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Leçon 19 : Abraham, l'ami de Dieu (Genèse 13-15) Assalam ...

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<strong>Leçon</strong> <strong>19</strong> : <strong>Abraham</strong>, l’ami <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> (<strong>Genèse</strong> <strong>13</strong>-<strong>15</strong>)<br />

<strong>Assalam</strong> aleikum, amis qui êtes à l’écoute. Nous vous saluons au nom <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>, le Seigneur <strong>de</strong> Paix<br />

qui veut que chacun comprenne et se soumette au chemin <strong>de</strong> la justice qu’il a établi, et qu’il ait<br />

pour toujours la paix véritable avec Lui. Nous sommes heureux <strong>de</strong> pouvoir revenir aujourd’hui<br />

vous présenter votre émission ‘Le Chemin <strong>de</strong> la Justice’.<br />

Dans la <strong>de</strong>rnière émission, nous avons commencé à son<strong>de</strong>r ce que dit la Parole <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> au sujet du<br />

prophète <strong>Abraham</strong>. Nous avons appris qu’au début, <strong>Abraham</strong> ne s’appelait pas <strong>Abraham</strong>, mais<br />

Abram. Nous avons vu qu’Abram était né dans le pays <strong>de</strong> Chaldée, qui est l’Iraq aujourd’hui. Les<br />

habitants <strong>de</strong> ce pays adoraient les idoles. Mais les Écritures nous disent, qu’un jour, le Seigneur<br />

<strong>Dieu</strong> est apparu à Abram et lui a dit <strong>de</strong> quitter la maison <strong>de</strong> son père, <strong>de</strong> faire ses adieux à sa<br />

famille, et d’aller dans le pays qu’il lui montrera.<br />

Vous rappelez-vous pourquoi <strong>Dieu</strong> a appelé Abram à aller dans un autre pays ? C’était parce que<br />

<strong>Dieu</strong> voulait faire d’Abram une nouvelle nation d’où allaient venir les prophètes <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>, et<br />

finalement le Sauveur du mon<strong>de</strong> lui-même. Ainsi, nous avons découvert que lorsque <strong>Dieu</strong> a appelé<br />

Abram, il travaillait à la réalisation <strong>de</strong> son plan d’envoyer le Ré<strong>de</strong>mpteur dans le mon<strong>de</strong>. C’est<br />

pourquoi <strong>Dieu</strong> a dit à Abram : “Deviens une source <strong>de</strong> bénédiction (…) et toutes les familles <strong>de</strong> la<br />

terre seront bénies en toi” 1 .<br />

Et nous avons lu comment Abram a obéi à <strong>Dieu</strong> et a quitté sa ville, ne sachant pas où <strong>Dieu</strong> le<br />

conduira. Abram avait 75 ans quand il a quitté la maison <strong>de</strong> son père. Abram a pris avec lui sa<br />

femme Saraï, Loth, le fils <strong>de</strong> son frère aîné, tous les biens qu’il avait accumulés ainsi que ses<br />

serviteurs, puis il est parti en direction du pays <strong>de</strong> Canaan, qui est aujourd’hui connu sous le nom<br />

<strong>de</strong> Palestine ou d’Israël.<br />

Quand Abram est arrivé dans le pays <strong>de</strong> Canaan, le Seigneur lui est apparu encore une fois et lui a<br />

dit : “Je donnerai ce pays à ta <strong>de</strong>scendance” 2 . Ainsi nous avons vu que <strong>Dieu</strong>, qui a promis <strong>de</strong> faire<br />

d’Abram le père d’une nouvelle nation, lui a aussi promis <strong>de</strong> lui donner un nouveau pays pour que<br />

ses <strong>de</strong>scendants s’y établissent. Incroyable ! Abram et sa femme étaient âgés et ils n’avaient pas un<br />

seul enfant. Comment donc pourraient-ils avoir <strong>de</strong>s <strong>de</strong>scendants qui rempliraient le pays ? Nous<br />

verrons bientôt la réponse <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> à cette question.<br />

Maintenant, progressons dans l’histoire d’Abram. Nous sommes dans la Tawrat, le livre <strong>de</strong> la<br />

<strong>Genèse</strong>, le chapitre <strong>13</strong>. Dans ce chapitre, nous allons voir ce qui s’est passé entre Abram et son<br />

neveu Loth. Les Écritures disent : “Abram était très riche en cheptel, en argent et en or. Il se rendit<br />

par étapes du Négueb jusqu’à Béthel, à l’endroit où il avait dressé sa tente au commencement,<br />

entre Béthel et Aï, à l’endroit où était l’autel qu’il avait fait précé<strong>de</strong>mment ; et là, Abram invoqua<br />

le nom <strong>de</strong> l’Éternel. Loth, qui accompagnait Abram, avait aussi du petit et du gros bétail, ainsi que<br />

<strong>de</strong>s tentes. Le pays était insuffisant pour qu’ils restent ensemble, car leurs biens étaient si<br />

considérables qu’ils ne pouvaient rester ensemble. Il y eut querelle entre les bergers <strong>de</strong>s troupeaux<br />

d’Abram et les bergers <strong>de</strong>s troupeaux <strong>de</strong> Loth. (…) Abram dit à Loth : Qu’il n’y ait pas, je te prie,<br />

<strong>de</strong> dispute entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers ; car nous sommes frères. Tout le<br />

pays est <strong>de</strong>vant toi. Sépare-toi donc <strong>de</strong> moi : si tu vas à gauche, j’irai à droite ; si tu vas à droite,<br />

j’irai à gauche.<br />

Loth leva les yeux et vit toute la plaine du Jourdain qui était entièrement irriguée. Avant que<br />

l’Éternel détruise Sodome et Gomorrhe c’était, jusqu’à Tsoar, comme un jardin <strong>de</strong> l’Éternel,<br />

comme le pays d’Égypte. Loth choisit donc pour lui toute la plaine du Jourdain et partit vers l’est.<br />

1 Gn 12.2-3<br />

2 Gn 12.7


<strong>Leçon</strong> <strong>19</strong>, page 2<br />

C’est ainsi qu’ils se séparèrent l’un <strong>de</strong> l’autre. Abram habita dans le pays <strong>de</strong> Canaan ; et Loth<br />

habita dans les villes <strong>de</strong> la plaine et dressa ses tentes en direction <strong>de</strong> Sodome. Les gens <strong>de</strong> Sodome<br />

étaient fort mauvais et pécheurs envers l’Éternel” 3 .<br />

Nous voyons donc que Loth a choisi les champs les plus verdoyants, et a laissé à Abram ceux qui<br />

étaient plus secs. Mais la part que Loth a choisie était située dans la région <strong>de</strong> Sodome, une ville<br />

pleine <strong>de</strong> péché !<br />

Loth a choisi <strong>de</strong> faire sa propre volonté, tandis qu’Abram a choisi <strong>de</strong> faire la volonté <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>. D’ici<br />

<strong>de</strong>ux leçons, si <strong>Dieu</strong> le permet, nous verrons ce qui est arrivé à Loth, lui qui a suivi ses propres<br />

désirs. A la fin, Loth a tout perdu : ses richesses, sa femme, sa famille, sa joie, et son témoignage !<br />

Quant à Abram, qui avait tout remis entre les mains <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>, il a été abondamment béni par <strong>Dieu</strong>.<br />

Que pouvons-nous retirer <strong>de</strong> l’histoire <strong>de</strong> Loth et d’Abram ? Auquel <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux ressemblez-vous le<br />

plus ? A Loth ou à Abram ? Recherchez-vous les choses du mon<strong>de</strong>, comme Loth ? ou les choses<br />

éternelles, comme Abram ? Comme ces <strong>de</strong>ux hommes, chacun <strong>de</strong> nous doit choisir entre sa propre<br />

volonté et celle <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>. Celui qui est sage choisira la volonté <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>. Les Écritures disent : “Que<br />

sert-il à un homme <strong>de</strong> gagner le mon<strong>de</strong> entier, s’il perd son âme ? ” 4 . “N’aimez pas le mon<strong>de</strong>, ni ce<br />

qui est dans le mon<strong>de</strong> (…) le mon<strong>de</strong> passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté <strong>de</strong><br />

<strong>Dieu</strong> <strong>de</strong>meure éternellement” 5 . Que désirez-vous plus que tout ? Les choses passagères <strong>de</strong> ce<br />

mon<strong>de</strong> ? ou les choses d’en haut qui durent éternellement ?<br />

Continuons maintenant avec l’histoire d’Abram. Les Écritures disent : “L’Éternel dit à Abram,<br />

après que Loth se fut séparé <strong>de</strong> lui : Lève donc les yeux, et, <strong>de</strong> l’endroit où tu es, regar<strong>de</strong> vers le<br />

nord et le midi, vers l’est et l’ouest ; car tout le pays que tu vois, je te le donnerai, à toi et à ta<br />

<strong>de</strong>scendance, pour toujours. Je rendrai ta <strong>de</strong>scendance comme la poussière <strong>de</strong> la terre, en sorte<br />

qu’on ne pourra pas plus la compter que l’on ne peut compter la poussière <strong>de</strong> la terre. Lève-toi,<br />

parcours le pays en long et en large, car je te le donnerai. Abram dressa ses tentes et vint habiter<br />

aux chênes <strong>de</strong> Mamré, à côté d’Hébron. Il bâtit là un autel à l’Éternel” 6 .<br />

“Après ces événements, la parole <strong>de</strong> l’Éternel fut adressée à Abram dans une vision en ces termes :<br />

Sois sans crainte, Abram ! je suis moi-même ton bouclier, et ta récompense sera très gran<strong>de</strong>.<br />

Abram répondit : Seigneur Éternel, que me donneras-tu ? Je m’en vais sans enfants ; et l’héritier<br />

<strong>de</strong> ma maison, c’est Eliézer <strong>de</strong> Damas. Il ajouta : Tu ne m’as pas donné <strong>de</strong> <strong>de</strong>scendance, et celui<br />

qui est né dans ma maison sera mon héritier. Mais l’Éternel lui adressa la parole et dit : Ce n’est<br />

pas lui qui sera ton héritier, mais bien celui qui sortira <strong>de</strong> tes entrailles qui sera ton héritier. Il le<br />

mena <strong>de</strong>hors et dit : Contemple donc le ciel et compte les étoiles, si tu peux les compter. Il ajouta :<br />

Telle sera ta <strong>de</strong>scendance. Abram crut en l’Éternel qui le lui compta comme justice” 7 .<br />

Incroyable ! Abram et sa femme étaient âgés et n’avaient pas d’enfants. Et pourtant, <strong>Dieu</strong><br />

continuait à faire à Abram <strong>de</strong>s promesses concernant un grand peuple issu <strong>de</strong> lui. Comment cela<br />

était-il possible ? Comment Abram pouvait-il <strong>de</strong>venir le père d’une gran<strong>de</strong> nation ? Il n’y a qu’une<br />

réponse. La voici : Le Seigneur <strong>Dieu</strong> est le <strong>Dieu</strong> qui peut tout accomplir ! Rien n’est impossible<br />

pour lui. Ce que <strong>Dieu</strong> promet, il le fera.<br />

Qu’a fait Abram, a-t-il cru le Seigneur qui lui avait promis une chose humainement impossible ?<br />

Écoutez ce que disent les Écritures : “Abram crut en l’Éternel qui le lui compta comme justice”.<br />

Comme c’est merveilleux ! <strong>Dieu</strong> avait promis à Abram quelque chose qui, humainement parlant,<br />

3 Gn <strong>13</strong>.2-<strong>13</strong><br />

4 Mc 8.36<br />

5 1 Jn 2.<strong>15</strong>, 17<br />

6 Gn <strong>13</strong>.14-18<br />

7 Gn <strong>15</strong>.1-6


<strong>Leçon</strong> <strong>19</strong>, page 3<br />

ne pouvait pas arriver. Et pourtant, comment Abram a-t-il réagi ? Il a cru ce que <strong>Dieu</strong> lui avait<br />

promis ! Et <strong>Dieu</strong>, qu’a-t-il fait ? Il a considéré Abram comme juste, à cause <strong>de</strong> sa foi !<br />

Cette vérité <strong>de</strong>vrait réjouir les cœurs <strong>de</strong> ceux qui désirent être compté comme justes <strong>de</strong>vant <strong>Dieu</strong>.<br />

Pourquoi <strong>Dieu</strong> a-t-il considéré Abram comme étant juste ? Abram était-il juste par lui-même ?<br />

Non ! Dans notre prochaine étu<strong>de</strong>, nous verrons qu’Abram avait une nature pécheresse, comme<br />

tous les <strong>de</strong>scendants d’Adam. Pourquoi alors <strong>Dieu</strong> l’a-t-il compté comme juste ? <strong>Dieu</strong> a compté<br />

Abram comme juste parce qu’il a cru la parole <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> !<br />

Qu’est ce que ça signifie, croire en <strong>Dieu</strong> ? Comme vous le savez, les écrits <strong>de</strong>s prophètes ont été<br />

écrits en hébreu. En hébreu, le mot ‘croire’ est ‘Aman’, d’où vient notre mot ‘Amen’. Quand vous<br />

dites ‘Amen’, vous êtes tout simplement en train <strong>de</strong> dire ‘Oui ! c’est vrai ! ’ Voilà ce que signifie le<br />

mot ‘croire’. Lorsque <strong>Dieu</strong> a fait une promesse à Abram, la réponse d’Abram a été <strong>de</strong> tout cœur :<br />

‘Amen ! ’ Sur la base <strong>de</strong> ce simple ‘Amen’ à la Parole <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>, <strong>Dieu</strong> a compté Abram comme<br />

juste.<br />

Et vous ? Voulez-vous que <strong>Dieu</strong> vous considère comme juste comme il l’a fait pour Abram ? Pour<br />

cela vous <strong>de</strong>vez croire en <strong>Dieu</strong> comme Abram a cru en <strong>Dieu</strong>. Vous <strong>de</strong>vez croire ce que <strong>Dieu</strong> dit,<br />

même si ce n’est pas facile. Vous <strong>de</strong>vez accepter la vraie Parole <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>, même si votre famille ou<br />

vos amis n’y croient pas !<br />

<strong>Dieu</strong> veut vous revêtir <strong>de</strong> sa parfaite justice et vous donner le droit <strong>de</strong> vivre pour toujours dans sa<br />

sainte présence, mais vous <strong>de</strong>vez croire sa Parole ! Les Saintes Écritures disent que “sans la foi, il<br />

est impossible <strong>de</strong> plaire [à <strong>Dieu</strong>]” 8 et que “c’est par la grâce en effet que vous êtes sauvés, par le<br />

moyen <strong>de</strong> la foi. Et cela ne vient pas <strong>de</strong> vous, c’est le don <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>. Ce n’est point par les œuvres,<br />

afin que personne ne se glorifie” 9 . “Que dirons-nous donc d’<strong>Abraham</strong>, notre ancêtre selon la<br />

chair ? Qu’a-t-il obtenu ? Si en effet <strong>Abraham</strong> a été justifié par les œuvres, il a sujet <strong>de</strong> se glorifier.<br />

Mais <strong>de</strong>vant <strong>Dieu</strong>, il n’en est pas ainsi ; en effet, que dit l’Écriture ? <strong>Abraham</strong> crut à <strong>Dieu</strong>, et cela<br />

lui fut compté comme justice” 10 .<br />

Oui, Abram a cru à ce que <strong>Dieu</strong> avait dit. C’est la seule raison pour laquelle <strong>Dieu</strong> lui a donné sa<br />

justice. Mais la chose la plus formidable c’est que les mots “<strong>Abraham</strong> crut à <strong>Dieu</strong>, et cela lui fut<br />

compté comme justice” ne sont pas seulement pour Abram. Nous aussi avons notre part dans ces<br />

paroles. <strong>Dieu</strong> nous donnera sa parfaite justice, si nous croyons la divine Bonne Nouvelle<br />

concernant le Ré<strong>de</strong>mpteur issu <strong>de</strong> la <strong>de</strong>scendance d’Abram.<br />

Qu’en est-il <strong>de</strong> vous ? Croyez-vous vraiment en <strong>Dieu</strong> ? Nous ne vous <strong>de</strong>mandons pas si vous<br />

croyez que <strong>Dieu</strong> existe, ou que <strong>Dieu</strong> est unique. Les Écritures parlent <strong>de</strong> ce genre <strong>de</strong> foi, en disant :<br />

“Tu crois qu’il y a un seul <strong>Dieu</strong>, tu fais bien ; les démons le croient aussi, et ils tremblent” 11 . Satan<br />

lui-même croit qu’il n’y a qu’un seul <strong>Dieu</strong>. Ce n’est pas parce que vous croyez qu’il n’y a qu’un<br />

seul <strong>Dieu</strong> que <strong>Dieu</strong> pardonnera vos péchés et vous considérera comme juste ! Ce que <strong>Dieu</strong> veut,<br />

c’est que vous croyiez en sa Parole et que vous la receviez. <strong>Dieu</strong> veut vous parler par les écrits <strong>de</strong>s<br />

prophètes. Il veut que vous connaissiez et croyiez la nouvelle du salut qui vous montre comment<br />

vous pouvez être rendu juste pour toujours <strong>de</strong>vant <strong>Dieu</strong>, le <strong>Dieu</strong> Saint !<br />

Cher ami, <strong>Dieu</strong> vous a-t-il revêtu <strong>de</strong> sa perfection ? ou portez-vous simplement le manteau <strong>de</strong> la<br />

religion ? Écoutez-vous la Parole éprouvée <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> ? ou bien les paroles passagères <strong>de</strong>s hommes ?<br />

Savez-vous ce que les Saintes Écritures déclarent au sujet <strong>de</strong> la juste voie du salut préparée par<br />

<strong>Dieu</strong> ? Y avez-vous cru ?<br />

8 Hé 11.6<br />

9 Ep 2.8-9<br />

10 Rm 4.1-3<br />

11 Jc 2.<strong>19</strong>


<strong>Leçon</strong> <strong>19</strong>, page 4<br />

Abram, lui, a cru à la Parole <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>, bien que cela signifiait pour lui <strong>de</strong>voir faire ses adieux à sa<br />

famille et à la religion <strong>de</strong> son père. Et c’est justement la raison pour laquelle il a été appelé “l’ami<br />

<strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> ! ”. C’est ce que disent les Écritures : “Abram crut à <strong>Dieu</strong>, et cela lui fut compté comme<br />

justice ; et il fut appelé ami <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>” 12 . Qu’en est-il <strong>de</strong> vous ? Êtes-vous un ami <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> ?<br />

Nous <strong>de</strong>vons nous arrêter ici pour aujourd’hui. Nous vous remercions d’avoir écouté et nous vous<br />

invitons à vous joindre à nous la prochaine fois pour écouter l’histoire d’Abram et d’Ismaël. Si<br />

vous avez <strong>de</strong>s questions que vous voudriez poser par rapport à ce que nous avons enseigné<br />

aujourd’hui, vous pouvez écrire à : Le Chemin <strong>de</strong> la Justice, B.P. 370, St Louis. Je le répète pour<br />

que vous puissiez le noter : Le Chemin <strong>de</strong> la Justice, B.P. 370, St Louis.<br />

Que <strong>Dieu</strong> vous bénisse et pensez à ce que les Saintes Écritures déclarent : “Abram crut à <strong>Dieu</strong>, et<br />

cela lui fut compté comme justice ; et il fut appelé ami <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>” <strong>13</strong> .<br />

12 Jc 2.23<br />

<strong>13</strong> Jc 2.23

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