne, in La revue des deux mondes, 1900)
-1903, mouvement des suffragettes en Angleterre
-1906, création à Lyon de la société féminine de natation « l’ondine », avec comme devise
« l’émancipation féminine »
-1912, création du club « fémina sport »
-1920, droit de se syndiquer sans l’autorisation de son mari.
-1924, alignement de la scolarité et des diplômes par E.Herriot.
-1921, 70 associations sportives féminines, env 5000 licenciées.
-1922, premier jeux mondiaux féminins
-1928, première participation officielle aux JO
« Une femme n’a pas moins besoin d’activité qu’un homme (…) elle doit être en bonne santé et
vigoureuse. C’est une exigence de la maternité. (…) La femme n’est point construite pour lutter mais
pour procréer »
(Dr Maurice Boigey, Manuel scientifique d’EP, 1922)
3.2-Des années 30 au début des années 60, mer calme ou creux de la
vague ?
« La querelle du féminisme a fait couler beaucoup d’encre, à présent elle est à peut près close : n’en
parlons plus »
(S. de Beauvoir, Le deuxième sexe, 1949)
-1938, la femme n’est plus tenue au devoir d’obéissance à son mari.
-1944, droit de vote et éligibilité.
« Le but de l’exercice physique chez la femme est de la mettre à même de franchir plus aisément
l’épreuve de la maternité. Nous voulons former des femmes saines qui nous garantissent une postérité
robuste »
(Dr Friedrich, Le corps et le sport : les bases biologiques de l’EP, Paris, 1954)
3.3-Des années 60 aux années 80 : deuxième âge du sport féminin et
du féminisme :
-1959, Loi Berthoin qui autorise la mixité (elle sera rendue obligatoire en 69)
-1966, droit d’accéder à une activité professionnelle sans l’autorisation de son mari.
-1967, loi Neurwirth autorisant la contraception.
-1974, création du Secrétariat d’état à la condition féminine avec Françoise Giroud
-1975, Loi Weil IVG
-1980, première femme académicienne
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-1981, première femme préfet.
-1981, création du Ministère des droits de femmes (Yvette Roudy)
-1982, obtention du remboursement de l’IVG par la sécurité sociale
-1983, égalité professionnelle
4-Féminisme, domination masculine et sport ; essai
d’état des lieux :
4.1-Quelques aspects actuels de la domination masculine :
4.1.1-Dans la sphère privée :
-Temps moyen passé par jour aux travaux ménagers en 2000 (Enquête INSEE) :
Célibataires
H : 2h13
F : 2h48
En couple
H : 2h09
F : 4h12
En couple avec enfant(s)
H : 1h30 F :6h40
Temps consacré aux enfants
H : 1h50
F : 3h40
-fig 1.
4.1.2-Dans le monde du travail :
-%age d’infériorité du salaire féminin par rapport au salaire masculin dans l’Union
Européenne :
Danemark -11,9% France -23,4%
Belgique -16,1% Italie -23,5%
Finlande -18,4% Espagne -26,3%
Allemagne -23,1% Portugal -28,3%
(issus de S.Bosio-valici & M.Zancarini-Fournel, Femmes et fières de l’être, Larousse, 2001)
-fig 2.
4.1.3-Dans le monde politique :
-Pourcentage de femmes dans les parlements en janvier 2000 :
Suède 47% Espagne 21,6%
Danemark 37,4% Portugal 18,7%
Finlande 37% Royaume Unie 18,4%
Allemagne 30,9% Etats Unis 12%
Belgique 23,3% Italie 11,1%
Suisse 23% France 10,9%
4.1.4-Autres réflexions…
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4.2-De la domination à la violence symbolique :
« Plus j’étais traité comme une femme, plus je devenais femme. Je m’adaptais bon gré mal gré. Si
j’étais censée être incapable de faire des marches arrières ou d’ouvrir des bouteilles, je sentais,
étrangement, que je devenais incompétente. Si l’on pensait qu’une valise était trop lourde pour moi,
inexplicablement, je la jugeais telle, moi aussi »
(J.Morris, Conundrum, New York, 1974)
« Les filles incorporent, sous forme de schèmes de perception et d’appréciation
difficilement accessibles à la conscience, les principes de la vision dominante qui les
portent à trouver normal, ou même naturel, l’ordre social tel qu’il est et à devancer en
quelque sorte leur destin, refusant les filières ou les carrières d’où elles sont en tous cas
exclues, s’empressant vers celles auxquelles elles sont en tout cas destinées. La constance
de l’habitus qui en résulte est ainsi un des facteurs les plus importants de la constance
relative de la structure de la division sociale du travail »
(P.Bourdieu, La domination… , ibid.)
« Elles sont condamnées à donner à chaque instant les apparences d’un fondement naturel
à l’identité minorée qui leur est socialement assignée »
(P.Bourdieu, ibid.)
« Le bonheur d’être femme jusque dans la subordination a été chanté surtout par des femmes, éprises
jusqu’à la mystique de leur propre quiétude »
(Michelle Perrot, Préface de Un siècle…, ibid)
« Le fait est que les hommes rencontrent chez leur compagne plus de complicité que l’oppresseur n’en
trouve habituellement chez l’opprimé ; et ils s’en autorisent avec mauvaise foi pour déclarer qu’elle a
voulu la destinée qu’ils lui ont imposée »
(S. de Beauvoir, Le deuxième sexe, 1949)
-« Où se sent-on plus en sécurité qu’au bout d’un laisse ? »
(Françoise Giroud, cité par C.Bard, Le triomphe du familialisme, in Un siècle, ibid)
-Michel Bozon, Les femmes et l’écart d’âge entre conjoints : une domination consentie, 1990
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4.3-Un sport à l’image de la société :
4.3.1-Sport et travail, la part des femmes :
Classement des fédérations sportives olympiques ayant le plus grand nombre de licences femmes
1963 1970 1980 1990
Nombre de fédérations olympiques 22 22 25 27
Ski 1- 110.219 1- 232.642 2- 237.123 2- 223.889
Sports équestres 2- 26.819 3- 42.640 4- 75.802 4- 111.925
Gymnastique 3- 21.907 4- 41.763 6- 66.126 6- 78.000
Basket-ball 4- 21.712 2- 46.382 3- 147.131 3- 157.594
Natation 5- 13.909 5- 27.867 8- 40.397 7- 68.150
Athlétisme 6- 7.185 6- 21.829 9- 32.951 10- 40.262
Voile 7- 3.863 8- 15.077 11-
Volley-ball 8- 3.350 9- 8.818 10- 25.765 9- 48.038
Judo 9- 3.000 7- 20.100 5- 66.339 5- 91.103
Hand-ball 10 -2.514 10- 8.555 7- 48.121 8- 60.933
Tennis N.O N.O 1- 304.158 1- 456.881
Total des 10 premières fédés 214.478 465.673 1.043.913 1.336.775
Total général licences f S.O 220.630 478.554 1.131.619 1.398.782
Total général licences f tt fédés 665.622 1.192.533 2.927.644 3.177.915
%age 10 premières fédé S.O/tot S.O 97,21 97,30 92,25 95,57
%age 5 premières fédé S.O/tot S.O 88,19 81,77 73,40 74,45
(Chiffres issus de P.Arnaud, Le genre ou le sexe ?…,ibid)
4.3.2-La phallocratie sportive :
4.3.3- Le rôle des médias :
« Soumises par le regard des hommes, les sportives sont jaugées à l’aune de leur féminité autant
qu’elles sont évaluées en fonction de leurs résultats »
(F.Baillette et F.Liotard, Construction de la domination sportive, in Sport et virilisme, Quasimodo et
Fils, Montpellier, 1999)
4.3.4-Un milieu particulièrement sexiste :
4.3.5-Le sport, un refuge pour mâles en crise ?
-Anne Saouter, La maman et la putain. Les hommes, les femmes et le rugby, Terrain n°25, 1995.
« Le sport –pratiqué, regardé, discouru- est et demeure fondamentalement constitutif de l’identité
virile »
(C.Louveau, ibid)
14

4.4-Le sport, élément de la violence symbolique subie par
les femmes :
« Nous nommons virilisme cette idéologie de la virilité, entendue comme le caractère de ce
qui –dans le masculin- établit, accrédite, propage et renforce l’idée d’une supériorité des
hommes sur les femmes. Ce caractère se fonde sur la croyance en une différence de nature
entre les deux sexes et sélectionne les éléments propres à alimenter la hiérarchie
homme/femme »
(F.Baillette et F.Liotard, introduction, Sport et virilisme, ibid)
« le propre d’une idéologie dominante, c’est qu’elle n’est même plus identifiée. Elle s’impose dans sa
lumineuse évidence »
(Françoise Thébaud et C.Bard, Les effets antiféministes de la Grande Guerre, in Un siècle…, ibid)
« Les valeurs sur lesquelles repose ce sport (compétition) sont celles-là mêmes qui contribuent à
perpétuer l’exploitation, l’oppression et l’aliénation de la femme : compétition, rendement, sélection,
hiérarchie, sexisme, virilité exacerbée, culte du muscle et de la réussite, etc. Ce n’est pas par le sport
de compétition que les femmes pourront s’émanciper, mais par la lutte pour un autre statut dans la
société »
(Quel corps ? Quelques réflexions sur le sport féminin, in Quel corps ? n°12/13, janvier 1979)
4.5-Le sport, une émancipation conservatrice ?
4.5.1-Le sport féminin, expression de la situation de domination :
4.5.2-Etre sportive et féministe : une contradiction ?
« Le sport reste la seule occupation humaine où les femmes acceptent le principe qu’elles sont
inférieures à l’homme et incapable de concourir avec lui »
(Jean Girodoux, Le sport, Grasset, 1928)
« l’EP et le sport dotent les fillettes et les jeunes filles d’une santé et d’une force qui, sans nuire à leur
grâce naturelle, les rendent plus aptes à remplir dans l’avenir le devoir social qu’on attend d’elles »
(A.Milliat cité par P.Arnaud in Le militaire, l’écolier, le gymnaste, 1986)
« n’oublie jamais ta mission de femme. Tu aimes le stade, préfère-lui la maison » (M.T.Eyquem,
reprenant les consignes des sportives catholiques, La femme et le sport, 1944)
« Soyez cyclotouristes tant que vous voudrez, mais ne devenez jamais cyclistes. On a vu en France, des
femmes se pencher sur des vélos de course, casque en tête, et pédaler aveuglément contre la montre
ou sur des distances trop longues. Les femmes sont résistantes, certes, mais le démon de la
compétition en des épreuves de ce genre, leur fait outrepasser leurs forces. La bave à la bouche, à
l’arrivée, elles s’effondraient. Folie ! »
(M.T.Eyquem, le femme et le sport, 1944)
« Si les revendications féministes couvrent un champ extrêmement vaste et diversifié, elles occultent
totalement le sport ».
(P.Arnaud, Le genre ou le sexe ?…, ibid)
« Il y a peu de féministes militantes parmi les sportives ; de même n’y a-t-il guère d’allégations au
sport dans les actions et mouvements féministes »
(C.Louveau, in C.Louveau et A.Davisse, ibid)
15

« La femme-athlète est une anomalie sociale (…) Pour accentuer sa féminité elle peut se vêtir de façon
adéquate, ne pas prendre le sport au sérieux, rechercher ce qu’on appelle des disciplines sportives
plus acceptables, ou encore réaffirmer les valeurs féminines de la société. De tous temps, la sportive
s’est efforcée de se conformer aux caractéristiques féminines désirables »
(Patricia Del Rey, L’apologie de la sportive, in Sport et femme, C.Oglesby, ibid)
4.6-Etre performante et rester femme, l’impossible
performance ?
« Les femmes ont sans doute prouvé qu’elles étaient à la hauteur de presque tous les exploits dont les
hommes sont coutumiers, mais elles n’ont pas réussi à établir qu’en ce faisant, elles soient demeurées
fidèles aux conditions nécessaires de leur existence et dociles aux prescriptions de la nature »
(P.De Coubertin, l’Education des jeunes filles, in revue Olympique, 1902)
4.6.1-Les obstacles dans l’accès à l’élite :
5-Sports masculins et sports féminins ; quelques
constats :
5.1-Des sports « féminins » et des sports « masculins » :
Sports largement
féminisées et qui ont de
longue date été investies
par les femmes
-Gymnastique
sportive et d’entretien
-Danse
-GRS
-Sports équestres
-Aérobic
…
Sports moyennement
féminisés
-Sports de glace
-Ski
-Natation
-Golf
-Tennis
-Basket ball
-Volley ball
-Hand ball
-Athlétisme
…
Sports peu féminisés
dans lesquels les
effectifs féminins ont
progressés
-Aviron
-Voile
-Canoë-Kayak
-Ski nautique
-Tir à l’arc
-Judo
…
Sports dit de « tradition
masculine »
-Pratiques à forte
implantation
régionale (pelote
Basque, joutes…)
-Football
-Rugby
-Cyclisme
-Boxe
-Lutte
-Haltérophilie
-Sports mécaniques
-Surf
…
5.2-La place des représentations :
-fig 3.
16

5.3-l’Effet de l’âge :
-part des filles dans les fédérations sportives scolaires et universitaires :
USEP UNSS FNSU
48% 43% 23%
5.4-l’Effet de la classe :
-taux de pratique en fonction de la CSP :
Cadres et professions
ouvrières
Agricultrices
intellectuelles
90% 57% 49%
-taux de pratique en fonction du capital économique :
Gagne plus de 10.000f/mois
Gagne moins de 4.000f/mois
78% 52%
-taux de pratique en fonction du niveau d’étude :
Bac+2 et plus
CAP et moins
90% 53%
-taux de pratique en fonction du lieu de vie :
Paris
Agglomérations de moins de 2000 hab.
82% 65%
-taux de pratique en fonction du nombre d’enfants :
Pas d’enfant
4 enfants ou plus
79% 55%
« Dès lors que l’on s’autorise à sortir de chez soi pour exercer un métier, il reste vraisemblablement
moins de chemin à parcourir pour s’autoriser à sortir de chez soi pour les loisirs »
(C.Louveau, ibid)
6-Les logiques de différenciations hommes/femmes :
6.1-Intérieur/extérieur
6.2-être/paraître
« La domination masculine, qui constitue les femmes en objets symboliques, dont l’être est
un être-perçu, a pour effet de les placer dans un état permanent d’insécurité corporelle ou,
mieux, de dépendance symbolique : elles existent d’abord par et pour le regard des autres »
(P.Bourdieu, La domination…, ibid)
« Une olympiade femelle est impensable : elle est impraticable, inesthétique et incorrecte »
« Si les femmes sont soigneusement dégagés de l’élément spectacle, il n’y a aucune raisons de les
proscrire »
(P.De Coubertin, Pédagogie sportive, 1922)
17

« Mag Vincelot dit dans son lire « Sois belle » que la femme a le devoir d’être belle. Laissez-moi y
ajouter le message des auteurs : elle se doit en plus d’être sportive »
(Prince Alexandre de Mérode, Vice président du CIO, préface de La femme et le sport en questions,
Dr L.Broeckoert (comité olympique Belge) et Dr L.Baeyens, Acco, 1990)
« D’une façon plus générale, pour un homme, « être en forme », c’est posséder des qualités
organiques invisibles ou cachées qui le prédisposent à l’action, tandis que pour une femme, « être en
forme », c’est au sens étymologique, (re)trouver la beauté corporelle telle qu’elle est définie par les
canons en vigueur dans la classe dominante »
(C.Louveau, La forme, pas les formes ! Simulacres et équivoques dans les pratiques physiques
féminines, in Sport et société, C.Pociello, Vigot, 1981)
« C’est l’image qu’elle donne d’elle même qui fait la femme, comme c’est l’action qui fait
l’homme »
(P.Bourdieu, La domination masculine, Liber, Paris, 1998)
6.3-L’axe fondamental : passivité/activité :
« Être un homme implique un travail, un effort qui ne semble pas être exigé de la femme.
(…) Devoir, preuves, épreuves, ces mots disent qu’il y a une véritable tâche à accomplir
pour devenir un homme »
(E.Badinter, XY de l’identité masculine, Odile Jacob, Paris, 1992)
« Imprégné de féminin durant toute sa vie intra-utérine, puis identifié à sa mère aussitôt né, le petit
mâle ne peut se développer qu’en devenant le contraire de ce qu’il est à l’origine »
« L’homme viril incarne l’activité. (…) L’intériorisation des normes de la masculinité exige un surplus
de répression des désirs passifs, notamment celui d’être materné »
(E.Badinter, ibid.)
« Etre un homme est la bataille sans fin de toute une vie »
(N.Mailer, Prisonnier du sexe, Laffont, 1971)
« Ce n’est pas la mère qui engendre ce qu’on appelle son enfant : elle n’est que la nourrice du germe
versé dans son sein ; celui qui engendre, c’est le père. La femme comme un dépositaire étranger reçoit
le germe et s’il plaît aux dieux elle le conserve »
(Apollon, Les Euménides d’Eschyle, cité par S. de Beauvoir, ibid.)
« Elle ne fait pas vraiment l’enfant : il se fait en elle ; sa chair engendre seulement de la chair »
(S. de Beauvoir, Le deuxième sexe, 1949)
6.4-Des motricités symboliques :
6.5-Nature et culture toujours en débat :
« la notion de conformité du jeu à un rôle sexuel est déjà intégré à 1 ans »
(Susan Greendorfer, ibid)
-fig 4.
18

« Dans les collèges ou lycées, tandis que des filles pratiquent le rugby ou la lutte, des garçons du
même âge ou plus jeunes sont initiés et souvent perfectionnés à la danse classique. Cette situation
peut, à l’évidence, provoquer certains troubles psychologiques chez de jeunes adolescents encore à la
recherche de leur véritable identité
(Q° écrites aux parlementaires de Mr Eric Raoult, JO du 28 janvier 1991, cité par A.Davisse, ibid)
7-Conclusion :
-Pour en savoir plus :
-C.Louveau et A.Davisse, Sport, école, société : la différence des sexes, Paris, l’Harmattan,
1998.
-F.Baillette et P.Liotard, Sport et virilisme, Montpellier, Quasimodo et fils, 1998.
-P.Bourdieu, La domination masculine, Paris, Liber, 1998.
-S. de Beauvoir, Le deuxième sexe, 1949 (Ed Folio, 2001)
-E.Badinter, XY, de l’identité masculine, Paris, Odile Jacob, 1992.
-C.Bard (dir), Un siècle d’antiféminisme, Paris, Fayard, 1999.
-P.Arnaud et T.Terret (dir), Histoire du sport féminin, Paris, l’Harmattan, 1996 (Tome 2 en priorité)
-E.Dunning, Le sport, fief de la virilité, in Sport et civilisation, E.Dunning et N.Ellias, Fayard,
Paris, 1998
-Quel corps ? Quelques réflexions sur le sport féminin, in Quel corps ? n°12/13, janvier 1979
(in J.P.Escriva et H.Vaugrand, L’opium sportif, la critique radicale du sport de l’extrême
gauche à Quel corps ? Paris, l’Harmattan, 1996.)
19

1-Introduction :
Sociologie – Licence
Chapitre n°4
Sport et Cité :
Désordre social ou nouvelle
citoyenneté ?
1.1-Jeunesse en difficulté et classe populaire :
« La « banlieue », la cité, c’est le chômage, la chute sociale, la perte de repères sociaux et quand
l’identité ne peut plus se construire à partir d’un statut socio-économique, les individus se rabattent
sur l’identité spatiale, comme seule stratégie de survie dit-on »
« la culture ouvrière reconnaissait une place et une fonction spécifique à la jeunesse dans la
participation à la vie de la communauté. Il existait donc une forme spécifique de citoyenneté attachée
à un âge de la vie (…) Or ces pratiques n’existent plus »
(P.Chantelat, M.Fondimbi, J.Camy, Sports de la cité, anthropologie de la jeunesse sportive, Paris,
l’Harmattan, 1996)
« La jeunesse, à l’instar de la population ouvrière du 19 ème siècle, est stigmatisée comme « classe
dangereuse », porteuse de logiques déviantes, anomiques »
(M.Clément, Sport et intégration, in J.M.Legras, M.Clément, Sport et société, tome 1 CNFPT, 1993)
1.2-Culte de l’individualisme et violence symbolique :
-Les jeunes des quartiers défavorisés ont « pour seule référence la réussite individuelle, dans un
contexte dépourvu de valeurs hormis celles de l’argent et de la flambe »
(P.Duret et M.Augustini, Sports de rue et insertion sociale, Paris, INSEP, 1993)
« La crise a aussi gagnée le monde sportif, il ne subsiste plus que quelque grands clubs, la vie
associative est désertée petit à petit par les jeunes au profit de pratiques consuméristes à court terme
où seule la recherche du plaisir individuel prédomine »
(J.P Gars et M.Diallo, intervenants DDJS et Mission locale à Boulogne, cités par D.Charrier, APS et
insertion des jeunes : enjeux éducatifs et pratiques institutionnelles, Paris, La documentation française,
1997)
« Etre exclu cela revient avant tout à être rejeté et à en avoir honte. La honte appartient à ces métasentiments
supposant que l’exclu accepte sa stigmatisation et le jugement de la société. Il le reprend à
son compte au point d’avoir du mépris pour lui-même »
(P.Duret, in Table ronde, in C.Louveau et A.M.Waser (dir) Sport et cité, pratiques urbaines, spectacles
sportifs, Université de Rouen, 1999)
20

2-Sport, ville, citoyenneté, la nouvelle donne des années
80 :
2.1-Le sport dans la rue :
-Dans les années 80, le sportif de rue devient un « exhibitionniste »
(P.Chantelat, Usages sportifs de la ville, spirales n°5, 1992)
2.2-Le rôle du politique :
2.2.1-Réagir dans l’urgence, Les opérations « anti été chaud » :
2.2.2-Agir à long terme, les équipements de proximité « J Sport » :
-Pratiques concernées par les équipements « J Sport » :
Sports collectifs
Terrains polyvalents
Skate board
Football
Escalade
Sports de combat
Basket ball
Bicross
Tennis de table
Tennis et divers
1991
446 équipements
56,5%
11%
13%
7,5%
6%
2%
2%
2%
1992
1016 équipements
27%
32%
10%
8%
6%
4%
3%
2%
2%
6%
2.2.3-Un bilan critique :
-F.Chobeaux, L’occasion ratée des « J Sports », aventure d’une intervention politique sur les espaces
urbains, in Sport, relations sociales et actions collectives, 1993.
« A quand les braquages et les prises d’otages pour obtenir un panneau de basket et une table pingpong
en béton…C’est pas ça l’action sociale. On donne contre rien, à fond perdu. Après ça devient un
droit »
(Educateur du quartier de l’Alma, Grenoble, cité par J.C.Basson, Sports de rue et politiques sportives
territoriales, in C.Louveau et A.M.Waser, Sport et cité, ibid)
« Tout semble se passer comme si les acteurs publics regrettaient l’attentisme des jeunes qui, de leur
côté déplorent qu’on ne leur permette pas de prendre une part active à la mise en œuvre de la
politique sportive »
(J.C. Basson, ibid)
-La politique menée par F.Bredin de 91 à 94 en direction des quartiers « répondait à la nécessité
d’inventer de nouvelles « mission » pour administration désormais en crise d’identité et menacée de
démembrement »
(L.Arnaud, La politique de la ville au secours du ministère J&S (1983-1993) ?, in C.Vivier &
J.F.Loudcher (dir), Le sport dans la ville, l’Harmattan, Paris, 1998)
21

3-Les pratiques sportives de rue, « sport dans la ville ou
sport de la ville » ?
3.1-Quelques caractéristiques communes :
3.1.1-Le sport de rue, un territoire masculin :
Normalité accordée aux comportements par les « grands frères »
n = 34
Se promène seule
Aille seule en boîte
Aille seule faire les courses
Aille seule faire du sport
Ait envie de faire du bodybuilding
Ait envie de faire du full
contact
Prenne la pilule
Rentre à l’heure qu’elle veut
Aille au café
Sorte avec plusieurs garçons
à la fois
Parte en camp de vacances
seule
Couche avec un garçon
Porte une minijupe
Vive avec un garçon
En fonction du statut de la
fille
« Est-ce que tu trouve normal… »
D’une fille en
général
82.4
38.2
76.5
64.7
23.5
29.4
67.6
8.8
23.5
0
52.9
47.1
79.4
20.6
D’une sœur
67.6
23.5
61.8
61.8
14.7
20.6
44.1
8.8
2.9
0
20.6
20.6
61.8
5.9
En fonction de l’âge du grand
frère
« Est-ce que tu trouve normal qu’une
fille en général… »
Grands frères de Grands frères de 18
15 à 17 ans (n=20) à 19 ans (n = 14)
70
100
15
71.4
65
92.8
55
78.5
10
25
60
0
10
0
40
35
70
10
42.8
42.8
78.5
21.4
42.8
0
71.4
64.2
92.8
35.7
-Tableaux issus de P.Duret & M.Augustini, Sports de rue et insertion sociale, ibid.
3.1.2-Individualisme dans le sport comme dans la vie :
« La valorisation de l’exploit technique et du fait individuel sont deux caractéristiques des
pratiques auto-organisées » « l’excellence sportive est pour ces jeunes l’exploit individuel »
(P.Chantelat, M.Fodimbi, J.Camy, ibid)
« le skate demeure très marqué du sceau de l’individualisme. Le skater dit de sa pratique ce que le
basketteur de rue dit de la sienne : « on skate d’abord pour soi » »
(Michel Fize, Le skate-board : nouvelle forme de sociabilité sportive d’adolescents en milieu urbain,
in Sport, relations sociales et actions collectives, 1993)
« Le gain symbolique est d’autant plus grand que l’action est spectaculaire »
(G.Vieille-Marchiset, Culture et sociabilité sportive des basketteurs de rue : entre liberté et dissidence,
in C.Vivier et J.F.Loudcher, le sport dans la ville, Paris, l’harmattan, 1998).
22

3.2-Pratique de rue emblématique, le Basket :
-Tableau résumé des oppositions entre BB de rue et BB fédéral, G.Vieille-Marchiset, ibid :
Basket de rue
Vigoureux-virulent-parfois brutal
Libre
Autonome
Apprentissage par imitation
Création
Spontané
Sociabilité de proximité
Instinctif
Hors temps, temps ludique
Espace labile, changeant
Spectaculaire
Provocation, défi
Basket fédéral
Discipliné
Coercitif
Dépendant (entraîneur, arbitre)
Apprentissage par application
Rigueur
Construit
Sociabilité associative
Académique
Quadrillage du temps
Espace très structuré
Efficace et « direct »
Coopération-organisation
-Tableau comparatif du BB de rue et du BB de compétition traditionnel, P.Duret et
M.Augustini, ibid :
Compétition traditionnelle Sport de rue
Temps quotidien En rupture En continuité
Temps de préparation Entraînement (horaires et Pas d’entraînement
fréquences fixes)
Règlement standardisé Négociable
organisation
Par championnat, hiérarchisation
des épreuve
Par défi,
Non hiérarchisation des
épreuves
Diffusion des résultats Presse, télé Rumeur
Temporalité sur l’année calendrier Au coup par coup
3.3-Foot pied d’immeuble et basket de rue, une logique
commune :
3.3.1-Le rapport à l’espace :
-Contrairement à ce que pensent Chantelat, Fodimbi et Camy (ibid), A.Blondé écrit que « Le
playground appartient à un quartier. (…) Ne viens pas sur le terrain de Basket qui veut ; il faut
habiter le quartier, vivre dans le périmètre, appartenir en somme à la communauté de l’endroit »
(A.Blondé, le Basket en liberté, rev EPS n°242, juillet-août 1993)
23

3.3.2-Le rapport aux autres :
« l’appartenance à telle ou telle minorité ethnique n’est pas revendiquée, elle ne constitue pas un
principe fondateur ou organisateur de ce type de pratique sportive »
« Les groupes de jeunes sportifs apparaissent sans espaces de références fixes, qu’il s’agisse de
l’unité spatiale du quartier ou de l’unité ethnique. Ils surfent sur la territorialité mais ne s’y arrêtent
pas. Ils sont d’un quartier, d’une ville, d’une ethnie, d’une classe d’âge…mais aucun de ces éléments
ne constitue un point d’ancrage fort pour la construction de leur identité »
(P.Chantelat, M.Fodimbi, J.Camy, ibid)
-Comparaison sport pied d’immeuble, « Haut lieu » et club, P.Chantelat et call, ibid :
Rapport à l’espace
Rapport au temps
Rapport à l’autre
Rapport au corps,
excellence sportive
Pied d’immeuble Haut lieu Club
Déplacement dans la Déplacement central Déplacements sur des
ville
qui donne sens à la lieux standardisés et
Espaces
pratique
interchangeables
interchangeables Espaces non
Circulaire-Détente
semaine
Sociabilité
communautaire et
sociétaire
Duel
Egalité des chances
de participer et de
gagner
Virtuosité
Esthétique
plaisir
interchangeables
Circulaire-linéaire
Détente-progrès
Extraordinaire, weekend
Sociabilité urbaine
Duel
Egalité des chances
de participer et de
gagner
Virtuosité
Esthétique
plaisir
Rapport au sport ludique Ludique-sérieux Sérieux
Linéaire-Progress
Semaine, week-end
Sociabilité « forcée »
Collectif
Inégalité des chances
de participer et de
gagner
Efficacité
Résultat
Travail
3.3.3-Des pratiques de la ville :
« Les pratiques sportives auto-organisées se situent dans le registre des sociabilités
urbaines. La non appartenance à une bande, la multifonctionnalité des groupes, la non
territorialisation des pratiques sur l’espace du quartier ou de la communauté indiquent le
caractère fluide et adaptatif caractéristique de la sociabilité urbaine »
(M.Fodimbi, Villes et sociabilités sportives, in C.Louveau & A.M.Waser, ibid)
24

3.3.4-Un retour vers les jeux traditionnels ?
-Tableau de B.During, Des jeux aux sports, Paris, Vigot, 1984.
Jeux traditionnels
Sports anglais
Espace
Lieu de vie, peu ou pas Surtout en ville, terrains, précis,
définis.
mesuré
Temps
Calendrier des fêtes ou Calendrier spécifique, fédéral
événements (mariage…)
Pas de mesure du temps Chronométrage, record
Joueurs/public Classe d’age, groupes Catégories d’age, de niveaux,
sociaux, ensemble de la spécifique au sport.
pop.
Public = participants
Public = participants
Règles Souples, locales Précises, institution, universelles
Techniques Non spécifiques Spécifiques
Apprentissage Néant Entraînement, aspect éducatif
Violence
Risques
Très forte
Importants
Variable et réglementée(dosée)
Bannis autant que possible
« Si le sportif du 19è siècle est un homme nouveau au sens où il naît contre le rituel et
comme homme de projet, s’il est un ascète rationnel (Weber), le sportif urbain
contemporain renoue en quelque sorte avec le jeu, le rituel, l’incertitude, le non finalisé ».
(Chantelat, Fodimbi, Camy, ibid)
3.4-Skate-board et roller :
-Eric Adamkiewicz, Nouvelles pratiques et sports autonomes dans la ville. Création de nouveaux types
de relations à l’urbain. L’exemple lyonnais, in C.Vivier & J.F.Loudcher, ibid.
-Michel Fize, Le skate-board : nouvelle forme de sociabilité sportive d’adolescents en milieu urbain,
in Sport, relations sociales et actions collectives, 1993.
4-Sport et intégration, le sport pour la cité :
4.1-Insertion, intégration, socialisation… des termes
interchangeables ?
-Insérer : « s’intégrer, s’intercaler, s’introduire »
-Socialisation : « Processus par lequel l’enfant intériorise les divers éléments de la culture
environnante (valeurs, normes, codes symboliques et règles de conduite) et s’intègre dans la
vie sociale »
-Intégrer : « Opération qui consiste à assembler différentes parties d’un système et à assurer leur
compatibilité ainsi que le bon fonctionnement du système complet »
(Définitions du Petit Larousse, 1999)
25

4.1.1-Insertion et intégration :
« Le choix des mots a donc un sens : intégration vise à créer les conditions d’une adhésion
des membres d’une collectivité à ses valeurs, ses règles communes. L’intégration exige
donc un minimum de consensus (…) L’insertion en revanche, renvoie à une vision plus
violente de l’intégration, fondée sur une sorte d’acculturation généralisée »
(P.Arnaud, sport et intégration : un modèle français, spirales 10, 1996)
4.1.1.a-L’intégration républicaine à la française :
« L’intégration est un processus spécifique suscitant la participation active à la société nationale
d’éléments variés et différents. (…) L’intégration a pour objectif de faire entrer les jeunes dans la
société française contemporaine, avec son histoire et ses valeurs, en l’enrichissant par de nouveaux
apports. Les politiques d’intégration visent à rattacher à un tout, à une idée unitaire de la société des
population étrangères »
(Haut commissariat à l’Intégration, rapport sur le développement personnel et l’intégration sociale des
jeunes par les loisirs, 1995)
4.1.2-Paradigmes et conceptions de la socialisation :
-Pour le paradigme déterministe :
« La société est intériorisée progressivement par les individus notamment sous la forme d’habitudes
corporelles, de schèmes de pensées et de perception, de représentations, de normes, de règles de
conduites et de valeurs. Ce processus s’effectue pour une large part à l’insu des individus. Là, le lien
social s’impose pour ainsi dire du dessus aux individus ». ---
-Pour le paradigme individualiste :
« Le lien social suppose un travail actif des individus, un constant travail d’ajustement mutuel, des
opérations incessantes d’interprétation de la situation où ils interagissent. Le lien social n’est pas
préexistant à ces situations ; il est construit dans et à travers elles » (P.Garnier, critique des théories
de la socialisation, du stade au quartier, le rôle du sport dans l’intégration sociale des jeunes, IDEF,
1992)
« la société n’existe plus a priori, mais uniquement dans la réalité sociale constituée après
un travail d’ajustement commun entre adultes et jeunes. Cette position remet en cause les
écrits de Durkheim ainsi que ceux de Piaget où les enfants sont censés accéder à la
compétence morale en passant par une série de stades »
(P.Duret et M.Augustini, ibid)
4.2-Sport et Intégration sociale, une réalité ?
4.2.1-Des postulats peu discutés :
« Le club est une petite famille, une petite patrie »
(M.Baquet, Education sportive, initiation, entraînement,1942)
« l’intériorisation de la règle sportive doit conduire à intérioriser la règle sociale »
(M.Clément, Sport et société, ibid)
26

4.2.2-Des effets évalués ?
-D.Charrier, APS et insertion des jeunes : enjeux éducatifs et pratiques institutionnelles, Paris, La
documentation française, 1997.
4.2.2.a-La re-mobilisation personnelle :
4.2.2.b-La création de réseaux sociaux :
4.2.2.c-La régulation du climat social :
4.2.2.d-L’acquisition d’une capacité économique :
« Le sport n’est pas intégrateur « par nature ». Le contexte local, les choix stratégiques et les
« manières de faire » sont décisifs »
(D.Charrier, ibid)
« le sport n’est pas éducatif en lui même, il le devient »
(M.Baquet, ibid)
4.2.2.e-Le problème de l’encadrement :
4.3-Sport et intégration sociale, un mythe ?
4.3.1-Des capacités intégratrices mises en question :
4.3.1.a-Reconnaître la richesse des sociabilités des sports de rue :
« C’est bien la culture sportive légitime qui est ici interpellée pour constituer le ciment de
l’intégration. Et cela par la diffusion d’un discours lénifiant sur le sport qui repose sur des
poncifs dont l’évidence apparente ne suscitent pas la discussion »
(P.Arnaud, Sport et intégration, ibid)
-P.Chantelat et call critiquent le fait que dans la conception classique de l’intégration sociale par le
sport, « Il convient de les faire passer (les jeunes en difficulté) au « stade supérieur » de la
socialisation, c’est à dire les insérer dans des associations ou clubs sportifs dépositaires d’une forme
de sociabilité et de citoyenneté supérieure ».
« la politique d’équipements de proximité telle qu’elle est pensée est en complet décalage avec les
usages juvéniles de ces installation »
(P.Chantelat et call, ibid)
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-Tableau de P.Chantelat et call, ibid :
Conception de la ville
Usages juvéniles des
équipements de proximité
Socialisation des groupes
Les fondements de la
politique
Mosaïque de quartiers
homogènes
Conquête-défense de l’espace
approprié
Mobilité géographique faible
Forme simple
Non intégrés à la ville
Réseaux étroits
La logique des pratiquants
Quartiers ouverts et
hétérogènes
Partage d’un espace commun
Mobilité géo forte
Forme complexe
Intégrés à la ville
Réseaux larges
« Parler des logiques d’accomplissement de la jeunesse « favorisée » comme d’une norme
comportementale à atteindre, c’est prendre le risque de légitimer un ordre social que le sociologue est
censé interroger »
(P.Chantelat et call, ibid)
4.3.1.b-Critiquer le modèle d’apprentissage de la citoyenneté par le club
sportif :
« Pour résumer, en forçant le trait, on pourrait dire, à partir de la définition de la
citoyenneté adoptée, que l’association sportive présenterait une sorte de pseudo-citoyenneté
quand les pratiques sportives auto-organisées exerceraient, quand à elles, déjà une forme
de citoyenneté »
« Concevoir la citoyenneté (locale) comme un débat public concret entre citoyens et
pouvoirs publics mettant en œuvre un processus dynamique de reconnaissance mutuelle, ne
se fonde pas sur l’opposition apprentissage/exercice et ne préjuge pas de l’âge des acteurs
sociaux et de leur capacité à être citoyens »
(P.Chantelat et call, ibid)
4.3.1.c-Le sport, une école de maîtrise de soi ou de violence ?
Agressivité B’
A
B A’
Avant
(A = pratique du dessin, B = pratique de la lutte)
Après
« La pratique sportive n’a pas, en soi, de propriété cathartique, mais au contraire son
influence naturelle est la déshinibition des réponses agressives »
(R.Pfister, le sport et la catharsis de l’agressivité, in Psychopédagogie des APS, P.Arnaud et
R.Broyer, Toulouse, Privat, 1986)
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-Nombre moyen de comportements transgressifs en match (hand-ball) sur 10’ de jeu en
fonction de l’âge.
-11-13 ans : -16-19 ans :
8,78 20,46
-Proportions des violences affectives et rationnelles.
Aff. Rationnelles Aff. Rationnelles
2,78 6 4.46 16
(Chiffres issues de O.Rascle, G.Coulomb, C.Sabatier, Le sport scolaire est-il en danger ? in
rev EPS n°271, Mai-juin 1998)
4.3.1.d-Autres critiques :
« le sport, pas plus que le religieux ou le politique, ne peut prétendre véhiculer des valeurs dont notre
société est aujourd’hui orpheline. (…) le système sportif, malgré ses héros, est trop englué dans ses
aspirations économiques et ses conflits internes pour offrir inconditionnellement une image
immaculée où la vertu serait l’unique moteur de la performance »
(Betty Mercier-Lefevre, La cité, la morale et le sport, in sport et cité, ibid)
« Suivant une stratégie de communication désormais banale en politique, consistant à définir le
problème en fonction du type d’intervention que l’on souhaite légitimer, le ministère a multiplié entre
1991 et 1993 les appels d’offres et les colloques sur le thème du sport et de l’insertion »
« L’explication des problèmes rencontrés par les jeunes des quartiers déshérités en terme d’anomie et
de démotivation permet de créditer du coup une politique en termes de programmes sportifs censés
redonner du « punch » à cette jeunesse en perdition »
(L.Arnaud, La politique de la ville au secours du ministère J&S (1983-1993) ? ibid)
4.3.2-Critiques radicales, sport et politique en question :
« Dans ces conditions, le sport apparaît comme une vitrine médiatique commode pour les pouvoirs
publics : sa « neutralité » bienveillante en fait un moyen d’intervention consensuel qui élude
avantageusement les vraies questions liées à la pérennité du chômage où l’aggravation de la fracture
sociale. Donner du sport à tous, c’est à la fois se disculper de ne pas avoir « tout essayé » et
développer une stratégie « philanthropique » tout en légitimant les dysfonctionnement de la société
néo-libérale »
« Le sport est ainsi naturellement appelé à jouer le rôle de modèle idéologique : les Luis
Fernandez, Y.Noah et autres M.Tyson démontrent que même les plus humbles, les exclus
ont la possibilité d’accéder à la réussite. Il suffit de s’en donner la peine et de respecter les
règles. La rencontre du néo-libéralisme et de l’Etat-Providence à la française conduit à
réinterpréter la politique sociale : celle-ci ne doit pas s’immiscer dans le monde du marché
mais se limiter à en amortir les effets négatifs »
(L.Arnaud, La politique de la ville…, ibid)
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« La compétition sportive, résout en imagination (…) ce dilemme central de la condition
démocratique, la tension entre l’égalité de principe des hommes et leur inégalité de fait ».
(A.Ehrenberg, Le culte de la performance, Paris, Calman-Levy, 1992)
« Le sport a une fonction de légitimation de l’ordre établie, en tant que système positiviste,
il n’est jamais contestataire mais toujours intégrateur »
(Quel corps ? n°1, 1975)
« Le sport est un puissant moyen de mise en condition politique, et l’on peut tout
parfaitement lui appliquer la dénomination d’opium du peuple »
(P.Laguillaumie, Pour une critique fondamentale du sport, in Sport, culture et répression,
Partisans, 1968)
« Que la jeunesse bourgeoise et la jeunesse prolétarienne s’abreuvent à la même source de joie
musculaire, voilà bien là l’essentiel, qu’elles s’y rencontrent ce n’est présentement que l’accessoire.
De cette source découlera pour l’une comme pour l’autre la bonne humeur sociale, seul état d’âme
qui puisse autoriser pour l’avenir l’espoir de collaborations efficaces »
(P.De Coubertin, in Le miroir des sports, 24 novembre 1921)
« Il faut mettre le prolétariat en état de culture suffisante. Pour qu’il ait la force de résister à lui
même, de faire front à la colère, même légère, contre l’injustice, même flagrante, afin qu’il puisse
travailler tenacement, mais calmement à sa propre élévation »
(P.De Coubertin, Pédagogie sportive, 1922)
5-Conclusion ; le sport de rue, culture jeune ou sous
culture de classe ?
« les formes de pratiques développées par les jeunes sportifs des DSU relèvent plus
d’une « culture jeune » que d’une sous-culture de classe ou d’une culture « banlieue » »
(P.Chantelat et call, ibid)
« Le monde adulte inspire alors (à l’adolescence) le rejet, et le club sportif apparaît comme une
institution sociale remise en cause au même titre que les institutions plus centrales que sont la famille,
l’école et, plus tard, le monde du travail »
(J.C.Basson, Sports de rue et politiques sportives territoriales, in Sport et cité, ibid)
-Pour en savoir plus :
-P.Chantelat, M.Fondimbi, J.Camy, Sports de la cité, anthropologie de la jeunesse sportive,
Paris, l’Harmattan, 1996.
-P.Duret & M.Augustini, Sports de rue et insertion sociale, Paris, INSEP, 1993.
-C.Louveau & A.M.Waser (dir), Sport et cité, pratiques urbaines, spectacles sportifs, Rouen,
Ed Université de Rouen, 1999.
-C.Vivier & J.F.Loudcher (dir), Le sport dans la ville, Paris, l’Harmattan, 1998.
-M.Clément, Sport et intégration, in J.M.Legras & M.Clément, Sport et société, tome 2
CNFPT, 1993
-Michel Fize, Le skate-board : nouvelle forme de sociabilité sportive d’adolescents en milieu
urbain, in Sport, relations sociales et actions collectives, 1993.
-M.Fize & M.Touche, Le skate : la fureur de faire, Caen, Arcane, 1992.
-A.Blondé, le Basket en liberté, rev EPS n°242, juillet-août 1993.
-P.Arnaud, sport et intégration : un modèle français, spirales n°10, Lyon, 1996.
-D.Charrier, APS et insertion des jeunes : enjeux éducatifs et pratiques institutionnelles, Paris,
La documentation française, 1997
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